필독 도서 선정 목록

(   6  )학년

교과	단원	독서지도 내용	필 독 도 서 선 정			비고
			도서명	지은이	출판사
국어	2.고전의향기	실감나게 묘사한부분찾기	전래동화	편집부	가정교육사
	6.노래하는 마음으로	시를 읽고 효과적인 표현찾기	한국명작 동시마을	박두순	아동문예
	8.이야기 속으로	글의 특성을 생각하며 글읽기	우리들의 일그러진 영웅	이문열	문화교육
	14.선인들의 노래	민요에 대해 알아보기	시조를 찾아서	권오석	대일출판사
사회	1.우리민족과 국가의 발전	우리 민족의 시작	이야기 한국사	청솔역사연구회	청솔역사연구회
	1.우리민족과 국가의 발전	수나라의 침략을 물리친 을지문덕	을지문덕	심경석	대일출판사
	1.우리민족과 국가의 발전	나라를 구한 의별의 활약	곽재우	청솔역사연구회	청솔역사연구회
	1.우리민족과 국가의 발전	신라인들의 해외 진출	장보고	청솔역사연구회	청솔역사연구회
	2.근대화의 노력	흥선대원군과 우리나리의 근대화	이야기한국사, 흥선대원군	청솔역사연구회	청솔역사연구회
	3.국권회복을 위한 노력	3·1운동의 일어남	이야기, 한국사, 손병희	청솔역사연구회	청솔역사연구회

필독 도서 선정 목록

(   6  )학년

단원	글의 종류	독서지도 내용	필 독 도 서 선 정			비고
			도서명	지은이	출판사
국어	2.꿈을 가꾸는 동산	잔디 아버지의 노래	세상에서 제일 맛있는 짜장면	곽재규	창비
	6.떠다니는 이야기를 타고	수달과 혜통 스님	생명의 저울	김경호	푸른나무
	10.우리는 한겨레	연변의 친구에게	뚱딴지 독도 탐방대	송명호	대교
	15.더 큰 세계로	마지막 수업	마지막 수업	도테	오늘
자연	1.환경오염과 환경보존	환경오염	명태선생님의 환경교실	김용근	푸른나무
도덕	4.사랑과 자비	관용의 의미 알기	장발장	빅토르위고	삼성
	9.살기좋은 나라	살기좋은 나라	위대한 발명품이 나를 울려요	나뭇꾼	사계절
	11.실천하는 생활	나쁜 버릇을 고치기	시간을 아낀 참구두쇠-공병우	꿈꿀권리	중앙M&B
	15.공정한 절차	공정한 절차란?	장준하	김민수	사계절
	17.세계평화를 위하여	세계평화와 인류공영	도전! 노벨 평화상편	지연희	청솔

학년별 권장 도서 선정 목록

(  6  )학년

덕목	권 장 도 서 선 정			비고
	도서명	지은이	출판사
애국	난중일기	이석호 역	예림당
	백범 김구	신경림	창작과 비평사
	세종대왕	권오석	계림문고
	유관순	김효자	계몽사
	생각하는 역사 이야기	최용준	천재교육
	민족이여 영원하라 -단재 신채호-	김선태	한국교육과학사
	광개토대왕	김한룡	대일
효심	신사임당	최미나	금성
	우리의 뿌리 효 이야기	유세종	민서출판사
	이솝우화	김모세	민서출판사
	나의 라임 오렌지 나무	바스콘셀로스	계림출판사
	목수의 아들 예수	최선주	창작과 비평사
	심청전	안희웅	예림당
사려	어린왕자	생텍쥐베리	정원
	베니스 상인	세익스피어	예림당
	노인과 바다	헤밍웨이	대길출판사
	꽃들에게 희망을	트리나폴러스	분도출판사
우정	마지막 잎새	O.헨리	지경사
	꼬마 단군	정우상	산하
	이야기 사자 소학	이태희	청소년 윤리위원회
	장화홍련전	안희웅	예림당
	갈매기의 꿈	미챠드바크	우암
환경	어린이 생태학 1	최형선	현암사
	어린이 생태학 2	최형선	현암사
	미나마따의 붉은 바다	하라다마사즈미	우리교육
	최열의 환경 이야기	최열	문공사
국제우호	간디	장수철	대일
	연오랑 세오녀	조호상	산하

학년별 권장 도서 선정 목록

(  6  )학년

덕목	권 장 도 서 선 정			비고
	도서명	지은이	출판사
국제우호	의식주로 본 지구촌 풍속 기행	김현숙	산하
	세계 문화유산 답사	서관순	사계절
	이웃 나라 아시아		문공사
	동방견문록	하멜	마당미디어
정의	사씨남정기	김만중	지경사
	이만큼 생각이 커졌어요	어링이 철학연구소	한린사
	안네의 일기	안네 프랑크	예림당
	사람은 무엇으로 사는가	톨스토이	창작과 비평
	허준	어효선	교학사
	석가	김광채	계몽사
	정약용	정대연	계몽사
끈기	하멜표류기	하멜	마당미디어
	영웅들의 이야기	우리 누리	우진
	15년 표류기	쥘베르느	대일출판사
	민족의 수난	송명호	중앙출판사
	민족사의 새벽	송명호	중앙출판사
	김정호	이진호	계몽사
명랑	장수바위 눈물	이재광	지식서관
	장화홍련전	안희웅	예림당
	옹고집전	김명사	문공사
	어린왕자	생텍쥐베리	정원
	노인과 바다	헤밍웨이	대길

도서 토론 연간 지도 계획

제 6학년

월	주	지 도 내 용	구 분	비 고
3	3	학급 소집단 독서회 조직	독서회 조직
4	6	독서 토론의 개념 습득	사전지도
	7	독서 토론시 태도 지도	사전지도
	8	독서토론 홈페이지 활용 방법 지도	사전지도
5	12	□일지 문덕□ 읽고 독서 토론하기	토론학습
	14	□장보고□ 읽고 독서 토론하기	토론학습
6	15	□대원군□ 읽고 독서 토론하기	토론학습
	17	□마지막 수업□ 읽고 독서 토론하기	토론학습
7	19	□장발장□ 읽고 독서 토론하기	토론학습
		□정의□와 관련 된 책을 읽고 독서 토론하기	토론학습
		□사려□와 관련 된 책을 읽고 독서 토론하기	토론학습
		□애국□과 관련 된 책을 읽고 독서 토론하기	토론학습
		□우정□과 관련 된 책을 읽고 독서 토론하기	토론학습
		□효심□과 관련 된 책을 읽고 독서 토론하기	토론학습

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	5월 12주			대상		6학년		지도교사				6-1 이 복 희
도서명	을지문덕			지은이		심경석		출판사				대일출판사
관련교과	사회			관련단원		1. 우리 민족과 국가의 발전
학습주제	□을지문덕□을 읽고 독서 토론하기
학습목표	토론 진행 방법에 따라 독서 토론을 할 수 있다.
독서토론 전 략	학습모형	대좌식토론			원탁식토론		자유토론				패널토론
											□
	학습자료	도서 을지문덕, 초록, 학습지, PPT자료
단계	과정	교수-학습활동								시간			자료 및 유의점
문제인식	전체학습 전체학습	◑ 동기유발 □자기가 존경하는 위인 발표하기 ·이순신 : 공부도 열심히 하고 무술도 열심히 하는 점 , 거북선을 만든 것 때문에. 장영실 : 자기의 신분을 탓하지 않고 노력하여 나라의 발전에 기여한 점을 존경함. ·세종대왕 : 왕의 신분으로 신하들을 사랑하고 늘 책을 가까이 하는 점을 존경함. □고구려에 을지문덕 같은 장군이 없었다면 고구려는 어떻게 되었을까요? ·수나라에게 나라를 빼앗겼을 것입니다. ·고구려의 영토 일부를 빼앗겼을 것입니다. ·이름 없던 다른 장군이 나와서 싸움을 이끌어 갔을 것이다. ·다른 장군이나가 싸움에 졌을 것이다. ◑ 학습문제 제시								5□ 2□ 8□			·□을지문덕□ 초록
			□을지문덕□을 읽고 을지문덕 전략에 관해 독서 토론을 해 보자.
		◑ □을지문덕□ 내용 알아보기 □ 초록을 읽어 보고 글의 내용을 파악한다.

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
토론 안내 토론전개	전체학습 전체학습 전체학습	□을지문덕은 어느 나라 때 어떤 일을 한 인물인가? ·고구려 영양왕 때 수나라를 무찌른 장군. □을지문덕의 성격은 ? ·침착 대담하고 지략과 용맹이 뛰어남. □을지문덕의 어린 시절은? ·아버지께 역사, 지리,정치 등 학문을 열심히 배우고 무예도 뛰어 났다. □을지문덕의 청소년 시절은? ·홀로 산속에 들어가 도사에게 무술을 배움 □을지문덕이 처음 출전 한 전투는 어느 나라와의 대전인가? ·백제 □을지문덕이 수나라를 무찌를 수 있었던 이유는? ·뛰어난 지혜와 지략 ◑ 학습안내 및 토론 전 활동 □어떤 차례로 공부를 할까요? ·토론에 참여할 사람 정하기 (사회자, 토론자, 판정인, 방청인) ·토론 주제에 대한 입장 정하기 ·찬반 모둠 정하기 ·토론의 구체적 절차 확인 ·패널들 토론 및 절차 확인 ·토론 메모하며 듣기 ·판정 결과 발표 ·마무리 하기 □□들으면서 적어요□ 학습지 제시 ◑ 독서 토론 전개 □사회자 : 지금부터 제1회 독서 토론회를 시작하겠습니다. 오늘의 토론 주제는 □을지문덕의 전략은 옳은 것인가?□ 입니다. 다음은 찬성측과 반대측 토론자로 나온 토론자들을 소개하겠습니다. 찬성측과 반대측 토론자로 나온 토론자들께서 토론 규칙을 잘 지켜주시기 바랍니다.	5□ 17□	·학습지 제시

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
정리	전체학습	□먼저 찬성측 대표 발언해 주십시오. ·저희들은 을지문덕의 전략이 옳다고 생각합니다. 전쟁에서 이길려면 어떤 수단과 방법도 가리지 않고 승리를 해야 한다고 생각합니다. □ 반대측 발언 ·저희들은 을지문덕 장군의 행동이 비겁하다고 생각합니다. 정정당당히 앞서서 싸워야지 거짓말을 시켜서 뒤에서 공격하는 것은 비겁하다고 생각합니다. □ 찬성측 발언 ·을지문덕의 행동은 비겁한 것이 아니라 지략이라고 생각합니다. 어떤 방법을 쓰든 이기기만 하면 된다고 봅니다. 만약 전쟁에서 지면 모든 국민의 생활이 어떨까 상상해 보십시오. --------- 중간 줄임 ----------- ◑ 독서 토론 메모하기 및 판정하기 □판정인, 방청인은 토론을 듣고 잘 메모한다. □방청인은 잘 된 점, 부족한 점을 지적하거나 의문점을 질문한다. □사회자 : 지금까지 □을지문덕의 전략은 옳은 것인가? □라는 주제로 토론을 했습니다. 판정인 대표께서는 판정 결과를 모아 말씀해 주십시오 □판정인 대표 : 을지문덕 장군의 전략은 옳다고 판정을 했습니다. 전쟁에서 이길려면 뛰어난 지략이 필요하다고 생각합니다. 적군을 속이는 것도 하나의 전술이라고 판단을 했습니다. □사회자 : 이상으로 토론을 마치겠습니다. ◑ 독서 토론 정리하기 □토론 후 배울 점을 이야기 한다. ·전쟁에서 이길려면 뛰어난 지략이 필요함 ·어려운 일에도 지혜와 용기로 도전해야 함. ◑ 차시예고 □ 다음 시간에는 장보고에 대해서 토론을 하겠습니다 책을 미리 읽어보고 토론 주제를 생각하기	3□	·주장을 먼저 말하고 이유를 발표한다

학년 필독도서 초록
도서명	을지문덕	출판사	대일출판사	지은이	심경석
내 용
을지문덕은 고구려의 석다산 기슭의 작은 마을에서 태어나서 정치가, 장군으로 활동하였으나 죽은 연대가 나타나 있지 않다. 어렸을 때는 아버지께 역사, 지리, 정치 등을 배웠고 글도 많이 읽었다. 또한 무예도 뛰어나 주위 사람들을 놀라게 하였다. 청소년 시절에는 홀로 산 속에 들어가 무사로서의 수련을 쌓았다. 고구려 26대 영양왕 때 조정에 나가 벼슬을 하기 시작한 을지문덕은 대신으로서 장군으로서 공을 많이 쌓았다. 607년 처음으로 싸움에 나가 백제의 송산성과 석두성을 쳐부수는 전과를 올렸다. 또 이듬해에는 여러 장수와 함께 신라의 우명산성을 함락시켰다. 612년 수나라 제2대 양제가 113만 대군을 이끌고 고구려 정벌을 단행하자 을지문덕은 육군 총사령관이 되어 대결하게 되었다. 군사수로 보아 너무 불리한 고구려는 유도 작전을 써서 수나라 군대를 물리치기로 하였다. 여러 번의 요동성 공격에 실패한 수나라는 작전을 바꿔 날쌘 군사 30여만 명을 뽑아 바로 평양성을 공격하였다. 을지문덕은 단신으로 거짓 항복하여 적진을 살펴보고 적장에게 어리석음을 비꼬는 편지를 쓰자 적장은 속은 것을 알고 분통해 하며 후퇴하였다. 을지문덕은 이때를 놓치지 않고 공격하였다. 고구려 군대는 수나라 군대를 추격하여 살수( 지금의 청천강)에 이르러 수나라 군대가 강물을 반쯤 건넜을 때 을지문덕 장군은 미리 막아 두었던 보를 터뜨리게 하여 수나라 군대를 거의 전멸시켰다. 이 때 목숨을 건져 도망간 군사는 겨우 2700여명 밖에 되지 않았다. 이 싸움이 유명한 살수대첩이다. 수양제는 그 뒤에도 두 번이나 고구려를 쳤으나 을지문덕의 전략에 막혀 번번히 패하고 말았다.

필독도서	적으면서 듣자				제 6학년 반 번
					이름
	도서명	을지문덕	지은이		출판사

1. 친구들의 토론을 듣고 찬성하는 쪽과 반대하는 쪽의 의견을 들어 봅시다.

긍정적인 쪽

토론자	주장과 근거	문제점
	주장 근거
	주장 근거
	주장 근거

부정적인 쪽

토론자	주장과 근거	문제점
	주장 근거
	주장 근거
	주장 근거

2. 판정인의 이야기를 듣고 나의 의견을 적어 봅시다.

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	5월 14주			대상		6학년		지도교사				6-2 장재숙
도서명	장보고			지은이		청솔역사연구회		출판사				청솔역사연구회
관련교과	사 회			관련단원		1. 우리 민족과 국가의 발전
학습주제	장보고를 읽고 독서 토론하기
학습목표	토론 진행 방법에 따라 독서 토론을 할 수 있다.
독서토론 전 략	학습모형	대좌식토론			원탁식토론		자유토론				패널토론
											□
	학습자료	장보고위인전,이야기 한국사,TV,컴퓨터,학습지
단계	과정	교수-학습활동								시간			자료 및 유의점
문제 인식 토론안내	전체학습 전체학습 전체학습 개별학습 소집단학습	◑ 마음열기 □□신라에 가면□이란 게임 하기 ·신라에서 만날 수 있는 위인 말하기 ◑ 동기유발 □장보고 초록 나누어 주기 □장보고에 대한 에니메이션 보기 ·이 사람은 누구? □장보고가 한일을 알아보기 ·청해진을 설치하여 무역을 했다. ·당나라에 가서 벼슬을 했었다 ·자신의 딸을 왕비로 만들려 했다. □장보고를 죽인 염장의 행동에 대하여 오늘의 토론 주제 정하기 ◑ 학습목표알기								2□ 3□ 10□			·신라의 위인 말하기 게임 ·사회과 교과와 관련된 에니메이션보기 ·과제로 제시된 것 관련 ·TV,컴퓨터 ·토론학습에 대한 사전 약속을 환기
			토론 진행 방법에 따라 염장의 행동에 대해서 독서 토론을 할 수 있다.
		◑ 학습순서 안내 [학습순서] □어떤 순서로 공부할 것인지 학습 순서 생각하기 1.토론에 참여할 사람 정하기(사회자,토론자.판정인 방청인) 2.토론 주제에 대한 입장 정하기 3.찬반 모듬 편성-찬반을 모둠별로 구분

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
토론 전개	소집단학습 전체학습 전체학습	4.모둠별 토의(의견 조정,역할 분담) ·판정인 판정 기준 정하기 5.토론의 구체적 절차 확인 6.패널들 토론 및 방청인 질문 7.메모하며 듣기 8.판정결과 발표 9.마무리 하기 [학습활동] □1-2의 순서에 따라 정하고 자리 이동한 후 모둠별 앉아 토의하기 □모둠별 주제에 대한 근거와 이유를 토의하여 대표 토론자 선정 □사회자: 지금부터 독서 토론회를 시작하겠습니다. 오늘의 토론 주제는 □염장이 장보고를 살해한 것은 올바른 일인가?□입니다. 토론에 앞서 판정이들은 판정 기준을 말해 주십시오 □판정인: 자신의 의견을 주장할 수 있는 근거나 이유를 명백하게 제시해야 합니다. 모든 사람이 들을 수 있게 정확한 발음으로 토론에 참여해야 합니다. □사회자: 다음은 찬성측과 반대측 토론자로 나온 토론자를 소개하겠습니다.찬성측은 □모듬의□,□모듬의□,□모듬의□입니다. 다음 반대측은 □모듬의□,□모듬의□,□모듬의□입니다. 찬성측과 반대측에서 나온 토론자들께서는 토론 규칙을 잘 지켜서 훌륭한 토론이 이루어 질 수 있도록 힘써 주시기 바랍니다. 그럼 먼저 찬성측 대표 발언을 들어 보겠습니다. □찬성측 대표 발언: 저희들은 장보고를 죽인 염장은 올바른 사람이라고 생각합니다. 아무리 나라가 무질서하다고 해도 자신의 딸이 왕비로 되지 않았다고 반란을 일으키는 것은 개인의 욕심을 위한 것이라고 생각되어 장보고가 한일은 잘못되었으므로 염장이 장보고를 죽인 것은 잘 한것이라고 생각합니다. □사회자: 반대측에서 대표 발언을 해 주시기 바랍니다. □반대측 대표 발언:장보고를 죽인 염장은 잘못되었다고 생각됩니다. 장보고를 염장이 죽이지 않았다면 해상을 제패하여 지금보다 더 일찍 해상강국이 되어 나라가 번영했을 것이기 때문에 장보고를 죽인 염장은 잘못되었다고 생각합니다.	17□	·자신의 의사에 따라 지정된 자리로 이동 ·사회자의 중립적 역할 ·□적으며 들어요□ 학습지 ·주장을 먼저 말하고이유룰 밝힌다. ·모래시계,차임벨

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
정리 적용발전	전체학습 개별학습 전체학습 전체학습 전체학습	□찬성측 발언과 반대측 발언을 차례에 따라 함 ----------- 중간줄임------------- □판정인 ,방청인 : 토론을 듣고 메모하기 □방청인 의견 및 잘문 : 느낀점 ,잘된점, 부족한 점을 지적하거나 의문점을 질문한다. □찬성,반대측 : 답변하기 □사회자: 지금까지 해상왕 장보고를 죽인 염장의 행동은 잘 한것인가?라는 주제에 대하여 토론해 보았습니다. 판정인 대표께서는 판정 결과를 모아 말씀해 주십시오. [판정하기] □판정인: 오늘의 판정 결과는 다음과 같습니다 장보고를 죽인 염장의 행동은 --하다로 판정을 내리겠습니다. □사회자: 이상으로 오늘의 독서 토론을 마치겠습니다. [정리하기] □오늘의 독서 토론 결과를 요약 발표하기. ·반대 : ·찬성 : □독서 토론을 가장 잘 한 친구 선정하기 ·우수아에게 보상하기 ◑ 학습정리 □토론 후 나의 다짐 이야기하기 ·아무리 잘못한 일이 있더라도 사람의 생명을 가볍게 여기지 말아야겠다. ·자신의 이익보다는 남을 생각하는 마음이 있어야겠다. ◑ 차시예고 □다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론의 주제 생각해 오기	3□ 3□ 2□	·□지필평가 자료□ 학습지 제시 ·의문점,타당하지 않은 것을 질문하기 ·판정표시 ·교사의 요약정리도 필요함 ·자신의 실생활과 관련된 생각 발표 ·독서 줄거리써오기

6학년 필독도서 초록
도서명	장보고	출판사	청솔역사연구회	지은이	청솔역사연구회
내 용
장보고는 완도의 해안지방에서 태어났습니다. 어릴 때 활을 잘 쏘아서 '활을 잘 쏘는 사람'이라는 뜻으로 '궁복' 또는 '궁파'라고 불리웠고, 어려서부터 무예가 뛰어나고 통솔력을 지녔다고 합니다. 장보고는 810년대 초, 고향에서 같이 자라나 무예를 익혔던 아우 정년과 함께 당나라로 건너가게 됩니다. 당시 신라는 골품제도로 혈통에 의해서 모든 정치적□사회적 활동이 제약을 받는 사회였습니다. 반면, 당나라는 세계 각국의 유학생과 무역상인들을 받아들여 능력에 따라 출세할 수 있게 한 개방적이고 국제적인 나라였습니다. 장보고는 그곳에서 당나라 무령군에 입대하여 무예를 인정받고 30대의 젊은 나이에 무령군 군중소장이라는 자리에 오르게 됩니다. 장보고가 당나라로 건너간 9세기 초는 신라가 몹시 혼란에 빠져있던 시기였습니다. 연이은 기근으로 생활이 힘들어 당으로 건너가 삶을 이어가는 사람도 많았는데, 당시 당나라와 일본에서 해적들이 신라의 양민들을 납치하여 노비로 파는 일이 많았습니다. 이를 본 보고는 당의 관직을 버리고 828년 경 신라로 돌아오게 됩니다. 장보고는 먼저 해적들이 사람을 잡아다 사고 파는 것을 없애기 위해 828년(흥덕왕3)해상의 요충지인 청해(전라남도 완도)에 진을 세울 것을 흥덕왕에게 건의하였습니다. 왕의 허락을 받은 장보고는 완도 가리포에 성을 쌓아 해적들을 물리치기 위한 근거지를 마련했습니다. 흥덕왕은 그에게 '청해진 대사'라는 특별한 직책을 내려 주었고, 장보고는 수병들을 훈련시켜 곧바로 해적들을 소탕하게 됩니다. 신라인을 노비로 매매하는 행위는 당나라와 신라 사이에 심각한 외교문제로 대두되어서, 당나라에서는 수 차례에 걸쳐 불법 노예무역을 금하는 칙령을 내렸지만 근절되지 못하였었는데, 장보고가 청해진을 설치한 이후로 장보고가 지키는 바다에서 해적들은 모습을 감추게 됩니다. 장보고는 청해진을 설치하고 그 후 약 15년 동안 강력한 군사력을 바탕으로 청해진을 거점으로 해상 무역을 펼치기 시작하였습니다. 일본과 당나라에 무역 사절을 보내 신라의 고급 직물과 비단, 금은 세공품을 외국으로 수출하고, 외국에서 신라 귀족들이 애용하는 향료 등을 수입하였습니다. 당나라와 일본 그리고 신라를 왕래하며 중개무역을 하여 엄청난 부를 축적하고, 장보고의 선단은 황해를 누비면서 동북아시아의 상권을 장악하게 됩니다. 장보고는 836년 신라 말기에 일어난 왕위 계승 다툼에 관여하여 자신의 군사를 제공하였습니다. 신무왕의 뒤를 이은 문성왕은 장보고를 진해 장군으로 봉하고 장보고의 딸을 왕비로 맞기로 약속하였는데, 여러 대신들이 장보고의 신분이 미천하다 이유로 반대를 하게됩니다. 장보고의 세력이 점점 커지는 것에 위기감을 느꼈기 때문입니다. 약속이 무산되자 장보고는 846년, 청해진에서 반란을 일으켰고 신라왕실은 막강한 군사력을 보유하고 있던 장보고를 토벌할 수도 없었기 때문에 장보고의 옛 부하였던 염장을 청해진으로 보내어 그를 암살하도록 했습니다. 이후 신라 조정에서는 청해진 주민들을 김제로 이주시키고 851년 청해진을 폐쇄하였습니다. 장보고가 죽은 후 청해진은 급속히 무너졌고 해상왕국의 영화는 역사에서 다시 재현되지 않았습니다.

