□ 금주의 명언 □ 만약 사랑 받는 것보다 더 좋은 것이 있다면 그것은 사랑하는 것이다.	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □ 타인에게 피해를 주지 않습니다. □ 하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □ 목표를 세우고 최선을 다합니다. □ 선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제1호 □98/3/9(월)
격주로 펴냄 / 펴낸곳·장승중학교·서울 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

장승이야기마당 1호

□읽기 자료□ 발행을 통한 인성 교육

함/께/읽/는/이/야/기

붕어빵 아주머니

철없던 초등학교 시절. 그때 나의 어머니는 어머니의 이름보다는 붕어빵 아주머니로 더 잘 알려져 있었다. 학교로 가는 길목 어귀에서 허름한 포장마차를 열고 오뎅과 떡볶이 그리고 붕어빵을 구우며 바쁘게 살아가셨던 것이다.

그런데 나는 그런 어머니의 모습이 창피하고 부끄럽게만 생각되었다. 나는 친구들에게 놀림을 당할까 걱정돼 아침에도 다른 친구들 보다 일찍 학교에 갔으며 하교 때도 친구들이 모두 돌아간 뒤에야 혼자서 터덜터덜 집으로 돌아오곤 했다. 또 어머니가 장사하는 포장마차 앞을 지날 때면 혹시 어머니가 내 이름을 부르지 않을까 싶어 뒤를 흘깃흘깃 쳐다보며 뜀박질을 했다.

그러던 어느 날이었다. 운동회가 다가오자 다른 친구들은 신이 나서 들떠 있는데 나는 어머니가 따라오면 어쩌나 하는 걱정이 더 앞섰다. 솔직히 나는 어머니가 학교에 오지 않기를 은근히 바랐기 때문이다. 운동회 전날도 어머니께서 운동회에 대해 별 말씀이 없으시길래 안도의 한숨을 내쉬며 그대로 잠들어 버렸다.

얼마나 시간이 흘렀을까. 자다가 목이 말라 부엌으로 들어간 나는 도마 위에 가지런히 놓인 김밥 재료를 보고 놀라지 않을 수 없었다. 갑자기 어머니가 운동회에 오실 거라는 생각이 들었다. 순간 나는 목마름도 잊은 채 안방 쪽을 바라 보면서 조마조마한 마음으로 그 김밥 재료들을 모두 쓰레기통에 버리고 말았다.

다음날 아침, 태연한 척 부엌으로 들어간 나는 다시 한 번 놀라고 말았다. 도시락에 가지런히 쌓인 김밥이 한 쪽에 놓여 있었고, 그 옆에서 아버지가 낡고 헤어진 일기장을 품에 꼭 안은 채 잠들어 계셨다.

무슨 영문인지 몰라 아버지를 깨웠더니 아버지는 아무 말 없이 내게 그 낡은 일기장을 건네 주셨다. 떨리는 손으로 일기장을 펼쳤을 때 나는 낯익은 어머니의 글씨에 그만 울음을 터트리고 말았다. 어젯밤 늦게 김밥을 만드시던 어머니는 밀려오는 졸음 때문에 잠깐 동안 부엌 구석에서 눈을 붙이고 계셨는데 그때 마침 내가 들어갔던 것이다. 그런 어머니가 곁에 계신 줄도 모르고……. 어머니는 처음부터 나의 행동을 모두 보시고 복받치는 슬픔을 이기지 못해 밤새 한없이 우셨다는 것이다.

나도 모르게 엉엉 울고 말았다. 그때 아버지 께서 돈 삼만 원을 꺼내 주시며 말씀하셨다.

□어제 엄마가 장사해서 번 돈의 전부란다. 엄마가 얼마나 네 운동회에 가고싶어 했는지 아니? 하지만 엄마는 운동회에 가는 걸 포기하고 새벽 일찍 장사 나가셨단다.□

나는 양쪽 뺨 가득 흘러내리는 눈물을 닦지도 않은 채 어머니의 포장마차를 향해 힘껏 달렸다.

□어머니, 사랑해요. 이젠 늘 어머니를 자랑스러워하는 아들이 될게요!□(김해용/경기남양주)

술주정뱅이 아버지

저는 이제 막 고등학교 2학년이 된 철부지입니다. 저희 집은 버스가 한 시간에 한 대만 다니는 작은 농촌 마을이었습니다. 동네가 작아서 동네 사람들끼리 모두 알고 지내기 때문에 좋은 점도 많지만 저는 너무 싫습니다. 동네 사람들이 아버지를 술주정뱅이라고 비웃고 무시하기 때문입니다.

사실 우리 아버지는 술을 무척 좋아하시고 술주정도 심한 편입니다. 저는 그런 아버지가 부끄러웠고 미웠습니다 그래서 아버지가 술을 드시고 오는 날이면 저는 화를 내고 대들기 일쑤였습니다.

□우리 명주, 네가 지금은 그래도 나중에는 알거다. 내가 얼마나 명주를 사랑하는지…….□

저는 아버지의 그런 말까지도 미치도록 싫었습니다.

중 3때였을 겁니다. 아버지는 아침 저녘 저를 오토바이로 통학시켜 주셨습니다. 저는 그런 아버지에게 친구들 앞에서 창피하니까 멀찍이 계시라고 말했습니다. 아버지는 아무 말 없이 제가 하시라는 대로 하셨습니다.

고 1때 저희 동네에 독서실이 생겼습니다. 아버지는 밤 12시가 넘은 시각에 독서실로 저를 데리러 오셨습니다. 아버지는 어머니와 함께 꽃 농장을 하고 계셨는데 두 분이서 하기엔 꽃 농장 일이 너무 벅찹니다. 그래서 아버지는 집에 돌아오시자 마자 곧 곯아 떨어지셨는데 그래도 한밤중에 억지로 잠을 몰아내고 찬바람을 맞으며 독서실로 오신 것이었습니다.

그날은 유난히 비가 많이 내렸습니다, 독서실을 나오는데 원장님이 밖에 아버지가 와 계신다고 하셨습니다.

□비도 오는데 들어오시라고 해도 막무가내셔.□

순간 저는 가슴이 뜨끔했습니다. 아마도 아버지는 제가 싫어할까 봐 독서실 안으로 못 들어오신 게 틀림없기 때문입니다.

독서실 문을 열고 밖으로 나가자 아버지가 비를 맞으며 건물 벽에 등을 기대고 웅크리고 앉아 있는 모습이 보였습니다. 철없는 딸이 아버지를 그렇게 만든 것이었습니다. 아버지는 저를 보자 반가운 듯 환하게 웃으며 말씀하셨습니다.

□춥지? 어서 가자.□

그리고는 당신이 입고 있던 비옷을 벗어 제게 입혀주셨습니다. 목이 메인 저는 아버지께 겨우 이 말을 했을 뿐입니다.

□왜 안 들어오고 그래요. 다음부터는 그러지 마세요. (박영주/경남 김해)

아기를 낳으며

진통이 열 시간이나 계속되었다. 처음엔 간헐적이던 진통이 갈수록 심해졌다. 첫 분만이라서 힘겨울 거라고 의사 선생님은 조금만 참으라고 말했지만, 나는 미칠 지경이었다. 그런데 그 긴 고통 속에 떠오르는 얼굴이 있었다. 그것은 지금 이 세상에 없는 엄마의 얼굴이었다.

난 어릴 적부터 건강하지 못해 잔병치레가 잦았는데 그럴 때마다 엄마는 나의 손을 잡고서 당신이 날 낳던 얘기를 하며 우시곤 했다. 그때 당시 엄마는 연탄불이 꺼진 다다미방에서 12월의 한기를 온몸으로 느껴야 했고 사람을 데리러간 아버지는 함흥차사였다고 한다.

그래서 엄마는 추운 골방에서 혼자 몸으로 세상 밖으로 나오는 나를 받아 손수 탯줄을 끊으셔야 했다. 또 그렇게 우여곡절 끝에 낳은 아기에게 젖이 안 나와 빈 젖을 물릴 때가 한두 번이 아니었다고 한다. 그래서 어머니는 내가 건강하지 못하고 자꾸 병치레를 하는 게 자기 탓이 라며 눈물을 훔치시곤 했다.

그런 엄마의 얼굴이 통증을 느끼면서 떠오를 즈음, 아이를 받아야 할 의사 선생님이 밖으로 나갔다. 조금 후 남편이 분만실로 들어오더니 무척 난처한 얼굴로 망설이며 말을 꺼냈다.

□있잖아, 아기가 거꾸로 서 있대. 그래서 당신이나 아기 둘 중의 하나만 선택해야 한다는데……. 당신 괜찮지? 아이는 다음에도 또 낳을 수 있잖아 그러니 우리 이 아기 포기하자.□

고개를 떨구는 남편을 보는 순간 눈물이 핑 돌았다. 그리고 그 고통 속에서 문득 엄마 얼굴이 떠올랐다. 만약에 엄마라면 어떻게 했을까 하는 생각이 들었다.

엄마는 이보다 더 어려운 상황에서도 날 낳으셨고 고이고이 키워주시지 않았는가. 그런데 난 해보지도 않고 나 하나 살자고 아이를 포기한단 말인가. 그럴 수는 없었다. 그래서 나는 주위의 강력한 반대에도 불구하고 아이를 낳기로 결심했다.

그렇게 어렵게 낳은 아이, 자림이!

자림이는 이유식을 먹더니 금세 쌕쌕거리며 자고 있다. 아마 그때 엄마의 얼굴이 생각나지 않았더라면 자림이가 이처럼 내 곁에서 고이 잠 들어 있는 모습은 볼 수 없었을 것이다.

남편은 나에게 고맙다고 말했다. 하지만 남편이 진정으로 고마워해야 할 사람은 내가 아니라 우리 엄마이다. (김효정/충남 홍성군)

그렇습니다. 어머니, 아버지는 이 세상에 둘도 없으신, 여러분을 가장 아끼고 사랑하시는 분들입니다. 그 분들의 사랑이 얼마나 큰 지, 또 우리는 그 사랑에 어떻게 보답해야 할 지, 한 번쯤 생각해 보는 장승인이 됩시다.

여기에 실린 글들은 월간 □좋은생각□ 1997년 4월, 5월호에서 뽑은 것입니다. □좋은생각□에 감사드립니다.

□ 함 / 께 / 읽 / 는 / 시 / □	□ 독 / 서 / 마 / 당 □ 진로 이야기 독후감 / 좋은 책 소개

봄 이성부 기다리지 않아도 오고 기다림마저 잃었을 때에도 너는 온다. 어디 뻘밭 구석이거나 썩은 물 웅덩이 같은 데를 기웃거리다가 한눈 좀 팔고, 싸움도 한 판 하고, 지쳐 나자빠져 있다가 다급한 사연 들고 달려간 바람이 흔들어 깨우면 눈 부비며 너는 더디게 온다. 더디게 더디게 마침내 올 것이 온다. 너를 보면 눈부셔 일어나 맞이할 수가 없다. 입을 열어 외치지만 소리는 굳어 나는 아무것도 미리 알릴 수가 없다. 가까스로 두 팔 벌려 껴안아 보는 너, 먼 데서 이기고 돌아온 사람아.
3월의 중요한 학교 행사
월/일	행사 내용
3/12	클럽활동반 조직
3/23	학생회장 선거
3/24	환경미화 심사
3/26	폐휴지 수합, 교내 육상대회
3/26	전교 학부모 총회 개최
3/26	학교운영위원 학부모위원 선거
3/30	제1회 학생 대의원회

…… □한 젊은이가 도서관에 가서 책을 찾고 있었다. 그는 당시 다른 이들이 연구하지 않는 어떤 분야에 몰두해 있었기 때문에 거기에 관련된 책은 모조리 찾아내어 읽는 중이었다. 그 때 낡은 책 한 권이 그의 눈에 띄었다. 그 책은 사람들이 읽은 흔적도 거의 없는 책이었다.

좋은 책을 5권 이상 읽는 장승인

젊은이는 그 책을 꺼내 읽기 시작했다. 글쓴이의 해박한 지식과 깊이 있는 연구에 감탄하며 한참 동안 책을 읽는 데 몰두했다. 책의 끝 부분에 이르렀을 때 젊은이는 책갈피에 꽂혀 있는 종이 한 장을 발견했다. 아니, 그것은 종이가 아니라 상당한 액수의 수표였다. 수표 뒷면에는 이렇게 쓰여 있었다.

□이 책의 가치를 알고 소중하게 읽은 사람은 분명 올바른 생각을 가진 사람일 것입니다. 이 돈을 당신의 학문 연구를 위해 쓰시기 바랍니다.□□ …….(즐거운 독서여행 1 /내일을여는책)

그렇습니다. 책은 우리에게 많은 것을 줍니다. 책 속에는 지혜와 사랑, 굳센 의지, 유익한 지식과 정보 등 삶을 풍요롭게 해 줄 수 있는 많은 것들이 담겨 있습니다.

책을 읽으면서 우리는 진실한 사랑을 나누는 연인이 되기도 하고, 온갖 시련을 이기고 훌륭한 일을 해내는 의지의 인간이 되기도 합니다. 책을 통해 우리는 가보지 않은 먼 나라의 문화를 접할 수 있고, 무한한 우주의 드넓은 세계로 상상의 나래를 펼쳐볼 수도 있습니다.

많은 학생들이 공부하느라 시간이 없다며 책을 잘 읽지 않지만, 공부하는 틈틈이 열심히 읽어 1년에 10권이 넘는 책을 읽는 학생들도 있습니다. 책을 많이 읽는 사람들은 대개 자기 삶을 성공적으로 꾸려 가게 됩니다. 특히, 중고등학교 시절에 읽은 좋은 책은 평생토록 삶의 길을 밝게 비추어 주는 등대불이 됩니다.

□98년에는 우리 장승인들 모두가 적어도 5권 이상의 책을 읽도록 목표를 세우고 노력해 봅시다. 학교에서도 여러분의 독서 생활을 돕기 위해 좋은 책을 소개해 줄 예정입니다. □

□ 좋 / 은 / 정 / 보 □

우리의 작은 힘이 경제를 살립니다.		가신 선생님, 오신 선생님
□ 학용품은 꼭 필요한 것만을 사서 씁시다. 우리의 필통 속을 한 번 들여다 봅시다. 대개 10여 개가 넘는 필기도구(그것도 외제 필기도구)가 들어 있지요? 너무 많아 가방이 무거워짐은 물론 한두 자루를 잃어버려도 눈에 띄지 않아 찾지를 않게 됩니다. 자기도 모르게 필기도구를 낭비하게 되는 것이지요. 학용품은 꼭 필요한 것을 필요한 만큼만 국산품으로 사서 쓰는 습관을 길러야 하겠습니다. □ 함께 실천해야 할 자원 절약의 지혜 □사람 없는 교실이나 방의 전등은 반드시 끕니다. □공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁니다. □먹을 만큼만 덜어 먹고 음식쓰레기를 안남깁니다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 않습니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제품을 사용하지 않습니다.		□ 새로 오신 선생님 - 환영합니다 구윤우 교감선생님 안승문(도덕) · 이광교(도덕) · 김태선(수학) 이정욱(수학) · 정지선(수학) · 오혜련(사회) 조규영(사회) · 손경희(생물) · 이재기(생물) 오헌승(체육) · 최용주(체육) · 정만홍(미술) 임경재(기술) · 정회숙(가정) · 조영상(기술) 김영선(영어) · 신재섭(영어) □ 전근 가신 선생님 - 건강하고 행복하세요 이정석 교감선생님(당곡중학교) 홍경숙(오남중)·임 인(장평중)·황혜련(개봉중) 김규환(문래중)·홍영환(염창중)·신송임(봉천여) 한명분(동작중)·김대영(국사봉)·권병일(인헌중) 하형숙(남서울)·전승규(남성중)·서명주(봉천여) 배창렬(강남여)·박혜숙(미성중)·문정숙(강남여) 박순혜(신관중)·김휘성(대방여중)

동작 도서관을 아십니까?

□ 학교에서 가까운 아주 좋은 도서관입니다.

