학도넷 겨울 사서연수

<박물관에 간 도서관지기>

주최 : 학교도서관문화운동네트워크

일시 : 2008년 1월 16일 ~ 18일

장소 : 국립민속박물관, 국립고궁박물관,

국립중앙박물관, 삼성미술관리움

학교도서관문화운동네트워크 사서연수

(박물관에 간 도서관지기)

1. 연수명 : 박물관 교육의 실제

2. 목 적 : 학교도서관을 운영하는 담당자 사서들의 요구에 따라 다양한 문화를 익힐 수 있

는 기회의 장을 열어 학교도서관 활용의 폭을 넓힌다.

3. 목 표 : 학교도서관 사서교사의 박물관 교육에 대한 이해로 박물관과 도서관의 연계를              구축하고 강화한다.

4. 강 사 : 오명숙선생님 <“새롭게 보는 박물관학교” 운영/ 한국박물관학회 이사>

차시	1월 16일 (1차시)	1월 17일 (2차시)	1월 18일 (3차시)
수업진행 할 박물관	국립민속박물관(오전)	국립중앙박물관(오전) -고고관	삼성미술관 리움(옛미술)
	국립고궁박물관(오후)	국립중앙박물관(오후) -주제별	삼성미술관 리움(현대미술)
강의 주제	조선시대 백성과 왕은 어떻게 살았을까?	유물로 보는 우리 나라 역사	그림은 어떻게 봐야 할까?
중점 강의 내용	① 박물관과 박물관교육의 개념 ② 사전활동 안내 ③ 현장활동지 활용안내	① 현장활동지 제작 원리 ② 현장활동지 제작 및 발표	①미술관현장활동지를 활용한 감상과 비평 ② 모둠별 발표 및 평가
표현활동	무늬 그림책 만들기	숫자 그림책 만들기	숨은 그림 주머니 책 만들기
읽어 올 책 1	①나이살이 / 문학동네 ②경복궁에서의 왕의 하루/ 문학동네	①어린이 박물관/ 웅진주니어 ②동글납작도자기/ 문학동네	① 꽃과 새, 선비의 마음/ 보림 ②미술관에 간 윌리/ 웅진
읽어 올 책 2	조선의 왕 : 조선시대 왕과 왕실문화 /가람기획	조선시대 생활사/ 역사 비평사	①한국 고미술의 이해 /서울대 출판부 ②현대미술의 이해/ 시공사
** 읽어 올 책 1 - 어린이 책입니다. 읽어 오시면 어린이 마음으로 박물관이 보입니다. ** 읽어 올 책 2 - 전문 서적입니다. 읽어 오시면 박물관을 제대로 느끼실 수 있습니다.

5.강의 주제 및 사전활동

■ 주최 : 학교도서관문화운동네트워크(www.hakdo.net)

■ 일정 : 2008년 1월 16일(수)-18일(금)  오전 10시 - 오후 5시

■ 장소 : 국립민속박물관, 국립고궁박물관, 국립중앙박물관, 삼성리움미술관

■ 대상 : 교실과 도서관, 그리고 박물관을 행복하게 연결하고 싶은 사서(교사), 담당교사

학교도서관 문화운동 네트워크 겨울 사서 연수 - 2008년 1월 16일 1차시

왜 박물관교육인가?

오명숙(새롭게보는박물관학교)

http://www.newmschool.org

Ⅰ. 박물관 교육의 개념 및 정의

1. 박물관 교육의 개념

박물관 교육은 문화교육의 장이다.  전시장이나 교실에서 실물이나 복제물, 표본을 학습자원으로 활용하여 시각적 사회적 다문화적 소양교육을 하는 곳이다. 보고, 알고, 느끼고 체험하여 지혜를 터득하게 하는 자기주도 학습의 장이자 평생교육의 공간이다.

2. 박물관교육의 정의

국제박물관협의회 정관 제 2조의 정의에는 “박물관은 공중에게 개방되고, 사회와 사회의 발전에 이바지하는 비영리의 항구적인 기관으로서, 학습과 교육, 위락을 위해서, 인간과 인간의 환경에 대한 물질적인 증거를 수집, 보존, 연구, 교류, 전시한다”고 정의

Ⅱ. 박물관교육의 필요성

1. 지식기반사회의 교육패러다임의 변화

지식기반사회에서 가장 중요한 것은 무엇일까? ‘스스로 배우는 힘’ 즉, ‘학습력’이다. 직간접적인 체험과 지식을 습득하는 방법을 익혀야 한다. 학교는 학생에게 ‘기초체력’을 배양해 주어야 한다. 교사와 학생이 생명력을 가진 존재로서 지식의 전달, 공유, 축적이 이루어져야 한다. 학교 패러다임은 ‘가르치기’우선에서 ‘학습중심(learning)'로 전환해야 한다. 그래야만 창조성을 배양해줄 ’사고력(thinking)'이 형성된다.

2. 수요자 중심의 지식 생태조건 구비

학습은 경험세계와 개념세계를 넘나들면서 성장이 일어난다. 국가가 학교를 통제하는 시스템에서 벗어나 지역사회의 자율과 책임 아래 교육민주화를 시행하여야 한다. 지역문화의 특성화, 책임주의 원칙, 학습 성과 지표 마련, 공교육과 사교육을 경쟁관계로 보지 않고 공생적인 협력파트너로 인식해야 한다.

Ⅲ. 체험학습 환경

1. 체험학습이 또 하나의 과외가 되지 않게 하려면?

체험은 만져 보거나 과정에 참여하여 직접 실현해 보는 과정에서 원리와 이해를 돕는 학습 방법이다. 현장체험학습은 현장과 체험이라는 실질적인 교육의 질을 높이는 결과를 가져왔다. 백문이 불여일견인 것처럼 몸으로 마음으로 느끼는 과정을 통해 이론이 아닌 실제를 경험하는 학습이다. 역사교육을 통한 한국인의 정체성을 형성시키고 나아가 교과학습에 도움이 될 것이고, 사회과 교과 성적을 좀 더 잘 받을 수 있을 것이라는 기대가 체험학습을 활성화 시킨 것이 사실이다.

체험학습은 앞으로 체험할 수 있게 하여야 한다. 체험은 주입식 교육이 아니다. 체험은 스스로 느껴야하고 깨닫고 생각하는 과정이어야 한다.

2. 체험학습의 문제점

- 교실에서 박물관으로 장소만을 이동한 주입식 교육이다.

- 아이들이 생각할 기회를 주지 않는다.

- 스토리텔링과 해설은 다르다. 어린이들은 해설을 원하지 않는다

- 비교하고, 찾고, 실험하고 결론을 내리는 과정이 생략되어 있다.

- 자신의 생각보다 기존의 이론을 확인하는 과정에 머물러 있다.

- 역사교육에 치우쳐져 있다.

- 단절적이다.

3. 체험학습의 바람직한 환경을 위한 원리

- 어린이들이 “왜?”를 확인하고 증거를 마련하는 기회가 되어야 한다.

- 현실의 삶과 연관 고리가 있어야 한다.

- 의식주 교육이 기본이 되어야 한다.

- 교과의 주지학습에서 벗어나 문화교육 되어야 한다.

- 일상 속에서 비의도적인 생활문화로 자리 잡아야 한다.

- 체험은 보는 것 자체로도 체험이 될 수 있다. 단순히 무언가를 해 보는 활동이 꼭 있어야하는 것은 아니다.

- 체험학습은 맥락적 이해를 할 수 있어야 한다.

- 내면의 변화와 성장이 있어야 한다.

현장 활동지 예시

국립민속박물관 현장활동지

* 대상 : 초등 3-4학년

* 주제 : 관혼상제

* 학습목표

① 한국인이 일생동안 치르는 의식을 단계별로 말할 수 있다.

② 통과의례에 관한 자신의 경험과 비교하여 그 의미를 말할수 있다.

③ 전시물을 보고 관찰, 조사하여 기록할 수 있다.

* 학습장소 : 국립민속박물관 제3전시실, 한국인의 일생

1단계

* 사전활동 - 책 읽고 해보기 <나이살이/ 문학동네>

- 개념잡기

- 배울 내용을 미리 점검하기

- 관심을 이끌어내기

1. 한국인의 생명을 보살펴주는 할머니는 누구인가?

2. 한국인이 일생동안 거쳐야 하는 의식을 순서대로 적어보세요.

①                ②              ③               ④

3. 돌상에서 생일을 맞이한 아이에게 건강과 행복을 기원한 물건들은 무엇이 있나요?

4. 혼례식에서 두 사람의 마음이 변치 않고 사랑하기를 기원하는 물건은 무엇이 있나요?

5. 회갑 상에서는 음식들을 높이 쌓아 놓습니다. 그것은 왜 그럴까요?

6. 부모님이 돌아가시면 자녀들은 상복을 입고 지팡이를 짚습니다. 이 때 누가 돌아가셨는지 알 수 있는 것은 무엇인가요?

7. 제사를 지낼 때 돌아가신 분의 영혼을 어떤 방법으로 부르나요?

2단계 * 현장활동지

* 내용

- 책에서 본 것을 확인하기

- 전시물을 통해 의미를 파악하기

- 자신의 경험에 비추어 해석하고 평가하기

- 새로운 용어 익히기

<삼신상에서 찾으세요>

1. 평소에 삼신할머니의 모습은 어떤 모습인가요?

삼신할머니께 상을 올릴 때 삼신은 어떤 모습인가요?

<금줄에서 찾으세요>

2. 아이가 태어났음을 알리는 금줄에는 어떤 것들을 걸까요?

①                       ②                  ③

각각은 어떤 뜻을 가지고 있나요?

①                       ②                  ③

<돌상에서 찾으세요>

3. 첫돌을 맞이한 아이의 건강을 누구에게 빌었을까요? 그 전시물의 이름을 적어주세요.

돌상에 놓인 음식들 중 장수를 기원하는 음식을 두 가지만 찾아 적으세요.

4. 돌복에서 찾을 수 있는 행복을 기원하는 무늬를 그려 주세요.

5. 돌복을 입은 여자아이와 남자아이의 모자는 각각 무엇으로 부르나요?

① 여자아이 모자  :                          ② 남자아이 모자 :

<혼례 전시물에서 찾으세요>

6. 혼례 전시물 중 신랑이 신부집에 가서 사랑을 고백하고 일생을 함께 할 것을 약속하는 조각품은 무엇일까요?