적으면서 들어요!					제6학년 반 번
					이름
필독도서	도서명	장보고	지은이	청솔역사연구회	출판사		청솔역사연구회

1. 친구들의 토론을  듣고,찬성하는 쪽과 반대하는 쪽의 의견을 귀기울여 들어 봅시다.

◈찬성하는 쪽

토론자	주장과 근거	문제점
	주장: 근거:
	주장: 근거:
	주장: 근거:

◈반대하는 쪽

토론자	주장과 근거	문제점
	주장: 근거:
	주장: 근거:
	주장: 근거:

2. 판정인들의 의견을 듣고, 어느 쪽 토론자의 의견이 옳은지 나의 의견을 말하여 봅시다.

비판적 독서 능력 신장을 위한 지필평가 자료

장보고	분류	위인전	지은이	청솔역사연구회	출판사	청솔역사연구회

제 6학년    반     번    이름 (                       )

1.장보고의 어릴적 이름은 무엇입니까?

2.장보고가 당나라 같이 간 사람과 그 당시 당나라의 사정은 어떠하였습니까?

3.장보고가 당나라에 가서 살게 된 곳은 어디이며 그가 당나라에서 얻게 된 직책은 무엇입니까?

4.그 당시의 신라의 사정은 어떠하였습니까?

5.신라인들이 당나라에서 노에 생활을 하게 된 이유는 무엇입니까?

6.신라로 돌아온 장보고가 한 일은 무엇입니까?

7.장보고가 신라 말기에 일어난 왕위 다툼에 참여하게 된 동기는 무엇입니까?

9.장보고가 세운 청해진의 역할은 무엇입니까?

10.청해진의 오늘날의 위치가 어디인지 지도로 찾아봅시다.

11.장보고를 죽인 염장은 장보고와 어떤 관계를 맺고 있습니까?

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	6월 15주			대상		6학년		지도교사				6-3 주민식
도서명	대원군			지은이		청솔역사연구회		출판사				청솔역사연구회
관련교과	사회			관련단원		2. 근대화의 노력
학습주제	대원군의 쇄국정책에 대하여 토론하기
학습목표	이야기 한국사(대원군의 쇄국정책 편)을 읽고 흥선대원군의 정책에 대하여 알맞은 근거를 들어 찬반 토론을 할 수 있다.
독서토론 전 략	학습모형	대좌식토론			원탁식토론		자유토론				패널토론
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	학습자료	이야기 한국사, 역할극 대본, 학습지, 초록
단계	과정	교수-학습활동								시간			자료 및 유의점
문제인식	전체 학습	◑ 동기유발 □토론의 대표자들이 역할극의 대본을 읽어 보자. ·대원군, 신하1, 신하2, 신하3, 신하 4 □당시 조선 임금은 고종인데 대원군이 이 회의를 주도한 까닭은 무엇인가? ·고종이 어린 나이에 즉위를 하자 고종의 아버지인 흥선군 이하응에게 나라를 맡기라는 조대비의 명이 있었기 때문이다. ◑ 문제제기 □만약 흥선 대원군이 통상 수교를 거부하지 않고 서양배의 통상요구를 받아들였다면 우리나라는 어떻게 되었을까? ·서양 문물을 받아들여 우리 나라의 근대화가 좀더 일찍 이루어졌을 것이다. ·서양과 일본 세력이 진출할 수 있는 발판이 되어 오히려 더 일찍 나라를 빼앗기게 되었을지도 모른다. ◑ 학습문제 제시								5' 3' 2'			·역할극 대본 자료 제시
			흥선대원군의 쇄국 정책에 대하여 자신의 생각을 근거를 들어 주장하여 보자.

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
토론 안내 토론전개	조별 학습 전체 학습	◑ 토론 문제에 대하여 찬·반으로 소집단 나누기 ·(흥선대원군의 정책을 지지하는 사람과 반대하는 사람의 소집단으로 나누어 앉는다. 각각의 소집단을 다시 몇 개의 조로 나눈다. 토론의 방법을 제시한다.) ◑ 자신의 그룹에서 흥선대원군의 대외 정책에 대한 자신의 입장을 말하기 □학습지에 자신의 의견과 그 근거를 정리하여 자신의 조에서 발표해 보자. ·(기록한 내용을 발표하며 자신의 입장을 밝힌다.) ·(각 조의 대표는 조원들의 의견을 정리하여 찬반 토론에 참여할 준비를 한다.) ◑ 흥선대원군의 정책에 대한 찬반 토론하기(패널토론) ·(각 조의 대표는 앞으로 나와 찬성과 반대로 나누어 앉는다.) □대원군의 정책에 대하여 찬성과 반대의 의견을 명확하게 밝히고, 자기 조에서 나온 의견을 바탕으로 그 근거를 들어 보자. ·(각 조 대표들의 찬반 토론, 토론을 참관하며 상대편 주장을 정리한다.) ·반대 : 대원군이 통상 수교를 거부하였기 때문에 우리 나라의 근대화가 늦어지고 외국 문물이 늦게 들어와 나라의 발전도 늦어졌다. ·찬성 : 서양 선교사들이 우리나라에 몰래 들어와 천주교 신자가 늘고, 서양 상품이 불법으로 들어오고, 전통문화가 붕괴되는 현상이 생겨 외세로부터 자주권을 지키기 위해 어쩔수 없었다. □상대편 대표들의 주장을 반박하는 질문을 하여 보자. ·대원군의 정책을 반대하는 입장에서, 우리 나라의 자주권과 문화적 전통을 지키려고 했지만, 경복궁을 재건하려고 백성들에게 과도한 세금을 걷어들여 결과적으로 백성들의 생활을 매우 어렵게 했다. 이것을 어떻게 설명할 것인가?	2' 8' 15'	·학습지 1, 2 제시 ·논리적인 근저를 제시한 주장이 설득력 있다는 것을 지도한다.

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
정리 적용발전	개별학습	·대원군의 정책을 찬성하는 입장에서, 대원군이 집권하던 시기에 두 차례의 양요가 있었지만 이를 훌륭하게 물리쳤다. 대원군이 더 오래 집권을 하였다면, 우리 나라는 국방을 튼튼히 할 수 있었을 것이다. 그렇다면 결과적으로 일본에게 나라를 빼앗기는 지경에까지 이르지 않았을지도 모른다. 어떻게 생각하는가? ◑ 자신의 입장 바꾸기 □토론 결과 자신의 입장을 바꾸게 된 경우, 그 까닭을 말하여 보자. ·문호를 개방하는 것은 역사의 큰 흐름으로서 대원군의 쇄국 정책은 시대착오적이다. ·대원군의 집권기간이 더 연장되었다면, 일본의 침략에 대하여 방비할 수 있었을 것이다. ◑ 학습정리 □□내가 대원군이었다면□ 이라는 제목으로 글짓기를 해 보자.(과제 제시)	3' 2	·토론의 진행에 따라 자신의 입장을 바꾸는 것은 자연스럽다는 것을 주지시킨다 ·학습지 3 제시

6학년 필독도서 초록
도서명	흥선대원군	출판사	청솔역사연구회	지은이	청솔역사연구회
내 용
철종이 재위 14 년만에 후사가 없이 죽자 고종이 12세의 어린 나이로 즉위하고, 그의 생부인 흥선군 이하응이 대원군으로 정치의 실권을 잡게 되었다(1863). 대원군은 안동 김씨의 외척세도 하에서 불우한 생활을 하면서도 야심을 가지고 당시 왕실의 어른이었던 조대비와 은밀히 연결하여 기회를 기다리고 있었는데, 철종이 죽은 뒤 조대비가 고종을 후사로 정하고 형식적으로 수렴청정을 하였으나 대원군으로 하여금 국왕을 보좌하도록 하여 실제로는 대원군이 정치의 실권을 장악하였던 것이다. 이에 따라 순조 이후 60 여년 동안 외척세도가에게 맡겨졌던 정치의 실권이 왕실로 돌아오게 되었다. 대원군은 그의 불우했던 시절에 안동 김씨의 세도 아래에서 세도가문 및 그들과 연결된 양반들의 횡포와 그에 따른 정치질서의 혼란, 그리고 농민생활의 실상을 직접 목격하면서 국내정치의 현실을 누구보다도 잘 파악하고 있던 인물이었다. 따라서 그는 실권을 장악하자 곧 왕권을 강화하며 그 동안에 국내정치에 있어서 나타났던 폐단을 제거하고, 조선왕조의 지배체제를 재정비하려는 일대 개혁을 추진하였다. 그는 먼저 외척세도를 해온 안동 김씨 일족을 정권에서 밀어내고 당파와 신분을 구별함이 없이 능력을 보아 인재를 등용하였다. 이러한 인사정책은 대원군이 그의 정치적 기반을 마련하려는 의도와도 관련이 있는 것이었다. 왕권강화를 위한 그의 노력은 정치기구의 재정비에서도 나타났다. 그동안 문무고관의 합의체로서 주요 정무를 총괄하고 집권양반의 정치권력을 뒷받침하였던 비변사를 폐지하여 의정부의 기능을 부활시키고, 삼군부를 다시 설치하여 정치와 군사를 분리시켰다. 또한 법치질서를 정비하기 위해 《대전회통》과 《대전조례》를 간행하였으며, 왕실·국가의 전례를 정비하기 위하여 《종부조례》를 편찬하였다. 대원군은 또한 문란해진 삼정을 바로잡고 농민생활을 안정시키기 위한 정책을 추진하였다. 전정에 있어서는 토지대장에서 누락된 전토를 찾아내는 한편 지방관이나 토호들의 토지겸병을 금지하며, 그동안 자행되어온 수령과 아전의 중간 협잡이나 부정한 행위를 금지하고 이를 어기는 자를 엄하게 다스렸다. 군정에 있어서는 종래에 상민에게만 징수해온 군포를 양반에게까지 확대시켜 징수하고 이를 호포(동포)라 하였다. 그리고 지방 양반들의 세력 기반이 되었던 서원을 대폭 정리하여 전국에 47개소의 서원만을 남기고 나머지는 모두 철폐하였는데, 이 때 철폐된 서원은 600 여 개나 되었다. 원래 서원은 선현의 봉사와 자제교육의 뜻으로 설립된 것이지만 전지와 노비를 소유하고 면세·면역의 특권을 가지고 있어 피역자들이 모여들었으며 지방 농민을 괴롭히고 지방 행정에 압력을 가하기까지 하는 등 그 폐해가 막심하였는데, 대원군의 과감한 철폐로 그 폐단이 없어지게 되었다. 대원군의 왕권강화를 위한 노력은 임진왜란 때 소실된 후 폐허가 된 채로 남아 있었던 경복궁을 중건하는 대역사를 추진하기에 이르렀다. 고종 2년(1865)에 착수한 이 공사는 왕 4년에 완성되어 근정전·경회루·광화문 등을 비롯한 대 궁전의 모습이 다시 갖추어졌다. 그러나 이에 필요한 막대한 경비를 마련하기 위해 관민에게 원납전이라는 명목으로 강제로 기부금을 징수하였으여, 전지에는 결두전이라는 부가세를 신설하였고 서울의 4대문을 출입하는 사람에게 통행세를 받았다. 그리고 당백전이라는 화폐를 주조하여 강제로 통용시켰는데, 이 당백전의 사용으로 물가가 등귀하여 일반 국민의 생활에 큰 위협을 주었다. 한편 공사에 소용되는 목재를 충당하기 위해 전국적으로 큰 나무들이 벌채되고 양반의 묘지림까지 징발되었으며, 또한 농민들이 토목공사에 강제로 동원되었으므로 대원군은 양반과 백성에게 큰 원성을 사게 되었다. 흥선대원군의 내외정책에 대한 평가에는 크게 두 가지의 상반된 견해가 있다. 하나는 전통사회의 각종 폐단을 과감히 개혁하여 근대사회로의 발전에 계기를 이루고 대외적으로는 외세의 침투 위협에 대항하여 국가의 자주권을 지키려는 노력에서 근대 민족국가의 성격을 찾아볼 수 있다는 긍정적인 시각과, 반대로 대원군의 정치가 전통사회질서를 재정리하고 왕권의 집권 체제를 강화하려 하였고 또 대외적으로 쇄국정책의 강화로 근대사회로의 발전에 역행하였다는 부정적인 인식이다.

독서 토론	이야기 한국사	대원군의 쇄국 정책	인주초등학교 6학년
			이름:

▣ 학습지 1	책의 내용을 정리하여 보자.

1. 고종이 왕위에 오르기 전, 흥선 대원군이 바보같은 짓을 하고 다닌 이유는 무엇인가?

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2. 흥선 대원군이 시행한 개혁 정치는 무엇인가?

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3. 흥선 대원군이 개혁 정치 중 백성들의 원성을 산 것은 무엇인가?

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4. 대원군이 천주교를 탄압한 까닭은 무엇인가?

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5. 두 차례의 양요(병인양요, 신미양요)를 겪은 후, 대원군은 어떻게 하였는가?

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6. 글쓴이는 흥선 대원군의 쇄국 정책이 우리 나라에 어떤 결과를 가져 왔다고 했는가?

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7. 글쓴이의 의견에 찬성하는가?

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독서 토론	이야기 한국사	대원군의 쇄국 정책	인주초등학교 6학년
			이름:

▣ 학습지 2	흥선대원군의 정책에 대하여 찬성 또는 반대의견을 제시해 보자. 상대편의 주장도 정리해 보자.

찬성 의견	찬성 의견에 대한 근거
반대 의견	반대 의견에 대한 근거

독서 토론	이야기 한국사	대원군의 쇄국 정책	인주초등학교 6학년
			이름:

▣ 학습지 3	□내가 대원군이었다면□이라는 주제로 글을 써 보자.

□ 대원군의 정책에 대한 나의 생각을 밝히고, 시대적 배경을 고려하여 나라면 어떤 정책을 세웠을지 의견을 써 보시오.

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역할극 대본

주제 : 쇄국 정책을 결정하는 조정회의

† 고종 : 오늘, 대원군을 모시고 나라의 장래를 결정하는 중요한 회의를 하고자 하오.

† 대원군: 요즈음 이양선이 출몰하고, 천주교가 널리 퍼지고, 조상들게 제사를 지내지 않는 사람들이 생겨나는등 나라가 어수선해지고 있으니 우리 조선이 어떻게 대처해야 하는지 말해 보시오.

†신하 1: 서양 오랑캐를 실은 이양선이 강화도 앞바다에 나타나 우리 해안 지역을 측량하고 갔다 합니다. 그들은 총과 대포를 마구 쏘아 선량한 양민들을 해쳤다고 합니다.

†신하 2: 영국과 프랑스 연합군이 청나라 베이징을 점령하였다고 합니다. 그들은 청국을 위협하여 베이징 조약을 맺었다 합니다. 주롱 반도는 결국 영국 놈들 손에 넘어가고 말았다고 합니다.

† 신하 3: 전하! 독일 사람 움베르트가 충청도 해미에 상륙하여 전하의 조부이신 남령군 묘를 도굴하는 만행을 저질렀던 일을 결코 잊어서는 안될 것입니다. 서양 오랑캐들은 짐승과 다를 바 없는 자들인줄 아뢰오.

† 대원군: 지금 당장 모든 백성들은 서양 오랑캐와는 상종을 하지 않도록 하시오. 해안을 지키는 군사들은 이양선이 나타나는 대로 즉각 공격하도록 하시오.!

† 신하 4: 전하! 저들과 관계를 끊었다가는 발달한 서양 문물을 받아들이지 못하며, 국제적으로 고립되고 말것입니다.

† 대원군: 너무 걱정하지 마시오. 서양 오랑캐가 침입하는데 싸우지 않는 것은 즉 화해하는 것이오. 화해를 주장하는 것은 곧 나라를 파는 것이 되니 우리는 그들의 부당한 요구를 거부하고 이나라를 굳게 지켜야 되겠소.

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	6 월 17 주			대상		6학년		지도교사				6-4 박시용
도서명	마지막 수업			지은이		알퐁스 도테		출판사				오늘 출판사
관련교과	국어			관련단원		15. 더 큰 세계로
학습주제	□마지막 수업□을 읽고 독서 토론하기
학습목표	토의를 거쳐 주제를 선정하고 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전 략	학습모형	대좌식토론			원탁식토론		자유토론				패널토론
		□
	학습자료	세계지도, 역할극(사회를 보는 조에서 준비)
단계	과정	교수-학습활동								시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	전체 학습 전체학습	◑ 동기유발 □세계 지도를 제시하며, 2차 세계 대전에 대해 이야기 하기 ·독일군이 유럽의 여러나라를 침공 했습니다. ·일본도 우리나라를 비롯해서 중국과 동남아 국가를 침략했습니다. □일본은 우리나라에 어떤 침략행동을 했을까요? ·젊은 남자는 군인으로 또는 노동자로 끌고 가로 젊은 여자는 위안부 등으로 전쟁에 끌고 갔습니다. ·우리나라의 말과 글을 사용하지 못하게 했습니다. □독일과 프랑스의 관계 설명하기 ·독일과 프랑스가 우리와 일본처럼 비슷한 상황이며, 왜 말과 글을 쓰지 못하게 했는지 설명한다. ◑ 학습문제 제시								5□			·세계지도 ·ppt 자료 ·□마지막 수업□ 초록
			마지막 수없을 읽고 프란츠를 용서하신 선생님의 결정에 대해서 독서토론을 해보자
		◑ □마지막 수업□ 내용 이해하기 □사회를 보는 조에서 초록을 읽어준다. □토론 집단 편성 및 역할 분담(리더 선정)

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
토론 전개	조별 학습 전체 학습 전체학습 개별 학습 전체 학습	◑ 조별 주제 정하기 □조별 토의를 거쳐, 조별 토론 주제를 정한다. 수업시간에 늦고 프랑스 동사도 외우지 못했음에도 불 구하고, 선생님이 혼을 내시지 않으셨다, 과연 옳은 일인가 ◑ 전체 주제 정하기 □여러 조별 토론 주제 중에 가장 토론하기 좋은 주제는 무엇일까요? ◑ 토론 주제에 따라 두 집단으로 나누기 □토론 주제에 대해 두 집단으로 나눈다. □사회자와 판정인을 소개한다. (사회자와 판정인은 조별 순서대로 하고 토론 전 미리 정한다) ◑ 토론 내용 생각하기 □발표하기 전 논리적으로 자신의 생각을 정리한다. ·주어진 학습지에 스스로 의견 적기 ◑ 토론 하기 □사회자의 진행에 따라 토론한다. ·찬성측 대표 발언 : 저희들은 선생님께서 용서해주신 일은 잘 한 일이라고 생각합니다. 그 이유는 ∼이기 때문입니다. ·반대측 대표 발언 : 저희들은 용서를 해주신 것은 잘 못했다고 생각합니다. 그 이유는 ∼이기 때문입니다. ·판정인들은 발표자의 내용을 매모하며 양편의 의견을 듣는다.	5□ 5□ 5□ 13□	·나의 생각 토론자료 ·조별 주제는 시간이 부족하므로 미리 조별 토의를 통해 정하는 것이 바람직 ·전체주제는 조별 주제중 전체적으로 지지하는 수가 절반이 되는 주제를 정한다. ·학습지에 스스로의 생각을정리한다. ·적으며 들어요 학습지 제시

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
정리 하기 적용발전	전체학습 전체 학습 전체 학습	◑ 토론 정리하기 □판정인 대표는 결과를 모아 더 논리적으로 주장한 의견에 대해 판정한다. ·판정인 대표 : 의견을 모아본 결과 ∼의 의견이 더 타당한 것으로 결정하였습니다. ·사회자 : 이상으로 독서 토론을 마치겠습니다. ◑ 정리하기 □독서 토론 태도와 내용에 대해 지도한다. ·오늘의 발표는 ∼의 의견이 좋았습니다. ·오늘 독서 토론의 잘못된 점은 ∼이였다고 생각합니다 ◑ 내면화 □자신이 마지막 수업을 하는 선생님이라면 마지막 수업을 받는 제자를 어떻게 대할 것인지 생각해 봅시다. ◑ 차시 예고 □다음 독서 토론의 책은 장발장입니다. 미리 책을 읽고 주제 거리를 생각해 봅시다.	3□ 2□ 2□	·자신의 생각과 의견만이 옳은 것은 아니라는 것을 지도한다.