우리 학교에서 5분 거리인 장승백이 네거리 노량진쪽 모퉁이에, 동작구·관악구를 통틀어 하나밖에 없는 □동작 도서관□이 있습니다.

□ □동작도서관□에는 어떤 시설이 있을까요?

□종합자료실 : 각종 백과사전을 비롯하여, 철학, 과학, 문학 등 다양한 책이나 정기간행물을 책장에서 직접 찾아 꺼내 볼 수 있는 열린 공간입니다. 조사 탐구 숙제를 할 때 찾아가면 좋은 자료들을 많이 얻을 수 있지요.

※가방을 가지고 들어가서 종합자료실을 이용하려면 학생증을 꼭 가지고 가야 합니다.

□멀티미디어실 : 인터넷에 연결 할 수 있는 컴퓨터와 CD-ROM타이틀, 인터넷 관련 도서, 컴퓨터 관련 잡지 등이 비치되어 있습니다. 사람이 많으면, 예약을 하고 사용해야 합니다.

□시청각실 : 음악감상, 영화감상, 명시감상 등을 할 수 있도록 각종 비디오테이프, CD 등을 비치하고 있습니다.

□일반열람실 : 자기의 책을 가지고 가서 공부할 수 있는 곳입니다. 집에서 공부가 잘 안될 때는 일반열람실에 가서 공부해 봅시다.

□월간지(정기간행물), 신문 코너 : 다양한 월간지나 신문을 누구나 무료로 볼 수 있습니다.

□ 등록한 회원에게는 책을 빌려준답니다.

학생증, 도장, 사진 1매를 가지고 가서 신청서를 작성해 등록하면 회원이 됩니다. 회원은 동작도서관은 물론 서울의 21개 공공도서관에서 1회에 3권까지 14일간 빌려볼 수 있습니다.

□ 이용 시간 (둘째, 넷째 금요일과 공휴일은 휴관)

□종합자료실 : 09:00∼20:00(토, 일요일 17시)

□멀티미디어실 : 09:00∼18:00(토요일은 17시)

□일반열람실 : 06:00∼22:00

□ 어느 때 도서관을 이용하면 좋을까요?

□백과사전, 참고자료 등을 조사해서 숙제를 해야 할 때 (조별로 준비해서 발표해야 할 때)

□집에서 공부할 분위기가 마땅치 않을 때

□인터넷을 통해서 정보를 검색해보고 싶을 때

□친구와 만날 약속 장소가 마땅치 않을 때 □

□ 이번 주의 명언 □ 다른 사람이 나를 사랑하지 않거든 나의 사랑에 부족함이 없는가를 살펴보라. - 맹자 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제2호 □98/3/24(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

장승이야기마당 2호

함/께/읽/는/동/화

겨자씨의 꿈

농부아저씨가 뜰 앞마당에 시금치씨, 나팔꽃씨, 호박씨, 겨자씨를 뿌렸습니다.

□아휴, 답답해!□

시금치 씨앗의 말입니다.

□푸우, 거름 냄새.□

나팔꽃씨의 말입니다.

□왜 이렇게 어둡지.□

넓적 호박씨의 말입니다.

□…….□

겨자씨는 아무런 말이 없습니다.

□어마, 너는 무슨 씨앗인데 그렇게 작니?□

겨자씨를 바라봅니다.

□저런, 생기다 말았네. 그 몸으로는 흙을 밀쳐 나가기 어렵겠는걸!□

모두들 제각기 한 마디씩 했습니다. 얼굴이 빨개진 겨자씨는 고개를 숙이고 여전히 아무런 말이 없습니다.

□쟨, 벙어리인가봐.□

시금치씨가 불쌍하다는 듯 말합니다.

겨자씨는 그렇게 놀림을 당하면서 아무 말 없이 지냈습니다. 그러나 겨자씨는 가슴 속에 예쁜 꿈을 간직하고 있었습니다.

앞으로 자신이 새가 깃드는 큰 나무가 되리라는 꿈 말입니다.

다른 씨앗들은 며칠이 지나도 말 한 마디 안 하는 겨자씨를 벙어리라고 생각했습니다.

따스한 햇빛이 땅속으로 스며들던 어느 날, 갑자기 흙을 파헤치며 노란 병아리가 나타났습니다.

□엄마, 이곳에 벌레가 있을 것 같아요.□

□그래, 잘 헤쳐 봐. 먹음직스런 씨앗들은 먹어도 된다.□

황금빛 옷을 입은 엄마 닭의 말에 땅 속의 씨앗들은 그만 가슴이 덜컹 내려앉았습니다. 겨자씨의 가슴속에서도 두근두근 소리가 들려옵니다.

□어마마, 요건 뭐야. 티끌도 아니고……. 엄마, 이것 좀 보세요. 씨앗이 아주 작아요.□

병아리는 겨자씨를 신기한 듯 자꾸 들여다봅니다.

□요런 씨는 먹어 봤자 배도 안 부르지. 꼴깍 삼키느라 수고만 할 뿐이야.□

병아리는 겨자씨를 발바닥으로 꼭 누르고 다시 땅을 파헤쳐 호박씨를 주둥이로 물었습니다.

□이걸 먹어야겠어.□

호박씨는 병아리의 부리에 쪼여 엉망이 된 채 버려지고 말았습니다. 나머지 씨앗들은 휴우, 깊은 안도의 숨을 내쉬었습니다.

겨자씨가 파아란 하늘과 햇빛 줄기를 보았을 때 저도 모르게 감탄의 소리가 나왔습니다.

□아, 아름다워!□

옆에서 싹을 틔우고 나온 나팔꽃씨와 시금치씨가 깜짝 놀라며 말합니다.

□어머, 넌 벙어리가 아니었구나!□

세상은 밝았습니다. 겨자씨는 생각했습니다. 캄캄한 흙 속에서는 모두가 답답해 자기를 놀렸지만 밝은 세상에는 볼 것이 많으니 자기를 놀리지 않을 것이라고 말입니다.

그리고 자기를 비웃는다 해도 꾸욱 참기로 했습니다.

겨자씨는 주위에 있는 어떤 꽃, 나물보다 큰 나무가 되리라는 꿈이 있었기 때문입니다.

□호호호, 쟨 떡잎까지도 작아. 겨자씨는 앞으로 얼마나 클 수 있을까?□

시금치가 말하자 나팔꽃씨는 재미있다는 듯 말합니다.

□내가 거인이 되면 쟨 난쟁이 가 되겠지.□

나팔꽃은 빨리 커 갑니다. 시금치도 잎이 제법 많아졌습니다.

그런데 아직도 겨자 잎은 작기만 합니다. 나비와 벌이 날아다니다 겨자 잎을 힐끗 쳐다보고 말합니다.

□너같이 작은 식물은 처음이야.□

□정말이지 너무 작군, 그 작은 잎으로도 숨을 쉴 수 있을까?□

겨자씨와 만나는 모든 것들은 마치 겨자씨를 흉보기 위해 세상에 태어난 것 같았습니다. 그러나 겨자씨는 결코 외롭지 않았습니다. 마음속에 있는 눈으로 자신의 큰 모습을 볼 수 있었으니까요.

어느 날 한 떼의 참새들이 빨랫줄에 앉았습니다. 겨자씨는 오랜만에 입을 열었습니다.

□참새님, 내게도 와 주세요. 고운 목소리로 노래를 들려주세요.□

□뭐라고, 너같이 작은 식물에게! 안돼. 내가 네 위에 앉으면 넌 무너지고 말걸. 꿈도 꾸지 마라.□

□아니예요. 참새님, 나는 앞으로 큰 나무가 될 거예요.□

겨자씨의 말에 모두들 한바탕 웃었습니다. 겨자씨는 잠깐 서러운 생각이 들었습니다. 참말 자신이 크지 않는다면 어쩌나 하는 생각도 들었구요.

여름이 되었습니다. 나팔꽃은 아침마다 나팔을 불기 시작했고, 시금치는 진한 초록빛으로 자신의 잎을 마음껏 자랑했습니다.

그리고 그들은 하루하루 달라지는 겨자씨를 보았습니다.

작기만 했던 겨자씨가 불쑥불쑥 커 갔기 때문입니다.

이제 겨자씨는 시금치가 쳐다만 보아도 현기증이 날 듯 큰 키로 자랐고, 나팔꽃의 가냘픈 손목과는 비교도 안되는 튼튼한 가지도 내었습니다.

겨자씨는 잎이 무성해지면서 시원한 그늘도 만들었습니다.

여름은 더웠습니다.

시금치는 더워서 숨을 할딱이며 겨자나무에게 말했습니다.

□너무 더워, 내게 그늘을 만들어 줄 수 있겠니?

겨자씨는 말없이 웃으며 뿌리로 물을 빨아올리고 시금치 쪽으로 가지를 뻗쳤습니다.

나팔꽃은 휘청거리며 겨자씨에게 말했습니다.

□내 허리가 끊어지겠어. 네 허리에 기댈 수 있을까?□

겨자씨는 웃으며 고개를 끄덕였습니다.

비가 세차게 내리자 하늘을 날던 참새 떼가 날개를 떨어뜨린 채 날아와 겨자씨에게 말했습니다.

□비가 따가와, 날개가 부서지는 것 같아. 너의 숲 밑에 쉬게 해줘.□

겨자씨는 다정한 눈빛으로 고개를 끄덕였습니다.

□좋을 대로 하세요.□

아무도 몰랐습니다. 그 작고 작은 겨자씨가 이렇게 크고 무성한 나무가 되어 자기들을 보살필 줄이야. (조성자 지음, □겨자씨의 꿈□, 현암사) ■

옷이 날개라지만

항상 낡은 옷과 떨어진 신만 신고 다니던 한 스님이 나라가 초청한  잔치에 초대받았습니다. 이날도 스님은 여느 때와 마찬가지로 허름한 옷에 검정 고무신을 신고 잔치 집에 나타났습니다. 그때 삼엄하게 주위를 살피던 문지기들이 스님에게로 다가오더니 □거지는 이런 데 올 수 없어. 당장 나가!□ 하면서 스님을 문전박대 했습니다. 쫓겨났으면서도 허허 웃었지만, 스님의 얼굴에는 왠지 모를 씁쓸함이 담겨 있었습니다.

스님은 이번에는 누가 보아도 번드레하게 보이도록 차려 입고 그 잔칫집으로 갔습니다. 문전박대 했던 문지기들이 스님을 알아보지 못한 채 굽신거리며 윗자리로 모셨습니다.

식탁에는 보기만 해도 먹음직스럽게 생긴 산해진미들이 즐비하게 차려져 있었습니다.

잔치에 온 사람들은 즐겁게 술을 마시고 이야기를 나누었지만 스님은 한참 동안 생각에 골똘히 잠겨 앉아 있었습니다.

□스님, 왜 안 드십니까? 속이 안 좋으세요?□

옆 자리에 앉은 손님이 정중하게 물었습니다.

□아닙니다. 자, 듭시다.□

그런데 스님은 음식을 입으로 가져가는 것이 아니라 자꾸만 옷에다 붓는 것이었습니다. 처음에는 실수로 그랬거니 생각하고 키득거리던 사람들이 한참을 지켜보다가 계속되는 이 행동에 이상한 생각이 들어 물었습니다.

□스님, 왜 음식을 옷에 부으십니까?□

그러자 스님이 대답했습니다.

□이 음식들은 날 보고 준 것이 아니라 내 옷을 보고 준 것입니다. 그러니 옷에다 붓는 것이 당연하지요.□ (좋은생각 □97년 4월호)

□ 함 / 께 / 읽 / 는 / 시 □	□ 우 / 리 / 들 / 이 / 야 / 기 □ 진로 이야기 독후감 / 좋은 책 소개

우리 마음 박 재 삼 햇볕이 넘쳐나 절로 눈물나는 우리나라의 하늘을 닮은 우리 마음이긴 하고 우리나라의 하늘에 뜬 구름과 같이 욕심 없이 넉넉할 따름인 우리 마음이긴 하지만 임이여! 우리 마음 어느 구석에서는 골목에 구름 그림자 서성이거나 돌담에 볕 내려 아무렇지 않거나 한 것을 글쎄 사는 일로서 사는 일로서 많이는 잊어버리고 살고 있는 우리 마음일까
교육방송 - 볼만 한 프로그램들
구분	프로그램 이름	요일	방송시간
EBS-TV	미디어가 보인다.	월	6:30-7:10
	다큐 이 사람	화
	논리와 논술	수
	직업의 세계	목
	청소년드라마 □내일□	금
	과학다큐 2000	월,화	7:10-7:35
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	컴퓨터는 내 친구	월,화	5:20-5:40
	컴퓨터 정보 광장	토	9:50-10:40
위성2TV	국,영,수,사,과(1,2,3년)	월-금	7:20-10:40
EBS-FM 104.5Mhz	책과의 만남	토	9:40-10:20
	청소년 상담실	일	10:00-11:00

입학식. 설레이는 마음으로 학교에 들어섰다. 학교에는 많은 언니, 오빠들이 있었다. 나를 포함한 다른 1학년 아이들도 나랑 같은 생각을 하고 있을까?

중학생이 되고서

1학년 6반 엄번영

치마를 입은 것도 오랜만이고, 중학교에 들어와 맘이 설레여서 떨고 있는 것인지, 너무 추워서 떨고 있는 것인지 구분이 잘 되지 않았다.

교가도 부르고 교과별 담당 선생님과 담임선생님들 소개도 했다. 우리반 담임 선생님은 박미화 선생님이시다.

중학교는 초등학교와 다른 점이 많았다. 수업도 45분씩 받고, 매 시간마다 선생님이 바뀌니까 별로 지겹지도 않았다. 또, 점심시간에는 음악도 나오고 하니 중학생이라는 것이 실감이 났다.

초등학교 때에는 수요일과 토요일에 4교시를 했었는데, 중학교에서는 공부할 게 많아서 그런지 토요일만 4교시를 한다.

중학교에서는 국어, 영어, 수학, 사회, 물상, 생물, 음악, 미술, 한문, 기술·산업, 체육, 가정, 도덕이라는 많은 과목을 배워야만 한다. 그래도 재미있다.

나는 중학교에 들어와 새로운 각오를 세웠다.

첫째, 공부를 열심히 하기

둘째, 친구 많이 사귀기

셋째, 책 많이 읽기

2학년, 3학년이 되어서도 나는 이 각오를 꼭 지키며 학교 생활을 열심히 해야겠다.■

□ 봉 / 사 / 하 / 는 / 삶 □

우리의 작은 힘이 경제를 살립니다.		우리가 할 수 있는 봉사활동
□ 물을 아낄 수 있는 비법 3가지 강물이 깨끗한 수돗물이 되어 우리 집에까지 오는데는 많은 노동력과 에너지가 필요합니다. 그런데 이렇게 만들어진 귀한 수돗물이 제대로 쓰이지 못하고 그냥 하수구로 버려지는 일이 많습니다. 물도 소중한 자원입니다. 우리 모두 다음 세가지를 실천하여 수돗물이 낭비되지 않도록 노력합시다. □수세식 화장실의 변기 물탱크에 물 담은 페트병이나 벽돌을 하나 넣어둡시다. □샤워를 하거나 머리를 감을 때, 비누칠 하는 동안에는 수도 꼭지를 꼭 잠급니다. □싱크대 수도 꼭지에 샤워기를 설치하고, 설거지를 할 때는 싱크대에 물을 받아서 하도록 합시다. □ 함께 실천해야 할 자원 절약의 지혜 □사람 없는 교실이나 방의 전등은 반드시 끕니다. □공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁니다. □적당한 양만 덜어먹고 음식쓰레기를 안남깁니다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 않습니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 않습니다.		○ 일손 돕기 활동 : 고아원이나 양로원, 사회복지 기관, 도서관 등 공공기관, 병원, 농어촌 일손 돕기, 학교내 일손 돕기 ○ 지도 활동 : 동급생 지도(전학 온 친구 돕기), 하급생 지도, 사회교육 지도, 교통□안전 지도 ○ 위문 활동 : 고아원, 양로원, 장애인, 병약자 위문, 군부대(자매 부대) 위문 ○ 캠페인 활동 : 공공질서 확립, 교통□안전, 학교주변 정화, 환경보전 캠페인 등 ○ 환경 보전□시설 보존 활동 : 깨끗한 환경 만들기, 자연 보호, 문화재 보호 활동 등 ○ 자선□구호 활동 : 재해 구호 활동, 불우이웃 돕기, 헌혈 및 골수 기증, 국제 협력과 난민 구호 ○ 지역 사회 개발 활동 : 지역실태 조사활동, 지역사회 가꾸기, 지역 홍보 활동, 지역행사 지원활동

중학교에 입학하고서 가졌던 느낌과, 자기 나름의 다짐을 솔직하게 담은 좋은 글입니다. 장승의 1학년들은 아마도 대부분 이런 생각을 갖고 학교 생활을 하고 있을 것입니다.