이름을 적으세요.

7. 그 조각품을 그려보세요.

8. 초례청의 상차림에는 어떤 음식들이 놓이나요? 아닌 것을 찾아 0표 하세요.

팥,   콩,   용떡,  옥수수,  수수팥떡,  대추,  밤

<회갑 전시물에서 찾으세요>

9. 회갑상에는 부모님께 감사하는 마음의 글자도 적어 넣었어요. 병풍과 음식에 적힌 글자를 찾아 적어 보세요.

목숨 수(壽)	복 복(福)

< 상여전시물에서 찾으세요>

10. 사람이 저 세상으로 갈 때 타고 가는 상여에는 여러 가지 지킴이들이 있어요. 어떤 것들이 있는지 찾아보고 마음에 드는 것을 골라 그림을 그려보세요.

11. 전시물을 보고 친구들에게 문제를 하나만 내 주세요.

문제 :

답 :

12. 맞는 것에는 0표, 틀리는 것에는 ☓표를 하세요.

1) 금줄은 21일 동안 대문 앞에 걸었다. (        )

2) 돌상에는 반드시 길잡이를 두어 아이의 미래를 점쳤다. (           )

3) 혼례식을 하기 전에 신랑이 신부에게 건네면서 사랑을 약속하는 조각품은 까        치이다.

(              )

4) 회갑상은 부모님의 70세 생신을 축하하며 감사를 드리는 자리이다.

(          )

5) 상여에는 병을 든 지킴이가 있다.(           )

13. 이 곳 전시물 중에서 내가 가장 마음에 드는 것을 골라 그려주세요.

1) 전시물의 이름 :

2) 마음에 든 까닭 :

3단계 * 무늬 그림책 만들기 양식

장면	1	2	3	4	5	6	7	8
내용1
내용2
내용3

학교도서관 문화운동 네트워크 겨울 사서 연수 -2008년 1월 16일 1차시

국립고궁박물관 현장활동지

오명숙(한국박물관학회 이사)

* 대상 : 초등 3-4학년

* 주제 : 조선왕실의 문화

* 학습목표

① 조선왕실의 유물을 말할 수 있다.

② 왕실에서 사용한 특별한 무늬의 종류와 의미를 말할 수 있다.

③ 전시물을 보고 관찰, 조사하여 기록할 수 있다.

* 학습장소 : 국립고궁박물관 2층 전시실

1단계 * 사전활동 - 책 읽고 해보기 <경복궁에서의 왕의 하루/ 문학동네>

- 개념잡기

- 배울 내용을 미리 점검하기

- 관심을 이끌어내기

1. 왕이 하루 일과를 시작하는 시간은 언제인가요?

2. 왕이 아침에 일어나서 맨 처음에 찾아가는 곳은 어디인가요?

3. 왕이 하루 일과 중 가장 많은 시간을 쓰는 것은 무슨 일인가요?

4. 왕이 주무시는 곳은 어디인가요?

왕비가 머무는 건물이름은 무엇인가요?

왕의 어머니가 머무는 건물 이름은 무엇인가요?

5. 나라의 큰 행사가 있을 때 사용하는 건물이름은 무엇인가요?

6. 왕이 나랏일을 잘 보기 위해서는 무엇이 가장 중요하다고 생각하나요?

2단계 * 현장활동지

- 왕이 썼던 유물들 살펴보기

- 유물들에 담긴 의미 알기

- 새로운 용어와 무늬 관찰하고 그려보기

<2층 전시실 - 제왕기록에서 찾으세요>

1. 왕실에서 사용한 도장들은 무엇으로 불렀나요? 유물의 이름표를 보고 적어주세요.

2. 임금이 앉았던 의자와 임금이 입었던 옷에는 어떤 무늬들이 있나요? 자세히 관찰하여 적으세요.

3. 임금이 앉았던 자리 뒤편의 <일월오봉도 병풍>은 어떤 것들이 그려져 있나요?

4. 이 그림에 더 그려 넣거나 빼어서 자신이 말하고 싶은 내용을 한 장면으로 만들어 보세요.

전하고 싶은 내용 :

<국가의례 전시실에서 찾으세요>

5. 종묘는 조선왕과 왕비들 중 받들어 모실만한 분들의 혼령을 모시는 곳입니다.

이곳에서 제사를 지낼 때 사용한 그릇들 중 다음의 것들을 찾아보세요.

1) 하늘은 둥글고 땅은 네모나다는 뜻을 가진 그릇의 모양

하늘	땅

2) 코끼리와 소모양의 그릇은 각각 어느 계절에 제사를 지낼 때 쓰던 그릇인가요?

<궁궐건축 전시실에서 찾으세요>

6. 목조건축물인 경복궁의 근정전 안에 화재를 방지하기 위해 넣었던 것들은 무엇이 있나요?

7. 화재 방지를 위해 사용한 여러 가지 중에서 마음에 드는 것을 골라 그려주세요.

유물의 이름 :

8. 건강하게 오래 살기를 바라는 마음으로 십장생을 그려 문에 장식을 하였어요. 이 유물 중에서 열 가지 오래 사는 것들을 모두 찾아 보세요.

①                   ②                     ③                    ④

⑤                  ⑥                     ⑦                     ⑧

9. 열 가지 오래 사는 동물 중에서 마음에 드는 것을 두 세 가지를 골라 네컷 짜리  만화를 만들어 보세요.

1	2	3	4

<왕실생활 전시실에서 찾으세요>

10. 왕실에서 사용한 용무늬는 왕과 왕비가 어떻게 다를까요?

왕과 왕비의 옷에 나타난 용보를 자세히 보고 그림을 그리면서 관찰해 보세요.

1) 겉 테두리 생김새

<왕>                                      <왕비>

2) 용무늬의 배경으로 알 수 있는 장소

<왕>                                          <왕비>

11. 대한제국시절 사용한 무늬는 무엇이 있나요? 대표가 되는 것을 찾아 그려보세요.

12. 내가 친구들에게 내는 문제를 한 가지만 만들어 보세요.

문제 :

답 :

13. 맞는 것에는 0표, 틀린 것에는 ☓표 하세요.

1) 왕이 사용한 도장은 모두 국보라고 한다. (          )

2) 십장생에는 반드시 개구리가 있다. (           )

3) 왕과 왕비의 보에 등장하는 무늬는 똑같다. (        )

4) 경복궁 근정전에 화재방지를 위해 넣은 부적은 목숨 수자이다.(           )

5) 대한제국시절의 대표가 되는 무늬는 무궁화이다. (            )

3단계 * 무늬 그림책 만들기 양식

장면	1	2	3	4	5	6	7	8
내용1
내용2
내용3

학교도서관 문화운동 네트워크 겨울 사서 연수 - 2008년 1월 17일 2차시

사전활동과 현장활동지 제작․ 활용

오명숙 (museumschool@naver.com)

1. 박물관교육의 단계

①주제 선정 ----> ②사전 학습 -----> ③현장 활동 -----> ④사후 학습

① 주제 선정 방법

-주제 선정시 박물관의 전시물을 알아야 하므로 사전 방문을 하거나 인터넷 홈페이지의 전시장을 방문하여 전시물이 무엇이 있는지 사전에 파악하고 있어야 한다.

-주제 선정시 주제의 범위를 발달 단계에 따라 구분한다.

가.  초등 저학년의 경우에는 주제를 좁게 잡는다. 전시실에서 소주제 또는 한 두 개의 전시물 중 선택하여 하나를 밀도있게 보는 방법이 적합하다.

나. 초등 중학년, 고학년의 경우에는 주제를 넓게 잡는다.  전시실의 대 주제, 또는 실별로 다룬다.

다. 중고생 혹은 대학생은 통시적 주제나 비교 할 수 있는 주제들을 선택하여 분석하도록 한다.

② 사전 학습

주제가 선정되고 나면 사전학습을 한다. 사전학습으로 일반적으로 많이 사용하는 것이 교과서 중심의 학습이다. 교과에 나오는 단원별, 혹은 교과별 박물관 전시물과 연계되는 것들을 고른다.

사전학습은 주제를 선명하게 알고 그와 관련된 정보를 습득하는 과정이므로 실제 박물관에서 전시물을 보면서 학습하기 전 알아야 할 사항들이다. 전시물에 대해 깊이 알 수는 없다 할지라도 이 시간에는 흥미와 동기유발을 목적으로 한다. 그리고 탐구과제와 같은 문제의식을 갖게 함으로써 좀 더 현장에서 밀도 있는 관람을 할 수 있도록 유도하기 위한 것이다.

주제를 선정하고 나서 함께 책을 읽거나 토론을 해보거나 박물관 홈페이지에 나타난 전시실을 함께 본다거나 하여 같은 관심주제에 대하여 사전에 기초 정보를 가지고 방문하는 것이 좋다.

사전 학습의 방법으로 책 읽기는 교과서의 보충학습이라는 측면과 심화학습이라는 두 측면을 가지게 된다. 교과서의 단원을 확인하는 수준에서 벗어나 심화하고 탐구할 수 있는 학습환경을 조성해 주어야 한다.

가. 책 선정

주제와 관련된 검색어로 책을 검색한다. 추천도서가 있다면 그것을 활용하는 것이 더욱 바람직할 것이다. 추천도서가 학생들의 수준에 맞는지도 다시 살펴보아야 할 것이다.

나. 책의 활용

사전활동으로 책을 선정하고 나면 그 책을 읽고 주제와 관련된 내용을 선별하여 질문을 한다. 이때 책의 내용을 확인하는 것은 바람직하지 않다는 의견도 있으나 사전활동으로서 책 읽기는 반드시 내용 확인하는 과정이 필요하다. 왜냐하면 책을 통하여 전시물을 이해하고 그것이 사고의 확장에 이를수 있도록 지도하여야 하기 때문이다.

다. 책 활용 시 질문내용

책을 읽고 나서 <책 읽고 해보기> 활동의 질문내용은 주제와 밀접하게 관련된 내용이어야 한다. 그러나 먼저 현실속의 경험을 책의 내용과 접목시킬 필요가 있다. 특히 어린이들은 현실세계의 경험의 확장이 곧 학습이 되는 시기이므로 자신이 경험한 것들을 확인시켜 내용을 이해시키는 것이 필요하다.