학년 필독도서 초록
도서명	마지막 수업	출판사	오늘 출판사	지은이	알퐁스 도데
내 용
이 이야기는 프랑스의 알퐁스 도데라는 작가가 지은 이야기이다. 어느날 한참 신나게 늦잠을 자고 있는 프란츠는 새가 지저귀는 소리에 잠을 깼다. 순간 자신이 학교에 지각을 했다는 사실을 알았다. 서둘러 준비하고 학교에 뛰어갔다. 어느 길에 들어서자 찬란한 햇살이 눈에 비쳤다. 프란츠는 자신도 모르게 어느 공원 잔디에 누워 있었다. 프란츠는 문득 학교에 가기 싫어졌다. 이렇게 좋은날이라서 문득 수업을 빼먹고 싶었다. 그러나 학교에 가기로 했다. 학교에 다시 정신없이 뛰어가다가 면사무소 앞에 도착하였다. 사람들은 면사무소 앞 게시판에 서 있었다. 이 게시판은 요새 프로이센 군사와 프랑스의 격투 내용과 징용, 징병 등 갖가지 좋지 않은 소식을 담고있었다. □또 게시판에 뭐가 있길래 그래.□ 하고 게시판 앞에 서 있었다. 그때 옆에서 대장장이 영감이 □애. 그렇게 서두를 것 없다. 학교는 지금가도 늦지 않을 테니!□ 주인공은 이 말에 솔깃해져서 얼른 학교로 뛰어갔다. 학교 교문을 들어서니 일요일처럼 조용하였다. 원래 교실은 서로 싸우거나 숙제를 외우고 있으며 시끄러워야 한데 너무 조용해 조금 이상했다. 창문으로 보니 역시 다른 때와 마찬가지로 아멜 선생님은 자를 들고 서 있었다. 프란츠는 뒷문을 열고 조심히 들어가려 했지만 선생님께 들키고 말았다. 그러나 선생님은 주인공 프란츠를 불러내더니 부드러운 목소리로 자리에 앉으라고 했다. 선생님의 복장은 졸업식이나 장학관이 오는날 빼고는 입지 않는 멋진 프록코트에 검은 모자를 쓰고 계셨다. 교실에 있는 모든 사람들이 슬픈 얼굴이었다. 선생님께서는 □이번 수업이 마지막입니다. 베를린으로부터 명령이 와서 알자스와 로렌 지방의 학교에서는 독일어 말고는 가르치지 못하고...□ 더 이상 말씀을 못하셨다. 프란츠는 이게 프랑스어를 배울 수 있는 마지막 시간이라 생각하니 전에 수업을 받지 않고 놀기만 했던 자신을 떠올려보았다. 모두들 노력하여 어려운 동사를 외우고 있었다. 선생님께서 프란츠라는 이름을 불렀다. 동사를 외우라는 것이었다. 그러나 처음부터 실수만 하였다. 그런데 선생님은 혼내지 않고 □네가 이 동사를 외우지 못한 것은 교육을 내일로 미룬 것이었다. 라고 말씀 하셨다. 그리고 다음시간은 역사시간이었다. 밖에는 프랑스 국기가 펄럭이고 있었다. 아멜 선생님은 칠판에 □프랑스 만세□라고 썼다. 이제 종이 치고 모두 슬픈 표정이었다. 마지막 수업이 이렇게 끝이 나고 있었다.

나의 생각 토론 자료

나의 의견은 어떤 토론 주제와 비슷한지 정리해 봅시다.

토론 주제	찬성하거나 반대하는 근거를 들어 자세히 적어 봅시다.
	찬성하는 근거:
	반대하는 근거:

적으면서 들어요!
6학년 반 번 이름 :
필독도서	도서명	마지막 수업	지은이	알퐁스 도데	출판사	지경사

1. 친구들의 토론을 듣고, 찬성하는 쪽과 반대하는 쪽의 의견을 들어봅시다.

★ 찬성하는 쪽

토론자	주장과 근거	문제점
	주장: 근거:
	주장: 근거:
	주장: 근거:

★ 반대하는 쪽

토론자	주장과 근거	문제점
	주장: 근거:
	주장: 근거:
	주장: 근거:

2. 어느 쪽 토론자의 의견이 옳은지 나의 의견을 다시 생각해 봅시다.

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독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	7월 19주			대상		6학년		지도교사				6-5 박 노 혁
도서명	장발장			지은이		빅토르위고		출판사				삼성출판사
관련교과	도덕			관련단원		4. 사랑과 자비
학습주제	장발장□을 읽고 독서 토론하기
학습목표	토론 순서를 알고 그에 따라 독서 토론을 할 수 있다.
독서토론 전 략	학습모형	대좌식토론			원탁식토론		자유토론				패널토론
							□
	학습자료	장발장 읽기 자료, 실물 화상기, 학습지, PPT 자료
단계	과정	교수-학습활동								시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내 토론전개	전체 학습 전체 학습 전체 학습 소집단 학습	◑ 독서 과제 확인 □학습도서 □장발장□을 읽었는지 확인하기 ·장발장을 읽고, 가장 인상 깊었던 장면은 미이엘 주교가 장발장을 용서해주는 부분입니다. □□용서□와 관련된 경험 이야기해 보기 ·친구가 약속을 하고 어겼는데 친구가 사과를 하여 용서해 준 적이 있습니다. ◑ 학습문제 제시								3□ 2□ 3□ 15□			·PPT 자료 ·아동들이 토론주제가 무엇인지 정확하게 알고 있도록 지도한다. ·초록제시
			□장발장□을 읽고, 용서에 관한 주제로 독서 토론하기.
		◑ 토론 순서 안내 □토론 순서를 안내하기 ① 읽기 자료를 보고, 이야기의 내용 파악한다. ② 토론 문제를 제시한다. ③ 모둠별로 자유 토론을 한다. ④ 전체 토론 후 토론 결과를 정리한다. ⑤ 독후 활동을 한다. ◑ 모둠별 독서 토론하기 □각자 관련 도서를 읽고 난 후 느낀점을 이야기하면서 토론주제에 대하여 모둠별로 토의하기

단계	과정	교수-학습활동	시간	자료 및 유의점
정리 적용발전	소집단 학습 전체 학습 전체 학습 전체 학습 전체 학습	·미이엘 주교가 장발장을 용서해주어서 스스로 깨우칠 수 있었다. 그러므로 미이엘 주교가 장발장을 용서해준 것은 잘한 일이다. ·미이엘 주교가 장발장을 용서해 준 것은 잘못한 일이다. 요즘으로 비교한다면 장발장은 도둑이나 다름없는데 그런 식으로 잘못을 뉘우칠 것이라고 생각하여 모두 용서한다면 세상에는 도둑들이 넘쳐날 것이기 때문이다. ◑ 모둠별 토론 결과 정리 발표하기 □모둠별로 의견을 발표한다. ·1 모둠 : 우리 모둠은 미이엘 주교의 행동이 옳다고 생각합니다. 그 이유는 용서를 해 줌으로써 장발장이 스스로 자신의 잘못을 뉘우칠 수 있었기 때문이다. ·2 모둠 : 우리 모둠은 미이엘 주교가 경찰에게 사실대로 이야기하는 좋았다고 생각합니다. 그 이유는 장발장은 도둑이었고 잘못을 했으면 다른 사람들과 똑같이 벌을 받는 것이 옳다고 생각하기 때문입니다. ◑ 학급 토론 결과 정리 및 반성하기 □모둠별로 자유 토론 시 문제점을 이야기 해 본다. ·모둠원 전체의 의견을 모두 수용하는 것이 힘들었다. ·토론 시 자신의 의견만 주장하고 다른 사람의 의견을 존중해주지 않았다. ◑ 정리 및 요약하기 □토론 결과를 정리하고 요약해준다. □토론 후 용서는 어디까지 할 수 있는지 생각해보기 ·용서는 법을 어기지 않는 범위 내에서 하는 것이 좋을 듯하다. ·용서는 다른 사람들에게 피해가 가지 않는 범위에서 하는 것이 좋다. □독후 표현 활동하기 ◑ 차시 예고 □토론할 책과 주제를 예고하기	10□ 2□ 3□ 2□	·주장을 먼저하고 이유를 꼭 밝히도록 지도한다. ·학습지제시

학년 필독도서 초록
도서명	장 발 장	출판사	삼성출판사	지은이	빅토르 위고
내 용
'장발장'은 빅토르 위고가 쓴 세계적으로 유명한 소설이다. '장발장'의 원 제목은 '레미제라블'로 '비참한 사람들' 이라는 뜻을 가지고 있다. 하지만 국내에서는 이 책이 '장발장' 이라는 제목으로 더욱 더 잘 알려져 있다. 내가 책을 좋아하지 않던 초등학교 시절, 처음 끝가지 읽었던 동화책이 바로 이 '장발장'이었다. '비참한 사람들' 이라는 제목과 같이 장발장은 비참한 생활을 경험한 사람이었다. 이 장발장의 이야기는 주인공인 장발장이 가난과 배고픔을 못 이겨 빵 한 조각을 훔치는 것으로 시작한다. 그는 그것으로 인해 19년간이나 감옥 생활을 하게 된다. 세월이 흘러 장발장은 석방되지만, 19년간의 감옥 생활과 사람들의 차가운 태도 때문에 그 자신의 마음도 이미 차갑게 굳어 버렸다. 그런 장발장은 미리엘 신부님의 친절에도 감사하지 못하고 촛대를 훔치는 배은망덕한 짓을 저지르고 만다. 하지만 미리엘 신부님의 깊은 사랑을 느끼고 장발장은 자신의 죄를 뉘우치게 된다. 훗날 장발장이 코제트를 비롯하여 주변 사람들에게 미리엘 신부님에게 받은 사랑을 더 증폭시켜 전해 주는 것으로 이야기는 끝난다. 이 책에는 조연이지만 전혀 조연 같지 않은 두 인물이 있다. 그들 중 내가 먼저 소개하고 싶은 사람은 미리엘 신부님이다. 미리엘 신부님은 장발장을 제 2의 인생을 살 수 있게 도와준 사람이다. 미리엘 신부님의 집에서 따뜻한 대접을 받은 장발장은 은그릇을 훔쳐 달아난다. 얼마 가지 못해 다시 잡혀온 장발장. 그러나 미리엘 신부님은 도둑질을 한 장발장에게 화를 내지 않고 오히려 은촛대는 왜 가지고 가지 않았냐는 말을 건넨다. 장발장이 당황해서 어쩔 줄 모르던 순간, 신부님의 그 말 한마디는 다시 한번 내 마음을 감동시켰다. "잊지 마시오. 내가 준 물건들을 당신이 정직한 사람이 되기 위한 일에 쓰겠다고 약속했던 것을" 이 책에서 가장 감명 깊은 구절이었다. 정말 이 부분을 읽고 받은 감동은 평생을 가도 지워지지 않을 기억으로 내 마음 한 구석에 간직될 것이다. 미리엘 신부님의 사랑으로 이 책의 이야기는 언제까지나 사람들의 마음 속에 간직될 것이다. 그분의 큰 사랑 앞에서 장발장은 감화되었고 장발장은 그 사랑을 주위 사람들에게 나누어주었다. 그 주위 사람들은 결코 줄어들지 않는 그 사랑을 또 누군가에게 나누어 줄 것이다. 다음으로 소개하고 싶은 사람은 바로 코제트이다. 얼핏 보면 코제트는 어쩌다 좋은 아저씨를 만나서 호강하는 아이 같다. 코제트는 장발장이 얼마나 착한가를 보여주기 위한 인물이라고 생각하는 사람도 있을 것이다. 하지만 난 조금 더 코제트와 장발장의 관계를 주의 깊게 살펴보았다. 물론 장발장이 코제트에게 잘 해 주었던 것은 사살이다. 그러나 코제트가 과연 장발장에게 도움만 받는 인물일까? 난 오히려 코제트가 장발장에게 받은 것보다도 더 큰 것을 주었다고 생각한다. 코제트는 장발장에게 가족이라는 큰 선물이 되어 주었다. '장발장'에서 직접적인 제시는 없지만 주변 상황으로 미루어 볼 때. 장발장은 무척이나 외로운 사람이었다. 19년간의 감옥살이도 그렇지만 장발장이 마들렌이란 가명으로 시장 자리에 있을 때조차 아무도 그의 정체를 아는 사람이 없었다. 장발장은 친구가 없었다. 그런 장발장에게 코제트가 나타난 것이다. 코제트는 장발장에게 사랑이라는 귀중한 선물을 안겨 주었다. 오로지 단 한 명의 가족이기 때문에 장발장에게는 코제트가 더없이 소중한 존재였을 것이다. 그런 코제트가 결혼해야 할 만큼의 나이를 먹어 마리우스라는 한 남자를 사랑하게 된다. 장발장은 마리우스를 좋게 보지만은 않았던 것처럼 보인다. 그러나 결국 코제트를 위해서 사회 운동을 벌이다가 죽을 뻔했던 마리우스를 구해 준다. 그런 장발장의 모습을 보며 사랑하는 사람을 행복하게 해 주는 것이 진짜 사랑이라는 것을 나는 느낄 수 있었다.

나의 생각 토론 자료

년 월 일 요일 제 학년 반 번 이름:
책 제목			장발장			확인
지은이		빅토르 위고		등장인물
◈장발장을 잘 읽었나요. 다음 물음을 잘 읽고 물음에 답해 보세요. 1. 원래의 책 제목은 무엇인가요? 2. 장발장은 무슨 죄를 지어 감옥살이를 하였는가요? 3. 장발장이 은그릇을 훔쳤으나 오히려 은촛대까지 건네 줌으로써 회개하도록 이끌어 준 사람은 누구인가요? 4. 신부가 장발장에게 은촛대를 주면서 한 말을 써 보세요. 5. 장발장은 몇 년동안 감옥살이를 한 후 어떻게 사는가요? 6. 장발장이 감옥에 있을 때 그 곳에서 근무하던 경감은 누구인가요?
읽 고 느낀점

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	월 주		대 상		6학년		지도교사			주민식
도서명	[어린 왕자], [꽃들에게 희망을], [노인과 바다], [베니스 상인]						덕 목			사려
학습주제	덕목 □사려□에 관한 권장도서를 읽고 독서토론하기
학습목표	토론 진행방법에 따라 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전략	학습모형	대좌식토론		원탁식토론		자유토론			패널토론
				□
	학습자료	토론계획서(학습지), 독서기록장(본교양식), 프리젠테이션
단계	과정	교수 - 학습활동						시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	동기유발 학습문제 확인 학습순서 안내	◑학습분위기 조성 □각자 읽은 책에서 감동적인 장면 이야기하기 ·어린 왕자-여우가 어린 왕자에게 □나를 길들이면 내 생활은 해가 돋은 것처럼 환해질 거야.□라고 말하는 장면 ·꽃들에게 희망을-기둥 꼭대기에 오른 줄무늬 애벌레가 결국 허탈감을 느끼며 내려오는 장면 ·노인과 바다-노인이 3일 간의 사투 끝에 잡은 큰물고기를 상어에게 습격 당하고 앙상한 뼈만 가지고 항구로 돌아오는 장면 ·베니스 상인-젊은 재판장으로 변장한 포샤가 명판결을 내리는 장면 등등 □우리에게 깊이 있는 생각을 하게 하는 책이나 이야기 알아보기 ·마지막 수업에서 아멜 선생님은 마지막까지 최선을 다하시는 모습과 조국에 대한 깊은 사랑을 보여주었다. ·갈매기의 꿈에서 □가장 높이 나는 새가 가장 멀리 본다.□라는 말을 우리의 생활을 깊이 반성하게 해 준다. ◑학습문제 제시 ◑학습 순서 안내 1) 토론 주제 정하기 2) 토론 주제에 대한 입장 정하기 3) 역할분담 정하기 4) 토론하기 5) 토론 결과 정리 6) 마무리하기						5□ 1□ 2□			·같은 책을 읽은 사람들로 모둠을 구성 ·프리젠테이션

토론전개	토론 전 활동 토론진행	◑학습 계획 세우기 1) 토론 주제 찾기 2) 토론 주제에 대한 나의 입장 정리하기 3) 모둠원의 역할 분담 정하기 4) 토론 결과 정리 방법 및 판정 기준 정하기 ◑모둠별 토론하기		6□ 13□	·토론계획서(학습지) ·4개 모둠의 토론이 동시에 이루어짐. ·토론활동이 빨리 끝난 모둠은 독서기록장 작성한다.
		【모둠1】어린 왕자 □책의 내용 안내 -어린 왕자는 여우를 통해 □길들인다□는 말을 배운다. 길들인다는 것은 서로 관계를 맺는다는 말이다. 그러면서 길들인 것에 대해서는 영원히 책임을 지게 되는 것이라고 한다. □토론주제 찾기 -친구를 사귀게 되면, 즉 관계를 맺게 되면 나는 그 친구에 대하여 영원한 책임을 져야하는 것인가? -□사람들은 특급열차를 집어타지만, 무얼 찾아가는지를 몰라.□라는 말의 의미는 무엇인가? □토론주제 정하기 「친구를 사귀게 되면, 나는 그 친구에 대하여 영원한 책임을 져야하는 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 우리는 어떤 일에 대하여 친구의 편을 들어주게 된다. 그것은 그 친구에 대하여 내가 책임을 지고 있기 때문이다. -반대측: 우리는 살아가면서 많은 친구를 사귀게 된다. 그 많은 친구들에게 내가 영원한 책임을 져야한다면 우리는 친구 사귀는 것이 두려워질 것이다.	【모둠2】꽃들에게 희망을 □책의 내용 안내 -줄무늬 애벌레는 다른 애벌레들이 오르는 어떤 기둥에 오르고자 한다. 오로지 앞만 보고 오르던 줄무늬는 결국 꼭대기에 오르게 되나 아무것도 없는 것을 확인하게 된다. 허탈감을 안고 다시 내려와 새 삶을 찾게 된다. □토론주제 찾기 -꼭대기를 향한 애벌레들의 기둥은 무엇을 비유하고 있는 것인가? -"네가 진정 한 마리의 애벌레이기를 포기할 만큼 그렇게 간절하게 날기를 바람으로써 나비가 될 수 있다"는 말에서 나는 내 꿈을 이루기 위해 현재 내가 가진 것을 포기할 수 있는가? □토론주제 정하기 「꿈을 이루기 위해 현재 내가 가진 것을 포기할 수 있는가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 서태지를 예로 든다면 그는 정상적인 교육을 포기했지만 그의 꿈을 이루었다. -반대측: 현재 우리가 반드시 해야 할 일들이 있다. 그러한 것들은 우리에게 주어진 의무이며 책임이다. 그것을 포기한다는 것은 나에게 주어진 책임을 회피하는 것이다.
		【모둠3】노인과 바다 □책의 내용 안내 -85일 만에 노인은 큰물고기를 낚게 되나 상어 떼에게 모두 빼앗기고 뼈만 가지고 항구에 돌아오게 된다. □토론주제 찾기 -상어의 습격에서 노인은 물고기를 지키려고 한 것은 목숨을 위태롭게 한 행동이다. 그 물고기는 그렇게 할 가치가 있는가? -결국 노인은 상어에게 물고기를 다 빼앗기고 만다. 과연 노인은 자기 자신과의 싸움에서 패배한 것인가? □토론주제 정하기 「노인은 자기 자신과의 싸움에서 패배한 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 우리는 성공을 항상 결과만 보고 판단했다. 그러나 노인은 그 과정에서 최선을 다했다. 노인의 행동은 참다운 인간의 승리를 보여준다. -반대측: 노인이 사투를 벌인 것은 노인 스스로 승리를 하고 싶었기 때문이다. 그러나 결국은 자연의 커다란 힘에 지고 말았다. 그것은 인간이 거역할 수 없는 것이다.	【모둠4】베니스 상인 □책의 내용 안내 -안토니오는 친구를 돕기 위해 자기 살점을 걸고 샤일록에 돈을 빌리지만 결국 갚지 못하게 된다. 위기에 처한 안토니오를 포샤가 명판결로서 구한다. □토론주제 찾기 -돈이란 우리에게 목숨과도 같이 소중한 것인가? -포샤의 판결은 정당한가? □토론주제 정하기 「돈이란 우리에게 목숨과 같이 소중한 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 우리나라 헌법에도 재산권을 명백히 보호하고 있다. 어떤 사람은 재산을 탕진하자 자살한 경우도 있었다. 가난한 사람들에게는 돈이 목숨과도 같은 것이다. -반대측: 오늘날 돈은 꼭 필요한 것이지만 돈 때문에 많은 사회 문제가 발생한다. 그것은 사람들이 돈을 최고의 가치로 여기기 때문이다. 우리에게 진정으로 필요한 것은 인간성이다. 어떠한 가치도 인간의 생존권을 능가할 수는 없다.

정리 및 발전

정리하기

차시예고

◑정리하기

□모둠별 토론 결과 발표하기

□ 1모둠

「친구를 사귀게 되면, 나는 그 친구에 대하여 영원한 책임을 져야하는 것인가?」

우리는 어떤 일에 대하여 친구의 편을 들어주게 된다. 그것은 그 친구에 대하여 내가 책임을 지고 있기 때문이다. / 우리는 살아가면서 많은 친구를 사귀게 된다. 그 많은 친구들에게 내가 영원한 책임을 져야한다면 우리는 친구 사귀는 것이 두려워질 것이다.

□ 2모둠:

「꿈을 이루기 위해 현재 내가 가진 것을 포기할 수 있는가?」

서태지를 예로 든다면 그는 정상적인 교육을 포기했지만 그의 꿈을 이루었다. / 현재 우리가 반드시 해야 할 일들이 있다. 그러한 것들은 우리에게 주어진 의무이며 책임이다. 그것을 포기한다는 것은 나에게 주어진 책임을 회피하는 것이다.

□ 3모둠:

「노인은 자기 자신과의 싸움에서 패배한 것인가?」

우리는 성공을 항상 결과만 보고 판단했다. 그러나 노인은 그 과정에서 최선을 다했다. 노인의 행동은 참다운 인간의 승리를 보여준다. / 노인이 사투를 벌인 것은 노인 스스로 승리를 하고 싶었기 때문이다. 그러나 결국은 자연의 커다란 힘에 지고 말았다. 그것은 인간이 거역할 수 없는 것이다.

□ 4모둠:

「돈이란 우리에게 목숨과 같이 소중한 것인가?」

우리나라 헌법에도 재산권을 명백히 보호하고 있다. 어떤 사람은 재산을 탕진하자 자살한 경우도 있었다. 가난한 사람들에게는 돈이 목숨과도 같은 것이다.  / 오늘날 돈은 꼭 필요한 것이지만 돈 때문에 많은 사회 문제가 발생한다. 그것은 사람들이 돈을 최고의 가치로 여기기 때문이다. 우리에게 진정으로 필요한 것은 인간성이다. 어떠한 가치도 인간의 생존권을 능가할 수는 없다.

□토론을 통해 깊이 생각하게 된 점들을 말하기

-어린 왕자: 친구를 사귀는데 있어서 나의 태도를 반성하게 되었다.