1학년 학생은 지금의 다짐을 꼭 실천하기 위해서 최선을 다하고, 2학년 3학년 학생은 이렇게 착한 1학년들을 잘 보살펴주는 인정 많고 의젓한 언니와 형들이 되도록 함께 노력해 봅시다.

아무런 대가를 바라지 않고, 오직 사랑의 힘만으로 약한 자, 병든 자, 가난한 자들 곁에서 봉사하는 삶을 살다 돌아가신 테레사 수녀를 아십니까? 그 분의 숭고한 삶은 우리에게 진정한 사랑의 의미와 봉사의 가치가 무엇인지를 생생하게 가르쳐주었습니다.

남을 위해 봉사할 줄 아는 장승인

모든 사람이 그 분처럼 헌신적으로 봉사하는 삶을 살기는 어려울 것입니다. 그렇지만, 남을 위해 봉사하고 사랑을 베풀며, 자기를 희생하는 사람이 한 사람이라도 더 많아지는 사회는 인정과 사랑이 넘치는 살기 좋은 사회가 될 수 있으리라 믿습니다. 봉사를 한 사람의 마음에는 뿌듯한 기쁨이 넘치게 될 것임은 물론이고요.

중학생인 우리도 이제 내 이익만을 위해 행동하는 사람이 아니라, 어려운 이웃을 생각할 줄 아는 사람이 되어야겠습니다. 우리 반과 학교, 주변의 이웃, 공공기관 가운데 나의 도움과 봉사를 바라는 사람이나 시설이 있는지 살펴봅시다.

봉사 활동은 무엇보다도 자발적이어야 하며, 대가를 바라는 마음으로 해서는 안됩니다. 그런 점에서 생각해 본다면 자기 이익을 위한 활동, 가족이나 친척집의 일을 돕는 활동, 점수를 얻기 위한 목적을 위한 활동은 진정한 의미의 봉사활동이라고 할 수 없겠지요?

98년도에 우리 장승인들은 모두 한 시간이라도 스스로 계획을 세워서 참된 의미의 봉사활동을 하도록 합시다. 혼자 해도 좋지만 뜻이 맞는 친구들 몇 명이 함께 하면 더욱 좋을 것입니다.

□ 봉사활동을 하고싶을 때 문의할 곳

1. 우리 학교 : 담임선생님, 사회교육부

2. 종교 기관 : 교회, 성당, 절 등

3. 행정 기관 : 시청, 구청, 동사무소, 파출소

4. 각종 사회복지 시설이나 단체

※ 자세한 내용은 따로 알려드리겠습니다.■

□ 이번 주의 명언 □ 누가 가장 행복한 사람인가? 남의 장점을 존중하고, 남의 기쁨을 자기 것처럼 기뻐하는 사람이다. -괴테	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제3호 □98/3/31(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

장승이야기마당 3호

함 / 께 / 읽 / 는 / 동 / 화

토끼 뿔 구하기

옛날, 어느 고을에 아주 욕심 많은 사또가 부임하였습니다. 사또는 오자마자 백성들에게 세금을 많이 거둬 제 몫 챙길 궁리만 했습니다.

그런데 그 고을 관가에는 성품이 매우 어질고 지혜로운 이방이 있었습니다. 이방은 사또가 내린 명령에 그릇된 것이 있으면 그냥 보아 넘기지 못하고, 꼬장꼬장 따지며 나섰지요.

□작은 마을 김서방이 아직 세금을 안 냈느니라. 그 놈한테 가서 한 달 안에 세금을 바치지 않으면, 그 집 딸을 노비로 데려오겠다고 하거라!□

사또가 이런 명령을 내리면, 이방이 대뜸 나서서 말립니다.

□사또께 아뢰오. 농민들은 원래 봄에는 살림이 어려우므로, 관가에서도 봄에 무거운 세금을 내리는 것을 삼가 왔습니다. 더구나 세금을 못 냈다고 해서 그 집 딸을 노비로 삼는 것은 매우 부당한 일이라 생각하옵니다.□

사또는 이 바른 말 잘 하는 이방이 눈엣가시처럼 미웠습니다. 그러나 그 이방은 고을에서 존경을 받는 사람이라 함부로 벌을 내릴 수도 없었습니다.

□저 놈을 언젠가 혼을 내 주리라!□

사또는 늘 이방을 트집잡을 궁리만 하였습니다.

어느 날, 사또는 이방을 불러 물었습니다.

□이방이 해야 할 일이 무엇이냐?□

□그야 사또님을 잘 모시고. 고을의 문제를 잘 처리하는 것이지요.□

□그러면 내가 만일 병이 나서 약이 필요하다면, 너는 만사를 제쳐놓고 그 약을 구해 와야 할 것이렷다.□

□그렇사옵니다.□

사또는 □요놈, 이제 걸려들었다□ 생각하고 말했습니다.

□내가 요즘 병이 나서 토끼의 뿔을 달여 먹어야 낫는다고 하니, 너는 냉큼 산에 가서 토끼의 뿔을 구해 오거라.□

토기의 뿔을 구해 오라니 억지도 그런 억지가 없었습니다. 그러나 이방은 그 말을 듣고 공손하게 말을 하였습니다.

□예, 구해 오겠사옵니다.□

사또는 구해오겠다는 말에 속으로 만세를 불렀습니다.

□네가 만일 구해 오지 못한다면 너는 이방의 자격이 없는 것이니, 이방 자리에서 물러나야 하느니라.□

□예, 알겠사옵니다.□

이렇게 해서 이방은 토끼 뿔을 구하러 간다며 사또 앞에서 물러났습니다.

이방은 토끼 뿔을 구하러 다닌다며 며칠 동안 사또 앞에 나타나지 않았습니다.

이방이 나타나지 않자, 사또는 앓던 이가 빠진 듯이 시원했습니다.

□지금쯤 토끼 뿔을 구하지 못해 쩔쩔매고 있겠지? 바보 녀석. 토끼 뿔을 어떻게 구한담!□

사또는 이렇게 생각하며 혼자 좋아하고 있었습니다.

그런데 며칠 뒤, 이방이 마침내 사또 앞에 나타나 머리를 조아렸습니다. 그리고 길쭉한 돌멩이 하나를 내밀며 말했습니다.

□여기 토기 뿔을 구해 왔사오니, 어서 달여 먹으시고 빨리 병이 나으시기 바랍니다.□

사또가 그것을 들여다보니 그저 길가에 뒹구는 돌인지라, 대뜸 호통을 쳤습니다.

□이놈! 이것은 돌멩이가 아니냐!□

□아니옵니다. 겉모습만 그러할 뿐, 이것은 틀림없는 토끼 뿔이옵니다.□

□어허 네가 감히 누구를 속이려고 하느냐!□

□제가 이방 된 도리로서 어찌 사또님을 속이겠사옵니까? 이것은 제가 토끼의 머리에서 직접 베어 온 토끼 뿔이옵니다.□

이방이 박박 우기자, 사또는 어이가 없었습니다.

생각 같아서는 □이 거짓말쟁이야! 토끼한테 뿔이 어디 있느냐?□ 하고 외치고 싶었지만, 그러면 도리어 자기가 거짓말쟁이가 되는 셈이라 그렇게 말할 수도 없었지요.

□글쎄, 이것은 토끼 뿔이 아니라는 데도 자꾸 우기는구나!□

□글쎄, 이것은 토끼 뿔이 틀림없다는 데도 자꾸 우기시는군요!□□

□토끼 뿔이 아니야!□

□토끼 뿔이 맞사옵니다!.□

□아니야!□

□맞사옵니다!□

이방이 어찌나 우기는지 사또는 답답해서 미칠 지경이었습니다.

□토끼의 뿔은 이렇게 생기지 않았느니라.□

□그러면 어떻게 생겼사옵니까?□

사또는 말문이 막혀 한참 동안 궁리하다가 말했습니다.

□에……, 토끼의 뿔은 사슴 뿔처럼 생겼느니라.□

□그것은 사또께서 잘못 아신 것입니다.□

□어허, 틀림없이 그렇게 생겼다는데, 왜 또 우기느냐!□

□그렇다면 사또께서 사슴 뿔처럼 생긴 토끼 뿔을 가져다 제게 보여주십시오.□

□…….□

사또는 이방을 한참 동안 노려보다가 마침내 참지 못하고 벌컥 화를 내었습니다.

□예끼, 이 뻔뻔스러운 거짓말쟁이 놈아! 토끼한테 뿔이 어디 있다고 이 따위 돌멩이를 가져와 토끼 뿔이라며 부득부득 우기느냐!□

이방은 이 때다 싶어 재빨리 말했습니다.

□그럼, 사또님은 있지도 않은 토끼 뿔을 어떻게 구하라고 저한테 그런 명령을 내리셨습니까?□

사또는 얼굴이 새빨개져서 헛기침만 킁킁 했습니다.

□그야……. 네가 어찌하나 보려고 그랬지!□

이방은 그제야 하하하 웃으며 솔직하게 실토를 했습니다.

□저도 사또님께서 어찌하시나 보려고 개울에서 돌멩이를 주워 왔습지요.□

이 말에 사또도 따라 웃지 않을 도리가 없었지요.

이 일이 있고 난 다음부터, 사또는 이 지혜로운 이방을 아주 좋아하게 되었답니다. 그리고 이방의 말을 믿고 따라서, 백성들의 사랑을 받는 어진 사또가 되었다고 합니다.■

† 위 이야기에서 사또는 자기 주장이 어째서 옳은지 증명할 수가 없었지만 이방은 □나는 토끼 뿔을 구해 올 수 없다.□는 주장이 어째서 옳은지 멋지게 증명하였습니다.

우리는 주위에서 □이것은 토끼 뿔이다.□ □이것은 토끼 뿔이 아니다.□ 처럼 서로 다른 주장이 맞서는 경우를 많이 봅니다. 이 때, 어떤 주장이 옳은지는 어떻게 가름할 수 있을까요? 그저 목소리 크거나 싸움 잘 하는 사람의 주장이 옳은 것일까요?

그렇지 않습니다. 자기 주장의 근거를 조목조목 제시하며 논리적으로 증명할 수 있는 사람의 주장만이 옳다고 할 수 있습니다.

논리는 이렇게 어떤 주장이 옳음을 증명할 때에도 필요합니다. (□반갑다 논리야□/위기철/사계절)

서로를 의지하며

한 겨울에 먼 길을 떠나는 두 나그네가 있었습니다. 날이 어두워지고 눈보라까지 치게 되자 두 사람은 걸음을 재촉하였습니다. 그런데 불빛조차 보이지 않는 산길에 이르렀을 때, 눈 위에 어떤 사람이 쓰러져 있었습니다.

한 나그네가 □이 사람을 데리고 갑시다. 그냥 두면 분명히 얼어죽고 말 것입니다.□ 하고 말했습니다. 그러나 또 다른 나그네는 □미쳤소? 우리도 죽을 지 모르는 상황에 어떻게 데리고 간단 말이오!□ 하며 먼저 도망을 가는 것이었습니다.

쓰러진 사람을 등에 업은 나그네는 죽을 힘을 다해 걸었습니다. 눈보라는 더욱 더 심해지고 정신마저 잃을 것 같았습니다. 그런데 등에 업힌 사람은 업은 사람의 체온으로 점점 의식을 회복하게 되었습니다.

마침내 마을에 가까이 왔을 때, 길 옆에는 혼자서 먼저 간 친구의 얼어 죽은 시체가 있었습니다. 쓰러진 사람을 업고 간 사람은 서로의 체온으로 추위를 이겨낼 수 있었지만, 혼자 간 나그네는 추위를 이기지 못해 얼어죽고 만 것입니다.(□더불어 사는 생활의 지혜□/서울교육연구원)

◑

□ 함 / 께 / 읽 / 는 / 시 □	□ 진 / 로 / 탐 / 색 / 이 / 야 / 기 □ 독후감 / 좋은 책 소개

서 시 윤 동 주 죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다. 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어가는 것을 사랑해야지. 그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야겠다. 오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다.
교육방송 - 볼만 한 프로그램들
구분	프로그램 이름	요일	방송시간
EBS-TV	미디어가 보인다.	월	6:30-7:10
	다큐 이 사람	화
	논리와 논술	수
	직업의 세계	목
	청소년드라마 □내일□	금
	과학다큐 2000	월,화	7:10-7:35
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진로의 의미

나의 진로 결정, 어떻게 해야 할까?

인간은 누구나 각기 다른 특성을 가지고 있기 때문에, 인생을 살아가는 방법에도 차이가 있다. 일생 동안 자신이 하고 싶은 일을 함으로써 삶의 보람과 긍지를 느끼며 살아가고 싶은 것이 인간의 마음이며, 그렇게 하기 위해서는 자신에게 꼭 맞는 진로를 선택하는 것이 무엇보다도  중요하다. 따라서 우리는 가능하면 일찍부터 자신이 갖고 싶은 직업에 관심을 가지고 계속적인 탐색을 하여야 한다.

사람은 무엇인가를 원하며, 다양한 방법을 통해 이를 충족시키고자 한다. 진로는 사람이 하는 일과 관련되는 모든 활동으로서, 목표를 달성시키는 하나의 방법이라고 볼 수 있다. 따라서 진로는 직업에만 국한되는 것이 아니라, 태어나서 죽을 때까지의 모든 활동이 포함된다.

즉, 진로는 자신의 교육, 대인관계, 훈련, 직업, 결혼, 가정생활 등 모든 것을 포함하는 삶의 전 과정이라고 할 수 있다. 이 중에서 진로에 가장 큰 영향을 주는 것은 직업이며, 우리는 직업을 통해서 자신의 가치와 인생의 목표를 성취할 수 있다. 따라서, 자기가 장래에 해 보고 싶은 일을 탐색해 보고 구체적인 계획을 세워보는 것은 진로 탐색에 있어서 매우 중요한 일이다.

◑ 진로와 개인의 특성

개인이 자신의 적성과 능력에 맞는 직업생활을 한다는 것은, 자기 자신의 생활에 만족을 줄 뿐만아니라, 인적 자원의 활용이라는 측면에서 사회적으로도 큰 의미를 가진다. 따라서, 진로와 직업을 선택하기 위해서는 개인의 여러 특성들을 충분히 이해하여야 많은 도움이 될 것이다.

인간은 각자 독특한 특성을 지니고 있어서 용모, 성격, 흥미, 적성, 가치관, 신체적 조건, 가정 환경 및 인간관계 등에서 개인적으로 차이가 있다. 이러한 특성들이 직업에서 요구하는 기능과 잘 조화될 때, 우리는 직업에 만족하면서 능률적으로 일할 수 있고, 나아가 기업이나 사회에서 생산성을 높일 수 있게 된다.

◑ 진로의 선택

장래에 하고 싶은 일을 미리 결정한다는 것은 쉽고 간단한 일이 아니다. 진로가 결정된 다음에는 쉽게 바꿀 수 없기 때문에 짧은 기간에 충분한 자료 검토를 하지 않고 즉흥적으로 진로를 결정하는 것은 현명하지 못한 방법이다.

진로의 올바른 선택을 위해서는 자기 자신이 가지고 있는 특성을 정확히 이해하고 주위의 환경과 직업 세계를 충분히 분석, 종합한 후에 결정해야 한다. 그리고 그에 맞는 능력을 습득하는 등 단계적인 노력을 기울여야 한다.