* 질문 내용들은 대략 다음과 같은 요소들이 들어가야 한다.

a. 경험의 확인 : -한 적이 있는가? -은 무엇이라고 생각하는가? (예/ 아니오)를 통하여 자신의 의견을 확인한다. 이때 어린 아이들은 ‘그냥’이라는 대답이 나올 수 있다. 그것도 그대로 인정하여야 한다.

b. 경험의 확장

1. 사실의 확인 : 책에서 본 내용 중 이것은 무엇인가?

2. 주제와의 연관성 : 이것은 본인이 생각할 때 무엇이라고 생각하는가?

3. 비교 분석 : 이것과 저것은 각기 어떻게 같고 다르며 그것은 왜 그런가?

4. 해석과 평가 : 이 책에서 말하는 내용은 결국 무엇이라고 생각하는가? 한마디로 말한다면? 그것은 지금 어떤 의미가 있는가?

이런 과정에서 토론으로 해 볼만한 내용들을 간추려 토론을 하는 것도 주제를 인식시키는 데 효과적이다.

5. 문제 제기 : 그렇다면 그것은 어떻게 볼 수 있는가? 자신은 어떤 관점을 가지는가? 그것의 증거를 찾아 보고 다시 토론해 보자고 유도한다.

c. 과제의 확인

전시실에서 반드시 확인하고 생각하고 관찰, 분석하여야 할 것들은 무엇인지 가능하면 문제가 되는 일종의 <탐구문제>를 확정하여 가지고 가는 것이 좋다.

예) 신석기 시대 사람들이 쓴 빗살무늬 토기는 밑이 동그스름한 것들을 가리키는 말이다. (맞다 / 아니다)

③ 현장 활동

가. 현장활동지의 개념

현장활동지는 전시물을 학습할 수 있도록 돕는 매개체로 전시장에서 활용되는 학습자료이다. 주제와 관련된 전시물에 대한 교사의 지시이자, 관찰, 탐구 학습지이다. 박물관이 비형식적인 학습기관으로서 다양한 학습방법을 학습자에 맞게 구현할 수 있는 방법으로 현장활동지는 전시물의 수준에 미달하는 관람자들의 보조 학습도구로서 적극 활용되어야 한다.

나. 현장활동지의 구성

현장활동은 전시실에서 주제에 맞는 전시물을 찾아 탐구하는 학습활동을 말한다고 할때, 학습활동이라는 의미에서 활동지를 구비하게 되는데 이때 활동지의 활용은 반드시 전시물을 보면서 관찰, 조사, 비교, 분석, 해석, 평가 등을 할 수 있도록 구성되어야 한다.

다. 현장활동지의 활용

현장활동지는 전시실의 해설과는 달라야 한다. 전시물의 해설은 오디오 가이드와 같이 단순히 전시물의 개별 정보를 알려주는 것이라면, 현장활동지는 관람자의 적극적인 상호작용을 목표로 구성된 촉진체로서 학습활동이다. 이것은 개별 또는 팀별 조사 활동 뿐 아니라 개별 문제를 해결하기위한 증거물을 확보하는 과정으로서 활용되어야 한다. 즉, 해설과 다른 점은 해설은 ‘들려주는 것’이라면, 현장활동지의 활용은 ‘ 해 보는 것’에 있다. 교육주체가 다르며 학습자를 대하는 시각도 다른 것을 알 수 있다. 구분하면 다음과 같다.

	전시 해설(음성 안내기/ 해설자)	현장활동지의 활용 학습
전달방법	들려주는 것	해 보는 것, 찾아 보는 것
수업방식	지시적 수동적 학습	탐구적 능동적 학습
관점	교수자 중심	학습자 중심
학습구조	지식 전달 학습(주입식)	학습자 선택 학습
학습이론	객관주의	구성주의

④ 사후 학습

사후학습은 전시물을 보고나서 정리단계의 학습 활동이다. 이 단계에서는 학습활동을 의미있는 학습이 되도록 안내하여야 한다. 자신에게 어떻게 다가왔는지 그것이 말하는 것이 무엇인지 자신의 관점에서 말할 수 있어야 한다. 전시해설을 듣는 것과 다른 점은 전시해설은 내용의 확인 즉, 해설자가 말했던 것을 얼마나 잘 기억하고 있는가를 평가한다면, 여기서 말하는 자신의 관점은 남과는 다른 자신만의 생각, 혹은 자신의 견해를 밝힐 수 있는 증거를 제시할 수 있다는 점이 다르다. 모두 다 증거를 제시할 수는 없겠으나 자신의 경험을 통한 재해석의 과정이 있다는 점이 다르다는 것이다. 곧 재구조화의 단계가 사후학습의 단계이어야 한다.

가. 사후학습의 중요성

사전활동과 현장활동에서 본 것들을 통하여 사후학습에서 자신의 생각을 정리할 수 있도록 도와야 한다. 사전활동과 현장활동에서 문제해결을 하였다고 하더라도 사후 단계에서 자신의 것으로 정리되지 않으면 다음에 그 지식을 활용하거나 적용하는데 어려움을 겪게 된다. 다시 말하자면, 결과에 대한 자신의 견해를 피력하도록 하여야 한다. 예를 들어, 자신이 탐구한 활동에 대해 친구나 부모에게 설명할 수 있거나 그것의 의미에 대해 확실히 알고 있는지 확인하는 단계이다.

나. 사후학습의 방법

사후학습의 방법으로 사전활동- 현장활동에서 얻어진 자료들을 바탕으로 최종 정리를 하여야 한다. 이 단계의 학습방법으로 다양한 활동이 가능하다. 어린 아이들일 수록 조작, 표현 활동으로 미술이나 만들어보기 활동이 바람직하다. 반면, 고학년 들은 사고력을 높일 수 있는 방법으로 편지쓰기, 감상후기, 견학기록문, 주장하는 글쓰기를 할 수 있다. 대개 글의 형태는 설명문이 많아지게 되는 데 이때 주의하여야 할 것은 자신이 본 것, 느낀 것, 생각한 것, 비교한 것, 겪은 것 중심으로 써나가야 한다는 것이다. 설명문들이 대개 객관적인 시각을 요구하는데 그러다 보면 자신의 관점이 빠지게 되어 싱거운 글이 되어 버린다. 박물관을 어떻게 보았는가에 주안점을 두어 글쓰기를 지도하여야 한다.

그러자면, 글을 쓰기 전에 글을 어떻게 구조화 해 나갈 것인지 조목 조목 단계별로 안내하는 것이 좋다. 형식면에서건 내용면에서건 이런 자세한 안내가 글을 상세하고 관점이 있는 글로 발돋움하게 하는 실용적인 방법으로 생각한다. 예컨대 과제로 내어드린 글쓰기의 제시가 그 예가 될 수 있을 것이다.

2. 주제별 박물관 접근법

박물관의 주제를 크게 나누면 역사박물관, 미술관, 자연사(과학관)박물관, 기념관으로 나눌수 있다. 각 박물관의 접근법이 어떻게 다른지 살펴보자.

① 역사박물관

시간의 흐름에 따라 전개되는 것이 특징이다. 주요 사건이나 사람, 장소, 유물들이 소개되며 계층에 따라 지배계급의 생활상과 피지배계급의 생활상을 볼 수 있다. 주로 민속박물관은 생활사를 다루며 고고박물관이나 역사관은 정치사를 중심으로 다룬다. 저학년들은 주제별로 관람하는 것이 도움이 되며 고학년들은 시간대별로 역사적 흐름을 따라가며 통시적 관람을 하는 것이 좋다.

가. 질문의 요소 및 과정

전시물의 위치 안내 ---> 용어의 개념 ---> 관찰, 조사---> 의미인식 ---> 재해석

a. 민속박물관의 예 - 주제 ‘관혼상제와 우리 옷’(초등3-4년)

- 목표 : 한국인의 일생을 통한 예식

- 관혼상제의 말뜻은 무엇인가?

- 태어나서 죽을 때까지 조선시대 사람들은 어떤 행사를 치루었나?

- 태어나기 전에 산모와 아기의 건강을 기원하는 뜻으로 모시는 단지는?

- 돌상에 놓인 음식 중 장수를 기원하는 음식은?

- 조선시대 당시에 강조한 8가지 사람이 지켜야 할 도리는?

- 관례식을 할 때 가장 중요하게 생각하는 물건은?

-혼례식을 올리기 전에 신랑이 신부에게 바치는 물건은?

- 혼례식에 쓰인 두 가지 색은 무엇을 뜻하나?

- 회갑상에 쓰여진 글자는 무엇인가? 그려보세요.

- 상여에 붙어있는 여러 가지 꼭두 인형들 중 마음에 드는 것을 찾아 그려보세요.   - 우리 민족은 옛 부터 조상님들께 잘 해드려야 한다고 믿었다. 왜 그럴까?

b. 역사박물관의 예 - 주제 ‘신석기 실’(초등 5-6년)

-목표 : 신석기인의 생활상

-신석기의 말뜻은 무엇인가?

-신석기와 구석기의 다른 점은 무엇인가?

-신석기의 연대표를 보고 지금으로부터 얼마나 오래되었는지 조사해 보자.

-구석기와 비교했을 때 신석기에 등장한 것들은 무엇이며 그것은 무엇을 의미하는가?

-빗살무늬 토기들은 각각 같은 모양인가? 다른 모양인가?

-자세히 관찰하고 그려보고 특징을 찾아보세요.

-그 결과에 대하여 자신의 의견을 덧붙여서 결론을 정리하여 보세요.

-다른 친구들과 어떻게 다른가요?