-꽃들에게 희망을: 내가 진정으로 원하는 것이 무엇인지, 나는 어떠한 노력을 해야 하는지 등에 대하여 깊이 생각하게 되었다.

-노인과 바다: 인생의 참된 성공이란 무엇인지 깊이 생각하게 되었으며, 요즘의 내 생활에 대하여 반성하게 되었다.

-베니스 상인: 돈의 가치에 대하여 다시 생각하게 되었고, 나에게 가장 소중한 것은 무엇일까 깊이 생각하게 되었다.

◑차시예고

□다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론 주제를 생각해오기

12□

1□

·토론주제, 찬성 및 반대 토론 내용 등을 발표한다.

토론계획서				제 5 학년 반 번
				이 름
도서명		지은이		출판사

☆ 우리 모둠의 토론 주제로 적당한 것은 무엇인가?

토론주제:

☆ 토론 주제에 대한 자기의 입장을 적어봅시다.

나의 입장 *^ ^*

☆ 우리 모둠원의 역할 분담을 정해봅시다.

모둠원	역할 분담		모둠원	역할 분담

☆ 토론이 끝나면 토론 결과를 정리하여 봅시다.

판정기준:	토론결과:

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	꽃들에게 희망을	출판사	소담출판사	지은이	트리라 포올러스
내 용
한 옛날 줄무늬 진 작은 애벌레 한 마리가 살았습니다. 애벌레는 오랫동안 자기를 보호해 준 알을 깨고 향기로운 바람이 있는 세상으로 나왔습니다. "안녕 세상아?" 첫 인사를 했습니다. 배가 고파서 곧 그가 태어난 곳인 녹색 잎을 갉아먹기 시작했습니다. 그리고 또 다른 잎도. 이리하여 애벌레는 점점 크게 자랐습니다. 그러던 어느 날 먹는 것을 중단하고 생각에 잠겼습니다. "삶이란 그냥 먹고 자라는 것 외에 더 오묘한 무엇인가가 있을 것 같은데." 그래서 줄무늬는 여태 풍성한 먹을 것과 참된 희망을 주던 정 들었던 나무를 떠났습니다. 그는 그 이상의 것을 추구하고 있었습니다. 땅 위에는 온갖 희한한 것들이 가득 차 황홀경에 빠지게 했습니다. 그러나 어느 것도 그를 만족시켜 주지는 못했습니다. 그러던 어느 날 자기처럼 기어다니는 또 다른 것들을 만났습니다. 그들은 먹는 일에 열중하느라 이야기 할 틈이 없는가 봅니다. 옛날에 자신이 그랬던 것처럼. "저들은 삶에 대하여 나보다 아는 게 없구나." 하고 탄식할 뿐입니다. 어느 날 줄무늬는 하늘 끝까지 치솟은 크나 큰 기둥을 향해 기어가는 다른 무리들을 만났습니다. 그는 그들과 같이 가다가 기막힌 사실을 알았습니다. 그 웅장한 기둥은 서로 밀치며 앞서 가려는 질서 없는 애벌레 더미라는 것을. 애벌레들은 꼭대기에 오르고자 하는 것 같았습니다. 그런데 그 꼭대기는 구름 속에 가려져 있었기에 그 곳에 과연 무엇이 있는지 줄무늬는 전혀 알 수가 없었습니다. 그는 또 다른 흥분을 느꼈습니다. "내가 찾고자 하는 것이 어쩌면 저 속에 있는지도 몰라." 쉴 새 없이 많은 애벌레들이 그의 옆을 지나 그 기둥 속으로 사라져 갔습니다. 그도 그 속으로 밀고 들어갔습니다. 줄무늬는 사방으로부터 밀리고 채이고 밟히고 했습니다. 밟고 올라서느냐 밟히느냐 그런 상황이었습니다. 그는 과감히 밟고 올라섰습니다. 전쟁과 같은 상황에서 이미 친구란 없어진지 오래입니다. 이제 그들은 하나의 위협이요, 장애물일 뿐이며 그들은 서로 딛고 올라서서 위로 올라가야 하는 것입니다. 수단과 방법을 가리지 않고 이겨야 한다는 그의 무서운 집념은 정말 높은 곳에까지 올라 올 수 있게 만든 것 같았습니다. 몹시 약이 오른 어느 날 그는 더 이상 참을 수 없어 꽥 소리를 질렀습니다. 한데 그의 발아래 밟혀 있던 노랑 애벌레가 말을 걸어 왔습니다. 둘은 서로 여러 이야기를 나누며 친해지게 되었습니다. 그들은 다시 각자의 발길을 옮겼습니다. 그러던 어느 날, 오직 하나 뿐인 올라가는 통로를 막고 서 있는 그녀를 만났습니다. "자, 네가 밟히느냐 내가 올라서느냐 이거다."하고 그녀를 밟고 올라서고야 말았습니다. 줄무늬는 노랑이의 날카로운 시선을 보고 자시 자신이 무서운 놈이라 느꼈습니다. "저 꼭대기에 무엇이 있든 과연 이런 행동을 할 가치가 있을까?" 줄무늬는 노랑이에게 미안하다고 말을 했습니다. 그리고 지금까지 무엇인가 있을 것이라고 믿어 왔던 기둥이 아무런 의미도 없는 것 같았습니다. 하지만 올라가는 것을 단념한다는 것은 무척 어려운 일이었습니다. 그러나 그들은 올라가는 일을 포기했습니다. 수많은 애벌레들이 그들을 밟고 올라오기에 그들은 서로를 꼭 껴안았습니다. 몸을 공처럼 둥글게 만들었습니다. 질식할 것 같이 숨이 막혔습니다. 그러나 행복했습니다. 꽤 오랜 시간 그들은 그렇게 있었습니다. 얼마나 지났을까? 그들이 눈을 떴을 때 그들은 기둥 옆에 나와 있었습니다. 그들은 풀밭에서 행복하게 노닐며 맛있게 먹고 점점 건강해져 갔습니다. 둘은 더욱 더 친해져 갔습니다. 하지만 줄무늬는 쉽게 미련을 떨쳐 버릴 수 없었습니다. '삶은 정녕 무언가 지금 이 이상의 것이 있을 거야.' 줄무늬는 또 방황하기 시작했습니다. 노랑이가 즐겁게 해 주려고 애를 썼지만 아무런 소용이 없었습니다. 줄무늬는 노랑이를 뒤에 두고 올라갔습니다. 노랑이는 모든 것에 흥미를 잃어 버렸습니다. 그러던 어느 날 낡은 애벌레 한 마리가 털 보자기에 싸여 나무에 매달려 있는 것을 보았습니다. 그리고 아주 놀라운 사실을 듣게 되었습니다. "나비는 애벌레의 모습을 기꺼이 포기할 수 있을 만큼 절실히 날기를 원할 때 가능하단다. 이 고치 속에서 머무르는 동안 넌 점점 변하게 된단다. 애벌레의 삶으로 결코 돌아 갈 수는 없는 변화가 일어나는 동안 너나 나는, 누구의 눈에도 변화가 없는 것처럼 보일지 모르지만 이미 나비가 만들어지고 있는 것이란다. 다만 시간이 걸릴 뿐이야! 겉모습은 과감히 죽어 없어지더라도 참모습은 여전히 살아 있어. 그리고 또 다른 것이 있지. 일단 네가 나비로 변한 후에는 '진정한 사랑'을 할 수가 있을 거야. 새로운 삶을 탄생케 하는 그런 사랑을 말이야. 그건 애벌레가 갖은 사랑보다 더 훌륭한 것이지." 그녀는 앞으로 무엇을 해야 할지 몰랐습니다. 날개를 가진 화려한 존재로 변할 수 없을 것 같은 느낌인데 하나 뿐인 생명을 걸 수 있단 말인가? 늙은 애벌레가 마지막으로 실을 뽑아 머리를 감아 덮으면서 했던 말이 생각났습니다. "너는 한 마리의 아름다운 나비가 될 수 있어. 우리는 모두 너를 기다리고 있을 것이다!" 노랑이는 모험을 하기로 결심을 했습니다. 늙은 애벌레의 고치 옆에서 자신의 실을 뽑아서 그도 변화 속으로 들어갔습니다. 한편 줄무늬는 그 전보다 훨씬 빨리 올라갔습니다. 다른 애벌레와 노랑이처럼 눈을 마주치지 않도록 조심했습니다. 인연이란 것이 얼마나 치명적인가를 잘 알고 있었기에 그는 전보다 단순히 더 독해진 것이 아니라, 무자비했습니다. 드디어 그는 목적지 가까운 곳에 도달할 수 있었습니다. 그 곳은 아무런 대화도 존재하지 않았습니다. 살갗만 맞대고 있을 뿐, 그들은 서로에게 고치에 숨어 버린 존재와 같았습니다. 자기 자신이 더 높은 곳을 차지하기 위해 위에 있는 애벌레들을 밀쳐 떨어뜨렸습니다. 오직 자기 자신만이 존재할 분. 꼭대기에는 아무 것도 없었습니다. 그가 올라 온 기둥은 수많은 기둥들 중의 하나였습니다. 그는 노랑이의 모습을 떠올렸습니다. '노랑아! 너는 무엇인가 알고 있었지? 그렇지? 기다림이 용기란 말인가?' 그는 허탈감을 안고 아래로 내려가기 시작했습니다. 그 때 아름다운 나비가 날아가는 것을 보았습니다. 그리고 깨달았습니다. "내가 꼭대기에 갔다 왔는데 아무 것도 없었어." 그는 애벌레 하나 하나에게 속삭여 주었습니다. 그러면 "공연히 샘이 나서 가 보지도 않고 그러지?", "그것이 사실이라도 우리는 달리 어떻게 해 볼 도리가 없잖아!" 라고 말 할 뿐이었습니다. "우리는 날을 수 있어! 우리는 나비가 될 수 있는 거야!" 그러나 그들은 걸음을 멈추지 않고 계속 걸어갔습니다. 대꾸조차 않으려 했습니다. 그는 어쩔 수 없이 홀로 맨 아래까지 내려왔습니다. 피곤에 지친 몸과 슬픈 마음으로 노랑이와 지냈던 곳에 갔지만 그녀는 없었습니다. 그는 스르르 잠이 들었습니다. 이윽고 깨어 보니 노란 나비가 있었습니다. 나비는 그에게 무엇인가 말을 했지만 그는 알아들을 수가 없었습니다. 그러나 그는 서서히 이해할 수가 있었습니다. 마침내 그가 무엇을 해야 하는지 깨닫게 되었습니다. 줄무늬는 기어올라갔습니다. 또 다시 그는 모든 것을 포기해야 되는 것이 아닌가 생각했습니다. 모든 것을...... 그러는 동안 노란 나비는 기다리고 있었습니다. 그러던 어느 날! 이제부터 새 삶이 시작된 것입니다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	어린 왕자	출판사	청모사	지은이	생떽쥐베리
내 용
- 독후감 어린 왕자에게 너는 단 하나밖에 없는 소중한 꽃인 줄 알았다가, 그 꽃과 같은 많은 장미를 보고 실망한 나머지 풀밭에 엎드려 울었었지? 그때에 여우가 나타나 '길들인다'는 말을 가르쳐 주었어. 그건 너무 잊혀진 말이라고 하면서 '관계를 맺는다' 는 뜻이라고. 길들이기 전에는 서로가 아직은 몇천 몇만의 흔해빠진 비슷한 존재에 불과하여 아쉽거나 그립지도 않지만, 일단 길을 들이게 되면 이 세상에서 단 하나밖에 없는 소중한 존재가 되고 만다는 거야. "네가 나를 길들이면 내 생활은 해가 돋은 것처럼 환해질 거야. 난 어느 발소리하고도 다른 발소리를 알게 될 거다. 네 발자국 소리는 음악이 되어 나를 굴 밖으로 불러낼 거야." 그리고 여우와는 아무 상관도 없는 밀밭이, 어린 왕자의 머리가 금빛이라는 이 한 가지 사실 때문에, 황금빛이 감도는 밀을 보면 그리워지고 밀밭을 자나가는 바람 소리가 좋아 질 거라고 했다. 그토록 절절한 '관계'가 오늘의 인간 촌락에서는 퇴색해 버렸다. 서로를 이해와 타산으로 이용하려 들거든, 정말 각박한 세상이다. 나와 너의 관계가 없어지고 만 거야. '나'는 나고 '너'는 너로 끊어지고 말았어. 이와 같이 뿔뿔이 흩어져버렸기 때문에 나와 너는 더욱 외로워질 수밖에 없는 거야. 인간관계가 회복되려면, '나', '너' 사이에 '와'가 개재되어야 해. 그래야만 '우리'가 될 수 있어. 다시 네 동무인 여우의 목소리를 들어볼까. "사람들은 이제 무얼 알 시간조차 없어지고 말았어. 다만들어놓은 물건을 가게에서 사면 되니까. 하지만 친구를 팔아주는 장사꾼이란 없으므로 사람들은 친구가 없게 됐단다. 친구가 갖고 싶거든 날 길들여!" 길들인다는 뜻을 알아차린 어린 왕자 너는 네가 그 장미 꽃을 위해 보낸 시간 때문에 네 장미꽃이 그토록 소중하게 된 것임을 알고 이렇게 말한다. "내 장미꽃 하나만으로 수천 수만의 장미꽃을 당하고도 남아. 그건 내가 물을 준 꽃이니까. 내가 고깔을 씌워주고 병풍으로 바람을 막아준 꽃이니까. 내가 벌레를 잡아준 것이 그 장미꽃이었으니까. 그리고 원망하는 소리나 자랑하는 말이나 혹은 점잖게 있는 것까지라 도 다 들어준 것이 그 꽃이었으니까. 그건 내 장미꽃이니까." 그러면서 자기를 길들인 것에 대해서는 영원히 자기가 책임을 지게 되는 거라고 했다. "너는 네 장미꽃에 대해서 책임이 있어!" "사람들은 특급열차를 집어타지만, 무얼 찾아가는지를 몰라." 그렇다. 현대인은 바쁘게 살고 있다. 시간에 쫓기고 일에 밀리고 돈에 추격 당하면서도 정신없이 산다. 어디서 와서 어디로 가는지도 모르면서, 피로회복제를 마셔가며 그저 바쁘게만 뛰어다니려고 한다. 전혀 길들일 줄을 모른다. 그래서 한 정원에 몇천 그루의 꽃을 가꾸면서도 자기네들이 찾는 걸 거기서 얻어내지 모하고 있는 거다. 그것은 단 한 송이의 꽃이나 한 모금의 물에서도 얻어질 수 있는 것인데. 너는 또 이렇게 말했지. "그저 아이들만이 자기네들이 찾는 게 무언지를 알고 있어. 아이들은 헝겊으로 만든 인형하나 때문에도 시간을 허비하고, 그래서 그 인형이 아주 중요한 것이 돼버려. 그러니까 누가 그걸 뺏으면 우는 거야......" 어린 왕자! 너는 죽음을 아무렇지 않게 생각하더구나. 이 육신을 묵은 허물로 비유하면서 죽음을 조금도 두려워하지 않더구나. 생야일편부운기(生也一片浮雲起), 사야일편부운멸(死也一片浮雲滅), 삶은 한 조각 구름이 일어나는 것이요, 죽음은 한 조각 구름이 스러지는 것이라고 여기고 있더라. 그렇다, 이 우주의 근원을 넘나드는 사람에겐 죽음 같은게 아무것도 아니야. 죽음도 삶의 한 과정이니까 어린 왕자, 너의 실체는 그 묵은 허물 같은 것이 아닐 거야. 그건 낡은 옷이니까. 옷이 낡으면 새 옷으로 갈아입듯이 우리들의 육신도 그럴 거다. 그리고 네가 살던 별나라로 돌아가려면 사실 그 몸뚱이를 가지고 가기에는 거추장스러울 거다. "그건 내버린 묵은 허물 같을 거야. 묵은 허물, 그건 슬프지 않아. 이봐 아저씨, 그건 아득할 거야. 나두 별들을 쳐다볼래. 모든 별들이 녹슨 도르래 달린 우물이 될 거야. 모든 별들이 네게 물을 마시게 해줄 거야......"

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	노인과 바다	출판사	지경사	지은이	헤밍웨이
내 용
독후감 - 노인과 바다를 읽고 해묵은 나뭇잎이 손짓하는 계절. 풍요로움과 어울려 절로 웃음짓게 하는 가을. 내 생활에 약간의 여유와 변화를 준 것이 있다먼 '노인과 바다'라는 책일 것이다. 헤밍웨이 문학의 모든 성숙성을 담고 있는 이 작품은 작은 일에도 쉽게 포기하는 나에게 큰 교훈을 준 작품이다. 나는 이 작품을 통해서 진정한 승리와 인간성의 근원을 확인할 수 있는 좋은 계기가 되었다. 나는 84일 간이나 고기 한 마리 잡지 못하는 노어부의 작은 배를 상상하면서 '아! 저 노인은 영원한 패배를 한 것이다.' 하고 미리 단정지어 버렸다. 그러나 이 책 한 장 한 장을 넘길 때마다 그런 내 생각에도 변화가 생겼다. 노인은 85일째 되는 날 바다로 나간다. 며칠 뒤, 노인은 큰고기를 잡게 되지만 상어의 습격으로 뼈만 가지고 항구로 돌아온다. 어떻게 보면 단순한 내용이지만 이 책을 마음으로 읽은 사람은 무엇인가 다른 것을 느꼈을 것이다. 노인의 마음 속엔 아무도 보지 못하는 빛이 있었다. 먼 바다를 향해 노을 저어 나아갈 때, 큰 고기와 3일동안 싸움을 할 때, 앙상한 뼈만 가지고 항구로 돌아왔을 때에도 노인에게서 느껴지는 어떤 힘이 있었다. 그렇다. 노인에게는 희망이 있었다. 희망이 있었기에 기아와 피로, 손발에 쥐가 나고 눈은 보이지 앟는 극한 상황에서도 승리할 수 있었던 것이다. 나는 문득 노인이 왜 그렇게 큰 고기를 잡으려 했을까 하는 의문이 생겼다. 말 그대로 힘이 없고 약한 노인 혼자서. 단지 크기 때문에 욕심이 생겨서일까? 아니다. 노인은 자신과의 싸움에서 이기고 싶었던 것이다. 자연의 냉엄한 현실, 그것은 인간이 거역할 수 없는 불행과 실패를 의미할 수도 있다. 여기서 난 인간의 나약함과 허무함을 느끼며 아쉬움을 금치 못했다. 항구로 돌아온 노인은 자신이 졌다고 말을 한다. 그러나 나는 그렇게 생각하지 않는다. 노인은 승리했다. 참다운 인간의 승리를 한 것이다. 만약 노인이 고기를 잡고 항구로 돌아왔다면 난 더 실망했을지도 모른다. 그것은 한낱 낚시에 성공한 이야기에 지나지 않기 때문이다. 인생은 동전의 양면과 같아서 한쪽 면이 따스한 햇빛을 받으면 다른 한쪽은 그늘지기 마련이다. 노인은 지금 그늘진 상태에 있지만 언젠가 다른 한쪽 면이 다가올 날을 기대해 본다. 누구에게나 몇 번의 기회는 주어진다. 그 결과는 중요하다고는 하나 나는 이 작품을 통하여 진정 인간이 추구해야 할 것은 주어진 기회에 일을 처리하는 과정이라는 것을 깨달았다. 그 순간속에서 인간은 자신의 존재를 확인할 수 있기 때문이다. 이 작품은 처음 내가 생각했던 것과 많이 달랐다. 처음엔 그저 '유명한 소설이구나'하고 느꼈는데 읽고 나니까 소설보다는 서정적인 산문시 같다는 느낌을 많이 받았다. 이 책을 읽는 도중 나의 마음을 강하게 잡아 끌었던 구절이 있다. "희망을 버리는 건 쑥스러운 일이다. 더욱이 그것은 분명한 죄다." 요즘같이 사회가 각박해지고 마음의 여유를 잃고 헤매는 사람, 자기 꿈에 못 미쳐서 절망하고 좌절하는 사람에게 이렇게 말하고 싶다. 희망을 버리는건 죄라고...

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	베니스 상인	출판사	예림당	지은이	셰익스피어
내 용
베니스의 상인 안토니오는 젊은 친구 밧사니오의 부탁을 받고, 유대인 고리대금업자 샤일록에게서 3천 다카트의 돈을 빚내어 꾸어 주었다. 그러나, 그 조건은 이자대신 안토니오의 '살1폰드'를 요구하는 샤일록의 기독교도에 대한 악의가 숨어 있었다. 밧사니오는 그 돈을 가지고 베르몬트에 살고 있는 포샤에게 구혼하기 위하여 길을 떠났다. 포샤는 막대한 재산과 미모와 미덕을 갖춘 여자였기 때문에 온 세계에서 구혼자가 몰려들고 있었다. 밧사니오는 구혼자 들과의 '상자 고르기' 시험에서 포샤의 그림이 들어 있는 납상자를 선택해 결혼 반지를 받게 되었다. 그때 베니스로부터 안토니오의 배가 전부 난파당했다는 불행한 편지가 왔다. 밧사니오를 떠나 보낸 뒤 포샤와 네릿사는 베니스로부터 가출해 온 샤일록의 딸 제시카와 그의 애인 로렌조에게 자기 집을 지켜 달라하고, 법학 박사와 서기로 변장하여 베니스에 급히 갔다. '젊은 박사 발다자'로 재판정에 등장한 포샤는 샤일록에게 "살1폰드는 그대의 것이다. 당 법정이 이를 허락하고, 국법이 그것을 시행한다"고 판결을 내렸다. 샤일록은 "다니엘이 다시 오셨다"고 좋아하지만, 포샤는 뒤이어 "단, 이 증서에는 한 방울의 피도 허용되어 있지 않다. 기독교도의 피를 한방울이라도 흘린다면 베니스의 법률에 따라 그대의 토지와 재산은 모조리 국고에 몰수한다." 명판결을 내린 포샤는 사례금 대신 밧사니오에게서 결혼 반지를 빼앗다시피 하여 차지했다. 그리고 네릿사와 더불어 한 발 앞서 베르몬트로 돌아갔다. 능청스럽게 밧사니오를 맞이한 그녀는 반지를 트집잡아 남편으로 곤혹을 치르게 한 뒤 모든 사실을 고백하고 거기에 안토니오의 상선들이 무사하게 입항했다는 기쁜 소식이 날아든다.