먼저 자기 자신을 이해하기 위해서는 내적인 요인뿐 아니라 성격, 언어 습관, 용모 등과 같은 외적인 요인도 잘 파악하는 것이 좋다. 그밖에 문제를 해결할 수 있는 능력, 기억력 등과 같은 능력도 정확하게 이해해야 한다. 자기 자신을 이해하는 데에는 자기 스스로 생각하는 자신에 대한 여러 가지 관점들, 또는 다른 사람이 이해하는 자신의 모습, 그리고 여러 가지 표준화된 검사(적성이나 흥미 검사 등) 결과 등을 종합해 보는 방법도 좋을 것이다.

다음으로, 직업 세계에 대한 이해를 위해서는 새로운 기술과 지식의 발달로 변화해 가는 직업에 대한 충분한 지식과 정보가 필요하다. 즉, 직업의 종류와 그 특성, 직업에서 요구하는 조건, 보수, 장래성 등에 관한 자료가 풍부하면 풍부할수록 직업 탐색을 제대로 할 수 있게 된다.

자기 자신과 직업 세계에 대한 이해가 끝났으면, 그 결과를 토대로 합리적인 의사결정을 해야 한다. 의사 결정은 진로의 선정과 동시에 할 수는 있으나, 관심 있는 분야의 직업에 대한 준비를 어느 정도 한 후에 하는 것이 좋다. 의사 결정은 직업을 선택하고 직업 생활을 시작하기 전에는 몇 번이라도 변경 또는 수정할 수 있다. 따라서 자기의 진로와 직업에 대한 계속적인 관심과 탐색을 위한 노력이 무엇보다도 중요하다.

□과학의 달□ 행사에 적극 참여합시다		□98학년도 학생회장단-열심히 활동하세요
		학생회장		3-5			김태식
■ 3/30일까지 과학의 달 행사 작품신청서 제출(각 반 반장이 과학부 이재기 선생님께 제출합니다.) ■ 4월 7일 아침 8시 30분 모형비행기 날리기 대회 ■ 4월 25일 모형비행기 이외에 모든 작품 제출 완료
		부회장		3-2			배유진
		부회장		2-3			정지윤
		부회장		2-7			김석영
		환경미화 심사 - 참 잘했습니다
		최우수				1-1, 1-4, 2-5, 3-2
우리의 작은 힘이 경제를 살립니다.
		청결성 우수				1-2, 1-7, 2-1, 2-4, 3-3
□ 전기를 아끼는 것은 곧 달러를 아끼는 것입니다. □체육 등 특별실 수업을 할 때는 교실의 전등을 끄고 나갑시다.(주번이나 환경부원들) □사람 없는 방이나 화장실의 전등은 꼭 끕시다. □전기기구를 쓰지 않을 때는 플러그를 빼 놓아야 합니다.(텔레비전, 비디오 플레이어, 전축, 컴퓨터 등) □ 함께 실천해야 할 자원 절약의 지혜 □공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁니다. □적당한 양만 덜어먹고 음식쓰레기를 안남깁니다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 않습니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 않습니다.
		진로지도란 우수				1-3, 1-5, 2-3, 2-7, 3-5
		재활용품 활용 우수반				1-6, 3-1, 3-7
		교구 보존 상태 우수				1-8, 2-2, 2-8, 3-4, 3-8
		전체 조화 우수				2-6, 3-6
		제15회 서울 소년체육대회 동작교육청 선발대회
		여자중등부	수영		배영100m			1위	김지연
		남자중등부	육상		3000m			2위	최준호
		남자중등부	육상		1500m			2위	최준호
		남자중등부	육상		투원반			1위	민정현
		남자중등부	육상		투원반			2위	최민규
		남자중등부	육상		투포환			3위	최민규

■

□ 이번 주의 명언 □ 슬픔은 나누면 반으로 줄고 기쁨은 나누면 배로 는다. - J 레이 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제4호 □98/4/7(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

장승이야기마당 4호

함/께/읽/는/이/야/기

물의 여행

하늘 여행(비와 눈)

하늘에서 떨어지는 비와 눈은 모두 물이라고 볼 수 있을까?

비구름이 걷히고 해가 뜨면 강과 호수, 그리고 바다와 젖은 땅에서 아주 작은 물방울들이 수증기의 형태로 하늘로 올라간다. 그리고 나무와 풀들도 새로운 물과 영양분을 토양으로부터 빨아들이기 위해 잎에 있는 기공을 통한 증산작용을 한다.

하늘 높이 올라 간 수증기는 주위의 찬 공기에 의해 물이나 얼음으로 변하여 구름을 이루게 된다. 구름은 바람에 실려 여기저기 떠다니다가 작은 물방울들이 서로 엉켜 점점 커지고 더 이상 떠 있을 수 없을 만큼 무거워지게 되면 물방울이 되어 아래로 떨어지는데 그것이 바로 비인 것이다.

추운 겨울에는 구름 속에서 0℃ 이하로 차가워진 물방울들이 서로 엉켜서 빙정이라는 아주 작은 얼음 알갱이가 만들어지게 된다. 빙정은 구름 속에서 땅으로 떨어지는 동안에 점점 커져 눈의 결정이 되고, 이들이 서로 뭉쳐져서 커다란 눈송이인 함박눈이 되어 내리게 된다.

서리는 딱딱한 물체에 붙어서 자라는 얼음의 결정인데 이 서리의 결정도 눈의 결정과 마찬가지로 공기 속의 수증기가 곧바로 고체인 얼음이 되어 차츰차츰 커진 것이다.

해마다 육지에 내리는 비나 눈의 양은 12만 km□로 얼음을 뺀 전체 민물 양의 4분의 1쯤 되므로 민물의 4분의 1이 매년 새물로 바뀌는 셈이다. 비나 눈은 자연수 중에서 가장 순수한 물이지만, 떨어지는 동안에 공기 속에 떠있는 먼지나 세균, 대기오염 물질 등이 섞이게 되어 더러워지게 된다. 구름 속에는 1 cm□당 100∼400개의 구름 알갱이가 떠 있는데, 이 알갱이의 지름은 0.004∼1mm이다.

비나 눈이 떨어지는 것은 지구의 중력 때문이지만, 물이 수증기가 되어 다시 하늘로 올라가는 원동력은 태양 에너지의 힘 때문이다. 이 과정이 자꾸자꾸 되풀이된다. 만약 이런 물의 여행이 계속해서 되풀이되지 않는다면 모든 생명체들은 지구상에서 더 이상 살아갈 수 없을 것이다.

땅속 여행(지하수)

비나 눈으로 내린 물은 대부분 개울을 이뤄 바다로 흘러가고 그 가운데서 조금은 땅속으로 스며들어서 흐르게 된다. 땅 속 밑에는 흙과 바위층이 층층히 쌓여 있으므로 물이 흙 사이의 틈을 비집고 스며들어가다가 단단한 바위층과 마주치면 그 위에 고이게 된다. 가득 고이게 되면 넘쳐서 비탈을 타고 천천히 낮은 곳으로 흐른다.

땅 밑에는 흐르는 물도 높은 곳에서 낮은 곳으로, 압력이 센 곳에서 약한 곳으로 흐르게 된다. 지하수는 비좁은 흙이나 돌 틈새를 지나므로 아주 느린 속도로 흘러간다. 또한 이 지하 수맥은 우리 몸의 핏줄처럼 그물 모양으로 얽히고 설켜 있다.

사람들은 땅 속 깊은 곳에 구멍을 뚫어 쉴 새 없이 물을 퍼올려 사용하는데 이 때 고이는 양보다 퍼 올리는 양이 더 많아지게 되면, 이 때까지 스펀지처럼 물을 머금고 있던 땅에서 물을 짜내는 꼴이 되므로 집이나 땅을 받치고 있던 힘이 약해져서 땅거죽이 내려앉는 □지반 침하□ 현상이 일어나게 된다. 또한, 함부로 구멍을 뚫거나 우물을 파서 더럽힌다면, 언젠가는 땅 속의 모든 물이 더러워지게 될 것이다.

지하수는 땅위의 물에 비해 오염될 기회가 적어 수질이 좋은 편이다. 그러나 흐르는 속도가 아주 느리고 자정 작용이 이루어지지 않아 한번 오염되면 회복되기 어렵다.

지하수가 땅위로 자연스럽게 솟아 나오는 곳을 샘이라 한다. 우리가 먹는 약수나 생수는 바로 그런 샘물이라고 할 수 있다. 땅을 파서 지하수가 괴게 한 것을 우물이라 한다.

강 여행(강물)

비는 땅을 적시고, 식히고, 얼마만큼은 땅 속으로 스며든다. 땅 속에 스며든 물이 산비탈 곳곳에서 솟아 나와 서로 모여 작은 샘을 만들고 샘에서 넘쳐 흐르는 물이 점점 모여서 작은 개울을 이루고 이 개울물이 합쳐져 강물이 된다.

강물은 상류의 골짜기를 깎아 내리고 돌이나 흙, 모래를 실어 나른다. 비가 내리면 물이 불어나 흐름이 빨라지게 되고 세찬 물살은 제법 큰  돌들도 실어 나를 수 있게 된다. 이윽고 평지에 다다르게 되면 강물은 흐름이 느려져 지금까지 운반해 온 돌이나 모래를 더 이상 운반할 수 없게 되어 하류에는 돌이나 모래가 쌓이게 된다.

강물은 돌이나 흙, 모래뿐만 아니라 여러 가지 영양분도 실어 나르기 때문에 평야의 흙은 기름지다. 그 때문에 하류의 평야는 옛날부터 농업이 성하고 사람들도 많이 모여 살고 있다. 강물은 농사짓는 물 뿐만 아니라 먹는 물로도 이용되어 왔고, 수상 교통에도 중요한 역할을 해 왔다. 더 나아가 문명이 발달한 오늘날에는 제품을 만드는 공업용 물, 전기를 일으키는 발전용 물, 그리고 강물을 이용한 취미 생활이나 운동 등에도 널리 이용되고 있어, 강물의 소중함은 점점 더 커지고 있다.

물이 흐르는 속도가 빨라지면 힘은 더 커지게 되는데, 물이 흐르는 속도가 두 배로 빨라지면 이 물이 실어 나를 수 있는 힘은 64 배로 되고, 3배의 빠르기에서는 무려 730배로 늘어난다.

바다여행

강을 따라 하류에 이른 강물은 물의 고향인 바다로 흘러든다. 바다는 지구의 커다란 물웅덩이라고 할 수 있는데 이 바닷물이 온통 다 증발되어 바닥을 드러내기까지에는 4천 3백년 정도가 걸린다고 한다. 거꾸로 대기 중의 수증기가 모두 비로 내리는 데에는 2주일쯤이 걸린다. 이렇듯 많은 물이 태양열을 받아 수증기가 되고 구름이 되어 비와 눈으로 내리지만 지구에 있는 물의 전체 양은 변함이 없다. 단지, 모습을 바꿔 지하수로, 강물로, 바닷물로 변해 여행을 하고 있을 뿐이다.

바닷물은 한 곳에 그대로 머물러 있을까?

이 바닷물은 제자리에서 마냥 출렁거리고 있는 것 같지만, 가만히 한 곳에 머물러 있지는 않는다. 땅위의 개천이나 강처럼 바닷물도 늘 한 방향으로 흐르는 길이 정해져 있다. 적도 부근에서 데워진 따뜻한 바닷물과 북극이나 남극의 차가운 바닷물이 소용돌이치기도 하면서 돌고 있다.

바닷물이 이동하는 까닭은 무엇일까?

지구가 계속해서 돌고 있기 때문에 적도 언저리에는 언제나 서쪽으로만 부는 바람이 있다. 이 바람과 바닷물의 온도 차이 등으로 말미암아 바닷물이 흐르게 되는데 이것이 해류이다.

바닷물은 해와 달이 있는 곳에 따라 끌어당기는 힘이 달라져서 밀물이 되기도 하고 썰물이 되기도 한다. 이것을 □조류□라고 한다. 조류는 해류와 달리 일정한 시간을 두고 바뀌었다가 본래대로 돌아오곤 한다. 물에서 가까운 바다에서는 강물과 해류, 그리고 바닷가가 생긴 모양에 따라 특별한 바닷물의 흐름이 만들어진다 이것을 □연안류□라 부른다.

먼 옛날 태초의 생명체가 탄생한 곳은 바다였으며, 지금도 바다에는 생물의 보고라 불릴 만큼 많은 생물들이 살고 있따. 그러나 드넓은 바다 속 어디에나 생물이 사는 것이 아니라 대부분이 육지와 가까운 얕은 바다에서 살고 있다.

우리가 더러운 것을 버리게 되면 강을 통해서 결국에는 바다로 들어가게 되고 가까운 바다에 버려진 오염 물질들이 먼 바닷물과 섞이기까지는 오랜 시간이 걸린다. 따라서 오염 물질은 가까운 바다에서 계속 싸여 많아지게 되고 이것은 바다 속에 살고 있는 생물들을 아주 위험한 지경으로 몰고 가게 된다.

□ 토 / 막 / 이 / 야 / 기 □

두 나무

길가에 두 그루의 나무가 서 있었습니다.

어느 날 새 한 마리가 날아와

그 중 한 나무에 둥지를 틀었습니다.

그러자 그 나무가 화를 냈습니다.

□이것 봐! 더러운 흙과 나뭇가지로

내 몸을 더럽히지 말라구.□

그리고는 몸을 마구 흔들어

둥지를 털어내 버렸습니다.

□빨리 집을 지어야

귀여운 알들을 낳을텐데….□

슬픈 새의 목소리를 들은 다른 나무가

자기 몸에 집을 짓도록 허락하였습니다.

그 소식을 들은 숲속의 새들이

그 나무에 몰려와

너도나도 집을 지었습니다.

□흥! 저 더럽고 우스꽝스런 꼴이라니….□새 둥지를 거절한 나무는

맘씨 좋은 나무를 비웃었습니다.

그러나 새 둥지를 나뭇가지마다

매달고 있는 그 나무는

알을 깨고 갓 태어난 새들을 바라보며

매우 흐뭇해 했습니다.

어느 봄 날,

사람들이 길을 내기 위해서

두 나무 주위로 몰려들었습니다.

두 나무 가운데 한 그루를

베어야만 하게 된 사람들은 고심 끝에

새의 둥지가 하나도 없는 나무를

베어버렸습니다.

그것은 새들을 살리기 위해서였습니다.

물은 신체 기능을 총괄하는 열쇠

생물은 살기 위해 거의 일정한 양의 물을 몸 안에 지니고 있어야 한다. 그러나 많은 동물은 주변 환경에 적응을 잘 해 물이 적은 사막에 사는 캥거루 쥐는 최소한의 물로 살 수 있고, 완두콩의 바구미는 거의 물을 필요로 하지 않고 살며, 해파리는 물 속에 잠겨있지 않으면 안 된다.

이처럼 모든 생물은 생명을 유지하는데 물을 반드시 필요로 하지만 그 함유량은 생물에 따라 다양하다. 인체는 약 70∼80%가 물로 구성돼 있다. 인체의 물 구성 비율을 보면 폐와 간은 86%, 혈액과 신장 83%, 뇌와 심장, 그리고 근육 75%, 뼈 22% 등이다.

우리가 마시는 물은 바로 위로 들어가 위벽을 통해 일부는 혈관으로 흡수되고, 나머지는 장으로 가 음식물이 흡수될 동안 음식물의 액체 상태를 유지하게 해 소화를 도와준다. 또 산소와 영양분을 액체 상태로 만들어 신체 각 부분에 날라다 주고 노폐물이나 독소를 몸 밖으로 배출하는 매개체 구실을 한다.

즉 체내에 들어온 물은 인체를 순환하면서 세포형태를 정상으로 유지하고, 혈액 순환을 원활하게 하며, 체내의 열을 발산시켜 체온을 조절하는 등 생명 유지에 필수적인 역할을 한다.

그렇다면 물은 어떻게 얼마만큼 마시는 것이 효과적일까?

전문가들은 성인의 경우 하루에 2L 정도 마셔야 체내 기능을 정상적으로 유지할 수 있다고 강조한다. 「물은 산소와 함께 인간 생존에 가장 중요한 요소」라며 물이 없는 상태에서 5일 이상은 버틸 수 없다고 지적한다.