나. 진행과정시 유의점과 지도 방법

a. 관찰 방법

교사는 전시실에 들어가기 전 전시물을 어떻게 봐야하는지 주의깊게 안내하여야 한다. 전시물 앞에 가서 어떻게 활동을 하는지 시범을 보인다. 먼저 주의깊게 관찰하는 방법을 안내한다. 예를 들어 ‘신석기실’에 들어가 관찰할 때 빗살무늬 토기가 다 같은지 지역마다 다른지 보게 하고, 다르다면 어떻게 다른지도 그려보거나 글로 써보게 한다. 빗살무늬 토기의 부분을 나누어 제시한다. 아가리부분, 몸통부분, 바닥부분등으로 안내하여야만 더욱 자세히 관찰하게 된다. 대부분의 아이들은 성급하여 대충 그리려고 하는데 이때 자세히 보고 그리지 않은 작품은 다시 그리게 하여 모사 수준을 높여가도록 한다.

b. 필기 방법및 지도방법

교사는 전시물에 대한 해석을 읽도록 할 필요가 있다. 그것을 베끼도록 해서는 안되고 자신의 생각을 먼저 하게 한 다음 전시물의 설명판에 기록된 내용과 비교하도록 한다. 만약 신석기 사람들은 원시인이라고 생각한다면 원시인은 어떤 사람을 말하는지 정리하도록 한다음, 신석기인들이 그가 생각하는 원시인에 해당되는지 증거를 찾아 보도록 하는 것이다. 전시물의 설명이 적힌 해석을 읽도록 하는 것은 짧은 시간에 글을 요약하고 중심내용을 찾아보는 정보활용능력을 향상시키기 위함이다. 이때 어려운 용어가 등장한다면 교사는 그것을 학습자 수준에 맞추어 설명을 해 주어야 하며, 원하는 정보를 직접 찾아주는 활동은 삼가는 것이 좋다.

활동지의 내용은 전시물의 보조수단으로서 전시물을 조사, 관찰, 분석, 이해하도록 하는 것이다. 그러므로 반드시 전시물을 주의깊게 보고 나서 그것을 통한 자신의 생각을 촉진시킬수 있도록 활용되어야 한다. 그러므로 활동지에 답을 쓰기위해서 학습자들을 경쟁시켜서는 안된다. 서로 모르는 것들은 돕고 물어보고 안내하도록 하여 학습자들이 협동학습하도록 도와주어야 한다. 교사는 학생들이 문제해결에 이르도록 도와주는 역할을 하여야 하며 일방적으로 주입식 교육을 해서는 안된다. 판단할 수 있는 근거를 최대한 찾아내고 그것을 근거로 학생들이 재구조화 할 수 있는 여건을 마련해 나가는 것이 가장 중요하다 하겠다.

사전활동 및 현장활동지 제작실습

1. 주제 :

① 교과와 관련성이 있는가?

② 아동들의 관심을 끌 수 있는 주제인가?

③ 발달단계에 맞는 주제인가?

1-2. 국립중앙박물관의 전시물 중에서 3-4학년의 교과 내용에 적합한 주제를 선정하시오.

1-3. 논의 내용:

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2. 책 선정 및 사전활동 :

① 박물관의 전시물과 관련성이 있는가?

② 주제 속의 개념을 파악할 수 있는가?

2-1. 국립중앙박물관의 선정된 주제에 적합한 책을 선정하고 개념을 형성할 수 있는 질문을 5개만 만들어 보시오.

2-2. 논의 내용 :

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3. 현장활동지 제작단계 :

① 주제와 관련된 유물이 선정되었는가?

② 다양한 관찰방법이 제시되어 있는가?

③ 학습자가 평가하는 문항이 제시되어 있는가?

3-1. 국립중앙박물관의 전시물을 학습할 수 있는 활동지의 문항을 10개 만들어 보시오.

3-2. 논의 내용 :

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4. 사후활동 :

① 생활에서 사용할 수 있는 것인가?

② 재미가 있는가?

③ 표현활동이 발달단계에 적합한가?

4-1. 사후활동의 방법을 구체적으로 순서를 정하여 안내하시오.

4-2. 논의 내용 :

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3단계 * 무늬 그림책 만들기 양식

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학교도서관문화운동네트워크 겨울 사서연수 - 2008년 1월 18일 3차시 - 삼성미술관리움

미술관에서 하는 박물관 교육

1. 미술관이란?

미술관은 예술작품을 통하여 세계를 새롭게 인식하는 장소이다. 역사박물관이 문자 언어에 의하여 전시가 전개된다면, 미술관은 시각의 언어에 의하여 전시되는 곳이다. 미술관의 작품들은 작가의 혼이 배어있는 곳이다. 작가는 작품을 통하여 자신의 세계인식을 보여준다. 그러므로 관람자는 작가의 표현방법과 의도를 자신의 눈으로 해석하는 과정에서 새로운 인식의 틀을 형성하게 된다. 미술관람은 곧 미술을 보는 순간 의미있는 무엇으로 관람자에게 다시 돌아와야 한다. 그 과정은 곧 미술감상이자 비평단계에 해당된다고 볼 수 있다. 따라서 미술감상과 비평의 접근방법으로 다음의 단계를 나타낼 수 있다.

미술관의 학습과정을 살펴보자.

< 미술 감상 및 비평단계의 요소>

선택---> 참여 ---> 소통----> 공감 ----> 해석 ----> 평가

‘선택단계’에서는 작품을 교사가 선정하는 것이 필요하다. 자주 미술관을 다닌 아이들은 쉽게 찾을 수 있으나 그렇지 않은 경우 교사가 안내를 해 주는 것이 좋다. ‘참여단계’에서는 작품을 객관적으로 보려하지 말고 그 작품 속의 일부가 되어 들어가 보게 하는 것이다. 들어가서 오감을 체험할 수 있는 상상력을 발휘해 보도록 안내하는 것이다. 세 번째 단계로 ‘소통’은 그 안에 들어가서 그림 속 인물이나 사물들과 대화나 몸짓으로 하나가 되어 보게 하는 것이다. ‘공감’은 그들과 소통하는 과정에서 이야기를 주고 받거나 놀이를 통하여 그들만의 공감을 이끌어내도록 안내하여야 한다. 특히 어린 아이들일수록 이런 관람법은 효과가 있다. ‘해석의 단계’에서는 그것이 좋다 또는 나쁘다로 평가할 수도 있고, 그것에 쓰인 색감과 형태에 대해 언급할 수도 있다. 또 ‘그냥’이라는 말로 대신할 수도 있다. 이 모든 것들을 수용하는 평가이어야 한다. 교사는 여기에 자꾸 왜? 라고 묻지 말아야 한다. 그것은 아이들을 매우 곤혹스럽게하는 질문이다. 그냥 그렇구나 하고 받아들여야 한다. 말로 할 수는 없지만 자신의 느낌으로 알고 있다는 것이기 때문에 그것을 인정하여야 한다. ‘평가’단계에서는 자신이 선택한 것, 기억하고 싶은 것, 그것을 설명할 수 있는 것등으로 자신에게 의미있는 무엇이 되어있는 작품을 의미한다.

a. 현대미술의 예 - 주제 ‘ 현대 미술’(1학년)

-학습목표 : 미술을 내 마음대로 가지고 놀기

-한 작가의 두 작품을 보고 동시를 지어보세요.

-사과나무 꽃이 만발한 이 작품을 보고 향기를 그려 넣어 보세요.

-농악을 연주하면서 춤을 추는 아저씨들의 모습을 보고 그 소리를 상상하여 그림으로 그려 보세요.

-이응로의 <문자도>를 보고 글자로 작품을 만들고 제목도 붙여 보세요.

-이 조각상을 잘 살펴보고 어떤 감정을 표현한 것인지 한 단어로 적어 보세요.

- 이 작품 속에서 나는 어느 곳에 가 있고 싶은가요? 그곳에서 무엇을 하고 싶은가요?

- 백남준의 <파우스트>에서 빠른 그림들은 무엇을 말하는 것일까요?

- 오늘 본 작품 중에서 가장 기억에 남는 작품은 무엇인가요? 그것은 왜 그런가요?

- 자신이 보고 싶은 마음대로 골라 보세요. 그런 다음 그 작품에 대해 나름대로 떠오르는 생각들을 글로 적거나 그림으로 그려보세요.

b. 고미술의 예 - 주제 ‘옛 그림’ (1학년)

-학습목표 : 옛 그림 속으로 들어가 보기

-이 그림에는 무엇이 있나요?

-이 그림들은 무엇으로 그렸을까요?

-옛 사람들이 그린 그림에서 계절을 알아 맞춰 보세요.

-붓으로 그린 그림을 따라 그리면서 제목에 나타난 ‘삼용’은 무엇을 말하는 지 생각해 보세요.

-동물들은 어떤 동물들을 그렸나요? 그림들을 찾아보면서 동물이름을 알아 맞춰 보세요.

- 글자도 그림이 된 그림 앞에서 쉬운 글자를 찾아 그려 주세요.

- 가장 마음에 드는 그림을 찾아 부모님께 그림 편지를 보내 보세요.

사전활동 및 현장 활동지 제작실습

1. 주제 :

① 교과와 관련성이 있는가?

② 아동들의 관심을 끌 수 있는 주제인가?

③ 발달단계에 맞는 주제인가?

1-2. 삼성미술관의 전시물 중에서 3-4학년의 교과 내용에 적합한 주제를 선정하시오.

1-3. 논의 내용:

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2. 책 선정 및 사전활동 :

① 박물관의 전시물과 관련성이 있는가?

② 주제 속의 개념을 파악할 수 있는가?

2-1. 삼성미술관의 선정된 주제에 적합한 책을 선정하고 개념을 형성할 수 있는 질문을 5개만 만들어 보시오.

2-2. 논의 내용 :

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3. 현장활동지 제작단계 :

① 주제와 관련된 유물이 선정되었는가?

② 다양한 관찰방법이 제시되어 있는가?

③ 학습자가 평가하는 문항이 제시되어 있는가?

3-1. 삼성미술관의 전시물을 학습할 수 있는 활동지의 문항을 10개 만들어 보시오.

3-2. 논의 내용 :

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4. 사후활동 :

① 생활에서 사용할 수 있는 것인가?

② 재미가 있는가?

③ 표현활동이 발달단계에 적합한가?

4-1. 사후활동의 방법을 구체적으로 순서를 정하여 안내하시오.

4-2. 논의 내용 :

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3단계 * 숨은 그림 주머니 책 만들기 양식

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▣읽기자료▣

<2007년 5월 21일 박물관학회 토론문>

교육정보위락(edu-info-tainment)을 위한 박물관

최종호, 2004, eduinfotainment = education + information + entertainment ; 평생교육과 정보교류, 위락제공을 함축적으로 표현한 조어(造語)로서 박물관의 주요한 목적활동 가운데 하나이다.