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	월 주		대 상		6학년		지도교사			장재숙
도서명	[광개토대왕], [세종대왕], [유관순],[백범김구]						덕 목			애국
학습주제	덕목 □애국□에 관한 권장도서를 읽고 독서토론하기
학습목표	토론 진행방법에 따라 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전략	학습모형	대좌식토론		원탁식토론		자유토론			패널토론
				□
	학습자료	토론계획서(학습지), 독서기록장(본교양식), 프리젠테이션
단계	과정	교수 - 학습활동						시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	동기유발 학습문제 확인 학습순서 안내	◑학습분위기 조성 □자신이 읽은 책에서 감동적인 장면 이야기하기 ·광개토대왕-나무가 사람에게 자기의 모든 것을 아낌없이 주는 장면 ·세종대왕-백성들을 위해 한글을 창제하기 위해 눈병이 났는데도 불구하고 애쓰시는 장면 ·유관순-감옥에서 만세를 부르다가 간수에게 발각되었음에도 계속 부르는 장면 ·백범김구-한인애국단 활동에서 윤봉길과의 마지막 헤어지는 장면......등등 □□애국□을 주제로 한 책이나 이야기 알아보기 ·난중일기에서 이순신 장군께서 나라를 위해 걱정하고 사랑하는 마음이 나타남. ·독도파수꾼에서 거치른 독도를 지키기 위해 애쓰시는 아저씨의 마음이 나타남 ·잔다크에서 어린 소녀로서 자기의 나라를 구하기 위해 무기를 들고 싸우는 모습에서 애국정신을 배울 수 있었음. ◑학습문제 제시 ◑학습 순서 안내 1) 토론 주제 정하기 2) 토론 주제에 대한 입장 정하기 3) 역할분담 정하기 4) 토론하기 5) 토론 결과 정리 6) 마무리하기						5□ 1□ 2□			·같은 책을 읽은 사람들로 모둠을 구성 ·프리젠테이션

토론전개	토론 전 활동 토론진행	◑학습 계획 세우기 1) 토론 주제 찾기 2) 토론 주제에 대한 나의 입장 정리하기 3) 모둠원의 역할 분담 정하기 4) 토론 결과 정리 방법 및 판정 기준 정하기 ◑모둠별 토론하기		6□ 13□	·토론계획서(학습지) ·4개 모둠의 토론이 동시에 이루어짐. ·토론활동이 빨리 끝난 모둠은 독서기록장 작성한다.
		【모둠1】광개토대왕 □책의 내용 안내 -광개토대왕은 남으로는 신라와 백제를 정벌하고 북으로는 요하 지방을 정복하여 고구려의 세력권을 넓혀 우리 역사상 위대한 왕이였다. □토론주제 찾기 -영토를 확장하여 고구려의 세력을 넓힌 광개토대왕은 애국자인가? -영토를 확장하기 위해 일생을 전쟁터에서 살다간 광개토대왕은 정말 백성을 사랑했을까? □토론주제 정하기 「영토를 확장하여 고구려의 세력을 넓힌 광개토대왕은 애국자인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 나라를 이루는 기본요소인 영토를 넓혔다는 것은 백성들의 땅이 넓혀진 것이므로 애국자이다. 등 -반대측: 영토를 넓히기 위해 수많은 백성이 목숨을 잃었으므로 진정한 애국자가 아니고 자신을 위한 행동이다. 등	【모둠2】세종대왕 □책의 내용 안내 -조선의 4대 임금으로 훈민정음을 만들고 많은 과학기구와 책을 편찬하시며 일생을 백성을 위해 많은 일을 하신 왕이었다. □토론주제 찾기 -형을 대신하여 왕이 된 것은 잘한 일인가? -눈병이 나도록 열심히 한글을 만든 세종은 개인적으로 행복한 사람인가? □토론주제 정하기 「눈병이 나도록 한글을 만든 세종대왕은 개인적으로 행복한 사람인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 자신보다 남을 위한 활동이 곧 자신의 행복이므로 개인적으로 행복한 사람이다. 등 -반대측: 자신의 육신이 힘들어 항상 많은 걱정을 하고 살았으므로 불행한 사람이다. 등
		【모둠3】유관순 □책의 내용 안내 -어린 나이의 유관순은 나라의 독립을 위해 만세운동을 하다가 일본 경찰에 붙잡혀 젊은 나이에 죽었다. □토론주제 찾기 -어린 유관순이 독립만세를 부른 것은 바람직한 일인가? -죽음을 두려워 하지 않고 감옥에서 만세를 부른 것은 바람직한가? □토론주제 정하기 「어린 유관순이 독립만세를 부른 것은 바람직한 일인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 나라를 위하는 일에 나이를 가릴 수 없다. 모두가 나서야 하므로 유관순의 행동은 바람직하다 등 -반대측: 좀 더 배워서 어른이 되어 했더라면 조직적이고 큰 일을 했을것이다. 등	【모둠4】백범김구 □책의 내용 안내 -백범 김구는 일제의 민비 살해로 일본을 증오하고 우리 나라의 독립을 위해 평생을 사시다가 안두희에게 저격을 당하였다. □토론주제 찾기 -김구가 주장한 무력을 통한 독립 운동은 정말 바람직한가? -김구가 평양에 가서 김일성과 남북협상을 한 것은 바람직한 것인가? □토론주제 정하기 「김구가 주장한 무력을 통한 독립 운동은 정말 바람직한가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 일제에게 수모를 당하고 사는것보다는 무력으로 독립 운동을 하는 것이 바람직하다.등 -반대측: 인간의 생명을 존중하지 않는 무력투쟁은 바람직하지않다. 등

정리 및 발전	정리하기 차시예고	◑정리하기 □모둠별 토론 결과 발표하기 □ 1모둠: 「영토를 확장하여 고구려의 세력을 넓힌 광개토대왕은 애국자인가?」 국가를 이루는 중요한 요소인 영토를 확장했으므로 애국자이다./ 전쟁을 치루기 위해 수많은 백성이 죽었으므로 국민을 위한 일이 아니므로 애국자는 아니다. □ 2모둠: 「눈병이 나도록 한글을 만든 세종은 개인적으로 행복한 사람인가?」 왕이므로 백성을 위한 일이 곧 자신의 일이므로 행복했을것이다./ 자신의 몸이 아프다면 개인적으로 많이 불행했을 것이다.. □ 3모둠: 「어린 유관순이 독립만세를 부른 것은 바람직한 일인가?」 나라를 위해 나이가 무슨 상관이 있겠는가. 나라의 독립을위한 일이므로 바람직하다./ 커서 했다면 지혜도 생길것이고 죽지 않고도 조직적으로 독립운동을 했을 것이다. □ 4모둠: 「김구가 주장한 무력을 통한 독립 운동은 정말 바람직한가?」 독립을 하는 목적이 국민이 잘 살기 위해 하는 것인데 사람들의 목숨을 중시 여기지 않는 무력독립운동은 바람직하지 않다./ 거대한 힘인 일본과 싸우기 위해서 빠른 시간에 독립을 하기 위해서는 어쩔 수 없었다. □나라 사랑에 대한 책을 알아보기 -이순신 장군, 난중일기 등 -원스턴처칠, 워싱턴 등 -사막의 여우 롬멜 □토론에서 느낀 점 및 다짐 발표하기 -나라 사랑의 방법은 다양하다. -개인보다 전체를 먼저 생각하는 것이 진정한 애국이다. -나라 사랑의 방법을 알고 작은 일부터 실천해야겠다. □우리 주변에서 볼 수 있는 나라 사랑을 실천하는 예를 들어 보기 -국토 방위를 위해 열심히 훈련받는 군인. -무장간첩선을 신고한 택시 운전사. ◑차시예고 □다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론 주제를 생각해오기	12□ 1□	·토론주제, 찬성 및 반대 토론 내용 등을 발표한다.

토론계획서				제 6 학년 반 번
				이 름
도서명		지은이		출판사

☆ 우리 모둠의 토론 주제로 적당한 것은 무엇인가?

토론주제:

☆ 토론 주제에 대한 자기의 입장을 적어봅시다.

나의 입장 *^ ^*

☆ 우리 모둠원의 역할 분담을 정해봅시다.

모둠원	역할 분담		모둠원	역할 분담

☆ 토론이 끝나면 토론 결과를 정리하여 봅시다.

판정기준:	토론결과:

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	광개토대왕	출판사		지은이
내 용
고구려 제19대왕(391-412), 고국양왕의 태자, 본명은 담덕(談德)인데 중국측 기록에는 안(安)이라 하였다. 재위시에는 영락대왕, 사후 시호는 국강상광개토경평안호태왕(國岡上廣開土境平安好太王)이시다.소수림왕 4년(374년) 후에 고국양왕이 되는 왕제 이련(伊連)의 아들로 태어났다. 고국양왕 3년(386년)에 태자로 봉해졌다가 부왕의 사후 신묘년(391년)에 즉위하였다. 시호에서 드러나는 것처럼 생전에 영토확장에 힘썼으며 '영락(永樂)'이라는 독자적인 연호를 사용하는 등 고구려의 세력권을 넗히고 동북아시아 패자로서의 자주성을 드높였다. 광개토대왕은 남정북벌하여 한국 민족사에 있어 한 시대를 구획하는 '광개토경' 위업을 이룩하였다. 서쪽에 위치한 후연과는 처음에 우호관계에 있다가 후연왕 모용성이 고구려의 남소성과 신성을 침공해오자 이에 대한 보복을 감행하여 요동성과 요하지역을 차지하게 되고 다시 후연왕 모용희가 침공해오자 요하 이동지역에서의 세력권을 확고히 하게 된다. 북으로는 거란을 정벌하여 조공관계를 맺는다. 백제에 대해서는 우호적인 관계가 깨진 백제가 왜를 앞세워 고구려와 우호관계에 있는 신라를 침공하자 5만 병력을 보내어 가야지역까지 추격하여 일대를 장악하고 6성을 장악하는 등 세력을 행사하고 신라에 대해서는 위기에 처한 신라를 구함으로써 영향력을 더욱 강화하였다. 광개토대왕은 거란이나 후연, 비려, 왜에 대해서는 토멸의 대상이었으며 신라나 백제, 가라제국은 정복의 대상이었음을 알 수 있는데 이로 보아 이들 신라나 백제, 가야는 동일집단으로 보고 통일의 위업을 이루려는 의지를 보였던 것이라 평가할 수 있다. 즉 최초의 통일국가를 형성하기 위한 작업이었던 것으로 볼 수 있는 것이다. 광개토대왕은 내정의 정비에도 힘을 기울여 장사, 사마, 창군의 중앙관직을 신설하고 역대 왕릉의 보호를 위해 수묘인 제도를 두고 평양에 9사(九寺)를 창건하여 불교를 장려하는 동시에 또한 아들인 장수왕 때 평양으로의 천도를 할 수 있는 발판을 마련하였다. 412년 39세에 세상을 떠 414년에 능에 옮겨 장사지내고 장수왕이 광개토대왕의 업적을 기린 비석을 세워 기렸는데 이 비가 바로 광개토왕릉비(일명 호태왕비)이다. 당시 고구려 수도였던 국내성 동쪽국강상(國岡上)에 왕릉과 함께 세워졌다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	세종대왕	출판사		지은이
내 용
조선 제4대왕. 재위 1418~1450년. 이름은 도, 자는 원정, 시호는 장헌, 능은 영릉. 태종의 3자, 어머니는 원경왕후 민씨, 비는 심온의 딸 소헌왕후. 1408년(태종 8) 충녕군에 봉해지고 1413년 충녕대군에 진봉, 1418년 6월 형 양녕대군이 세자의 자리에서 쫓겨나자 그 대신 세자에 책봉되어 태종의 양위를 받아 즉위했다. 세종 임금은 우리 역사에서뿐 아니라, 세계 인류 역사에도 드물게 보는 위인이다. 천성이 어질고 부지런하였으며, 학문을 좋아하고 취미와 재능이 여러 방면에 통하지 않음이 없었다. 서화에도 뛰어났다. 정사를 보살피면서 독서와 사색에 머리쓰기를 쉬지 않았으며, 의지가 굳어서 옳다고 생각한 일은 어떠한 반대가 있더라도 기어코 실행하였다. 널리 국민을 사랑하고, 국민의 어려운 생활에 깊은 관심을 가져, 국민을 본위로 한 왕도 정치를 베풀었다. 1420년 집현전을 설치, 1421년 도성을 개축하는 한편, 1426년 나이가 젊고 재주 있는 문신을 뽑아 사가독서하게 했고, 이듬해 태배법을 철폐, 1433년 최윤덕을 북변에 보내어 파저강의 야인을 정벌, 1437년 김종서로 하여금 두만강 방면에 6진을 설치하게 했다. 이 밖에 수재, 한발로 기근에 허덕이는 백성을 구휼, 태조의 "경제육전"을 따라 "속육전" 및 "육전등록"을 편찬, 도천법을 설치하여 숨은 인재의 등용에 진력했고, "농사직설"을 편찬 반포하게 하여 농업 발전에 공헌했다. "훈민정음" 28자를 제정하여 반포하는 한편 정음청을 두어 유교 전적. 음운서 등의 국문 □□간을 담당하게 했으며, 학문의 장려에 힘쓰면서 "효행록", "삼강행실", "오례의", "자치통감훈의", "치평요람", "용비어천가", "고려사", "역대 병요", "동국정운", "석보상절", "월인천강지곡", "의방유취" 등 각종 서적을 편찬하게 했다. 서적의 간행에 따라 활자, 인쇄술의 개량, 경자자, 갑인자, 병진자 등의 동활자가 주조되고 국문 활자도 널리 사용되었다. 또한 박연에게 명하여 아악기를 개조하여 고래의 아악, 당악, 향악의 모든 악기, 악곡, 악보 등을 종합 정리하게 했으며, "정대업", "보태평" 등 저명한 악곡을 제작하게 하였다. 농사와 밀접한 관계가 있는 대간의, 소간의, 혼의, 혼상, 일구, 앙부일구, 자격루, 누호, 일성정시의 등 천문 기계를 제작하게 했으며, 고금의 천문도를 참작하여 새 천문도를 만들게 하였다. "칠정산내편", "칠정산외편" 등 역서를 짓게 했고, 측우기를 제작하게 하여 세계 최초로 우량을 측정하게 했다. 농잠에 관한 서적의 간행, 환곡법의 철저한 실시, 조선통보의 주조, 공법의 제정에 의한 전세제도의 확립 등으로 경제 생활 향상에 진력했다. 유학을 장려하는 한편 불교에 대해서 초년에는 종래의 5교, 양종을 '선, 교'의 2종으로 통합 정비하는 등 억압 정책을 썼으나 만년에는 불교를 장려했다. 한편 무비에도 힘써 6진뿐 아니라 압록강 방면에 4군을 설치했고, 군사 훈련, 무기 제조, 성진 수축, 병선 개량, 병서 간행 등에도 힘썼다. 또한 일본에 대해서는 세견선을 허락하는 등으로 회유책을 쓰고, 1419년 비인현에 왜구가 침입하자 도체찰사 이종무를 시켜 그 소굴 쓰시마도를 정벌하게 했으나 다시 본래의 평화주의로 돌아가 쓰시마도 사람들을 위해 삼포를 개항했다. 재위 32년간에 내정, 외치, 문화 등에 크게 기여하여 우리 나라 역대 군주 가운데서 가장 찬란한 업적을 남겼다. 세종조는 민족의 역사에서 가장 훌륭한 유교 정치, 찬란한 문화가 이룩된 시대이다. 정치적으로 안정되어 정치, 경제, 사회, 문화 등 전반적인 기틀을 잡은 시기였다. 집현전을 통하여 많은 인재를 길렀고, 유교 정치의 기반이 되는 의례, 제도를 정비하였으며, 나아가 겨레 문화를 높이는 데에 기본이 된 훈민정음의 창제, 방대한 편찬 사업, 농업과 과학 기술의 발전, 의술과 음악 및 법제의 정리, 국토의 확장 등 수많은 업적으로 나라의 기틀을 확고히 하였다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	유관순	출판사		지은이
내 용
유관순은 1902년 3월 15일 충청남도 목천면 지령리의 작은 마을에서 유중권씨의 둘째 딸로 태어났습니다. 기독교를 일찍 받아들여 개화한 집안으로 마을에서도 존경과 창찬을 받는 고흥 유씨의 가문이었습니다. 관순은 이런 환경속에서 교육을 받았고, 또 자랐으며 성격은 적극적이고 감수성이 몹시 예민했습니다. 타인에 대해서도 정열적이었고 한번 옳다고 생각하는 일은 굽히지 않고 관철하는 성격을 가지고 있었습니다. 관순이 7살 되던 해에 우리나라는 일제에 병합되어 국권이 기울어져 가고 있었습니다. 아버지 유중권은 어떻게 하면 국권을 하루 속히 회복할까를 생각했고, 그 길은 신교육밖에 없다고 생각하여 가산을 정리하고 일본인 고리대금업자 고마다에게 3백량의 빚을 내어 흥호학교를 세웠습니다. 현실적으로 교육을 통해서 무지한 민중을 깨우고 또한 기독교 정신을 통하여 자각의 정신을 일깨워 주려고 하였던 것입니다. 그러나 이 일로 인해 고마다에게 매일같이 빚 독촉은 물론 행패까지 받아야 했습니다. 고마다는 유씨의 머리를 우물 속에 처넣는 일까지 했습니다. 관순은 이런 일을 보며 자랐고 배일의 사상이 싹텄으며 부친에게 기울어진 민족의 국권회복을 위하여 전 혼과 마음을 불태울 이념과 정신도 공급 받았습니다. 틈만 있으면 아버지 유씨는 큰아들 관우와 관순을 위해 기도하며 가르쳤습니다. "장차 너희들은 부지런히 공부하여 민족의 일군이 되어야 한다."고 간곡히 부탁을 하였습니다. 유관순은 아버지의 이런 말씀을 들을 적마다 어린 마음이지만 민족 독립 정신이 서서히 불붙고 있었습니다. 유관순은 공주의 영명학교에 입학하여 2년간 공부하다가 14살 때에 충청도 교구의 사부인을 통해 이화학당에 보통과 3학년에 입학하였습니다. 이화에는 관순의 4촌 언니 애더(유애덕)가 먼저 다니고 있었습니다. 이화에 들어온 관순은 새로운 변화가 일어나기 시작하였습니다. 말로만 듣던 신학문을 배우고 깨우치는 것도 신기했으며 그보다도 학당의 분위기는 매우 종교적이며 경건한 분위기였습니다. 매일같이 오전에는 예배가 있었고 성경시간이 있어서 성경을 공부했습니다. 학생들은 어떻게 해서든지 성경을 배운 대로 실천하려고 했습니다. 매시간 마다 성경 선생들은 학생들에게 "이중에 누가 막달라 마리아 같은 여성이 되겠느냐"며 강조했고, 학생들은 어떻게 해서든지 자신만은 막달라 마리아가 되어야 한다고 철저한 신앙을 가지고 있었습니다. 유관순이 공부한 이화학교는 예배시간에는 언제나 그런 신앙의 열기로 타올랐고 누가 보든지 학생들의 얼굴에서 신앙의 뜨거움을 느끼지 않을 수 없었습니다. 새벽마다 간절히 기도하는 학생들이 예배당에 가득찼으며,밤이면 기숙사 안에서 성경을 보았습니다. 또 1년에 1-2번 봄 가을에 유명한 강사를 모셔다가 부흥회를 열었는데 학생들은 모두 공부를 중지하고 부흥회에 참석하여 은혜를 받고 종교적 신앙의 각성과 결단을 새롭게 했습니다. 특히 부흥회 기간에는 울음바다를 이루었는데 회개하는 자, 간구하는 자로 강단은 떠나갈 듯 했습니다. 학생들은 비젼과 환상을 보는 학생들도 있었습니다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	백범김구	출판사		지은이
내 용
백범 김구(1876-1949)는 27년간 대한민국 입시정부를 이끌어 온 민족독립운동가요해방된 조국을 민족.통일.민주.문화의 바탕위에서 굳건히 세우려고 애쓰다가비명에 가신 근대 한민 족의 큰 스승이시다. 그의 어머니는 현풍 곽씨(이름, 낙원)로 14세의 나이에 열살위인 신랑을 맞아, 17세때 난산 끝에 백범을 낳았다. 부모는 백범의 교육을 위해 자기 집에다 서당 선생을 모시기도 하고, 부친의 병환으로 학자금이 부족할때에는 이웃마을의 서당 훈장에게 간청, 무료로 교육시키기도 하였다. 특히 모친은 백범의 일생에 큰 영향을 미친 분이다. 백범이 옥에 갇혔을 때 옥바라지를 맡아 위로와 용기를 주었을 뿐 아니라,'안악사건'으로 투옥되었을 때에는 "경기감사를 하는 것보다 더 자랑스럽다."고말함으로써 백범에게 큰 격려를 주었다. 일찍 죽은 며느리를 대신하여 손자인(仁)과 신(信)을 양육한 자정이며, 백범이 독립운동을 하는데에 지장되지 않도록 두 손자를 이끌고 귀국하며 어려움을 극복하는 인내며, 왜경을 따돌려버린 여성답지 않는 특유의 대담성과 지모(智謀)며, 백범이 일지(逸志)를 쓸 때 그 자세한 연월과 일시를 일일이 자문할 정도로 만년에까지 간직한 총기등은 임정 주석 백범의 품격을 높이는 데 크게 이바지하였다. 백범은 1892년 과거에 낙방하는 것을 계기로 인생의 활로를 새롭게 모색한다. 그는 한때 풍수지리와 관상을 공부하였으나 만족하지 못했다. l9세기 말의 민족적 수난을 감지하면서 동학에 입문한 백범은 최시형으로부터 황해도 팔봉접주로 임명받아 해주성 공격 에 앞장섰으나 청군의 철수로 실패하였고, 황해도 동학군의 자중지란으로 세력을 잃게 되자 안중근의 부친 태훈의 호의를 받아들여 부모를 모시고 청계동으로 들어가 잠시 우거하였다. 그는 거기서 일생동안 자신에게 사상적 영향을 끼친 척사위정(斥邪衛正)계의 유학자 고능선 을 만나 그의 섬세한 가르침을 받았다. 백범은 청계동을 찾아온 김형진을 만나 의기투합. 조국순례에 나선다. 그들은 평안도와 함경도 지역을 돌아 서간도 땅에 이르러 국경지역 주변에 거주하는 동족들의 어려움을 목도한 다. 강계 부근에서는 김이언 부대를 따라 '국모'의 원수를 갚는 의병운동에 참여했으나 실패하였다. 청계동으로 돌아온 백범은 그가 없는 동안에 고능선의 요청으로 그의 손녀와 약 혼이 이루어진 것을 알고 기뻐하였으나 김치경의 방해로 성혼되지 못했다. 백범은 다시 '방랑의 길' 에 올랐다. 이때 국내에서는 명성황후가 '왜놈' 들에게 시해당한 데다가 단발령 시행으로 백성들의 분기가 탱천하여 이곳저곳에서 의병이 일어났다. '방랑길' 에 오른 백범은 대동강 하류인 치하포 주막에서 만난 일본인을, 그가 민비를 죽인 미우라(三浦誤樓) 공사이거나 그 일당의 하나일 것이라고 단정하고 살해하였다. 그 일본인은 '육군중위' 쓰치다(土田讓亮)였다. 이 일로 그는 해주 감영을 거쳐 인천 감옥에 수감되었다. 백범은 재판을 받으면서 그의 거사가 국모의 원수를 갚기 위한 것임을 천명하여 관리들과 수감자들은 물론 인천시민들에게 큰 감동을 불러 일으켰다. 백범은 일본의 압력으로 사형판결을 받았으나 국왕의 재가로 사형집행은 면했다.감옥 밖의 구출운동이 한계에 이른 것을 안 백범은 탈옥의 비상수단을 감행하였다. 탈옥에 성공한 백범은 삼남 지방을 주유하다가 공주 마곡사에 이르러 승려가 되어 원종(원 종)이라는 법호를 받았다. 탈옥에 따른 위험을 감추기 위해서는 승려로 신분을 위장하는 것 이 좋겠다고 판단했기 때문이다. 그러나 백범은 평안도의 영천사 방주(방주)를 끝으로 일년 여 동안의 승려생활을 청산하고 환속, 귀가하였다. 그에게는 민족을 위한 새로운 구상이 자리잡아 가고 있었다. 즉 그가 감옥에서 [태서신사 ]와 [세계지지] 등을 통해 깨달은 신지식에 의하면, 풍전등화와 같은 나라를 구하기 위해서는 자신이 취했던 폭력의 방식이아니라 민지(민지)를 깨우쳐 힘을 길러 야 한다는 것이었다. 이러한 깨달음은 그를 애국계몽운동에 나서게 하였다. l902년 부친상을 당한 백범은 그 이듬해 해상(해상) 과 함께 예수교에 입교함과 동시에 구국교육운동에 나서 게 되었다. 1907년에는 안창호 . 전덕기 . 이승훈 등과 함께 비밀독립운동 단체인 신민회를 조직하여 장기적인 독립운동에 대비하였다. 1905년 을사조약으로 외교권을 빼앗은 일제는 한국강점을 서둘렀다. 한국인의 저항은 여러 형태로 일어났다. l909년 10월에는 안중근의 의거가, 12월에 이재명의 의거가 있었다. 백범 은 안중근의 의거로 잠시 해주 감옥에 수감되었으나 무혐의로 곧 출감하였다. 그러나 그 이 듬해 연말 '안악사건(일명 안명근 사건)' 에 연루되어 15년 징역을 언도받았고 수감중에 터 진 '105인사건' 에걸려 또 2년을 추가받아 17년의 징역에 처하게 되었다 . 처음 서대문 감옥에서 옥고를 치루다가 1914년에는 17년전 치하포 사건으로 옥살이를 하던 인천감옥으로 이감되어 항만 축조공사 등에 강제 노역당했다. 그는 옥고를 치르는 동안에 이름 김구(金龜)를 김구(金九)로 바꾸고 호 연하(蓮下)를 백범(白凡)으로 바꾸었다. 이름을 바꾼 것은 일제의 호적에 들어가지 않겠다는 것이고, 호를 바꾼 것은 "우리나라의 하등사회, 곧 백정(白丁) 범 부(凡夫)들이라도 애국심이 지금의 나의 정도는 되고야 완전한 독립국민이 되겠다는 소원을 가지자"는 뜻에서였다. 1919년 3.1운동이 일어났을 때 백범은 자유롭게 뛰어들지 못하는 자신의 가석방신세를 생각하면서 민족독립을 위한 새로운 결단을 내린다. 망명이었다. 3윌 3일 사리원에서 경의선 열차를 타고 신의주를 거쳐 압록강을 건넌 백범은, 1945년 11월 23일 그의 나이 70세에 환국하기까지, 27년간 근대사에서 가장 긴 시간을 버틴 대한민국임시정부를 붙들게 되었다.