물을 마시지 않을 경우 신진대사가 원활하지 못하게 되어 체내 독소가 배출되지 않고 자가 중독증이 발생, 결국 사망에 이르게 된다.

사람은 몸 안에 물이 1∼3% 부족하면 심한 갈증을 느끼게 된다. 5%가 부족하면 혼수상태에 빠지며, 12%이상 부족하면 죽게 된다.

또한 모든 생명체에게 공급되는 영양분은 물이 운반한다. 우리가 먹은 음식물 속의 영양분들도 피에 실려 몸 속 구석구석까지 운반된다. 그런 다음 몸을 이루고 있는 세포 하나 하나에 이르기까지 영양분을 운반하는 것도 역시 물이다.

좋은 물은 어떤 물일까?

인간은 누구나 깨끗한 물을 마시고자 하는 기본 욕구를 가지고 있으며 동□서양을 막론하고 좋은 물이 건강, 장수에 필수적이라는 데는 인식을 같이 하고 있다.

흔히 좋은 물이라면 생수 또는 약수를 연상한다. 유리 탄산과 철분은 물의 신선미와 맛을 내므로 이들 물질이 많이 들어 있는 생수 또는 약수를 좋은 물이라고 생각할 수도 있다. 그러나, 음용수로서 철분은 약간(0.3ppm 이하)만 있으면 족하고 맛을 내는데는 그 6배 이상의 철분이 있어야 한다고 한다. 어느 성분이 어느 정도 포함되어 있는 것이 가장 좋은 물인지 정확히 성분과 기준에 관한 자료는 아직 없다.

좋은 물은 물이 함유하고 있는 각종 성분뿐만 아니라 구조와도 관련이 있다고 한다. 자연에 존재하는 물은 5각형이나 6각형 고리 또는 사슬모양의 분자 결합으로 존재하는데 그중 6각형 고리 모양의 물이 가장 좋은 물로서 생체 분자에 직접 붙어서 생체 분자를 보호한다는 것이다. 이 6각형의 구조로 된 물은 과일 속에 많이 들어 있으며

꿈을 키우는 청소년에게 주는 10가지 충고		우리 학교 운영위원회가 구성되었습니다.
1. TV는 과감히 끄고, 좋은 책을 많이 읽어라. 2. 용돈의 일부를 나보다 어려운 사람을 위해 쓰라. 3. 일찍 자고 일찍 일어나라. 4. 되도록 웃는 얼굴로 다른 사람을 대하라 5. □감사합니다□ 라는 말을 많이 사용하라 6. 약속을 어기지 말라.(못 지킬 약속은 하지 말라) 7. 시간을 아껴 쓰는 사람이 되라. 8. 사물을 늘 밝게 판단하고 긍정적으로 말하라. 9. 남을 이용하지 말고 섬기는 마음으로 대하라. 10. 어떤 상황에서도 진실하라.		지난 3월 26일의 학부모 총회와 3월 30일에 열린 운영위원회 임시회의, 그리고 4월 6일의 1차 운영위원회를 거쳐서 아래와 같이 학교운영위원회를 구성하였습니다. 운영위원회는 우리 학교를 더욱 발전시키기 위해서 중요한 사항을 심의하는 기구입니다. 앞으로 학교운영위원회에서 펴낼 □학교운영위원회 소식□을 부모님들께 꼭 전달해드리기 바랍니다. □위원장 : 이선화(지역위원), 부위원장 : 이숙자(학부모위원) □위원 : 방기욱·심옥규·김혜자·강미숙 (이상 학부모), 김일수(지역위원), 소재익·조규영·정만홍·안승문 (이상 교원위원).

물을 냉각시킬수록 많이 생겨난다고 한다.

좋은 물이란 물의 사용 용도에 따라 차이가 있으며 획일적으로 정의하기는 어려울 것이다. 음용수로 사용할 것이냐, 공업용수로 쓸 것이냐, 농업용수로 쓸 것이냐에 따라 엄밀한 의미의 좋은 물은 다소 차이가 있을 수 있다. 그러나, 기본적으로 좋은 물이란 깨끗한 물, 맑은 물 즉 다른 물질이 포함되지 않은 순수한 물일 것이다.

옛부터 첫새벽에 길은 우물물은 「정화수」라고 하여 최고의 물로서 취급하였다. 현대적 의미에서 보면 아무 것도 오염되지 아니한 가장 깨끗한 천연의 물을 의미하는지도 모른다. 어떻든 좋은 물이란 자연 그대로의 오염되지 아니한 물을 말할 것이다.■ (□맑은 물□ / 서울특별시 교육청)

물은 곧 생명의 샘입니다.

우리 주변에서 물은 참 흔한 것 중의 하나입니다. 그래서 대부분의 사람들은 물의 소중함이나 고마움을 느끼지 못한 채 살아갑니다. 고마움은커녕 물을 더럽히고, 낭비하는 사람들이 너무 많은 것이 현실입니다.

아무 생각이 없이 합성세제를 듬뿍 듬뿍 사용하는가 하면, 식용유나 국물을 하수구에 마구 버리는 이도 많습니다. 폐수나 화학 약품을 몰래 버려 물고기를 떼죽음시키고 상수원을 오염시키는 사람들을 보면서는 아연실색하지 않을 수 없습니다. 또, 집집마다 얼마나 많은 물을 습관적으로 낭비하고 있습니까?

우리 나라의 물은 깨끗하고 맛있기로 이름이 난 물이었습니다. 그러나 요즘에는 심각한 수질오염이 생태계를 위협할 만큼 심각하고, 앞으로 물이 부족해질 거라며 경고하는 보고서가 나오기도 했습니다.

물 없이는 단 하루도 살기 어려운 오늘날, 생명의 샘인 맑고 깨끗한 물을 지키고 가꾸는 일은 우리 모두가 함께 하지 않으면 안될 큰 숙제임이 틀림없습니다.

□ 이번 주의 명언 □ 가까이 있는 사람을 기쁘게 하고, 멀리 있는 사람을 찾아오게 하라. - 공자 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제5호 □98/4/14(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

함/께/읽/는/우/리/역/사

민주주의를 지켜낸 4.19 이야기

장승이야기마당 5호

나는 알아요

강명희

아…… 슬퍼요.

아침 하늘이 밝아 오며는

달음박질 소리가 들려옵니다.

저녁 놀이 사라질 때면

탕탕탕탕 총소리가 들려옵니다.

아침 하늘과 저녁 놀은

오빠와 언니들의

피로 물들었어요.

오빠 언니들은

책가방을 안고서

왜 총에 맞았나요

도둑질을 했나요

강도질을 했나요

무슨 나쁜 짓을 했기에

점심도 안 먹고

저녁도 안 먹고

말없이 쓰러졌나요.

자꾸만, 자꾸만 눈물이 납니다.

나는 알아요, 우리는 알아요.

엄마 아빠 아무 말 안 해도.

오빠와 언니들이 왜 피를 흘렸는지를…….

오빠와 언니들이 배우다 남은 학교에서

배우다 남은 책상에서

우리는 오빠와 언니들의 뒤를 따르렵니다.

1960년 4.19 혁명 때 경찰이 쏜 총에 맞아 쓰러져 간 언니, 오빠들의 죽음을 슬퍼하며, 당시 초등학생이던 강명희 양(당시 서울 수송국교 5학년)이 쓴 시입니다. 어리고 순박한 초등학생이 민주주의를 위해 죽어간 중고등 학생 언니, 오빠들을 보면서 느낀 생각을 담아 4.19의 모습을 생생하게 전해주는 시입니다.

35년이 지나서야 올바른 평가를 받다

서울 도봉산 아래 수유리에 있는 4.19 국립묘지에는 그 당시에 이처럼 죽어간 중고등 학생과 대학생, 일반 국민 등 242명에 달하는 희생자들의 주검이 묻혀 있습니다. 1960년 이후 35년이 지나도록 □4.19 묘지□라고만 불려왔으나, 1995년에 문민정부가 묘역을 새롭게 단장하여 성역화하고 국립묘지로 승격시켰습니다. 4.19 혁명의 역사적인 의미와 희생자들의 숭고한 뜻이 35년이 지나서야 비로소 올바른 평가를 받기에 이른 셈이지요.

4.19 혁명은 □정의와 민주주의는 반드시 이기고야 만다□는 사실을 생생히 가르쳐 준 자랑스러운 우리의 역사입니다. 즉, 4.19 혁명은 지난 38년 동안 독재정치에 반대하는 사람들이 민주주의의 싹을 키우기 위해 신념을 지키면서 흔들림 없이 나아갈 수 있게 한 역사적인 사건인 것입니다.

엄청난 부정선거, 시위 군중 사살

4.19 혁명은 과연 왜 일어나게 되었을까요?

1960년 3월 15일. 우리 나라 제4대 대통령과 부통령 선거가 있었던 그 날은 사상 유례가 없는 부정선거로 이 나라의 정치가 부정과 오욕으로 덧칠해진 날이었습니다. 1948년에 대통령에 뽑힌 이승만 대통령은 3번이나 당선되어 12년 동안 재임하고도 모자라, 1960년에 네 번째로 출마하였고, 억지로 당선되도록 하기 위해 상상할 수 없을 정도의 부정선거를 자행하였습니다.

부정선거의 형태는 참으로 다양하였습니다. 투표가 시작되기도 전에 4% 정도를 미리 투표한 것처럼 조작하는 사전투표, 세 명이나 다섯 명으로 조를 짜서 투표하도록 강요하는 공개투표, 자기에게 불리한 지역의 투표함 바꿔치기, 부정선거를 감시하던 사람들에 대한 납치나 테러 등 방법도 가지가지였습니다.

이토록 부정선거를 저지른 결과 이승만 대통령의 자유당이 얻은 득표수가 전체 유권자 수보다 많아지는 웃지 못할 일이 벌어져 중앙선거관리위원회에서 개표의 중간발표를 중지하는 일까지 있을 정도였습니다.

3월 15일 이전에 이미 부정 선거운동을 규탄하며 일어선 대구의 경북고등학교 학생들로부터 시작된 시위는 부정선거를 계기로 점차 전국적으로 확산되었습니다. 중고등 학생들은 물론 대학생과 시민들이 일어서서 부정선거에 항의한 규탄시위는 물결처럼 전국으로 번져갔습니다.

다급해진 자유당 정권은 마침내 시위 군중에게 총을 쏘아 사람들을 죽이기까지 했습니다. 부정선거 규탄 시위가 특히 뜨겁게 일어났던 경남 마산에서는 8명이 총에 맞아 숨지고 72명이 부상을 당하기도 했습니다.

이처럼 무자비한 탄압에도 불구하고 국민들은 더욱 거세게 일어나 부정선거와 독재정치에 항거하였고, 총칼로도 국민의 열망을 꺽지 못한 이승만 대통령은 4월 26일에 스스로 대통령자리에서 물러나지 않을 수 없게 되었습니다.

독재정치를 몰아낸 국민들의 힘

부정선거 반대 시위가 4.19 혁명으로 불붙게 한 것은, 4월 11일, 당시 마산상고 1학년이었던 김주열 군이 마산 앞 바다에서 처참한 시체로 발견된 사건이었습니다. 실종된 지 28일만에 마산항의 바닷물 위로 떠올라 한 낚시꾼에 의해 발견된 김주열 학생의 시신은, 눈에 최루탄이 깊이 박혀있고 심하게 부패된 상태였습니다.

이 사건을 계기로 이승만 대통령과 자유당 정권의 잔학한 만행을 두 눈으로 확인한 국민들의 분노와 저항의 불길은 겉잡을 수 없이 번져갔습니다. 4월 18일에는 고려대학생 4천여 명이 국회의사당 앞에서 시위를 하였고, 4월 19일에는 대학생들뿐만 아니라 중고생들까지 일어나 국민을 짓밟는 썩은 정치와 부정 부패를 규탄하고 민주주의를 되찾기 위한 시위에 나섰습니다.

이 날 수십만의 시위군중에 겁먹은 이승만 대통령은 계엄령을 선포하고, 시위대에게 무차별적으로 총을 발사하여 115명이 넘는 사람들이 숨지고 천명이 넘는 사람들이 부상을 당했습니다.

그러나 시위는 더욱 거세지고 군중의 수도 점점 늘어만 갔습니다. 4월 25일에는 대학 교수들이 나서서 □학생들의 피에 보답하라□는 구호를 내걸고 시위를 하였으며, 4월 26일에는 초등학생들까지 나서 □언니·오빠에게 총을 쏘지 말라□고 외쳤습니다.

결국 1960년 4월 26일 오후 1시, 이승만 대통령은 대통령 직에서 물러나겠다는 라디오 방송을 한 뒤, 허둥지둥 하와이로 망명을 떠나야 했습니다. 이로써 1948년부터 1960년까지의  12년에 걸친 이승만 대통령과 자유당 정권의 부패한 정치와 1인 독재는 막을 내리게 되었습니다.

민주주의가 꽃피는 자랑스런 나라

1960년에 일어난 4.19 혁명은 이처럼 학생들과 온 국민들이 일어나 부패한 정치와 부정, 불의에 항거하고, 마침내는 독재정권을 물리치고 참된 민주주의를 지켜낸 통쾌한 혁명이었습니다.

그러나 불행하게도, 4.19 혁명의 열기와 뜨거웠던 민주화 의지는 육군 소장 박정희가 주도한 1961년 5월 16일의 이른바 □군사혁명□에 의해 무참히 꺾이고 말았습니다. 그 결과 우리 나라는 1992년까지 군 출신 대통령(박정희, 전두환, 노태우)이 나라를 다스리는 군사정권 시대를 겪어야 했습니다. 노태우 대통령의 임기가 끝난 1992년까지 4.19가 □의거□라고 불리고, 4.19 묘지가 천대를 받아야 했던 것도 그 때문이었습니다.

그러나 1993년에 들어선 김영삼 대통령의 문민정부는 4.19의 역사적인 의미를 바로잡기 위해서 □4.19 혁명□이라고 이름 붙였고, 4.19 묘지도 국가가 보살피는 국립묘지로 바뀌었습니다.

독재 정치로부터 민주주의를 지키기 위해 수많은 국민들이 목숨을 걸고 일어섰던 숭고한 희생이 역사적으로 올바른 평가를 받는 데에 실로 35년이라는 긴 세월이 걸린 셈이지요.

다가오는 4월 19일은 4.19 혁명 38주년이 되는 날입니다. 이제 우리는 4.19 혁명으로 세워진 민주주의의 역사를 배우고, 자랑스런 전통을 지키고 가꾸기 위해서 더욱 노력해야 하겠습니다. 민주주의라는 나무가 힘있게 자라나 아름다운 꽃과 열매를 맺을 수 있도록 말입니다. ■

□함/께/읽/는/시□	□숫/자/이/야/기□

아름다운 사람

조 재 도

공기 같은 사람이 있다

편안히 숨쉴 땐 있음을 알지 못하다가

숨막혀 질식할 때 절실한 사람이 있다.

나무 그늘 같은 사람이 있다.

그 그늘 아래 쉬고 있을 땐 모르다가

그가 떠난 후

그늘의 서늘함을 느끼게 하는 이가 있다.

이런 이는 얼마 되지 않는다.

매일 같이 만나고 부딪는 게 사람이지만

위안을 주고 편안함을 주는

아름다운 사람은 몇 안된다.

세상은 이들에 의해 맑아진다.

메마른 민둥산이

돌 틈을 흐르는 물에 의해 윤택해지듯

잿빛 수평선이

띠처럼 걸린 노을에 아름다워 지듯

이들이 세상을 사랑하기에

사람들은 세상을 덜 무서워한다.

아름다운 토막 이야기 하나

지갑 찾아준 여고생에 장학금 전달

서울 대진여고 1학년인 김윤경(金潤京·16)양은 지난 3월 24일 학교에서 돌아오는 길에 노원구 중계4동 주공아파트 집 앞에서 현금 20여 만원과 신용카드 신분증 등이 든 지갑을 주워, 속에 적혀 있던 전화번호를 이용, 주인 김모씨(여)에게 돌려줬는데…….