오명숙 (새롭게보는박물관교육연구회 회장)

1. 들어가는 글

인간은 본질적으로 문화적인 존재이다. 따라서 인간을 이해하기 위해서는 인간이 형성하여 공유하고 있는 문화를 이해하는 것이 반드시 필요하다(윤여각, 2003). ‘문화’라는 용어 속에는 유형의 물질적인 문화유산 또는 문화재, 그리고 무형의 비물질적인 문화유산 또는 문화재를 모두 포괄하는 의미를 담고 있다(최종호, 2004). 박물관은 문화이해의 교육장이다. 박물관의 관람객은 다양한 문화의 수준과 단계에서 접근한다. 이들은 전시물과 제시된 정보를 통해 전시물을 이해하고 감상한다. 박물관에서 가장 많이 사용되는 감각은 시각으로 ‘보거나 읽는’ 행위다. 최근에는 ‘듣기’, ‘만지기’, ‘체험’ 등과 전시설명 안내자, 현장 활동지 뿐 아니라 가상공간에서 홈페이지 등을 통하여 관람객의 이해와 교육을 위한 노력들이 다양해지고 있다. 이용자 중심의 정보교류와 표출, 해석(연구, 전시, 교육)을 강화하고 있음을 알 수 있다.

문화유산; 사회 또는 국가, 민족 등의 불특정 다수에게 소유권이 있는 문화적 유산

문화재; 개인 또는 기관, 국가 등의 특정인 또는 특정집단에게 소유권이 있는 문화적 재산

최종호, 2005, 「박물관 이용자와 콘텐츠웨어ㆍ지식경영」,

전시목적은 전시물을 통해 전달되며 전시물은 커뮤니케이션을 다루는 방식에 따라 달라진다. 여기서 정보를 전달하고 해석하는 하나의 방식으로 전시설명문은 중요한 위치를 차지한다. <관람객을 위한 설명문>은 박물관이 관람객을 위해 제공하는 기본이 되는 최소한의 정보다. 전시물과 관람객의 의사소통을 촉진시키기 위한 전시설명문은 외적 내적 요건을 잘 갖추어 관람객의 눈길을 끌 수 있어야 한다. 따라서 교육정보위락(edu-info-tainment)을 위한 박물관의 환경이 조성되어야 한다. 이런 점에서 오늘의 토론은 관람객이 흥미를 느끼고 참여하여 학습할 수 있는 설명문은 어떤 외적 내적조건을 갖추어야하는지에 초점이 맞추어져 있다.

2. 발표문에 대한 의견

발표 글을 받아 읽어보고 전시설명문이 중요하다는 것을 다시 깨닫게 되었다. ‘설명문의 외적인 요인들은 전시에 속하고, 전달하려는 내용은 박물관 교육의 범주에 속한다’는 사실은 설명문이 누구에게 무엇을 어떻게 전달해 줄 것인가 분명한 목표를 세우고 접근해야 함을 말해준다. 따라서 관람객의 수준, 욕구와 심리를 파악하여 전시설명문을 작성하여야 할 것이다.

발표문의 문제제기에는 전적으로 동의하나 몇 가지 약간의 혼동을 빚게 하는 옥에 티 같은 아쉬움을 들면 전시설명문의 용어에 대한 정의가 명확치 않았다. Caption or Tag은 개별 설명문으로 명명하였고, Section Label은 집단, 구획전시물을 위한 설명문으로 이름 붙였다. Introductory Label은 전시실 소개를 위한 설명문으로 번역하였으며, Title은 전시 표제로 이름하였다. 한국 민속촌의 실례를 들면서 명찰, 설명찰, 전시패널, 전시관 패널(내부), 전시관 패널(외부)등의 용어를 사용하였다. 용어의 사용에 대한 정의가 명확치 않은 것은 우리 박물관의 현재 실정을 반영하고 있다고 본다. 토론자가 조사한 국립민속박물관의 경우에도 메인 주제, 대 주제, 소주제, 레이블 등으로 사용하고 있는 것을 보면 박물관계의 전시설명문의 용어 정의가 마련되지 않았음을 드러내고 있다 하겠다. 또한 레이블링 시스템에는 모두 6개로 구분되나 여기에서는 4-5개로 제시되고 있다.

레이블링 시스템의 구분은 6단계로, 가이드 라인으로 참여를 유도하는 안내문, 전시관 주 주제설명문,  대 주제 설명문, 소주제 설명문, 전시장(藏 )설명문, 개별 설명문으로 구분하기로 한다. 다른 구분으로는 도입패널(introductory panel): 전시의 목적을 설명하고 전시명을 알린다. 구획패널(section panel): 마치 책의 장(chapter)과 같은 큰 제목에 해당하는 것으로 진열장이나 구획 전시물에 대한 정보를 제공한다. 전시물 라벨(object labels): 개별 전시물에 대한 정보를 제공한다( 티모시 앰브로즈 외, 2001). 토론자는 발표자가 제시한 용어의 정의에 따라 글을 전개하였다.

발표문에는 전시설명문의 외형적 조건으로 설명문의 종류와 특징을 네 가지로 구분하고 있다. 전시 표제, 전시실 소개를 위한 설명문, 집단 유물을 위한 설명문, 개개의 전시물을 위한 표제와 설명문의 바탕색과 재질, 글자색과 글꼴, 크기와 여백, 설명문의 위치로 나누고 있다. 설명문의 내용으로는 설명문의 작성에 있어 난이도 측정과 다양한 설명문의 문체와 특징, 효과적인 설명문 작성에 대해 기술하였다. 특히 프라이 테스트로 관람객이 전시개요를 쉽게 읽기 위해서 어느 정도의 교육 수준이 필요한지를 보여주었다(티모시 앰브로즈 ∙ 크리스핀 페인, 2001).

그동안 국내에서 관람자의 시각에서 전시설명문의 중요성에 대해 간과한 부분이 있었으나 이번 기회에 전시설명문의 중요성을 언급한 계기가 되지 않았나 생각한다. 또한 Fry Test의 설명문 난이도 측정법을 소개하여 우리에게 맞는 공식화된 기준마련의 필요성을 인식시켰다는 점에서 의의가 있다. 하지만 라벨의 난이도 측정으로 사용되고 있는 클로즈 테스트(THE CLOZE TEST)나 읽기 쉬움을 측정하는데 쓰이는 포캐스트(PORCAST)와 스모그(SMOG)가 소개되지 않아 못내 아쉽다. 라벨의 가장 중요한 기능은 관람객이 전시물을 이해하고 적극적으로 반응하도록 돕고 격려하는 것이다(마이클 벨쳐, 2006:234). 라벨은 세부정보를 포함하면서도 장황하지 않아야 하며 막연하거나 부정확한 설명을 포함하지 않아야 한다(티모시 앰브로즈 ∙ 크리스핀 페인, 2001). 라벨의 역할은 전시 기획서에 명시된 전시 목적과 목표에 의거해 명백히 규정되어야 한다( 마이클 벨쳐, 2006: 234).

라벨의 용어사용은 집단, 구획 전시물을 위한 설명문(Section Label), 전시실 소개를 위한 설명문(Introductory Label)으로 한다.

그러나 이론적인 접근 뿐 아니라  한국 민속촌의 기준을 제시하여 현재 우리나라의 전시설명문의 현황을 알 수 있어 유익했다. 더불어 전시설명문의 크기와 색상, 글자, 글꼴, 글자크기와 언어사용 등의 내용을 파악할 수 있었다. 다만 아쉬운 점은 한국 민속촌 뿐 아니라 박물관 ∙ 미술관 ∙ 과학관 ∙ 기념관들의 전시설명문의 기준안과 어린이를 주 관람객으로 하는 어린이박물관의 전시설명 기준안을 제시하였다면 하는 생각이 든다.

박물관과 관람객 사이에는 물리적 인터페이스(physical interface), 대인간 인터페이스(inter personal interface), 정보 인터페이스(information interface)가 존재하며, 이러한 인터페이스는 박물관의 이미지 형성에 영향을 미친다(Hooper-Greenhill, 최종호, 2005, 재인용). 전시방식은 시대에 따라 달라지고 있다. 유비쿼터스 환경이 도래함에 따라 전시 설명 방식도 터치스크린과 인터넷 홈페이지, 오디오 가이드, MP3, PMP, PDA 등으로 다각화 되고 있다. 시각언어로서 설명문은 관람객에게 큰 호응을 받지 못하고 있다. 이러한 시점에서 시각언어로서 설명문은 전시실 내에서 관람객을 사로잡을 수 있는 방식으로 전환되어야 한다. 인터넷 상용화로 인하여 많은 관람객들은 터치스크린과 오디오 가이드 방식 등을 선호하고 있다. 특히 아동과 청소년들은 이러한 매체에 친숙하다. 전시설명문은 관람객의 수준과 선호하는 매체, 선호하는 양식과 박물관의 특성, 전시물의 내용에 따라 달리 제공되어야 할 것이다. 평생교육기관인 박물관은 언제나, 어디서나, 누구에게나 수준에 맞는 학습을 할 수 있는 환경을 조성나아가야 한다.

(1) 아동을 위한 어린이박물관의 전시 설명 방식

아동들은 전시설명문을 어떻게 대하는가? 이런 의문을 갖고 아동들을 참여 관찰하였다. 관찰대상 그룹은 가족이었다. 초등 3학년 아동과 유치원에 다니는 유아, 어머니가 국립민속박물관어린이박물관을 관람하는 것을 관찰하였다. 먼저 초등 3학년 아동은 어머니가 지시한 대로 체험 전시물을 꼼꼼히 모두 확인하였고, 다루어 보았다. 이 학생은 체험 전시물을 다루어 보기는 하였으나 그것에 대한 설명글은 전혀 읽으려고 하지 않았다. 체험 전시물 중에서 씨아를 돌리는 활동을 하고 나서 그것이 무엇인지 모르겠다고 하였으나 설명문을 찾아보거나 컴퓨터 모니터 등을 통해 궁금증을 해결하려고 시도하지도 않았다.

유아는 어머니의 지시대로 처음 도입부에 마련된 <쌀알이 되어보자> 컴퓨터 모니터에 나타난 글을 큰 소리로 읽고 어머니께 확인을 받았다. 이후 <김치를 만들어보자> 컴퓨터 모니터 설명이나  <우리 옷이 되어보자>에는 전혀 접근하지 않는 모습을 발견하였다.