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	월 주		대 상		6학년		지도교사			박 시 용
도서명	[마지막 잎새], [장화홍련전],[갈매기의 꿈]						덕 목			우정
학습주제	덕목 □우정□에 관한 권장도서를 읽고 독서토론하기
학습목표	토론 진행방법에 따라 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전략	학습모형	대좌식토론		원탁식토론		자유토론			패널토론
				□
	학습자료	토론계획서(학습지), 독서기록장(본교양식), ppt 자료, 초록
단계	과정	교수 - 학습활동						시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	동기유발 학습문제 확인 학습순서 안내	◑학습분위기 조성 □각자 읽은 책에서 감동적인 장면 이야기하기 ·마지막 잎새-아픈 존시를 위해 노인이 담장에 담장이 잎을 그리는 장면이 너무 감동적입니다. ·장화홍련전-장화가 죽자 홍련이 장화가 죽은 연못에 따라 죽는 장면이 감동적입니다. ·갈매기의 꿈 - 장면보다도, '높이 나는 새가 멀리 본다'는 대사가 기억에 남습니다. □□우정□을 주제로 한 이야기는 어떤 것들이 있는지 발표해 보기 ·우정하면 군인들이 떠오릅니다. 군대 영화나 이야기의 대부분이 우정을 이야기하고 있습니다. ·영화나 TV에서 형제 사이의 우애를 다룬 영화를 자주 봅니다. ·꼭 우정하면 같은 친구나 형제를 생각하는데 동물과의 우정도 우정이라고 생각합니다. 동물과의 우정을 다루는 이야기도 매우 많습니다. ◑학습문제 제시 ◑학습 순서 안내 1) 토론 주제 정하기 2) 토론 주제에 대한 입장 정하기 3) 역할분담 정하기 4) 토론하기 5) 토론 결과 정리 6) 마무리하기						5□ 2□			·사전에 조별 같은 종류의 책을 읽도록 지도 ·ppt 자료

토론전개	토론진행	◑모둠별 토론하기	23□	·토론계획서 (학습지) ·스스로 토론 결과를 정리한다.
		【모둠 1 】마지막 잎새 책의 내용 안내 -초록을 읽으며 몸이 아픈 존시와 노인 화가와의 우정을 생각한다. □토론주제 찾기 -우정과 관련된 주제를 찾도록 한다. □토론주제 정하기 「아픈 존시를 위해 노인 화가가 거짓 그림을 그린 것에 대해 토론 하기」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 -각자 자신의 입장을 정리한다. □자유롭게 토론하기 -노인 화가의 행동이 잘못 되었다고 생각한다. 정말로 아픈 사람에게 당장은 아니지만 언젠가는 들킬 것이 뻔한데 거짓으로 그린 그림은 잘못이라고 생각한다. -노인 화가의 행동은 나이 차이는 많지만 친구로서 해줄 수 있는 일이라고 생각한다. 존시가 나중에 안다고 해도 노인 화가의 우정을 받아 들일 것이다. □스스로 토론 결과 정리하기
		【모둠 2 】장화홍련전 책의 내용 안내 -초록을 읽고 장화와 홍련의 우정에 대해 생각한다. □토론주제 찾기 -우정과 관련된 주제를 찾도록 한다. □토론주제 정하기 「장화가 죽은 걸 안 홍련이 장화가 죽은 연못에 따라 죽은 행동에 대해서 토론하기」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 -각자 자신의 입장을 정리한다. □자유롭게 토론하기 -홍련의 행동은 너무 단순했다고 생각한다, 자매간의 우정도 소중하지만 그것보다는 자신의 생명이 더 소중한 것 같다. -홍련의 행동을 이해 할 수 있다, 얼마나 우애가 깊었다면 그렇게 행동했겠는가. 형제간의 우정은 너무나도 소중한 것 같다. □스스로 토론 결과 정리하기
		【모둠 3 】갈매기의 꿈 책의 내용 안내 -초록을 읽고, 조나단이라는 갈매기와 그를 따르는 갈매기와의 우정을 생각한다. □토론주제 찾기 -우정과 관련된 주제를 찾도록 한다. □토론주제 정하기 「모두에게 인정받지 못하는 조나단을 따르는 갈매기들의 행동에 대해서 토론하기」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 -각자 자신의 입장을 정리한다. □자유롭게 토론하기 -다른 사람이 옳지 않다고 이야기해도 내가 믿는 다면 얼마든지 그럴 수 있다고 생각한다. □스스로 토론 결과 정리하기

정리 및 발전	정리하기 내면화활동 차시예고	◑정리하기 □모둠별 토론 결과 발표하기 □ 1모둠: 마지막 잎새에 대한 토의 결과을 발표하기 □ 2모둠: 장화홍련전에 대한 토의 결과을 발표하기 □ 3모둠: 갈매기의 꿈에 대한 토의 결과을 발표하기 □우정 대상 알아보기 - 우정에는 친구와의 우정이 있습니다. - 우정에는 동물과의 우정도 있습니다. - 우정이란 나를 친구로 대해주는 모든 사람이나 동물과도 만들 수 있습니다. 나이든 분과도, 또는 어린 사람과도, 우정을 쌓을 수 있습니다. □반 친구중 진정한 친구라고 생각하는 사람과 이유 이야기 하기 - 전 ○○○가 저의 진정한 친구라고 생각합니다. 늘 저에게 잘 해주기 때문 입니다. - 전 ○○○가 저의 진정한 친구라고 생각합니다. 제자 잘 못 했을 때 잘 못을 지적해 주기 때문입니다. ◑차시예고 □다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론 주제를 생각해오기	9□ 1□	·토론주제, 찬성 및 반대 토론 내용 등을 발표한다. ·나름대로 친구와 우정에 대해 생각 할 수 있는 시간을 충분히 제공한다.

토론계획서				제 6 학년 반 번
				이 름
도서명		지은이		출판사

☆ 우리 모둠의 토론 주제로 적당한 것은 무엇인가?

토론주제:

☆ 토론 주제에 대한 자기의 입장을 적어봅시다.

나의 입장

☆ 우리 모둠원의 생각을 정리해 봅시다.

☆ 토론이 끝나면 토론 결과를 정리하여 봅시다.

토론결과:

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	마지막 잎새	출판사	지 경 사	지은이	오. 헨리
내 용
11월에 들어서면서 폐렴으로 앓고 있는 존시는 살려는 의지를 보이지 않은 채 창 밖의 잎만 세고 있었다. 그리고 간호해 주는 친구 주우에게 마지막 잎새가 떨어지면 자신도 죽을 거라는 말을 한다. 그들의 밑층에 사는 화가인 베어만 노인은 40년 동안을 그림을 그리며 살았지만 아직 걸작을 그려보지 못했다. 주우는 노인에게 존시의 망상을 이야기하고 정말로 잎새와 함께 떠나가면 어쩌나 하고 걱정한다. 다음 날 아침 주우가 창문의 휘장을 올려보니 밤새도록 세찬 비와 사나운 바람이 있었는데도 불구하고, 거기에는 벽돌 담벽에 담쟁이 잎새 하나가 그대로 붙어 있었다. 그리고 그 다음날이 지나도 잎새는 여전히 붙어 있었다. 존시의 병세는 차도를 보이기 시작했다. 그리고 의사는 베어만 노인도 폐렴으로 앓고 있다는 말을 해준다. 그날 오후에 주우는 존시에게 베어만 노인이 죽었다는 것을 알리며 담장에 잎새를 그렸다는 것을 말해준다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	장화홍련전	출판사	예림당	지은이	안희응
내 용
세종 때 평안도 철산에 배 좌수와 강씨 부인이 장화, 홍련 두 딸과 살다가 강씨가 먼저 죽었다. 배 좌수는 후사를 보기 위해 어쩔 수 없이 허씨를 후처로 들였다. 허씨가 잇달아 아들 셋을 낳았으나, 배 좌수는 전실의 소생인 장화, 홍련을 애틋하게 여겼다. 허씨는 시기심으로 장화, 홍련을 학대하던 끝에 장화가 낙태한 것처럼 흉계를 꾸몄다. 배 좌수가 허씨의 흉계에 속아서 장화를 외가로 쫓아버리고 장쇠를 시켜 연못에 빠뜨려 죽게 하였다. 갑자기 범이 나타나 장쇠를 물어 병신이 되게 하니 허씨가 분노하여 홍련까지 모해하려 하였다. 장화의 죽음을 알게 된 홍련은 유서를 남기고 장화가 죽은 연못에 투신하였다. 두 처녀가 원귀가 되어 부사에게 신원하여 줄 것을 하소연 하니 부사마다 기절하여 죽었다. 담력이 강한 전동호가 철산 부사를 자원하여, 원귀의 호소에 따라 내막을 밝혀 낸다. 부사는 허씨와 장쇠를 죽이고 장화, 홍련의 시신을 건져 안장하여 그 혼백을 위로 한다. 배 좌수가 세 번째 부인으로 윤씨를 취하였더니 그 몸을 빌려 장화, 홍련이 쌍녀로 재생한다. 배 좌수는 쌍녀를 평양 이연호의 쌍남과 혼인시키니 모두 부귀를 누리며 잘 살았다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	갈매기의 꿈	출판사	우암	지은이	리차드 바크
내 용
갈매기 조나단, 그는 고독한 선구자였다. 가만히 보니 갈매기들이 해변가에서 조금 날아서 겨우 먹이를 찾은 다음에는 또 제자리로 가서 앉아 있다가 배가 고프면 먹이를 찾곤 한다 그것밖에는 갈매기들이 더 이상 돌아다니는 데가 없다. 그것이 갈매기들의 인생의 전부였다. 그 중에 똑똑한 꿈을 가진 조나단이라는 갈매기가 도전을 시도했다. "우리는 더 높이 날 수가 있다. 그리고 우리는 더 멀리 바라볼 수가 있다." 그리고 미지의 나라를 향해서 가자고 속삭였다. 갈매기 조나단은 나는 법을 통해 삶의 의미와 진실을 추구하지만 다른 갈매기들은 그런 조나단을 받아들이지 못한다. 그러나 그 슬픔은 무리로부터 추방당함에 대한 슬픔보다 더 큰 슬픔이 있었다. 그 슬픔은 높이 날 수 있는데... 멀리 갈 수 있는데... 동료들이 이 '비상의 영광'을 바라보지 못하는 것에 대한 슬픔이었다. 그들을 둘러싸고 있는 그 한계 이상을 보기를 거부하는 짧은 안목에 대한 슬픔 그 자체였다. 조나단은 갈매기 무리에서 추방당하고 혼자 비행술을 연습하다가 그와 마찬가지로 비행을 통해 의미를 찿는 다른 갈매기를 만난다. 그 곳에서 새로운 형재들과 함께 수많은 비행법을 체득하고 비행술을 통해 삶의 의미를 찿게된다. 그리고 그런 비행법들을 다른 갈매기들에게도 전해주어 단지 먹고 생존하는 그들에게 새로운 의미를 전해주려 떠난다. 그러나 그곳에서 나중에는 다시 추방당하지만 그의 제자들을 통해 갈매기들의 진실한 존재 의미에 대한 그의 꿈은 이어져나간다.

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	월 주		대 상		6학년		지도교사			박 시 용
도서명	[마지막 잎새], [장화홍련전],[갈매기의 꿈]						덕 목			우정
학습주제	덕목 □우정□에 관한 권장도서를 읽고 독서토론하기
학습목표	토론 진행방법에 따라 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전략	학습모형	대좌식토론		원탁식토론		자유토론			패널토론
				□
	학습자료	토론계획서(학습지), 독서기록장(본교양식), ppt 자료, 초록
단계	과정	교수 - 학습활동						시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	동기유발 학습문제 확인 학습순서 안내	◑학습분위기 조성 □각자 읽은 책에서 감동적인 장면 이야기하기 ·마지막 잎새-아픈 존시를 위해 노인이 담장에 담장이 잎을 그리는 장면이 너무 감동적입니다. ·장화홍련전-장화가 죽자 홍련이 장화가 죽은 연못에 따라 죽는 장면이 감동적입니다. ·갈매기의 꿈 - 장면보다도, '높이 나는 새가 멀리 본다'는 대사가 기억에 남습니다. □□우정□을 주제로 한 이야기는 어떤 것들이 있는지 발표해 보기 ·우정하면 군인들이 떠오릅니다. 군대 영화나 이야기의 대부분이 우정을 이야기하고 있습니다. ·영화나 TV에서 형제 사이의 우애를 다룬 영화를 자주 봅니다. ·꼭 우정하면 같은 친구나 형제를 생각하는데 동물과의 우정도 우정이라고 생각합니다. 동물과의 우정을 다루는 이야기도 매우 많습니다. ◑학습문제 제시 ◑학습 순서 안내 1) 토론 주제 정하기 2) 토론 주제에 대한 입장 정하기 3) 역할분담 정하기 4) 토론하기 5) 토론 결과 정리 6) 마무리하기						5□ 2□			·사전에 조별 같은 종류의 책을 읽도록 지도 ·ppt 자료

토론전개	토론진행	◑모둠별 토론하기	23□	·토론계획서 (학습지) ·스스로 토론 결과를 정리한다.
		【모둠 1 】마지막 잎새 책의 내용 안내 -초록을 읽으며 몸이 아픈 존시와 노인 화가와의 우정을 생각한다. □토론주제 찾기 -우정과 관련된 주제를 찾도록 한다. □토론주제 정하기 「아픈 존시를 위해 노인 화가가 거짓 그림을 그린 것에 대해 토론 하기」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 -각자 자신의 입장을 정리한다. □자유롭게 토론하기 -노인 화가의 행동이 잘못 되었다고 생각한다. 정말로 아픈 사람에게 당장은 아니지만 언젠가는 들킬 것이 뻔한데 거짓으로 그린 그림은 잘못이라고 생각한다. -노인 화가의 행동은 나이 차이는 많지만 친구로서 해줄 수 있는 일이라고 생각한다. 존시가 나중에 안다고 해도 노인 화가의 우정을 받아 들일 것이다. □스스로 토론 결과 정리하기
		【모둠 2 】장화홍련전 책의 내용 안내 -초록을 읽고 장화와 홍련의 우정에 대해 생각한다. □토론주제 찾기 -우정과 관련된 주제를 찾도록 한다. □토론주제 정하기 「장화가 죽은 걸 안 홍련이 장화가 죽은 연못에 따라 죽은 행동에 대해서 토론하기」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 -각자 자신의 입장을 정리한다. □자유롭게 토론하기 -홍련의 행동은 너무 단순했다고 생각한다, 자매간의 우정도 소중하지만 그것보다는 자신의 생명이 더 소중한 것 같다. -홍련의 행동을 이해 할 수 있다, 얼마나 우애가 깊었다면 그렇게 행동했겠는가. 형제간의 우정은 너무나도 소중한 것 같다. □스스로 토론 결과 정리하기
		【모둠 3 】갈매기의 꿈 책의 내용 안내 -초록을 읽고, 조나단이라는 갈매기와 그를 따르는 갈매기와의 우정을 생각한다. □토론주제 찾기 -우정과 관련된 주제를 찾도록 한다. □토론주제 정하기 「모두에게 인정받지 못하는 조나단을 따르는 갈매기들의 행동에 대해서 토론하기」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 -각자 자신의 입장을 정리한다. □자유롭게 토론하기 -다른 사람이 옳지 않다고 이야기해도 내가 믿는 다면 얼마든지 그럴 수 있다고 생각한다. □스스로 토론 결과 정리하기

정리 및 발전	정리하기 내면화활동 차시예고	◑정리하기 □모둠별 토론 결과 발표하기 □ 1모둠: 마지막 잎새에 대한 토의 결과을 발표하기 □ 2모둠: 장화홍련전에 대한 토의 결과을 발표하기 □ 3모둠: 갈매기의 꿈에 대한 토의 결과을 발표하기 □우정 대상 알아보기 - 우정에는 친구와의 우정이 있습니다. - 우정에는 동물과의 우정도 있습니다. - 우정이란 나를 친구로 대해주는 모든 사람이나 동물과도 만들 수 있습니다. 나이든 분과도, 또는 어린 사람과도, 우정을 쌓을 수 있습니다. □반 친구중 진정한 친구라고 생각하는 사람과 이유 이야기 하기 - 전 ○○○가 저의 진정한 친구라고 생각합니다. 늘 저에게 잘 해주기 때문 입니다. - 전 ○○○가 저의 진정한 친구라고 생각합니다. 제자 잘 못 했을 때 잘 못을 지적해 주기 때문입니다. ◑차시예고 □다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론 주제를 생각해오기	9□ 1□	·토론주제, 찬성 및 반대 토론 내용 등을 발표한다. ·나름대로 친구와 우정에 대해 생각 할 수 있는 시간을 충분히 제공한다.

토론계획서				제 6 학년 반 번
				이 름
도서명		지은이		출판사

☆ 우리 모둠의 토론 주제로 적당한 것은 무엇인가?

토론주제:

☆ 토론 주제에 대한 자기의 입장을 적어봅시다.

나의 입장

☆ 우리 모둠원의 생각을 정리해 봅시다.

☆ 토론이 끝나면 토론 결과를 정리하여 봅시다.