……김씨는 윤경 양이 대견스럽고 고마워 한참 이야기를 나누다가, 보일러공인 아버지를 포함한 네 식구가 생활보호대상자로 어렵게 산다는 말을 듣고, 다음날 학교에 찾아가 윤경양에게 장학금으로 50만원을 전달했다고 한다.(동아일보)

17마리의 낙타를 어떻게 나눌까?

옛날에 한 수피가 있었습니다. 그는 자기가 죽은 뒤에 제자들이 계속 도를 닦을 수 있도록 지혜로운 스승을 찾기를 바랐습니다. 그리하여 그는 죽기 전에 제자들에게 열 일곱 마리의 낙타와 함께 다음과 같은 유서를 남겼습니다.

□너희 세 제자는 이 낙타를 다음과 같이 나누어 가져라. 제일 나이가 많은 자가 반(半)을 갖고, 중간 사람이 3분의 1을, 그리고 제일 나이가 적은 자가 9분의 1을 갖도록 하여라.□

그가 죽자 유언장을 읽어 본 제자들은 어리둥절하였습니다. 낙타 열 일곱 마리를 그런 식으로 나눌 수는 없기 때문이었습니다.

한 제자가 □우리 그 낙타를 공동 소유로 합시다.□ 라고 제안했지만, 그것은 스승의 유언을 어기는 것이어서 그럴 수는 없었습니다. 또 한 제자가 다른 제자에게 물으니 그는 □꼭 그렇게 딱 부러지게 나누지 말고 얼추 비슷하게 나누면 될게 아니냐?□고 대답하였습니다.

어느 재판관은 제자들에게 그것을 팔아 돈을 나누어 가지라고 했습니다. 스승의 유언은 장난이니 지킬 것도 없다고 말하는 사람도 있었습니다.

그러나 제자들은 스승의 유언에는 반드시 무슨 지혜가 숨어 있으리라 생각하고 이 어려운 문제를 풀어줄 사람을 찾아 나섰습니다.

그들이 찾아 간 사람들은 모두 바른 답을 내지 못했습니다. 마침내 그들은 마호멧의 사위인 하즈랏 알리의 집 문을 두드리게 되었습니다. 하즈랏 알리는 다음과 같이 말하였습니다.

□이렇게 하면 되지 않겠는가? 내가 나의 낙타를 한 마리 보태주지. 그러면 모두 열 여덟 마리가 되네. 제일 나이 많은 사람이 그 절반인 아홉 마리를 갖게. 두 번 째 사람이 3분의 1인 여섯 마리를 갖고, 맨 끝의 제자는 9분의 1인 두 마리를 갖게나. 그러면 9／6／2Ａ17 마리를 자네들이 갖게 되는 셈이지. 남은 한 마리는 내가 도로 갖겠네.□

하즈랏 알리의 명쾌하고도 지혜로운 답에 감동한 제자들은 그를 새 스승으로 모시게 되었답니다.  (이드리스 샤아, □동양의 사상가들□에서)

† 언뜻 보아 산수 놀이 같지만, 귀한 삶의 지혜가 담긴 이야기 입니다.

함께 살아가는 사회 속에서 공동의 문제를 해결하기 위해서는 누군가 □한 마리의 낙타□를 기꺼이 내놓을 수 있어야 한다는 것. 지혜란 누군가의 삶과 경험이 보태어질 때 계속 커져갈 수 있다는 것. 그리고 어떤 문제를 풀어갈 실마리는 상식의 틀을 깨고 문제를 새롭게 구성해볼 때 잡힐 수 있다는 것이 그것입니다.■

바구니에는 몇 개의 감자가 있었을까

농부 세 사람이 길을 가다가 날이 저물어 어느 농가에 묵게 되었습니다. 농부들은 배가 고파서 농가의 아주머니에게 자신들이 가지고 있던 감자를 삶아 달라고 부탁하고는 너무 피곤해서 잠이 들고 말았습니다.

주인 아주머니는 감자를 삶아 놓고 손님들을 깨웠으나 곤히 잠든 농부들이 일어나지 않았습니다. 그러자 아주머니는 감자 바구니를 밥상 위에 올려놓고 돌아갔습니다.

과학 작품을 꼭 제출해 주세요.		함께 나누는 삶
■ 4/18일까지 과학 작품 마감입니다. ※ 중간고사 성적에 20%를 반영하니 한 사람도 빠짐 없이 제출해 주세요. ■ 4월 20일에 과학경시대회가 있습니다. ※ HR시간에 과학실험실에서
		사람은 누구나 남이 갖지 않은 한 가지씩을 가지고 있습니다. 사랑은 남이 갖지 않은 바로 그 한 가지를 나누는 데서 시작됩니다. 내가 가진 한 가지를 나눔으로써 내게 없던 또 다른 한 가지를 얻을 수 있게 된다면 그것이야말로 큰 보람입니다.
		웃음 마당 - 머피의 법칙
우리의 작은 힘이 경제를 살립니다.
		□변기에 앉는 순간 전화벨이 울린다. □짧은 줄을 목표로 해서 달리기 시작하면 그 줄이 갑자기 길어진다. □우산을 샀더니 비가 그친다. □위기에 몰리면 사람들은 대부분 최악의 선택을 한다. □가려움은 손이 닿기 어려울수록 그만큼 더 심하다. □찾는 물건은 항상 마지막에 찾아보는 장소에서 발견된다. □고장난 기계는 서비스맨이 도착하면 정상으로 작동한다. □세차를 했더니 비가 온다. □보험에 들면 사고가 안 난다. □사람이 떠나고 나면 할 이야기가 생각난다.
□ 종이를 아끼고 폐휴지 분리수거를 실천 합시다 □학교 생활에서 재활용할 수 있는 종이는 꼭 교실의 분리수거 함에 모읍시다. □집에서 신문이나 헌 책 등을 버리지 말고 모았다가 폐휴지 수합일에 학교에 가져오도록 합시다. □화장지는 적당한 양만을 사용하며 낭비하지 맙시다. □ 함께 실천해야 할 자원 절약의 지혜 □공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁니다. □적당한 양만 덜어먹고 음식쓰레기를 안남깁니다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 않습니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 않습니다.

이윽고 한 농부가 잠이 깨어 감자를 보고는 동료들이 자고 있으므로 감자를 세어 1/3을 자기 몫으로 먹고 다시 잠이 들었다. 곧이어 또 한 사람이 눈을 떴습니다. 그는 동료 한 사람이 이미 자기 몫을 먹었다는 것을 모른 채 남아 있는 감자를 헤아려 그중 1/3을 먹고는 다시 잠이 들었습니다. 그 후 세 번째 농부가 잠에서 깨어나 자기가 가장 먼저 일어났다고 생각하고는 남아있는 감자의 1/3을 먹고 다시 잠이 들었습니다.

이 때 앞의 두 사람이 눈을 떠보니 바구니에 감자가 8개밖에 남아 있지 않았습니다. 이제 비로소 뭔가 잘못 되었음이 밝혀지게 된 것입니다. 그렇다면 다음 물음의 답을 찾아봅시다.

† 처음에 주인 아주머니는 바구니에 몇 개의 감자를 담아 놓았을까요? 또 농부들은 각자 몇 개씩 먹었을까요? 이 세 사람이 공평하게 감자를 먹으려면 각각 몇 개씩을 더 먹어야 할까요? 친구들과 함께 생각해 봅시다.■

□ 이번 주의 명언 □ 언젠가 날기를 배우려는 자는, 우선 서고, 걷고, 달리고, 오르고, 춤추는 것을 배워야 한다. 사람은 곧바로 날 수는 없다. -니체-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제6호 □98/4/21(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

함/께/읽/는/이/야/기

관 계

톡,

장승이야기마당 6호

하고 소리를 내며 도토리 하나가 땅에 떨어졌습니다. 갈참나무 가지에서 땅으로 떨어진다는 것, 그것은 도토리의 새로운 삶이 시작되었다는 뜻입니다.

□너무 캄캄한데….□ 도토리는 혼잣말로 중얼거렸습니다.

그때 아주 가까운 곳에서 귀에 익은 목소리가 들렸습니다.

□조금만 있으면 괜찮아질 거야.□ 누구일까 가만히 생각해보니 그것은 봄여름 내내 도토리와 함께 갈참나무에 매달려 있던 나뭇잎의 목소리였습니다.

언제부터인가 나뭇가지에서 보이지 않더니 나뭇잎은 어느새 낙엽이 되어 도토리보다 먼저 땅에 내려와 있었던 것입니다.

□도토리야, 춥지?□

□응. 조금.□

□우리가 이불이 되어줄게.□

낙엽들이 도토리를 둘러쌌습니다.

낙엽 속에 파묻힌 채 도토리는 얼마를 보냈는지 모릅니다.

도토리는 문득 눈앞이 환하게 밝아오는 것을 느꼈습니다. 수 없는 낙엽들이 자신을 몇 겹으로 둘러싸고 있는 것도 보였습니다. 위에도, 밑에도, 옆에도 낙엽이었습니다. 도토리는 마치 강보에 싸인 귀여운 아기 같았습니다.

참 고마운 낙엽들이었습니다. 나뭇가지에 매달려 있을 때에는 사나운 비와 바람을 막아주더니 땅에 떨어진 뒤에도 도토리를 이렇게 따뜻하게 껴안아주는 낙엽들. 도토리는 가슴이 찡해져서 그만 눈물이 핑 돌 것만 같았습니다.

□나는 그 동안 낙엽들에게 신세만 지고 살았어.□ 도토리는 몸을 움직여보았습니다.

□그래. 나도 낙엽들을 위해 무엇인가 할 수 있는 일이 있을 거야. 정말 그랬으면 좋겠는데…….□

하지만 도토리는 꼼짝도 할 수가 없었습니다. 왜냐하면 아주 단단한 껍질이 도토리를 감싸고 있었기 때문입니다. 도토리가 말했습니다.

□이 껍질을 깨고 어서 밖으로 나가고 싶어.□

이 말을 들은 낙엽들이 말했습니다.

□너무 서두르지 마. 그건 벽이 아니야. 그건 또 하나의 너 자신일 뿐이야.□ 도토리는 놀라지 않을 수 없었습니다.

□나□의 바깥에 또 다른 □나□가 있다니! 도토리는 이 사실을 믿을 수가 없었습니다.

그렇다고 기분이 상하는 것은 아니었습니다.

오히려 가벼운 흥분이 그의 몸을 스치고 지나가는 것이었습니다.

□나□와 또 다른 □나□가 힘을 합한다면! 그렇게만 된다면 낙엽들을 위해 도토리도……

자신감이 생겨났습니다.

□나도 너희에게 무엇인가를 해주고 싶어.□ 도토리는 용기를 내어 말했습니다.

□괜찮아. 도토리야. 너는 그보다 너 자신을 잘 지켜야 해. 그게 우리를 위하는 길이야.□

낙엽 하나가 이렇게 말하자,

□걱정하지 마. 우리가 너를 지켜줄게.□

하고 다른 낙엽이 도토리 곁으로 다가왔습니다. 그러자 또 다른 낙엽이

□너는 아직 잘 모르겠지만…… 도토리, 너는 우리들의 꿈이거든.□

하고 도토리의 등을 감쌌습니다.

낙엽들이 이렇게 저마다 한 마디씩 말을 할 때는 온 산에 부스럭거리는 소리가 났습니다.

가을이 깊어가고 있었습니다.

톡,

톡톡,

하고 소리를 내며 도토리들이 떨어지더니

톡톡토독,

토토토토토톡토토토토톡톡톡토토토토톡톡토톡

갑자기 소나기 빗방울 쏟아지는 소리를 내며 도토리들이 떨어져 내리는 것이었습니다.

한 노인이 와서 장대를 휘두르며 갈참나무의 도토리를 마구 털어 대고 있었습니다. 한바탕 장대를 휘두른 다음 노인은 가지고 온 자루에다 도토리들을 주워 담았습니다.

낙엽들은 그들이 감싸고 있는 도토리가 노인의 눈에 띄지 않도록 하기 위해 무진 애를 썼습니다. 낙엽들은 노인이 어서 산을 내려가기만을 기다렸습니다. 홀쭉한 노인의 자루는 바람을 불어넣은 것처럼 금세 빵빵해졌고, 노인은 기분이 좋은지 콧노래를 흥얼거리며 산을 내려갔습니다.

찍,

찍찍,

날이 어두워지자 이번에는 쥐들이 먹이를 찾아 찍찍거리며 돌아다녔습니다.

찍찍찌찌찌찌직찍찍찌찌찌찌찍지찍찍찍찍찍찍

낙엽들은 그들이 감싸고 있는 도토리가 쥐들의 눈에 띄지 않도록 하기 위해 또 무진 애를 썼습니다. 도토리도 들키지 않으려고 땅으로 고개를 숙인 채 쥐들이 지나가기만을 기다렸습니다. 온몸에 식은땀이 줄줄 흘러내렸습니다.

□굳이 이렇게 숨어서 살아야 하나?□

도토리는 갑갑해서 머리를 흔들었습니다.

□아니야, 너 자신을 포기해서는 안 돼.□

낙엽들이 단호하게 말했습니다. 하지만 이 지긋지긋한 삶을 도토리는 견딜 수가 없습니다. 자신을 둘러싸고 있는 낙엽들에게는 미안한 일이지만, 그는 자기의 존재를 되는대로 내팽개치고 싶었습니다.

□차라리 인간의 눈에 발견되어 마을로 가거나, 쥐들의 먹이가 되었으면 좋겠어. 그렇게 된다면 하루하루를 긴장과 불안에 휩싸여 살지 않아도 되잖아.□

□도토리야, 너는 살아남아야 해. 그래서 이 세상하고 다시 관계를 맺어야 해.□

□……관계를 맺는다는 게 뭐지?□

□그건 마음속에 오래 품고 있던 꿈을 실현한다는 뜻이야. 너는 너 자신의 꿈뿐만이 아니라, 우리 낙엽들의 꿈까지도 실현시켜야 할 소중한 존재라는 걸 알아줬으면 좋겠어.□

□나에게 너무 많은 기대를 하고 있는 건 아닐까? 미안하지만, 나는 꿈 같은 것은 없어. 어서 이 지루한 시간을 벗어나고 싶은 마음밖에는.□

낙엽들이 아주 걱정스러운 표정으로 도토리를 에워쌌습니다.

□도토리야, 네 몸 속에 무엇이 들어 있는지 아니?□

□글쎄.□

낙엽들이 바스락거리며 말했습니다.

□놀라지 마라, 도토리야. 네 몸 속에는 갈참나무 한 그루가 자라고 있어.□

그것은 도토리가 꿈에도 생각해보지 않은 일이었습니다.

□내 몸 속에 갈참나무가?□

□그래, 그래.□

낙엽들이 하는 말을 도토리는 정말 믿기 어려웠습니다. 도토리는 그저 도토리일 뿐인데 어떻게 몸 속에 큰 갈참나무가 자라고 있다는 말인가?

겨울이 되었습니다.

앙상한 갈참나무 가지 사이로 흰 눈이 내리기 시작하였습니다. 처음에 한두 송이 띄엄띄엄 내리던 눈은 마침내 폭설로 변해 온 세상을 뒤덮으려는 듯이 퍼부어 댔습니다. 힘없는 마른 나뭇가지들이 눈의 무게를 이기지 못해 뚝뚝, 부러지기도 했습니다. 도토리를 감싸고 있는 낙엽 위에도 눈은 내려 쌓이고, 쌓이고 하였습니다.

그런데 참 이상한 일이었습니다. 눈이 내려 쌓일수록 도토리는 몸이 자꾸 아늑해지는 것이었습니다. 달콤한 잠에 빠져 있다가 깨어나면 또다시 달콤하고 따뜻한 잠이 그를 불러들였습니다.

도토리는 꿈을 꾸었습니다.

낙엽 위에 쌓였던 눈이 사르륵사르륵 녹는 소리가 났습니다. 도토리의 몸도 눈 녹은 물에 축축하게 젖었습니다. 도토리는 거무튀튀해진 낙엽들이 썩는 냄새를 맡고는 마음이 울적해졌습니다.