어머니는 유아에게 처음 도입부에 있던 설명문을 읽어주면서 쌀과 보리 등 곡식을 설명하고는 그 다음 부터는 전혀 설명문을 보고 설명하려 들지 않았고, 설명하지 않았다. <우리 옷이 만들어지기까지> 전시부문에 있던 영상자료는 계속 방영되고 있었으나 주의를 기울이지 않았다. 현장 활동지를 안내대에서 받아 손에 들고 다니고는 있었으나 전시물을 보면서 활동을 하지는 않았다. 이 가족이 가장 많은 시간을 들여서 체험한 활동은 전통문양 프로타주였다. 초등 3학년 아동과 부모가 가장 흥미 있어 한 활동은 고누놀이였다.

왜 이 가족 관람객은 전시설명문을 읽으려 들지 않았을까?

국립민속박물관어린이박물관의 전시설명문은 Serrell이 제시한 이상적인 설명문의 크기와 여백을 준수하고 있지는 않았으나, 어린이들을 위해 설명문의 크기와 여백과 글씨 색깔, 글자모양, 바탕색 등을 전반적으로 배려하고 있었다. 설명문의 내용에 있어서도 질문형식이나 이야기 형태를 띠고 있었다. 그림과 사진 등도 곁들여 설명문을 보충하고 있었다. 그러나 설명문의 길이가 너무 길었고, 어린이 수준에서 요약되어 있지 않았다. 활동중심의 체험박물관에서 전시설명문을 모두 읽고 그것을 파악하기를 기대하는 것은 무리인 것 같았다. 부모도 처음에는 가르칠 욕심으로 컴퓨터 모니터의 설명글을 모두 읽게 하고 자신은 개별설명글을 읽어가며 유아에게 정보를 제공할 준비를 하고 있었다. 하지만, 이후 설명글의 내용이 재미도 없을뿐더러 양이 너무 많아 더 이상 흥미를 느끼지 못한 것 같았다.

삼성어린이박물관의 전시 설명방식

삼성어린이박물관의 전시 설명방식은 글이 무척 짧고 간단하다. 글자 수도 적을 뿐 아니라 그 글이 아동에게 제공하는 글이기 보다 부모가 읽어야 할 글로 제시되어 있다. 일종의 부모에게 어떻게 지도하는 것이 좋은 지 안내하는 정도다. 지도안도 청유형으로 씌어져 있으며 3-4m 떨어져 있는 곳에서 한눈에 읽을 수 있는 크기로

한 문장의 길이는 15글자를 넘지 않는다. 여백도 한 문장 아래 다음 문장을 제시하여 세 가지 정도의 지도안을 보여주고 있다. 이것은 전시물에 대한 설명글이라기 보다 전시물 이용법에 가까운 글이지만 어린이체험전시실에서 전시설명과 안내문은 어떠해야 하는지 시사하는 바가 크다. 삼성어린이박물관 전시실의 설명은 최소한으로 하고 체험활동을 안내하는 정도로 그친다. 체험활동의 의미와 이해에는 다소 부족한 점이 있으나 부모 또는 교사가 아동을 어떻게 지도해야 하는지에 대한 학습목표의 일부분으로서 안내는 그 역할을 다한 것으로 보인다.

어린이박물관의 전시방식은 정형화된 방식과 비정형화된 방식으로 표출된다. 정형화된 방식은 개별 설명문, 구획전시물을 위한 설명문 등과 같이 일반적으로 많이 쓰이는 방식이다. 또한 나라마다 현 교과서의 글꼴과 신문에 널리 사용되는 글꼴을 사용하여 교육적 목적을 충실하게 반영한 전시설명을 한다. 반면 비정형 방식은 시각적으로 효과적인 메시지를 전달하는 방식으로 유머스러운 표현을 문장 안에 넣거나 아동들이 선호하는 방식으로 전시설명을 하고 있다. 즉 정형화된 방식은 텍스트 위주의 설명을 하고 있다고 볼 수 있으나 비정형방식은 아동들의 호기심과 흥미를 유발시킬 수 있는 다양한 방식으로 전시설명을 하는 것이다(최종호, 2007). 국립민속박물관어린이박물관의 전시설명문은 글자 크기와 글자체, 색상, 문체 등 어린이의 시각에 맞추려고 노력한 흔적이 역력하다. 그러나 컴퓨터 모니터 등에서 제시하는 게임에 더욱 흥미를 느껴 전시벽면에 있는 설명문은 어린이들의 관심을 끌지 못한 것으로 추정된다.

(2) 국공립박물관에서의 전시 설명방식

국립중앙박물관의 전시 설명방식은 전시관별로 다르다. 고고관은 형광판 위에 연대표를 전시실 도입부에 설치하여 연대와 발굴지, 시기별 대표유물을 사진을 곁들여 싣고 있다. 실별 설명문의 바탕색은 진자주색이었고, 글자는 흰색이다. 간혹 주제 설명문의 바탕이 옥색 윤기 있는 바탕에 검은색 글자로 표현되기도 하였다. 다른 전시실들은 바탕색이 조금씩 달랐으나 글자색은 흰색이 대부분이었다. 흰색바탕에 검은 글자를 한 전시실도 있다. 외국어는 영어, 중국어, 일본어 순으로 한글보다 글이 축약되어 설명하고 있다. 개별 설명문은 흰색바탕에 검은 글자로 전시물 앞에 놓았다. 개중에는 개별 설명문을 보충하기 위해 사진자료와 설명을 곁들이기도 하였다. 이곳 전시실 소개 설명문은 400여자 이내다.

국립민속박물관의 제3전시실은 <한국인의 일생>을 주제로 하고 있다. 흰색 바탕에 회색이나 검은 글씨를 넣었으며, 글자크기는 Serrell이 제시한 것보다 컸다. 간혹 진홍색 바탕에 흰 글자를 넣기도 하였다. 개별 설명문은 전시물 옆에 흰색 숫자를 놓고 전시케이스 옆에 일괄적으로 번호를 붙여 전시 설명을 하고 있었다. 전시물 옆의 흰색 숫자의 크기도 작고 잘 보이지 않았을 뿐더러 전시벽에 붙어 있는 설명문을 다시 찾아 전시물의 이름과 설명을 대조해가며 읽어야 했다.  전시 설명문이 한데 모아 기록되어 있는 것이 정돈된 느낌은 들었으나 전시를 보는 관람자 처지에서는 매우 불편하였다. 이곳 전시실의 전시실 소개를 위한 설명문은 300자 이내다.

이 박물관의 제3전시관 전시설명문의 글자체와 글자크기의 기준은 다음과 같다.

	언어구분	글자체	글자크기 (pt)	전시패널 크기
메인 주제	국문본문	윤고딕 130	43	1165×616×24b
	영문본문	윤고딕 130	43
	중문본문	산돌간체흑M	43
	일문본문	산돌일어고딕L	43
대주제	국문본문	윤고딕 130	33	933×622×24b
	영문본문	윤고딕 130	33
	중문본문	산돌간체흑M	32
	일문본문	산돌일어고딕L	32
소주제	국문제목	윤고딕 130	36	1030×624×24b
	중문제목	HY 중고딕	24
	국문본문	윤명조 130	24
	영문제목	윤고딕 130	33
	영문본문	윤명조 130	24
레이블	국문제목	윤고딕 130	29	1030×624×24b
	중문제목	HY 중고딕	19
	국문소제목	Myriad	19
	시대	윤고딕 130	18
		Myriad 18	18
	국문본문	윤명조 130	18

〔표-1〕국립민속박물관의 제3전시관 전시설명문의 규정 (국립민속박물관, 2007)

이 박물관의 전시 표제는 전통미를 살려 붓글씨 형태의 글자체를 사용하고 있다. 글자체도 세로쓰기로 전통미를 한껏 살렸다. 한국인의 일생이 전시 주제인 이곳에서는 한국인의 정체성을 확인할 수 있는 글자체를 사용한다. 가족 주제의 전시실에는 가족의 계보 구조도를 도입부의 왼쪽 벽면에 설치하여 이해를 돕고 있거나 전시케이스 위쪽에 펼쳐진 책자의 내용을 번역하여 개별설명문에 상세히 담고 있다. 개별전시설명문의 경우 유물을 찾기 어려운 점을 감안하여 사진을 넣기도 하였다. 옛 사람들이 글자연습을 시연해보는 ‘사판에 막대로 글자쓰기’ 나 ‘약방 전시에서 약함을 열어 약재의 냄새 맡아보기’, ‘악기 전시물 앞에서 전화기나 단추를 눌러 소리를 들어보기’등과 같은 체험활동은 관람객의 흥미를 북돋웠다.

서울역사박물관은 전시설명문을 자세히 안내하기 보다는 터치스크린을 전시물 앞에 놓고 전시설명을 대신하고 있다. 이 설명방식은 어른들은 별로 이용하지 않으며 아동이나 청소년들은 호기심에 이용하는 경향이 있다. 터치스크린에 담긴 내용을 보면 전시물의 설명이 다소 어려운 용어와 작은 글자체로 되어 있다.  그림이나 사진들을 볼 수 있는 장점이 있으나 한 관람객이 차지하고 있으면 다른 관람객들은 접근할 수 없다. 가끔 터치스크린의 기능에 문제가 있어 고장이 나거나 안 되는 경우도 있었다. 화면도 작아 여럿이 보기에 불편하였고 정보가 너무 많이 담겨 있어 이용자에 따라서는 한두 번 열어보고 열람하지 않는 경우가 많았다. 이 박물관에서 가장 인기있는 설명방식은 영상물이었다. 애니메이션 만화형식으로 조선시대의 생활상을 보여주는 영상물은 인기가 있었으나 커다란 스크린으로 말없이 영상만 보여주는 전시물은 별반 관심을 끌지 못하였다. 이 박물관의 또 다른 특징은 전시물을 보고 나서 3층에 올라가서 퀴즈를 풀어보는 방이 따로 마련되어 관람객의 흥미를 끌었다. 실물에 손을 대면 센서가 작동하여 실물 위 모니터에 전시물에 대한 정보가 등장하는 터치패널도 있다.