토론결과:

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	마지막 잎새	출판사	지 경 사	지은이	오. 헨리
내 용
11월에 들어서면서 폐렴으로 앓고 있는 존시는 살려는 의지를 보이지 않은 채 창 밖의 잎만 세고 있었다. 그리고 간호해 주는 친구 주우에게 마지막 잎새가 떨어지면 자신도 죽을 거라는 말을 한다. 그들의 밑층에 사는 화가인 베어만 노인은 40년 동안을 그림을 그리며 살았지만 아직 걸작을 그려보지 못했다. 주우는 노인에게 존시의 망상을 이야기하고 정말로 잎새와 함께 떠나가면 어쩌나 하고 걱정한다. 다음 날 아침 주우가 창문의 휘장을 올려보니 밤새도록 세찬 비와 사나운 바람이 있었는데도 불구하고, 거기에는 벽돌 담벽에 담쟁이 잎새 하나가 그대로 붙어 있었다. 그리고 그 다음날이 지나도 잎새는 여전히 붙어 있었다. 존시의 병세는 차도를 보이기 시작했다. 그리고 의사는 베어만 노인도 폐렴으로 앓고 있다는 말을 해준다. 그날 오후에 주우는 존시에게 베어만 노인이 죽었다는 것을 알리며 담장에 잎새를 그렸다는 것을 말해준다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	장화홍련전	출판사	예림당	지은이	안희응
내 용
세종 때 평안도 철산에 배 좌수와 강씨 부인이 장화, 홍련 두 딸과 살다가 강씨가 먼저 죽었다. 배 좌수는 후사를 보기 위해 어쩔 수 없이 허씨를 후처로 들였다. 허씨가 잇달아 아들 셋을 낳았으나, 배 좌수는 전실의 소생인 장화, 홍련을 애틋하게 여겼다. 허씨는 시기심으로 장화, 홍련을 학대하던 끝에 장화가 낙태한 것처럼 흉계를 꾸몄다. 배 좌수가 허씨의 흉계에 속아서 장화를 외가로 쫓아버리고 장쇠를 시켜 연못에 빠뜨려 죽게 하였다. 갑자기 범이 나타나 장쇠를 물어 병신이 되게 하니 허씨가 분노하여 홍련까지 모해하려 하였다. 장화의 죽음을 알게 된 홍련은 유서를 남기고 장화가 죽은 연못에 투신하였다. 두 처녀가 원귀가 되어 부사에게 신원하여 줄 것을 하소연 하니 부사마다 기절하여 죽었다. 담력이 강한 전동호가 철산 부사를 자원하여, 원귀의 호소에 따라 내막을 밝혀 낸다. 부사는 허씨와 장쇠를 죽이고 장화, 홍련의 시신을 건져 안장하여 그 혼백을 위로 한다. 배 좌수가 세 번째 부인으로 윤씨를 취하였더니 그 몸을 빌려 장화, 홍련이 쌍녀로 재생한다. 배 좌수는 쌍녀를 평양 이연호의 쌍남과 혼인시키니 모두 부귀를 누리며 잘 살았다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	갈매기의 꿈	출판사	우암	지은이	리차드 바크
내 용
갈매기 조나단, 그는 고독한 선구자였다. 가만히 보니 갈매기들이 해변가에서 조금 날아서 겨우 먹이를 찾은 다음에는 또 제자리로 가서 앉아 있다가 배가 고프면 먹이를 찾곤 한다 그것밖에는 갈매기들이 더 이상 돌아다니는 데가 없다. 그것이 갈매기들의 인생의 전부였다. 그 중에 똑똑한 꿈을 가진 조나단이라는 갈매기가 도전을 시도했다. "우리는 더 높이 날 수가 있다. 그리고 우리는 더 멀리 바라볼 수가 있다." 그리고 미지의 나라를 향해서 가자고 속삭였다. 갈매기 조나단은 나는 법을 통해 삶의 의미와 진실을 추구하지만 다른 갈매기들은 그런 조나단을 받아들이지 못한다. 그러나 그 슬픔은 무리로부터 추방당함에 대한 슬픔보다 더 큰 슬픔이 있었다. 그 슬픔은 높이 날 수 있는데... 멀리 갈 수 있는데... 동료들이 이 '비상의 영광'을 바라보지 못하는 것에 대한 슬픔이었다. 그들을 둘러싸고 있는 그 한계 이상을 보기를 거부하는 짧은 안목에 대한 슬픔 그 자체였다. 조나단은 갈매기 무리에서 추방당하고 혼자 비행술을 연습하다가 그와 마찬가지로 비행을 통해 의미를 찿는 다른 갈매기를 만난다. 그 곳에서 새로운 형재들과 함께 수많은 비행법을 체득하고 비행술을 통해 삶의 의미를 찿게된다. 그리고 그런 비행법들을 다른 갈매기들에게도 전해주어 단지 먹고 생존하는 그들에게 새로운 의미를 전해주려 떠난다. 그러나 그곳에서 나중에는 다시 추방당하지만 그의 제자들을 통해 갈매기들의 진실한 존재 의미에 대한 그의 꿈은 이어져나간다.

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	월 주		대 상		6학년		지도교사			박노혁
도서명	[안네의 일기], [허준], [사람은 무엇으로 사는가], [정약용]						덕 목			정의
학습주제	덕목 □정의□에 관한 권장도서를 읽고 독서토론하기
학습목표	토론 진행방법에 따라 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전략	학습모형	대좌식토론		원탁식토론		자유토론			패널토론
				□
	학습자료	토론계획서(학습지), 독서기록장(본교양식), 프리젠테이션
단계	과정	교수 - 학습활동						시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	동기유발 학습문제 확인 학습순서 안내	◑학습분위기 조성 □각자 읽은 책에서 감동적인 장면 이야기하기 ·안네의 일기-안네의 아버지가 다락방에서 안네의 일기를발견하는 장면 ·허준-허준이 자기의 병을 무릅쓰고 환자를 돌보는 장면 ·사람은 무엇으로 사는가-미하엘 천사가 천국으로 돌아가기 위해서 3가지의 인생문제를 해결해가는 장면 ·정약용-벼슬을 그만 둔 후에도 고향으로 돌아와 연구와 책 집필에 열중하는 모습 등.... □□정의□를 문제로 한 책이나 이야기 알아보기 ·석가의 삶에서 정의롭게 사는 삶이 어떤 것인지 잘 나타남 ·간디는 자신을 희생하면서 정의로운 삶을 지키려고 노력함 ◑학습문제 제시 ◑학습 순서 안내 1) 토론 주제 정하기 2) 토론 주제에 대한 입장 정하기 3) 역할분담 정하기 4) 토론하기 5) 토론 결과 정리 6) 마무리하기						5□ 1□ 2□			·같은 책을 읽은 사람들로 모둠을 구성 ·프리젠테이션

토론전개	토론 전 활동 토론진행	◑학습 계획 세우기 1) 토론 주제 찾기 2) 토론 주제에 대한 나의 입장 정리하기 3) 모둠원의 역할 분담 정하기 4) 토론 결과 정리 방법 및 판정 기준 정하기 ◑모둠별 토론하기		6□ 13□	·토론계획서(학습지) ·4개 모둠의 토론이 동시에 이루어짐. ·토론활동이 빨리 끝난 모둠은 독서기록장 작성한다.
		【모둠1】안네의 일기 □책의 내용 안내 -독일군이 점령하게 되자 안네의 가족들은 불안한 나날을 보내게 되고 안네는 다락방에서 자신의 일들을 일기로 남기게 된다. □토론주제 찾기 -독일군이 자신들의 이익을 위해서 유태인을 학살한 행동은 옳은 것인가? -유태인이라는 이유만으로 사람들을 학살하는 히틀러의 행동은 옳은 것인가? □토론주제 정하기 「독일군이 자신들의 이익을 위해서 유태인을 학살한 행동은 옳은 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 옳은 행동이라기 보다는 어느 나라이건 전쟁중에는 적군의 포로들을 잡아서 일을 키고 또 반항할 시에는 죽이기도 한 일이 많았다. -반대측: 하지만 전쟁 중이라고 해서 무기도 없는 유태인을 학살하는 것은 옳지 못한일이다.	【모둠2】 허준 □책의 내용 안내 -허준은 의원이 되기 위해 갖은 고생을 하며 노력한 끝에 어의의 신분까지 오르며 인술을 폈으며 동의보감이라는 의서를 지었다. □토론주제 찾기 -병자를 돌보기 위해 과거를 포기한 허준의 행동이 바람직한 것인가? -허준이 다른 사람의 힘을 빌려서 과거 시험에 합격하려고 한일은 바람직한 것인가? □토론주제 정하기 「허준이 다른 사람의 힘을 빌려서 과거 시험에 합격하려고 한일은 바람직한 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 최선을 다하여 병자를 치료한 댓가로 얻은 기회이기 때문에 괜찮을 것 같다. 등 -반대측: 의원이 병자를 치료하는 것은 당연한 것인데 그 댓가로 다른사람의 힘을 빌려 과거에 합격하는 것은 옳지 못하다.
		【모둠3】정약용 □책의 내용 안내 -정약용이 유배를 받아서 홀로 떨어져 있으면서도 연구와 저서의 편찬에 심혈을 기울이며 살아가는 모습이 남겨져 있다. □토론주제 찾기 -천주교를 믿었다고 해서 유배를 보내는 것이 옳은 일인가? -유배에서 풀려나 벼슬을 하며 나라를 잘 다스리려고 노력하지 않고 자신의 일에만 몰두하는 것이 옳은 것인가? □토론주제 정하기 「천주교를 믿었다고 해서 유배를 보내는 것이 옳은 일인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 그 당시의 나라 안 사정이 혼란스러운 때였기에 천주교로 인해서 나라가 더 혼란스러운 상황으로 변했다. 그것을 막기 위해서 한 행동이므로 옳은 것이다. -반대측: 사람은 누구에게만 자유롭게 자신의 종교를 믿을 자유가 있고 또 사랑과 정의를 믿고 사는 삶은 오히려 나라에 도움을 줄것이다.	【모둠4】사람은 무엇으로 사는가? □책의 내용 안내 -인간애와 도덕적 삶의 자기 완성에 대한 7편의 단편글들로 구성되었으며 대부분의 이야기들은 상당히 기독교적이며 도덕적으로 이뤄져 있다 □토론주제 찾기 -인간은 누구나 때때로 악한 행동과 선한 행동을 하고 살아간다. 삶에서 선한 행동을 지키며 살아가기 위해서는 무엇이 필요할 것인가? □토론주제 정하기 「인간은 누구나 때때로 악한 행동과 선한 행동을 하고 살아간다. 삶에서 선한 행동을 지키며 살아가기 위해서는 무엇이 필요할 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 - 누구나 살아가면서 한번쯤은 다른 사람을 속이고 거짓말을 한다. 하지만 이런 모든 것들은 그 사람이 얼마나 정의롭게 살아가려고 하는 지에 대한 의지의 문제인 것 같다. - 선한 행동을 하며 살아가기 위해서는 남이 보이지 않는 곳에서부터 자신의 삶을 올바르게 하려고 해야 하겠다.

정리 및 발전	정리하기 차시예고	◑정리하기 □모둠별 토론 결과 발표하기 □ 1모둠: 「독일군이 자신들의 이익을 위해서 유태인을 학살한 행동은 옳은 것인가?」 -찬성측: 옳은 행동이라기 보다는 어느 나라이건 전쟁 중에는 적군의 포로들을 잡아서 일을 키고 또 반항할 시에는 죽이기도 한 일이 많았다. -반대측: 하지만 전쟁 중이라고 해서 무기도 없는 유태인을 학살하는 것은 옳지 못하다. □ 2모둠: 「허준이 다른 사람의 힘을 빌려서 과거 시험에 합격하려고 한일은 바람직한 것인가?」 어떠한 경우에도 다른 사람에게 희생과 봉사를 해야만 하는 의원의 몸으로 다른 사람의 힘을 빌려 부정한 방법을 사용한다는 것은 용서받을 수 없는 행동이다. □ 3모둠: 「정약용이 천주교를 믿는다고 해서 유배를 보내는 것이 옳은 일인가?」 사람은 누구에게나 자신의 종교를 가질 수 있는 자유가 있다./그 당시의 사회 상황이 종교를 믿는다는 것이 허용되지 않은 사회였다. 그런 사회의 법을 어기고 사회 혼란을 가져오는 일은 옳지 못하다. □ 4모둠: 「인간은 누구나 때때로 악한 행동과 선한 행동을 하고 살아간다. 삶에서 선한 행동을 지키며 살아가기 위해서는 무엇이 필요한 가?」 사람은 누구나 실수를 하고 본의 아니게 다른 사람을 속이는 경우가 발생할 수 있다. 하지만 그런 행동을 반복하지 않으려고 노력하는 모습을 보이는 것이 중요하다고 생각한다. □ 정의롭게 살아가는 삶에 대하여 생각해 보기 - 정의롭게 살아가기 위해서는 무엇보다도 스스로의 굳건한 의지가 필요하리라 여겨진다. - 조상들 중에는 자신의 이익보다 나라의 일을 걱정하며 정의를 지키기 위해서 노력하다 돌아가신 분들이 많다. 그 분들의 위인전을 읽으면서 우리도 마음가짐을 새롭게 하는 것이 좋을 것 같다. ◑차시예고 □다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론 주제를 생각해오기	12□ 1□	·토론주제, 찬성 및 반대 토론 내용 등을 발표한다.

토론계획서				제 6 학년 반 번
				이 름
도서명		지은이		출판사

☆ 우리 모둠의 토론 주제로 적당한 것은 무엇인가?

토론주제:

☆ 토론 주제에 대한 자기의 입장을 적어봅시다.

나의 입장 *^ ^*

☆ 우리 모둠원의 역할 분담을 정해봅시다.

모둠원	역할 분담		모둠원	역할 분담

☆ 토론이 끝나면 토론 결과를 정리하여 봅시다.

판정기준:	토론결과:

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	안네의 일기	출판사	예림당	지은이	안네 프랑크
내 용
1934년 여름 히틀러가 집권하자 안네의 식구들은 프랑크 프루트를 뗘나 네덜란드 암스테르담에 정착하게 된다. 불안한 생활 가운데에서도 한동안 평화로운 생활이 계속되는 안네의 가족. 그러나 1941년 네덜란드를 침공하고 암스테르담에서의 유태인 검거와 처형에 혈안이 된 나찌들의 횡포가 더욱 심해지자 안네의 가족은 불안한 하루 하루를 보내게 된다. 그로부터 1년 후 안네의 언니 마르코프가 출두 명령을 받게 되고 다음 달, 안네의 가족을 비롯하여 반단씨 가족과 그의 아들이자 안네의 연인 피터, 의사인 뒤셀씨 등은 미리 준비해 두었던 은신처로 옮겨 은둔 생활에 들어간다. 그러나 2년이 넘는 은둔생활 중 게슈타포에 의해 발각되고 이들은 폴란드의 유태인 수용소를 전전하다가 그 다음해 안네의 아버지를 제외한 모든 사람들이 죽음을 당하게 된다. 세월이 흘러 독일이 패망한 후 안네의 아버지는 자신의 가족들이 독일군의 눈을 피해 숨어 지냈던 다락방에서 안네의 일기장을 발견하게 되는데..... 브로드웨이의 무대에 올려져 퓰리쳐 상을 수상했던 화제작을 조지 스티븐스 감독이 스크린에 옮긴 것으로 '안네의 일기'의 최초 영화화한 작품이다. 2차 대전의 상처를 그린 역사적 증언으로 전세계인의 심금을 울렸던 <안네의 일기>는 1942년 6월 12일부터 1944년 8월 1일까지 절박한 한계 상황 속에서 한 소녀가 써 내려간 일기로 이미 33개국에 글로 옮겨져 많은 사람들에게 읽히고 있으며, 연극-영화로도 만들어져 상연되고 있다. 안네 역은 표지 모델로 활약하다 이 영화에 캐스팅되어 화제를 모았던 밀리 퍼킨스가 열연했으며, 아카데미상을 수상한 실력파 배우 조셉 쉴드 크라우트가 오토 프랑크 역으로 열연하였다. <젊은이의 양지>에서 엘리자베스 테일러와 연기대결을 벌였고 이 영화로 아카데미 여우조연상을 획득한 쉴리 원터스가 반단 부인역을 맡아 연기의 빛을 발한다. 특히 이 작품은 아카데미 촬영상의 명성이 말해주듯 흑백 영화의 촬영 기법이 돋보이며 실제 상황 속에서 겪어야 했던 인간의 고통과 진실은 보는 이의 심금을 울릴 것이다. 안네 프랑크(Anne Frank)는 1929년 6월 12일 독일 프랑크푸르트에서 유태인 집안의 둘째딸로 태어났다. 1934년 나찌의 유태인 탄압을 피해 네델란드 암스테르담으로 이주하였고, 1942년 6월 12일부터 44년 8월 1일까지 '안네의 일기' 기록했다. 42년 7월부터 은둔생활을 시작했고, 1944년 8월 1일 밀고자에 의해 체포되어 1945년 2월 베르젠 수용소에서 장티푸스로 사망했다. 당시 15세였다. 1947년 '안네의 일기'가 첫 출판되었다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	허준	출판사	교학사	지은이	어효선
내 용
허준은 1546년(丙午, 명종 즉위년) 3월 5일에 공암(孔岩)에서 무인 집안의 아들로 태어났다. 허준의 할아버지는 무과 출신으로서 경상도 우수사를 지낸 허곤(許琨)이며, 아버지는 평안도 용천에서 부사를 지낸 허륜(許 )이다. 허준은 정실부인에게서 태어난 적자가 아니라 다른 부인에게서 태어난 서자였기 때문에 문과에는 응시할 수 없었다. 대신 의과에 응시하여 의관이 되었으며, 주로 내의원에서 일하였다. 그는 선조 8년(1575) 2월 15일 의관 안광익(安光翼)과 함께 선조를 진찰한 뒤 임금을 비롯한 궁중 인사의 병을 치료하였으며, 내의원에서 의술을 인정받아 내의(內醫)와 태의(太醫)를 거쳐 어의(御醫)에 올랐다. 어의로 활동하면서 왕자의 두창(痘瘡)을 치료하여 선조로부터 궁상의 가자(架子, 정삼품 통정 대부이상의 품계)를 받았고, 1956년 유의인 정작, 태의인 양예수 김응탁 이명원 정예남등과 함께 의서의 편찬을 명 받았으나 1592년 4월 14일 임진왜란이 일어나서 의사들이 여기저기 흩어져 일이 중단되었다. 하지만 허준은 임진왜란 때 의주까지 임금을 수행하여 후에 1604년 6월 25일 호성공신(扈聖功臣) 3등에 올랐다. 1597년 정유재란 이후 의서의 편찬이 허준 단독에게만 맡겨지고 궁에 보관된 의서들을 참고할 수 있도록하는 선조의 배려속에 편찬을 진행하였고 1600년 10월 우두머리 의사였던 양예수가 사망함에 따라 허준이 그 자리를 대신하였다. 그러나 1608년 집필이 절반도 이루어지기 전에 선조의 죽음을 맞아 사간원과 사헌부에서 허준이 매우 차가운 약을 망령되어 썼다고 하며 탄핵을 요구하며 귀향을 보내고 죄줄 것을 광해군에게 청하였다. 그러나 광해군이 어릴 때 병을 고쳐주었던 것을 계기로 선조에 이어 광해군의 총애를 받고 있었던 허준을 처벌을 받는 대신 가볍게 귀향을 가는 선에서 일이 마무리 되었다. 허준은 짧은 시간 귀향살이를 보내고, 다시 재등용되어 말년(광해군 2년 1610년)에는 한국 의학의 대표적 의서라 할 수 있는 25권(卷) 25책(冊) 3127면의『동의보감』을 편찬하였다. 1615년, 광해군 7년, 8월 17일(양력 9월 9일)에 대의허준(大醫許浚)은 보국숭록대부양평군(輔國崇祿大夫陽平君)의 직위로 선조의 고향인 양천의 공암(孔岩, 강서구 가양동 24번지, 탑산(塔山)아래)아래에서 70세의 일기를 마쳤다. 승록대부 양평군이 보국이 된 이유는 광해군이 이조에게 명하여 내관 방준호의 예에 따라 허준을 보국(정1품으로 의정의 반열임)으로 추증하였기 때문이다. 허준은 그 뛰어난 실력과 왕의 총애로 인해 동료 내의로부터 시기와 질투를 받았으며 사간원과 사헌부로 부터 건방지다 교만하다 등의 평으로 탄핵되기도 많이 하였으나 그는 죽을 때까지 이처럼 왕의 총애를 듬뿍 받은 어의로 어쩌면 동료들과의 마찰로 내의원 생활이 힘들었을지도 모르나 왕을 모셨던 의사로서는 행복한 삶을 보냈다 할 수 있다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	정약용	출판사	계몽사	지은이	정약용
내 용
조선 정조 때의 실학자. 자는 미용, 송보. 호는 다산, 삼미, 여유당, 탁옹. 천주교 교명은 요안. 18세기에 개화 발전한 초기 및 중기의 실학 사상을 집대성하고 발전시켜 새로운 세계관의 구성에까지 나아간 선진적인 사상가이다. 정약용은 남인 양반 출신으로 전통적인 유학, 주자학을 공부하였으나 이익의 유고를 읽고 나서 부터는 실학에 뜻을 두었으며, 그 후 이익의 제자 채제공, 권철신으로 부터 경세치 용학을 본격적으로 전수받았고, 박지원,박제가와 접촉하면서 북학 사상의 영향을 받기도 했다. 23세 때 접한 천주교사상은 그 이후의 사상형성에 지대한 영향을 미치게 되는데 이로 말미암아 신유사옥 때 유배를 가게 된다. 17년간의 유배 생활동안 그는 기존의 모든 학문, 사회 제도 사상을 재검토하고 이를 토대로 개혁 사상을 개진하는 한편 그 근거가 되는 세계관을 재 정립하게 된다. 정약용은 56세에 유배에서 풀려 광주로 돌아온 후에도 벼슬과 출세를 단념하고 계속 연구와 저술에만 몰두하여 철학, 천문, 지리, 역사, 법률, 경제, 문학 등의 광범위한 영역에 걸쳐 500여 권에 달하는 방대한 저작을 남겼는데 1936년 활자회된 <여유당전서>와 최근에 나온 <여유당전서보유>에 대개 수록되어 있다. 정약용의 학문적 업적은 자연 과학과 기술, 유교 경전의 실증적 연구와 이로부터 끄집어낸 새로운 세계관 및 인간관, 봉건 사회의 모순을 분석비판하고 그 대안으로 내놓은 제도 개혁안이라는 셋으로 분류할 수 있다. 그는 북학파의 중상주의 사상을 받아들이지는 않았지만 자연 과학과 기술에 대한 지식은 거의 받아들여, 지구는 둥글고 자전한다고 주장하고 오행설을 부정하였으며 농업 기술은 물론 기중기, 활차, 축성, 총포 심지어는 종두법에 이르기까지 폭넓은 연구를 했다. 이러한 자연과 기술에 대한 자학의 관념적 이기론에서 벗어나 과학적 세계관을 구성하는 기초가 된다. 유교 경전에 대한 정약용의 태도는 양면적이다. 그는 경전의 싫증적 해석을 통해 형이상학적이고 관념론적인 주자학의 공허함을 비판하고, 실천적 입장에서 한.당의 훈고학적 해석도 비판한다. 이렇게 종래의 경전 해석을 비판한 후 철저히 고증학적인 태도로 초기 유가 사상, 즉 수사학의 입장에서 새로이 유가 사상을 정리한다. 이렇게 해서 정립된 정약용의 세계관은 상제천(上帝天)을 중심으로 한, 다분히 천주교의 영향을 느끼게 하는 것이라고 보여진다. 인간관의 전개에서는 보다 진보적인 성격을 띠는데, 정약용은 성(性)을 봉건질서가 절대화된 이(理)로 해석하지 않고 기호(耆好)로 보아 인간의 이기적 욕망,본능을 인정했으며, 도덕적 본성을 천명에 대한 기호로 파악하여 본능적 욕망과 같은 차원에 놓음으로써 인간은 본성에 있어 동등하고 인간의 욕망도 무조건 배척해야만 하는 것이 아니라 하였다. 정약용은 자신이 관료로서 목민에 종사했고 또 유배 시절 농민과 더불어 고난에 찬 생활을 영위해 보아서 누구보다도 봉건 사회의 모순을 잘 알고 있었다. 그래서 전제,세제, 법제, 병제등의 제반 사회 문제를 해결하기 위한 많은 개혁안을 내놓았다. 그는 통치자가 인민을 위해 존재하는 것이라고 전제하고 인민이 통치자를 위해 존재하는 당시 사회의 현실을 원인으로부터 분석 비판한다. 그 결과 그는 일종의 사회 계약설에 도달하였는데 심지어는 왕의 교페까지도 민중의 뜻이라면 불가피하다고 주장하게 된다. 그리고 당시 사회의 불안정은 전적으로 소수인의 토지 과점과 이를 뒷받침하는 양반 제도 그 자체에 있으므로, 이를 폐지하고 모든 토지를 공유하여 공동 생산, 공동 분배하는 여전제를 실시해야만 한다고 하였다. 그러나 이 제도는 현실적인 정책이 되지 못하여 그는 이를 정전제로 바꾸었다. 이외에도 수많은 개혁안을 내놓았는데 정약용의 개혁 사상을 담은 <목민심서>는 당시에 이미 양심적인 지방 수령들의 필독서였다고 한다.