□함/께/읽/는/시□

멀리 가는물

도종환

어떤 강물이든 처음엔 맑은 마음

가벼운 걸음으로 산골짝을 나선다

사람사는 세상을 향해 가는 물줄기는

그러나 세상 속을 지나면서

흐린 손으로 옆에 서는 물과도 만나야한다

이미 더렵혀진 물이나

썩을 대로 썩은 물과도 만나야 한다.

이 세상 그런 여러 물과 만나며

그만 거기 멈추어 버리는 물은 얼마나 많은가

제 몸도 버리고 마음도 삭은 채

길을 잃은 물들은 얼마나 많은가

그러나 다시 제 모습으로 돌아오는 물을 보라

흐린 것들까지 흐리지 않게 만들어 데리고 가는

물을 보라 결국 다시 맑아지며

먼길을 가지 않는가

때묻은 많은 것들과 함께 섞여 흐르지만

본래의 제 심성을 다 이지러뜨리지 않으며

제 얼굴 제 마음을 잃지 않으며

멀리 가는 물이 있지 않는가

□나는 낙엽들을 위해 아무 일도 한 게 없어. 낙엽들이 썩어 가는 것을 그저 지켜보고 있었을 뿐이야. 어서 꿈에서 깨어나야지. 그리고 무엇인가를 해야지.□

□도토리야, 우리들 걱정은 하지 않아도 돼. 네가 옆에 있는 것만으로도 우리는 행복한걸.□

낙엽들이 도토리를 꼭 껴안으며 말했습니다.

바로 그때였습니다. 참으로 이상한 기운이 도토리의 몸을 감싸기 시작하는 것이었습니다. 도토리의 작은 몸은 불길에 휩싸인 것처럼 점점 뜨거워졌고 참을 수 없는 고통이 도토리를 집어삼킬 듯하였습니다. 도토리는 한시 바삐 꿈속에서 벗어나야겠다고 생각했습니다. 아무리 꿈이라지만 견딜 수가 없었습니다.

□견뎌야 해. 이제 우리들의 꿈이 실현되고 있는 거야.□

낙엽들이 마지막 남은 힘을 다해 도토리를 껴안았습니다. 이미 부서져 가루가 다 된 낙엽들까지도 도토리를 껴안았습니다. 도토리도 이를 악물었습니다. 낙엽들을 위해 아무 것도 하지 못하고 이대로 죽을 수는 없었습니다.

도토리는 자신의 단단한 껍질을 찢으며 껍질 밖으로 자기도 모르게 손을 뻗고 있는 또 하나의 자신을 발견하고는 몸을 떨지 않을 수 없었습니다.

갈참나무 가지에서 땅으로 떨어질 때와는 전혀 다른 전혀 예측할 수 없었던 새로운 상황이 시작되고 있었던 것입니다. 이게 꿈이 아니었으면 좋겠다고 도토리는 생각했습니다.

며칠이 지났습니다.

그렇습니다. 그것은 꿈이 아니었습니다. 생생한 현실이었습니다. 도토리는 햇볕이 내려오는 쪽으로 힘껏 손을 뻗었습니다. 그랬더니 도토리의 손  끝에 연초록 싹들이 보란 듯이 돋아나는 것이었습니다. 너무나 예쁜 연초록, 그것은 바로 낙엽들의 꿈이었으며 또한 도토리의 꿈이었습니다.

하나도 아니고,

둘도 아닌,

수 없는,

어린 갈참나무들이 숲 속에 출렁거리고 있었습니다.■  (□관계□, 안도현 지음, 문학동네)

□환/경/이/야/기□

한 번 버린 물건

한 번 버린 물건은 되돌아오지 않습니다. 우리 삶의 공간을 위협하는 쓰레기만 산더미처럼 늘어날 뿐이지요. 많은 자원과 비용을 들여서 만든 1회용품을 한 번 쓰고 버릴 때마다 우리는 자원을 탕진하고 있는 것입니다.

자원은 한정되어 있습니다.

1회용품, 편리하다고 마구 쓰고 함부로 버리지는 않습니까? 지구의 자원은 먼 훗날 태어날 후손들도 써야 하는 것입니다. 갓난아기 1명을 1회용 기저귀로만 키우려면 1년에 6천 장이 필요하다고 합니다. 1년에 50만 명의 아이가 태어난다면 몇 장이나 필요할까요? 놀라지 마세요.

30억장이 필요합니다. 다 자란 나무 350만 그루가 사라지는 것입니다.

종이 기저귀는 무게에 비해 부피가 크기 때문에 쓰레기 매립장의 많은 부분을 차지할 뿐 아니라, 기저귀의 접착 테이프는 분해되는데 500년이나 걸린다고 합니다.

세계의 어린이를 종이 기저귀로만 키운다면 머지 않아 나무는 사라지고 사람들은 쓰레기 더미 속에 스스로 자기 자신을 파묻는 결과가 생겨날 것입니다.

토/막/이/야/기 □내가 지금 그러고 있잖소?□		알루미늄 깡통은 몇 번이나 재생해서 쓸 수 있을까?
도시에서 온 부자가 해변을 거닐다가 자기 배 곁에 드러누워 빈둥빈둥 담뱃대를 빨고 있는 어부를 보고는 어처구니없어 했습니다. □이런 한심한 친구, 이 금쪽 같은 시간을……□ 하면서 그는 물었습니다. □여보쇼. 왜 고기잡일 안 가시오?□ □오늘 몫은 넉넉히 잡아 놨습니다.□ □시간 날 때 더 잔뜩 잡아 놓으면 좋잖소.□ □그래서 뭘 하게요?□ □돈을 더 벌어 큰 배도 사고, 더 깊은 데로 가 더 많이 잡고, 그러면 또 돈을 더 벌어서 좋은 그물도 사고……. 그러다 보면 나처럼 부자가 되겠지요□ □그러고는 뭘합니까?□ □아, 그렇게 되면 편히 누워서 한가롭게 삶을 즐길 수 있지.□ □내가 지금 그러고 있잖소?□ 어부는 그렇게 말하고 빙긋이 웃었습니다. - □작은 것이 아름답다□ 1996년 10월호		알루미늄 깡통은 현대 생활에 없어서는 안될 아주 편리한 물건입니다. 그러나 버려진 1개의 깡통은 500년이 흘러도 그대로 남아 지구를 병들게 합니다. 깡통 음료의 가격은 대부분이 깡통 값이라는 사실을 안다면 함부로 버릴 수가 없을 것입니다. 우리가 해마다 사용하는 알루미늄 깡통 수는 65억 개에 달한다고 합니다. 음료수를 마시고 깡통을 버리기는 쉬우나 그것을 만드는 데에는 많은 돈과 자원이 소모됩니다. - □엄마, 지구가 죽어 간대요□ ▒ 알루미늄 깡통은 끝없이 재생해 쓸 수 있습니다. 해마다 65억 개의 깡통을 버리지 않고 재생하여 쓴다면 알루미늄은 그만큼 절약됩니다. ▒ 빈 알루미늄 깡통으로 재생 깡통을 만들 때는 새것을 만드는 데 필요한 에너지의 1/10밖에 들지 않습니다. ▒ 알루미늄 깡통 하나를 재생하여 사용한다면 가정에서 텔레비전을 3시간 동안이나 켤 수 있는 에너지가 절약됩니다.
흙이 되기까지 얼마의 시간이 걸릴까?		함께 꼭 실천합시다
유리병--------------------- 100만년 종이 기저귀---------------- 100∼500년 가죽 제품------------------ 50년 비닐 종이------------------ 30년 나무젓가락----------------- 20년		□공책과 연습장, 화장지를 최대한 아껴 씁시다. □음식은 적당량을 덜어 먹고 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙시다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합시다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙시다

■

(□엄마 지구가 죽어 간대요□에서)

□ 이번 주의 명언 □ 희망이란 무엇인가? 가냘픈 풀잎에 맺힌 아침 이슬이거나, 좁디 좁은 위태로운 길목에서 빛나는 거미줄이다. -워즈워드-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제7호 □98/4/28(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

여러분은 독일의 유명한 화가 듀러의 이야기를 들어보신 적이 있습니까?

장승이야기마당 7호

함/께/읽/는/이/야/기

기도하는 손

어린 시절부터 화가가 되는 것이 꿈이었던 듀러는, 고민 끝에 위대한 화가로부터 그림을 배우기로 작정하고 집을 떠났습니다. 그러던 중 마침 자기와 똑같은 꿈을 가진 친구를 만나 함께 생활하며 공부하기로 했습니다.

그러나 둘은 아주 가난하여 공부와 생활을 둘 다 꾸려가기에는 너무나 벅찼습니다. 그러자 친구는 듀러가 공부하는 동안에 자기는 일을 하겠다고 제안하였습니다. 듀러의 그림이 팔리기 시작하면 자기가 그림 공부를 하겠다는 것입니다.

처음에는 완강히 거절하던 듀러는 마침내 친구의 제안에 동의하였고, 친구가 열심히 일하는 동안 듀러는 열심히 그림 공부를 하였습니다. 친구의 도움으로 화가로서의 기반을 닦은 듀러의 작품이 잘 팔리게 되자 친구는 화실로 돌아오게 되었습니다.

그러나 친구의 손은 그 동안의 힘든 노동으로 굳어지고 거칠어져 더 이상 그림을 그릴 수 없게 된 뒤였습니다. 듀러는 울부짖으며 친구를 껴안았지만 친구는 조용히 웃으며 듀러의 눈물을 닦아 주는 것이었습니다. 듀러는 그림을 팽개치고 실의에 빠졌습니다.

그러던 어느 날, 외출에서 돌아온 듀러는 놀라운 광경을 보게 되었습니다. 그 친구가 그의 화실에서 마디지고 거칠어진 손을 맞잡고 기도를 드리고 있는 것이었습니다. □하나님, 심한 노동으로 내 손은 이미 거칠어져 화가의 꿈을 이룰 수는 없습니다. 그러나 제 친구 듀러만은 위대한 화가가 되게 도와주소서□ 라고 말입니다.

기도를 듣던 듀러는 너무도 감격하여 그 자리에서 친구의 기도하는 손을 스케치하여, 다시는 그림을 그릴 수 없게 된 친구에게 바쳤습니다. 이것이 듀러의 불후의 명작 『기도하는 손』입니다.

아메리카 인디언들의 말로, 친구는 □나의 슬픔을 그의 등에 지고 가는 사람□ 이라고 합니다. 진정한 친구란 □온 세상이 나의 곁을 떠났을 때 나를 찾아오는 사람□이라는 말도 있지요.……

그렇습니다. 어려울 때 진심으로 도와주고 힘이 되어줄 수 있는 친구, 자신이 잘못된 길로 빠져들 때 따끔한 충고로 올바른 길로 인도해줄 수 있는 친구야말로 진정한 친구입니다. 단 한 명이라도 이러한 친구를 가진 사람은 참으로 행복한 사람이라고 할 수 있습니다.

우리가 학창시절에 얻을 수 있는 기쁨에는 세 가지가 있습니다. 진리를 배우는 것, 훌륭한 선생님을 만나는 것, 그리고 좋은 친구를 사귀는 것이지요. 그 중 친구를 사귀는 일은 남의 힘을 빌리지 않고 내일 당장이라도 여러분 스스로 해볼 수 있는 일입니다.

좋은 친구를 사귈 수 있는 가장 좋은 방법은 자기가 먼저 다른 사람의 좋은 친구가 되도록 노력하는 것입니다.

우리는 가끔 자기에게는 친구가 없다고 말하는 사람을 볼 수 있습니다. 그 말은 자기 자신이 먼저 다른 사람에게 마음의 문을 열고, 사랑으로 대하지 않았다는 것과 같습니다. 자기만을 생각하는 이기적인 사람에게는 친구가 생길 수 없습니다. 이기심을 버리고 진심으로 남을 위하는 마음으로 다가간다면 우리는 자연스럽게 좋은 친구를 많이 만날 수 있게 될 것입니다.

친구와 나누는 우정이란 사랑이라고 하는 큰 나무에 열린 값진 열매이며, 우리는 진정한 사랑으로 친구를 대할 때, 보다 높고 귀한 우정을 얻게 될 것입니다.

오늘 하루도 진정한 친구가 되기 위해 주변의 친구들에게 해줄 수 있는 일이 무엇인지 생각해봅시다.□

둘도 없는 친구

옛날에 한 청년이 있었습니다.

그 청년이 사는 나라의 임금은 폭군으로 이름이 나 자신의 마음에 들지 않는 일을 하는 사람이 있으면 누구든지 잡아 가두고, 심할 때는 사형을 시키기까지 하였습니다.

청년은 아무리 임금님이라지만 백성들을 편안하게 해주기는커녕 자기 마음에 들지 않는다고 감옥에 가두고 사형까지 시키는 것은 옳지 않은 일이라며 거리낌없이 임금님의 잘못을 지적하고 옳지 않다고 비판하였습니다.

이런 청년이 있다는 사실을 소문으로 알게 된 폭군은 그런 놈을 그냥 둘 수 없다고 노발대발하며, 즉시 감옥에 가두고 사형을 시키라고 명령을 내렸습니다. 그리하여 청년은 포졸들에게 붙잡혀 감옥에 갇히고 죽음을 기다리는 처지가 되고 말았습니다.

사형 날이 다가왔습니다. 청년은 죽기 전에 마지막으로 부모님과 친구들을 만나 마지막 작별인사라도 하고 싶어 이렇게 말했습니다.

□집에 돌아가서 제가 사랑하는 사람들에게 마지막 작별 인사를 할 수 있도록 한 번만 허락해 주십시오. 그러면 죽어도 여한이 없겠습니다.□

그러나 폭군은 그를 비웃으며 이렇게 말했습니다.

□나를 속이고 달아나 목숨을 건져보겠다는 얕은 수작을 부리고 있구나. 도대체 네놈의 무엇을 믿고 집으로 보내준단 말이냐?□

청년은 어찌할 도리가 없이 죽을 날만 기다릴 수밖에 없었습니다.

그런데 마침 청년의 가장 친한 친구가 죽음을 앞둔 친구를 만나기 위해 감옥에 찾아왔다가 이런 사연을 듣고는 임금님에게 다음과 같이 말하였습니다.

□아, 임금님! 제 친구 대신 저를 감옥에 넣어 주십시오. 그리고 그가 고향으로 가서 자기 일  들을 정리하고 부모님과 친구들에게 작별인사를 할 수 있게 허락해 주십시오. 저는 제 친구가 약속한 대로 돌아올 것을 믿습니다. 그러나 만약 그가 임금님이 정해 주신 날짜에 돌아오지 않는다면 그때는 제가 대신 죽겠습니다.□

이러한 제의를 받은 폭군은 믿어지지 않았지만 죽기 전의 마지막 소원인지라 받아들이기로 하였습니다.

친구가 대신 감옥에 들어가 있는 조건으로 풀려난 청년은 고향에 가서 부모님과 친구들에게 마지막 작별 인사를 할 수 있게 되었습니다.

어느덧 날짜가 지나가, 이윽고 사형 당할 날이 가까워졌습니다. 그런데 돌아와야 할 그는 아무 소식도 없이 돌아오지 않았습니다. 그러자 폭군은 감옥의 간수에게 친구를 엄중히 감시하여 도망가지 못하도록 하라고 명령했습니다.

그러나 친구는 도망가려고 하지 않았습니다. 그는 틀림없이 친구가 돌아올 것이라고 믿고 있었기 때문입니다. 그는 이렇게 말했습니다.

□만약 저의 친구가 제 시간에 돌아오지 못한다면 그것은 그의 잘못이 아닐 것이오. 그것은 그의 의지로써는 어쩔 수 없는 뜻밖의 사정이 있음에 틀림이 없소.□

친구는 죽음을 각오하고 있었습니다. 친구에 대한 그의 믿음은 변함이 없었습니다. 그리고 그는 자기가 그렇게 사랑하는 사람을 위해 괴로움을 당하는 것은 슬프지 않다고 말했습니다.