단체관람객들의 대부분은 전시설명문은 읽지 않고, 전시 설명자의 설명에 의존하여 관람하였다. 개별관람객들은 오디오 가이드를 사용하는 경우 전시물에 주목하여 들었으나 전시 설명문은 읽지 않는 경향이 많았다.

(3) 사립미술관의 전시 설명방식

미술관은 감성교육을 주로 하는 곳이다. 즉각적인 전시물과의 반응을 느끼도록 전시설명은 최소화하였다. 전시 도입부의 설명문 방식은 주로 작품의 특징과 경향, 작가 소개와 전시를 기획하게 된 목적 등을 기술한다. 전시물의 개별 설명문은 이름, 제작년도, 제작자, 작품의 재료 등 간단명료하게 되어 있는 것이 대부분이다. 또한 일반적인 개별 설명문의 위치는 한국인의 평균 키 높이에서 상하방향 각 7-8°높이에서 전시되지만 미술관은 시선의 오른 쪽 아래에 전시물의 하단 부위에 개별 설명문을 부착한다. 작품을 감상할 때 글에 의존하거나 방해받지 않기 위한 배려로 보인다. 전시설명문으로 인하여 편견을 갖지 않도록 하기 위함이다. 즉 관람객 스스로 작품을 충분히 감상하고 이해하도록 하고 있다. <사비나 미술관>에서 진행하고 있는 최근의 전시<명화 재구성>은 원작과 모작을 비교 설명하는 방식으로 이해를 돕고 있다. 도입부에 전시 소개를 위한 설명문은 기존의 방식을 따르되 각 작품의 연대를 제공하여 시대별 특징을 도해로 설명하고 있다. 원작의 내용 중 작가가 새로운 관점으로 접근한 의미를 자세히 설명하여 관람자 스스로 전시물을 보면서 원작과의 거리를 좁히도록 안내하고 있다. 작가의 작품에 대한 새로운 시도와 접근에 보다 구체적인 설명을 곁들여 이해를 돕고 있었다. 원작이 대부분 익히 보고 알고 있는 작품이라선지 많은 관람객들이 전시설명문을 자세히 읽고 그 의미를 공감하였다.

(4) 과학관의 전시 설명방식

박물관의 교육 목적은 전인(全人)교육이고, 교육목표가 실물을 통한 직관교육에 초점이 맞춰져 있지만 박물관에서는 지적능력(IQ; intellectual)을 계발하고, 미술관에서는 감성능력(EQ; emotional)을 계발하고, 과학관에서는 체질능력(PQ; physical)을 계발함으로써 이용자들의 기대와 희망, 요구를 분담하여 박물관, 미술관, 과학관이 상호 보완적으로 충족시켜 줄 수 있다(최종호, 2005). 자연사박물관의 전시설명은 동식물의 생태구조를 그림 또는 연대기로 설명하고 있다. 각 동식물의 구조와 형태별 특징을 그림과 사진, 삽화를 넣어 이해를 돕고 있다. 예컨대, <목포자연사박물관>의 경우 고사리의 생식과정을 삽화 도해로 제시하고 마지막에는 성장한 고사리의 모형을 설명전시판에 돌출전시하고 있었다. 서대문자연사박물관의 전시설명은 글자 크기가 작을뿐더러 조명도 어두워 읽기가 어려웠다. 공룡전시물의 경우 동판에 검은 글자로 씌어 있고 공룡의 삽화까지 그려져 있어 글자를 읽고 싶은 마음이 들지 않았다. 어린이들도 이런 관람환경 때문인지 공룡모형에 대해 책에서 읽은 내용과 실물크기를 경험하는 정도일 뿐 전시설명문을 읽는 관람객은 많지 않았다. 중학교 학생들과 전시물을 관람하고 평가한 결과 전문적 용어가 많이 사용되어 어렵다고 하였다.

과학관의 전시물은 전시물의 변화과정을 스스로 체험하는 과정을 유도하는 방식이어야 한다. 단추를 눌러 변화과정을 지켜보는 실험전시의 경우 전시물 체험 전에 어떤 변화가 일어날 것인가 예상하는 질문이 의문형으로 제시되어야 할 것이다. 한 번쯤 결과를 예측하는 질문으로 호기심과 탐구심을 촉진시킬 필요가 있다. 이러한 질문형식을 쓰는 것이 바람직하다고 여겨지나 현재 과학관의 전시물은 그렇지 못한 것으로 조사되었다.

(6) 기념관의 전시 설명방식

해석이 정치적이거나 논쟁의 여지를 내포하고 있다면 그 채택된 방식에 대해 논의할 필요가 있다. 이때 박물관은 해석의 신빙성을 보증하고, 연구 조사에 박물관의 학문적 기준을 유지해야만 한다(마이클 벨처, 2006: 229). <백범기념관>이나 <전쟁기념관>은 역사적 평가에 따라 다르게 해석될 여지가 많은 곳이다. 정치적 이유로 한 인물에 대해 대립적이거나 비판적인 시각을 가질 수도 있다. 특히 현대사에 대한 평가에서는 관점에 따라 다르게 해석될 수 있다. <전쟁기념관>에는 비전향자에 대한 곱지 않은 시각이 개별 설명문(예: 공비)으로 등장하더니 남북화해의 분위기가 되자 그런 대립적인 언어로 된 전시물은 없어지기도 하였다. 당시의 이데올로기가 설명문에 반영되지 않을 수 없다고 본다. 무엇을 기억하고 기록하여 전시하고 설명할 것인가는 전시기획자의 몫이기도 하지만 전시를 보는 관람자의 전시물 해석능력에 따라 달리 보이기도 한다.

(5) 매체의 다양한 활용

박물관은 단순히 박물관의 물리적인 환경에서만 감상하거나 학습하지는 않는다. 인터넷은 박물관마다 홈페이지를 통하여 전시설명 뿐 아니라 전시물의 사진과 동영상을 간접 경험할 수 있다. 박물관을 가지 않더라도 각 박물관에서 일어나는 활동을 홈페이지를 통해 알 수 있으며 박물관을 대표하는 전시물을 감상할 수도 있다. 이제 박물관의 설명문은 전시장에 직접 가서 보는 것 이외에 인터넷에 올라와 있는 정보로도 학습하게 되므로 이 부문에 대해서도 관심을 갖고 연구해야 할 것이다. 전시설명에 관한 한 전시실에 가서 보는 설명보다는 집안에서 각 박물관의 홈페이지를 통해 읽는 전시설명이 활용도가 높다. 한 초등학교 교사는 사회과 과제로 박물관 탐구 프로그램을 내어주면 대부분이 박물관 홈페이지를 방문하여 정보를 습득하여 간추려 제출한다고 한다.

이제 박물관 세계는 아날로그 시대에서 디지털 시대로 전환하고 있다. 과거 박물관에서 실물 자료가 중요한 자원이었던 전통은 지속되겠지만 디지털 시대에 필요한 박물관의 콘텐츠웨어를 개발하고, 활용하는데 관심을 기울여야 한다.  박물관의 지식ㆍ정보ㆍ경험은 콘텐츠웨어의 개발의 핵심자원이 될 수 있어야 한다(최종호, 2005). 전시설명문은 이제 off-line 뿐 아니라 on-line에서도 어떤 방식으로 어느 수준에서 제공할 것인가 기준안이 마련되어야 한다.

3. 나가며

박물관에서 정보전달매체로서 전시설명문에 대해 알아보았다. 몇 가지 전시설명문의 원칙 또는 원리를 정리하자면, 전시설명문은 표적 대상 이용자에 맞춰 달라져야 하며 사진이 들어갔을 경우에는 글자 크기와 양도 달라져야 한다. 국가와 지역의 특성에 따라 그 고장의 문화적 정체성을 살리는 방향으로 제작되어야 한다. 지역의 황토색을 바탕색으로 한다거나 교과에 사용하는 익숙한 글자체(한국은 신명조체)를 사용하여 사회생활에 적응을 도와야 한다. 의무교육 연한 최종학년을 기준으로 설명글의 난이도를 설정하여야 한다. 또한 오감을 살린 전시방식으로 다양화 되어야 한다. 청각, 촉각, 후각 등을 이용하여 전시 이해를 도와야 한다.

고고박물관의 개별 설명문에는 시대와 출토지, 유물의 이름이 들어가야 하며, 민속유물은 출토지와 용도가 보다 중요한 정보로 기록된다. 미술작품은 작가와 작품의 재질이 우선시된다. 전시설명문의 구성은 전체적인 통일성을 갖추어야 하며 설명문은 6하 원칙에 따라 기술되어야 한다. 인체공학적 형태심리학을 반영하여 관람객과 상호작용할 수 있는 전시가 되도록 한다. 전시설명문의 바탕색은 눈의 피로를 가장 최소화 할 수 있는 재질과 색깔을 사용하여야 하며, 명도와 채도를 고려하여 바탕색과 글자색을 선정하여야 한다. 어떠한 기법을 사용하든지, 원칙적으로 한 전시실 내에 사용되는 전시 개요는 동일한 방법으로 제작되고, 깨끗한 느낌을 줄 수 있어야 한다. 전시 개요는 1.0-1.5m의 높이에 있을 때 읽기 쉽지만, 어린이나 휠체어를 탄 장애인과 같은 일부 관람객을 위해서는 패널의 높이를 낮추어야 한다(티모시 앰브로즈 ∙ 크리스핀 페인, 2001). 무엇보다 중요한 것은 전시기획자의 의도가 관람객에게 보다 잘 전달될 수 있어야 한다.

전시설명문이 교육정보위락의 기능을 수행하기 위해서는 전시물과 전시설명문에 타나난 교육적의도가 분명해야하며, 그 의도에 적합하고 명료한 정보를 관람객에게 제공하여야 한다. 교육적 의도와 명료한 정보가 배우는 즐거움, 아는 즐거움을 느낄 수 있는 형식과 관람자의 욕구를 존중하여 진행되어야 한다. 21세기 박물관은 수직적으로나 수평적으로, 수준에 맞는 평생학습을 할 수 있는 환경이 마련되어야 한다.

<참고문헌>

김주연(2001). 『현대 뮤지엄의 전시계획 및 평가 프로세스에 관한 연구』. 서울: 국민대학교 건축대학원 박사학위논문.