( 6 )학년 권장도서 초록
도 서 명	사람은 무엇으로 사는가	출판사	창작과 비평	지은이	톨스토이
내 용
"나는 여러 작자들의 위대하고 풍부한 사상을 살려서 독자 여러분들에게 좋은 사상과 감정을 깨우쳐 주는 하루하루의 독서 반려를 보내 드리려고 이 책을 저술했다." 책머리의 톨스토이의 말이다. 이 책은 인간애와 도덕적 삶의 자기 완성에 대한 7편의 단편글들로 구성되었으며 대부분의 이야기들은 상당히 기독교적이며 도덕적으로 이뤄져 있다. 기독교적인 아가페적 사랑과 자발적인 도덕으로서 삶의 방향에 물음을 던지려 했던 톨스토이의 모습이 떠오른다. 하지만 뭔가 빠진 느낌... 종교적으로 길들려져 온 '아가페적 사랑', 사회적으로 훈련되어온 '도덕적 선행'보다는 자기 내부의 소리에 귀를 기울인 주위와 타인에 대한 '침묵'의 배려가 오히려 더 큰 사랑과 선행일수도 있지 않을까... ... 가식적 사랑으로 세상이 너무 혼탁해서 일까? 사랑과 자비, 선행이란 이름으로 행해지는 일련의 행동들... 노인정 앞에 무수히 놓인 '위문품 박스'와 무표정한 얼굴들, 그리고 박스 뒤에서 의미심장한 웃음을 뛰우며 서있는 사진 속의 방문자들. 지하도 위의 걸인에게 던져주는 몇 백원의 동전과 매달 자동이체로 빠져나가는 돈 액수로서 '사랑의 실천'이란 말을 붙일 수 있을까? 가슴이 아닌 마음으로 조장된 '의무적 사랑'을 사회로 부터 강요받는것은 아닌가? ... 이 책을 읽으면서 '사랑'과 '도덕'에 대해 다시한번 생각하게 끔 된다. 사랑을 할 때 머리에 '사랑'이란 단어가 떠오른다면 그땐 이미 진정한 사랑이 아닐지도 모른다. 선행을 할 때 머리에 '선행'이란 단어가 떠오른다면 그땐 이미 진정한 선행이 아닐지도 모른다. 자연스러우면서 , 비의식적인 '정'과 같은 순수한 마음이 바로 '사랑'이 아닐까? ... 조화의 영원성보다는 들꽃의 순수성이 더 아름답다...

독서토론 교수-학습 지도안
지도일시	월 주		대 상		6학년		지도교사			이복희
도서명	[신사임당], [심천전], [이솝우화]						덕 목			효 심
학습주제	덕목 □효심□에 관한 권장도서를 읽고 독서토론하기
학습목표	토론 진행방법에 따라 독서토론을 할 수 있다.
독서토론 전략	학습모형	대좌식토론		원탁식토론		자유토론			패널토론
				□
	학습자료	토론계획서(학습지), 독서기록장(본교양식), 프리젠테이션
단계	과정	교수 - 학습활동						시간			자료 및 유의점
문제인식 토론안내	동기유발 학습문제 확인 학습순서 안내	◑학습분위기 조성 □□어머님 은혜□ 노래부르기 . 노래를 부르면서 효에 대해 생각하기 . 이 노래를 듣고 느낌 발표하기 . 내가 경험했던 효행 발표하기 □각자 읽은 책에서 효심을 나타내는 장면 이야기하기 ·신사임당-18살 때 외할머니 병을 간호하는 장면 ·심청전-공양미 300백 석에 팔려 가는 장면 ·이솝우화-□원숭이와 그의 새끼□ 이야기에서 못생긴 자식도 사랑하시는 부모님께 효도해야 되는 것....등등 ◑학습문제 제시 ◑학습 순서 안내 1) 토론 주제 정하기 2) 토론 주제에 대한 입장 정하기 3) 역할분담 정하기 4) 토론하기 5) 토론 결과 정리 6) 마무리하기						5□ 1□ 2□			·같은 책을 읽은 사람들로 모둠을 구성 ·프리젠테이션

토론전개	토론 전 활동 토론진행	◑학습 계획 세우기 1) 토론 주제 찾기 2) 토론 주제에 대한 나의 입장 정리하기 3) 모둠원의 역할 분담 정하기 4) 토론 결과 정리 방법 및 판정 기준 정하기 ◑모둠별 토론하기		6□ 13□	·토론계획서(학습지) ·3개 모둠의 토론이 동시에 이루어짐. ·토론활동이 빨리 끝난 모둠은 독서기록장 작성한다.
		【모둠1】신사임당 □책의 내용 안내 -신사임당은 뛰어난 예술가이며 자 녀들에게도 열린 교육을 실천했던 어머니였다. 그러면서도 자신의 예술 세계를 닦아나가는 지혜로운 어머니로서 많은 사람들의 본보기가 된다. □토론주제 찾기 -남편을 위해 자신의 손가락을 자른 행동이 옳은 것인가? -자기가 아픈 데도 내색도 안한 행동이 옳은가? □토론주제 정하기 「남편을 위해 자신의 손가락을 자른 행동이 옳은 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 손가락을 자른 행동은 어려운 행동이지만 남을 생각하는 마음이 깊은 행동이다. 등 -반대측: 자기 자신을 사랑하는 것이 효도의 길인데 자기 몸을 함부로 해서는 안된다. 등	【모둠2】심청전 □책의 내용 안내 -심청이 눈 먼 아버지를 위해 공양미 삼백 석에 몸을 팔아 바닷물에 제물로 바쳐졌다가 부처님의 은혜로 다시 살아나 왕비가 된다는 이야기다. □토론주제 찾기 -아버지를 위해 자기를 포기하는 행동이 바람직한 것인가? -자기가 눈을 뜨기 위해 딸을 판 아버지의 행동은 잘 한 일인가? □토론주제 정하기 「아버지를 위해 자기를 포기하는 행동이 바람직한 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 자신을 나아준 부모에게 효도하는 것은 잘한 일이다. 등 -반대측: 꼭 목숨을 바쳐서 효도를 해야하는 법은 없다 살아서 아버지를 모시는 것도 중요한 일이다 등
		【모둠3】이솝우화 □책의 내용 안내 -원숭이와 그 새끼 숲 속에 많은 짐승들이 하느님께서 숲 속의 짐승들에게 제일 잘 생긴 아이에게 큰 상을 준다는 얘기를 듣고 서로 자기의 새끼를 데리고 나왔다. 그런데 원숭이도 자기 새끼를 데리고 나온다. 그래서 다른 동물들의 놀림감이 된다는 이야기다. □토론주제 찾기 -자기가 생긴 모습을 보고 부모를 원망하는 것이 잘한 것인가? -모든 동물들이 서로 잘났다고 나서는 행동은 옳은 것인가? □토론주제 정하기 「자기가 생긴 모습을 보고 부모를 원망하는 것이 잘한 것인가?」 □토론주제에 대한 자신의 입장 정리하기 □자유롭게 토론하기 -찬성측: 자기의 주장을 잘 표현하는 것을 좋다고 생각합니다. 부모님도 생각의 기회를 가져야 한다고 생각합니다. -반대측: 부모는 아무리 못생긴 자식이라도 제일 소중히 생각합니다. 부모님을 원망하는 것은 옳지 않다고 생각합니다.

정리 및 발전	정리하기 차시예고	◑정리하기 □모둠별 토론 결과 발표하기 □ 1모둠: 「남편을 위해 자신의 손가락을 자른 행동이 옳은 것인가?」 자기의 몸도 소중하다 .그리고 나의 몸을 함부로 자르는 행동은 불효가 되는 일이다. 그렇지만 자기의 남편을 위해 그런 행동을 하는 것은 그 만큼 남편을 사랑하는 행동이라고 봅니다.그래서 자신의 손가락을 자른 행동은 옳다고 생각합니다. / 아무리 남편을 위하는 일이라도 자기의 몸을 스스로 훼손하는 일은 불효라고 생각합니다. 부모님께서 물려주신 몸을 건강하게 지키는 것은 중요합니다. 따라서 그런 행동은 옳지 않다고 봅니다. □ 2모둠: 「아버지를 위해 자기를 포기하는 행동이 바람직한 것인가?」 보통 사람이 흉내낼 수 없는 아주 큰 효라고 생각합니다. 자기 보다는 부모를 생각하는 마음이 훌륭하다고 봅니다./ 아버지를 위하는 행위이지만 그 다음에 □아버지는 누가 보살펴 줄까 □하는 것을 생각한다면 경솔했던 것 같습니다. □ 3모둠: 「자기가 생긴 모습을 보고 부모를 원망하는 것이 잘한 것인가?」 자기의 생김을 보고 부모를 원망하는 것은 옳지 않다고 봅니다. 어떻게 생겼든 다 귀한 자식인데 원망을 하면 불효라고 생각합니다./ 부족한 부분은 부모와 상의해서 고쳐 가는 것이 옳다고 생각합니다. 요즘은 외모 때문에 걱정을 하는 일이 많습니다. 따라서 알릴 것은 알리는 것이 옳다고 생각합니다. □실제 효를 실천한 내용 발표하기 -부모님 말씀에 순종했던 일 -어버이날 실천했던 일 -부모님께서 조부모께 효를 실천하는 내용 □신문이나 잡지에서 효를 실천한 내용 알아 보기 -소방관 : 노부모를 모시고 있는 가장으로 순직 -하늘에 계신 아버지께 쓰는 편지 등 □토론에서 느낀 점 및 다짐 발표하기 -효도의 필요성 -효도의 중요성 -나의 반성 및 각오 ◑차시예고 □다음 시간에 독서 토론할 책을 읽고 독서 과제와 토론 주제를 생각해오기	12□ 1□	·토론주제, 찬성 및 반대 토론 내용 등을 발표한다.

토론계획서				제 6 학년 반 번
				이 름
도서명		지은이		출판사

☆ 우리 모둠의 토론 주제로 적당한 것은 무엇인가?

토론주제:

☆ 토론 주제에 대한 자기의 입장을 적어봅시다.

나의 입장 *^ ^*

☆ 우리 모둠원의 역할 분담을 정해봅시다.

모둠원	역할 분담		모둠원	역할 분담

☆ 토론이 끝나면 토론 결과를 정리하여 봅시다.

판정기준:	토론결과:

( 6 )학년 권장도서초록
도 서 명	신사임당	출판사	금 성	지은이	최미나
내 용
504(연산군 10)∼1551(명종 6). 시· 글씨· 그림에 능하였던 조선시대의 대표적인 여류 예술가. 본관은 평산(平山). 아버지는 명화(命和)이며, 어머니는 용인이씨(龍仁李氏)로 사온(思溫)의 딸이다. 외가인 강릉 북평촌(北坪村)에서 태어나 자랐다. 조선시대의 대표적 학자이며 경세가인 이이(李珥)의 어머니이다. 19세에 덕수 이씨(德水李氏) 원수(元秀)와 결혼하였다. 사임당은 그 어머니와 마찬가지로 아들 친정의 아들잡이였으므로 남편의 동의를 얻어 시집에 가지 않고 친정에 머물렀다. 결혼 몇 달 후 아버지가 세상을 떠나 친정에서 3년상을 마치고 서울로 올라갔으며, 얼마 뒤에 시집의 선조 때부터의 터전인 파주 율곡리에 기거하기도 하였고, 강원도 평창군 봉평면 백옥포리에서도 여러 해 살았다. 이따금 친정에 가서 홀로 사는 어머니와 같이 지내기도 하였으며, 셋째 아들 이이도 강릉에서 낳았다. 어려서부터 부모에 대한 효성이 지극하고 자수와 바느질 솜씨가 뛰어났다. 또한 시와 그림에도 놀라운 재능을 보여 7세 때 화가 안견의 그림을 본떠 그렸을 뿐만 아니라 산수화와 포도·풀·벌레 등을 그리는 데도 뛰어난 재주를 보였다. 어린 시절 어느 날 꽈리나무에 메뚜기 한 마리가 앉아 있는 그림을 그렸는데, 잠깐 자리를 비운 사이에 그림 속의 메뚜기를 닭이 와서 쪼아 버렸다고 한다. 네 아들과 세 딸을 진정한 사랑으로 키웠으며, 어릴 때부터 좋은 습관을 가지도록 엄격한 교육을 하였다. 사임당의 자애로운 성품과 행실을 이어 받은 7남매는 저마다 훌륭하게 성장하여, 모두들 인격과 학식이 뛰어났다. 아울러 사임당은 유교의 경전과 좋은 책들을 널리 읽어 학문을 닦았다. 그리하여 예술가인 동시에 높은 덕과 인격을 쌓은 어진 부인으로, 또 훌륭한 어머니로서 우리 나라 여성의 모범이 되어 존경을 받고 있다. 작품으로 시 <사친>과 그림 <산수도>, <자리도>, <초충도> 등이 있다. 신사임당은 글이나 그림 어느 쪽에서도 부족함이 없을 정도로 그 실력이 뛰어났으나 자신의 실력을 함부로 뽐내거나 자랑하지 않았다. 그러던 어느 날 잔칫집에 초대받은 신사임당이 여러 부인들과 이야기를 나누고 있었다. 그런데 마침 국을 나르던 하녀가 어느 부인의 치맛자락에 걸려 넘어지는 바람에 그 부인의 치마가 다 젖었다. " 이를 어쩌나. 빌려 입고 온 옷을 버렸으니…." 그 부인은 가난한 사람이었기 때문에 잔치에 입고 올 옷이 없어 다른 사람에게 새 옷을 빌려 왔던 것이다. 그런데 그 옷을 버렸으니 걱정이 태산같았다. 이 때 신사임당이 그 부인에게 말했다. " 부인, 저에게 그 치마를 잠시 벗어 주십시오. 제가 어떻게 수습을 해보겠습니다. " 부인은 이상하게 생각했지만 신사임당에게 옷을 벗어 주었다. 그러자 신사임당은 붓을 들고 치마에 그림을 그리기 시작했다. 치마에 얼룩져 묻어 있었던 국물 자국이 신사임당의 붓이 지나갈 때마다 탐스러운 포도송이가 되기도 하고 싱싱한 잎사귀가 되기도 했다. 보고 있던 사람들 모두 놀랐다. 그림이 완성되자 신사임당은 치마를 내놓으며 이렇게 말했다. " 이 치마를 시장에 갖고 나가서 파세요. 그러면 새 치마를 살 돈이 마련될 것입니다. " 과연 신사임당의 말대로 시장에 치마를 파니 새 비단 치마를 몇 벌이나 살 수 있는 돈이 마련되었다. 신사임당의 그림은 이미 많은 사람들에게 알려져 있었기 때문에 그림을 사려는 사람이 많았다. 하지만 그림은 마음을 수양하는 예술이라 생각했던 사임당은 그림을 팔아 돈을 만들지는 않았다. 다만 그 때는 그 부인의 딱한 사정을 보고 도와주려는 마음에서 그림을 그려주었던 것이다. 외할아버지 사온이 어머니를 아들잡이로 여겨 출가 후에도 계속 친정에 머물러 살도록 하였으므로, 사임당도 외가에서 생활하면서 어머니에게 여범(女範)과 더불어 학문을 배워 부덕(婦德)과 교양을 갖춘 현부로 자라났다. 서울에서 주로 생활하는 아버지와는 16년간 떨어져 살았고, 그가 가끔 강릉에 들를 때만 만날 수 있었다. 38세에 시집살림을 주관하기 위해 아주 서울로 떠나왔으며, 수진방(壽進坊:지금의 수송동(壽松洞)과 청진동(淸進洞))에서 살다가 48세에 삼청동으로 이사하였다. 이해 여름 남편이 수운판관 (水運判官)이 되어 아들들과 함께 평안도에 갔을 때 갑자기 세상을 떠났다.

( 6 )학년 권장도서초록
도 서 명	심청전	출판사	예림당	지은이	안희웅
내 용
황주 도화동에 심학규라는 사람이 살고 있었다. 그는 우연히 눈이 멀어 장님이 되었는데, 장님이 된지 얼마 후 그의 부인 곽씨는 딸을 출산하고 그만 죽게 되었다. 심학규는 딸의 이름을 청이라 짓고 혼자서 기르게 되었다. 그는 가난하여 유모를 둘 수 없어 눈먼 몸으로 심청을 업고 이집 저집 돌아다니며 젖동냥을 하고, 음식을 얻어 먹이며 딸을 키웠다. 심청은 어질고 착하게 자랐다. 그녀가 열 다섯 살이 되자 아버지를 대신하여 걸식하여 지극히 아버지를 봉양하였다. 그리고 틈나는 대로 공부를 하고 바느질을 익혔다. 이러한 심청의 좋은 소문이 인근에 나돌자 무릉동이라는 곳에 사는 장승상이 양녀를 삼겠다고 하였다. 그러나 심청은 자신이 양녀가 가게 되면, 외롭게 살아갈 아버지를 걱정하여 이를 거절하였다. 하루는 몽운사의 주지가 공양미를 얻으러 왔다가 심봉사를 보고 '공양미 삼백 석을 부처님께 바치면 눈들 뜨리라'고 하였다. 눈을 뜰 수 있다는 말에 앞뒤를 생각하지 못하고 심봉사는 선뜻 공양미를 받치겠다고 약속하고 말았다. 그러나 빌어먹고 사는 자신의 처지에 삼백석을 구할 길은 없어 근심을 하게 된다. 아버지의 이와 같은 사정을 알게 된 심청은 부친의 눈을 뜨게 해줄 수 있는 방법을 찾는다. 때마침 중국의 상인들이 15세 된 처녀를 사기 위해 다니고 있었다. 그들이 가야 하는 뱃길에 인당수라는 곳이 있는데, 용왕의 심술에 배가 지나가기에 아주 위험한 곳이었다. 위험에서 피하기 위해서는 용왕에게 15세의 처녀를 산채로 제물로 바쳐야 한다는 것이었다. 심청은 그 상인들을 만나 자기 몸을 팔아 공양미 삼백 석을 바쳐 아버지의 눈을 뜨게 하기로 하였다. 심청은 상인들과 같이 떠나는 날이 되자 아버지와 고통스러운 이별을 하고, 인당수에 이르러 제물로 몸을 던지게 되었다. 이 때 옥황상제는 심청의 지극한 효성에 감동을 받아 용왕에게 명하여 심청을 옥련화에 싸서 물위에 띄우게 하였다. 상인들이 돌아가는 길에 인당수 위에 떠 있는 지금껏 보지 못한 큰 연꽃을 발견하고 그것을 건져 가지고 자기네 나라로 돌아와 왕에게 바친다. 왕이 오무라든 연꽃을 펴게 하니, 그 속에서 아릿따운 여인이 나왔으니, 곧 심청이었다. 왕은 심청을 왕후로 삼는다. 왕후가 된 심청은 아버지가 보고 싶어서 왕에게 간청하여 장님 잔치를 열고, 세상의 모든 장님들을 초대한다. 한편 심봉사도 장님을 위한 잔치가 있다는 말에 그곳에 가기 위해 어렵게 노비를 마련하였다. 그러나 그 돈을 후처로 얻은 뺑덕어미가 훔쳐 달아나고 말았다. 심봉사는 하는 수 없이 거지 생활을 하면서 잔치가 열리는 곳을 찾아갔다. 심청은 장님 잔치를 열고 혹시나 자기 아버지가 왔는가 여러 날을 찾았지만, 보이지 않자 실망한다. 잔치가 막바지에 이르렀을 때, 드디어 가장 끝자리에 앉아 있던 심봉사를 발견하였다. 심청이 감격 끝에 '아버지'를 부르자, 깜짝 놀란 심봉사는 눈을 뜨게 되었다. 이에 부녀는 서로 끌어 안고 감격의 눈물을 흘렸다.

( 6 )학년 권장도서초록
도 서 명	이솝이야기	출판사	예림당	지은이	이솝
내 용
숲 속에는 많은 짐승들이 살고 있습니다. 호랑이, 사자, 곰, 원숭이, 사슴 등 수많은 짐승들이 살고 있습니다. 어느 날 하느님께서 숲 속의 짐승들에게 반가운 말씀을 했습니다. □사흘 뒤에 모두들 자식들을 데리고 모여라. 제일 잘생긴 아이에게는 큰 상을 주리라.□ 이 소문은 숲 속의 곳곳으로 퍼졌습니다. □우리 아이가 제일이야.□ □천만에, 우리 아이가 제일 잘 생겼지.□ 모두들 자식 자랑을 하면서 사흘이 지나기를 기다렸습니다. 드디어 하느님이 말씀하신 날이 되었습니다. 호랑이, 사자, 곰, 하마, 사슴, 다람쥐 등 숲 속의 모든 짐승들이 그들의 자식들을 데리고 한자리에 모였습니다. 원숭이도 자기 아이를 데리고 크게 뻐기며 나타났습니다. 숲 속의 짐승들이 깔깔대며 못생긴 원숭이 새끼를 비웃었습니다. □흥, 무슨 소리야. 이래 뵈도 내 새끼가 제일 잘 생겼어 . 만약 하느님께서 내 아이에게 상을 주지 않는 다면 그건 하느님 눈이 잘 못 된 거야 원숭이가 자기 새끼를 번쩍 치켜 올리며 말했습니다.