마이클 벨처 지음. 신자은 ∙박윤옥 옮김(2006). 『박물관 전시의 기획과 디자인』. 서울 : 예경.

윤여각(2003). 「문화 ∙ 예술 교육에 대한 재검토」. 『교육원리연구』 8(1) : 143-163. 교육원리연구회.

이보아(2003). 『성공한 박물관 성공한 마케팅』. 서울: 역사넷, Hooper-Greenhill, Eilean, 1996. Museum and Their Visitors, London: Routledge.

티모시 앰브로즈 ∙ 크리스핀 페인 지음, 이보아 옮김(2001). 『실무자를 위한 박물관 경영핸드북』. 서울: 학고재.

최종호(2005). 「박물관 이용자와 문화콘텐츠웨어ㆍ지식경영」. 『2005 박물관ㆍ미술관 학예사 전문교육』, 서울: (사)한국박물관협회, 39-53쪽

최종호(2004). 「민속문화에 관한 전시기획 연출론」. 『박물관의 이론과 실제: 박물관 실무지침(2)』. 서울: 한국박물관협회.

▷강사소개 : 오명숙 선생님

(2000년부터 새롭게 보는 박물관학교 운영/ 현 한국박물관학회 이사)

▷저서 : <박물관 도서관 학교는 하나다> 너른들

<내 아이의 즐거운 박물관학교> 프리미엄북스

<그래? 그래! 고구려> / 문학동네

<동글납작 도자기> / 문학동네

<알록달록 우리 옷> / 문학동네

<맛깔스런 우리음식> / 문학동네

<구석구석 우리 옛집> / 문학동네

▷논문 : <생태박물관과 박물관 교육> 한국박물관학회, 2004

▷발표 : <새롭게 보는 박물관학교 운영사례> 한국박물관학회, 2004

<새롭게 보는 박물관학교 운영사례>, 전국평생교육연합회, 2006

<관람객과 설명문>, 한국박물관학회, 2007

▶▶ 연수장소 찾아오시는 길

국립민속박물관 (http://www.nfm.go.kr) 서울 종로구 삼청동길 35

★지하철 3호선 : 경복궁역 5번출구 , 안국역 1번 출구

★지하철 5호선 : 광화문역 2번 출구

★세종로 일대 버스정류장에서 걸어서 15분

★삼청교통 11번 마을버스(10-15분 간격)

서울역 → 시청앞(삼성맞은편) → 프레스센터 앞 → 한국통신 → 백련사 → 국립민속박물관

★주차 : 경복궁 주차장 이용 (유료)

이용시간 : 08:00~19:00

국립중앙박물관 (http://www.museum.go.kr) 서울 용산구 서빙고로 135

삼성리움박물관 (http://leeum.samsungfoundation.org)

서울 용산구한남동 747-18

찾아오시는 길

지하철 6호선 한강진역 1번 출구에서 이태원 방향으로 100m 이동 후, 오른쪽 첫번째 골목에서 우회전하여 언덕길로 약 5분정도 올라옵니다.

<모둠명단>

학교도서관문화운동네트워크 겨울사서연수

모둠	이름	학교	직책	전화
1	고우리	수도전기공업고등학교	사서교사	010-7232-1313
1	류민경	서울 대신고등학교	사서교사	011-9927-6803
1	백인욱	성균관대학교도서관	사서	010-3064-8310
1	신은미	제천간디학교	독서수업담당	010-4040-4121
1	백제헌	서울혜성여자고등학교	사서교사	010-3474-0633
2	추민정	천호중학교	사서	011-9959-9688
2	김정희	부천 부일중학교	사서	019-376-9550
2	박혜미	수원 대평중학교	사서	010-6744-5471
2	유정원	부천 석천중학교	사서	010-3199-7369
2	전은숙	의정부 민락중학교	사서	016-764-8486
2	강민미	양평 양수초등학교	사서	010-6475-6456
3	성주영	부천 도당초등학교	사서	016-834-6905
3	신옥자	부천 도당초등학교	담당교사	010-3309-0154
3	안덕희	부천 소사초등학교	담당교사	011-9899-8638
3	남인영	부천 역곡초등학교	담당교사	016-330-2000
3	최혜경	부천 심원초등학교	사서	011-9760-6870
4	김성란	안산 반월초등학교	사서	016-364-9405
4	이미경	안산 석호초등학교	사서	016-713-4552
4	이지향	안산 진흥초등학교	사서	019-297-6470
4	최선옥	시흥 서해초등학교	사서교사	019-9428-0300
4	홍희림	안산 부곡초등학교	사서교사	010-8709-4583
5	김수량	오산 운암초등학교	사서	016-467-2563
5	남진아	천안 월봉초등학교	사서교사	011-9484-5108
5	손영수	평택 가사초등학교	사서	010-3079-0768
5	신형란	수원 화서초등학교	사서	010-7165-6527
5	이미애	수원 동신초등학교	사서	010-9006-1759
6	김미령	과천 관문초등학교	사서	016-226-0391
6	김미형	인천 귤현초등학교	담당교사	011-397-6725
6	유희정	과천 문원초등학교	사서	016-244-5563
6	이지희	인천 귤현초등학교	담당교사	011-206-1895
6	이윤경	인천 당산초등학교	담당교사	010-6831-2181
6	이정임	서울 마장초등학교	사서	010-7119-3965
7	김영숙	고양 무원초등학교	사서	010-2376-0603
7	김동현	여주 점동초등학교	사서	011-8881-4167
7	김진희	남양주오남초등학교	사서	018-351-4416
7	이범준	의정부민락초등학교	사서	011-324-1384
7	정선정	남양주백봉초등학교	사서	017-339-1985
7	배정임	양평 양서초등학교	담당교사	018-788-9896
8	심선희	서울 상원초등학교	사서	019-9370-7611
8	김선영	서울 세종초	사서	017-712-2565
8	김진희	서울 경인초등학교	명예사서	010-6799-7284
8	전윤정	서울 영희초등학교	담당교사	019-215-3168
8	정은정	서울 대청초등학교	사서교사	010-4725-9645
8	허경림	서울 등현초등학교	명예사서	019-405-8489
진행
	정재연	학도넷운영진/효제초	사서교사	016-209-6383
	이경혜	서울번동초등학교	사서	011-9006-6442
	김혜원	학교도서관문화살림	책살림장	011-418-1378
	김경숙	학도넷 운영진	사무처장	017-723-0856
강사	오명숙	새롭게보는박물관학교	대표	011-326-6335
		한국박물관학회	이사

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학교도서관문화운동네트워크란?

학교도서관 문화운동 네트워크의 운동은 ‘학교도서관 운동’이고, ‘독서교육 운동’이며, 학교와 지역사회를 위하 ‘문화운동’이기도 합니다.

● 학교도서관문화운동네트워크 운동의 특징

현장에서의 실천을 중심으로 하는 운동

학도넷의 가장 큰 특징은 일선 학교 현장에서 학교도서관 운영을 담당하고 있는 교사 또는 사서 교사, 학부모, 문헌정보학과 교수 등 도서관과 독서교육에 관심 있는 모든 분들이 함께 하는 운동체로서, 일선 학교 현장에서의 실천 활동을 통해 구체적인 변화를 이끌어내는 운동을 펼쳐나간다는 점입니다.

학교도서관 관련 교육주체들의 공동 운동

학도넷은 사서교사, 일반교사, 학부모, 학생들이 함께 하는 운동을 지향합니다. 앞으로, 학교도서관과 관계된 모든 교육 주체들은 우리의 운동을 통해서 도서관활성화를 위한 공동의 노력을 하게 될 것입니다. 이를 위해서 ‘학교도서관문화운동네트워크’ 안에는 ‘학교 도서관 사서 네트워크’, ‘독서교육 교사 네트워크’, ‘도서반 학생 네트워크’, ‘학부모 도서관 봉사자 네트워크’ 등의 작은 네트워크들이 함께 하면서 소통과 교류, 협력을 통해 학교도서관을 활성화하게 될 것입니다.

평등한 책읽기를 지향하는 운동

학도넷은 이 땅의 모든 초중고교생들이 학교도서관을 통해서 좋은 책을 접하면서 저마다의 꿈을 키워가게 하려는 운동을 펼쳐 나가려 합니다. 우리는 ‘모든 학생들은 책 앞에 평등하다’, ‘모든 학생들은 책을 접하고 읽을 수 있는 균등한 기회를 가져야 한다’는 믿음으로, 이 땅의 모든 학교에서 도서관이 제대로 운영되고 올바른 독서교육이 이루어질 수 있도록 노력할 것입니다. 그런 점에서 우리의 운동은 모든 이들이 질 좋은 교육 혜택을 받게 하려는 ‘평등교육’ 운동이라고 할 수 있습니다.

학교도서관을 중심으로 하는 문화운동

학도넷은 새로운 개념의 ‘문화운동’을 펼치려 합니다. 우리 운동은 ‘학교도서관’을 학생들은 물론, 교사와 학부모들도 함께 이용할 수 있는 학교 내의 문화공간으로 만들기 위해 노력할 것이며, 더 나아가 지역주민들의 문화공간으로까지 발전되도록 노력할 것입니다. 앞으로, 주 5일근무제가 전면적으로 시행되어 주민들의 여가 활용이 중요한 과제로 떠오를 때, 잘 만들어진 학교 도서관은 학생들은 물론 지역주민을 위한 좋은 문화 공간이자 여가 활용 공간이 될 수 있다는 것입니다.

학교도서관문화운동네트워크 회원가입서

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2007 학도넷 겨울방학 사서연수 의견 모으기

(박물관에 간 도서관지기)

겨울방학 귀한 시간 내어 연수에 참여해 주신 선생님들께 감사드립니다.

이번 연수 함께 하면서 갖게 된 생각들을 모아주시면 더 탄탄한 다음 연수 준비하겠습니다.

1. 소속과 담당

(□초, □중, □고),  (□사서, □사서교사, □담당교사, □기타)

2. 이번 연수에 참가하게 된 동기

3. 이번 연수에서 가장 좋았던 점은 무엇인가요.

4. 이번 연수에서 아쉬웠던 점도 적어주세요.

5. 다음 연수에 원하는 주제가 있으시면 적어주세요.

6. 학도넷에 하고 싶은 말 (제안)

7. 그밖에

고맙습니다.

학교도서관문화운동네트워크