마침내 사형날이 다가오고 사형을 집행할 시간이 되었습니다. 폭군과 간수들은 돌아오지도 않을 친구를 믿고 대신 감옥에 갇혀 죽게된 친구를 비웃었습니다. 이윽고 간수가 와서 그를 사형장으로 데리고 가려고 했습니다.

그런데 바로 그 순간 앞의 청년이 헐레벌떡 달려와 문 앞에 서서 다음과 같이 말하였습니다.

□돌아오는 길에 갑작스런 폭풍우를 만나 조난을 당해 이렇게 늦게 되었습니다. 제가 돌아왔으니 제발 저의 친구를 살려주십시오.□

이 광경을 본 폭군은 감동하지 않을 수 없었습니다. 이토록 아름다운 친구간의 우정과 신의를 보고 폭군인들 +어찌 마음이 움직이지 않을 수 있었겠습니까? 감동한 폭군은 두 청년처럼 서로 사랑하며 신의를 저버리지 않는 사람들에게 더 이상 괴로움을 주지 않겠다고 생각하게 되었습니다. 그리하여 두 사람의 친구는 모두 풀려나 자유의 몸이 될 수 있었습니다.■

□함/께/읽/는/시□	□먹/거/리/이/야/기□

당신에게 달린 일

작자미상

한 곡의 노래가 순간에 활기를 불어넣을 수 있다.

한 송이의 꽃이 꿈을 일깨울 수 있다.

한 그루의 나무가 숲의 시작일 수 있고

한 마리의 새가 봄을 알릴 수 있다.

한 번의 악수가 영혼에 기운을 줄 수 있다.

한 개의 별이 바다에서 배를 인도할 수 있다.

한 줄기 햇살이 방을 비출 수 있다.

한 자루의 촛불이 어둠을 몰아낼 수 있다.

한 번의 웃음이 우울함을 날려보낼 수 있다.

한 걸음이 모든 여행의 시작이다.

한 단어가 모든 기도의 시작이다.

한 가지 희망이 당신의 정신을 새롭게 하고

한 번의 손길이 당신의 마음을 보여줄 수 있다.

한 사람의 가슴이 무엇이 진실인가를 알 수 있고

한 사람의 인생이 세상에 차이를 가져다 줄 수 있다.

이 모든 것이 당신에게 달린 일이다.

□지금 알고 있는 것을 그때도 알았더라면□

(류시화 엮음) 중에서

우리 음식, 김치

김치는 한국 특유의 채소 가공 식품으로, 무·배추 및 오이 등을 소금에 절여서 고추·마늘·파·생강·젓갈 등의 양념을 버무려 담가 놓고 먹는, 한국인의 식탁에서 빼놓을 수 없는 반찬이다. 지방에서는 대개 지(漬)라 하고, 제사 때는 침채(沈菜)라 하며, 궁중에서는 젓국지·짠지·싱건지 등으로 불렀다.

김치를 담그는 것은 채소를 오래 저장하기 위한 수단이 될 뿐 아니라, 저장해두는 과정에서 여러 가지 미생물이 번식하여 유기산과 방향(芳香-김치 특유의 냄새)이 만들어져 훌륭한 발효식품이 된다.

김치는 각종 무기질과 비타민의 공급원이며, 김치 속에 있는 젖산균은 정장작용(淨腸作用-장을 깨끗이 해 주는 작용)을 하고 식욕을 증진시켜 주기도 한다.

김치의 역사

상고시대(上古時代)에는 오이·가지·마늘·부추·죽순·무·박 등으로 □소금 절이□ □술과 소금절이□ 또는 □술지게미와 소금절이□ 등을 만들었는데, 오늘날의 김치와는 매우 달라서 김치라고 하기보다는 장아찌류에 가까운 것이었다.

신라·고려시대에 와서는 나박김치와 동치미가 개발되었다고 한다. 양념으로는 천초(川椒)·생강·귤껍질 등이 쓰였고, 산갓처럼 특유한 향기가 나는 채소로는 국물김치를 담가 먹었다. 향신료로 천초를 넣다가 고추로 바뀌게 된 것은 18세기 이후의 일이며, 고추가 쓰이기 전에는 맨드라미꽃을 섞어 넣어 붉은 색을 내었다고 한다.

젓국에 고추를 넣어 양념하는 방법은 조선시대 중엽 궁중에서부터 발달하였다고 하는데, 궁중의 김치도 민간의 김치와 크게 다르지는 않았고, 다만 젓갈을 조기젓·육젓·새우젓으로 썼다. 이에 비해 민간에서는 멸치젓이나 갈치젓을 주로 썼다고 한다. 18세기 중엽의 기록인 《증보산림경제》에 의하면 여러 가지 김치에 대한 설명이 있는데, 나복함저는 무에다 고추를 저며서 넣고 오이·호박·동아·천초·부추·미나리 등을 뿌리면서 항아리에 포개어 담고 소금물과 마늘즙을 넣고 봉한다고 하였다.

황과담저(黃瓜淡菹)는 오이를 주재료로 하여 나복함저와 같은 방법으로 담근다고 하였고, 초숙(酢熟)은 죽순·부들순·연뿌리·무·부들뿌리 등을 소금과 누룩, 또는 멥쌀밥과 소금·누룩에 섞어 절인 것이라고 하였다.

그 밖에 김치를 담그는 방법으로, 오이·가지·생강·마늘 등을 술지게미·소금, 백비탕(白沸湯) 식힌 것에 담갔다 건져서 다시 술·술지게미·소금을 섞은 것에 담그는 조해법(糟法)과, 가지·동아·오이 등을 초에 절였다가 다진 마늘과 소금을 섞어 절이는 산법(蒜法)을 기록하고 있다.

이러한 기록으로 보면 배추김치를 담그는 법은 비교적 후기에 개발되었던 것 같고, 무 김장이 훨씬 먼저 숙달되어 있었던 것 같다.

김치의 종류

김치는 크게 보통김치와 김장김치로 나눌 수 있다. 보통김치는 오래 저장하지 않고 비교적 손쉽게 담가 먹는 것으로 나박김치·오이소박이·열무김치·갓김치·파김치·양배추김치·굴깍두기 등이고, 김장김치는 겨울 동안의 채소공급원을 준비하는 것으로서 오랫동안 저장해 두고 먹는 김치인데, 통배추김치·보쌈김치·동치미·고들빼기김치·섞박지 등이 있다.

김장을 담그는 일은 한국의 오랜 풍습일 뿐만 아니라 여인들에게는 큰 행사이기도 하였다. 지방·풍습·기호·계절에 따라 김치의 재료와 양념(부재료), 담그는 방법과 시기 등은 다양하며 맛도 여러 가지이다.

특히 계절에 따라 여러 가지 김치를 담가 먹었는데, 봄철에는 나박김치·봄배추 김치·짠지를 주로 담가 먹었고, 여름에는 오이소박이·열무김치가 주류를 이루었다. 가을에는 햇배추 김치와 배추통김치, 겨울에는 김장김치와 동치미가 주류를 이루었다.

근래에는 계절에 구애됨이 없이 언제나 채소를 구할 수 있어 이와 같은 계절성은 점차 사라져 가고 있으며, 특히 식품공장에서는 포장된 김치류가 대량으로 생산·판매되고 있다.

김치의 숙성

김치가 익는 것은 원료성분의 삼투작용과 미생물의 발효작용에 따라 일어나는데, 이때 채소를 소금으로 절일 때의 소금물의 농도와 저장온도가 숙성 과정에 많은 영향을 미친다.

김치의 맛과 향기는 주로 김치 국물에 들어 있는 향미 성분의 삼투로 빚어지는데, 삼투작용을 빨리 일어나게 하기 위하여 채소를 소금에 절이는 것이다. 소금과 부재료에 의한 용해 성분이 많아 삼투압의 차이가 클수록, 또 온도가 높을수록 김치가 빨리 익는다. 소금의 농도는 겨울 김장용에는 2∼3%, 봄철에는 4∼5%, 여름철에는 7∼10%를 쓰는데, 너무 오래 절이거나 소금의 농도를 너무 높게 하면 배추나 무의 단맛을 잃게 한다.

또한 소금의 농도는 발효작용을 일으키는 미생물의 번식과도 관계가 깊다. 김치를 담그면 초기에는 여러 가지 잡균이 많이 붙게 되고 점차 젖산균이 많아져 젖산발효가 일어나게 된다. 따라서 생성된 젖산과 소금의 공동작용을 하여 채소의 부패를 막는 효과는 더욱 커지고 저장성이 생기게 된다. 젖산발효 초기에는 약한 산성인 젖산구균이 번식하고, 그 뒤부터는 산을 많이 내는 젖산간균이, 마지막에는 젖산장간균이 순차적으로 번식하여 젖산 등 유기산을 많이 만든다.

김치 속의 유기산은 소금 단독의 경우보다 방부력을 높이는 작용이 있고, 알코올과 에스테르를 만들어 특유의 냄새가 나게 한다. 소금의 농도가 7 %를 넘으면 소금의 방부력 때문에 미생물의 번식이 억제되어 김치의 숙성 속도는 매우 느려진다.

함께 실천합시다

□공책과 연습장, 화장지를 최대한 아껴 씁시다.

□음식은 적당량을 덜어 먹고 남기지 맙시다.

□수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙시다.

□자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합시다.

□좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙시다

□

□ 이번 주의 명언 □ 왼쪽 어깨에 아버지를 업고, 오른쪽 어깨에 어머니를 업고, 수미산을 백 번, 천 번 돌아 가죽이 터지고 뼈가 드러나도 부모님의 은혜에 보답할 길 없도다. -부모은중경-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제8호 □98/5/6(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

지금으로부터 6년 전 내가 초등학교 6학년 때의 일이다. 스승의 날을 앞두고 담임 선생님께서 나를 부르더니 아빠한테 일일선생님을 해주실 수 있는지 여쭈어보라고 하셨다.

함/께/읽/는/이/야/기

일일 선생님

장승이야기마당 8호

당시 난 담임선생님께서 괜찮은 직업을 가진 다른 아이의 아빠에게 그런 부탁을 하지, 왜 하필이면 우리 아빠에게 그런 부탁을 하는지 정말 모를 일이라고 생각했다.

항상 고기 비린내가 배어 있고, 햇빛에 까맣게 그을린 모습이 정말 꾀죄죄해 보이며, 그야말로 배운 것이 없고 촌티가 팍팍 나는 우리 아빠를 친구들 앞에 보여야 한다는 사실이 싫었기 때문이다.

그래서 아빠가 안 된다고 대답해주기만을 바라며 고민 고민 끝에 말씀을 드렸다. 아빠는 약간 당황하시며 옆에서 바느질하는 엄마에게 말재주가 없는 나보다는 당신이 낫지 않겠냐 며 미루셨다. 아빠가 나가길 꺼려하시는 것을 보고 속으로 얼마나 기뻤는지 모른다. 나는 더 이상 말씀 드리지 않았다. 선생님께는 그냥 아빠가 뱃일을 나가셔야 하기 때문에 일일 선생님을 못할 것 같다고 말하면 그만이었다.

□휴, 다행이다.□ 나는 안도의 숨을 내쉬었다.

5월 15일. 스승의 날이었다. 학교에 가려고 준비하는 데 아빠께서 장롱에서 먼지가 많이 묻어 있는 양복을 꺼내시며 물으셨다.

□명선아, 아빠 몇 시에 학교에 나가면 되냐?□

순간 가슴이 쿵하고 내려 앉는 느낌이었다.

□저, 아빠 안 오셔도 돼요. 다른 친구 부모님이 오시기로 했어요.□

딴 곳을 쳐다보며 겨우 그 말을 하고 나는 후다닥 대문을 뛰쳐나왔다. 그 뒤로 아빠께서 엄마에게 멋쩍은 듯 얘기하는 목소리가 들렸다.

□안가도 된다는 데 괜히 옆에서 부추기고 야단이야. 배에 나갈 준비나 해야지.□

난 그랬다. 나는 아빠의 마음을 전혀 헤아릴 줄 모르고, 아빠의 직업이 부끄럽다고 그렇게 상처만 안기는 아이였다.

며칠 전 아빠께서 위염 진단을 받고서 서울 병원에 검진을 받으러 가시던 날이었다. 아빠께서는 당신의 병보다는 혼자 남은 나를 더 걱정하셨다.

□공부보다는 건강이 중요하니까 꼭꼭 챙겨먹고 몸조심 해라. 아빠는 우리 딸 없이는 못 산다. 우리 딸은 내 유일한 희망이니까. 문단속도 잘 하고…….□

늦게나마 철이 들어 아빠를 진심으로 걱정하게 되었지만 아빠가 나를 아끼고 걱정하는 것에 비하면 아직 아무 것도 아닌 듯 싶다.

종이 꽃에 담긴 사랑

한참 고입 시험 준비에 여념이 없던 중3때였다. 나는 집안 형편이 좋지 않다는 것을 뻔히 알면서도 종종 돈 문제로 엄마의 마음을 아프게 했다.

보충수업비 납입 기한 마지막 날에도 그랬다. 엄마가 미안한 표정을 지으며 나중에 내면 안 되겠냐고 하시는데 난,

□오늘이 마지막 기한이라고요. 차라리 주지 마세요!□

라고 소리치며 문을 꽝 닫고 방을 나와버렸다. 그날 나는 하루 종일 기분이 좋지 않았다.

사 형제를 먹이고 가르치느라 하루도 쉬지 못하고 가게를 꾸리는 엄마에게 못할 말을 했다는 생각이 들었기 때문이다.

잘못을 빌어야겠다고 생각하며 학교가 파하자마자 집으로 달려왔는데, 방에 들어가 보니 내 책상 위에 못 보던 꽃이 놓여 있었다.

가까이 가서 보니 천으로 만든 여러 송이의 꽃이었다. 문득 떠오르는 얼굴이 있었다. 푼돈이라도 벌어야겠다며 틈나는 대로 손가락 끝이 아리도록 꽃을 만들어 팔던 엄마의 얼굴이었다.

종이 꽃 옆에는 쪽지 한 장이 놓여 있었는데 거기에는 이렇게 쓰여 있었다.

□사랑하는 너의 생일을 진심으로 축하한다. 그런데 생각해 보니 민정이 너한테 엄마가 잘해 준 것이 없어서 미안하기만 하구나.

마음으로야 무엇이든 다 해주고 싶지만 너의 마음을 아프게 할 수밖에 없는 것을 이해해다오. 그래도 엄마는 너희가 착하고 건강하게 자라 주어서 그저 고마울 따름이다. 민정아 열심히 공부해서 가끔은 동생들도 가르쳐 주렴.□

나도 모르는 사이에 편지 위로 눈물 방울이 떨어졌다. 책상 위의 종이꽃이 눈물에 번져 더욱 아름답게 보였다.

잠시 뒤 엄마에게서 전화가 걸려왔다. 엄마는 보충수업비는 내일 아침에 꼭 주겠노라고 말씀하셨다.

□아니예요. 엄마, 제가 잘못했어요. 그리고 꽃 정말 고와요…….□ 그리고 나는 잠시 뜸을 들였다. 엄마가 무슨 할말이 있느냐고 물었다.

□엄마, 사랑해요.□

그리고는 얼른 수화기를 내려놓았다. 나는 처음으로 엄마에게 사랑한다는 말을 했다.

나는 참 행복한 사람이다. 내 곁에 사랑하는 엄마가 있으니 말이다. (좋은님/대전시 서구) □

엄마를 아줌마라고 불러?

내가 초등학교 3학년 때쯤 우리 집은 이사를 하게 되었다. 아버지가 보증을 잘못 서신 탓에 하시던 가게가 하루 아침에 남의 손에 넘어가고 집까지 경매에 붙여져 우리는 말 그대로 알거지가 되었던 것이다.

그렇게 해서 나는 버스가 하루에 한 번밖에 다니지 않는 산골 마을에 살게 되었고, 걸어서 30분 남짓 걸리는 초등학교에 다녔다. 철없던 나는 시골 생활에 무척이나 만족했다. 하지만 아버지와 어머니의 표정은 어두웠다. 농사라고는 한 번도 지어본 적이 없는 아버지는 남의 논 두마지기를 빌려 곡식을 심으셨는데 잘 될 리가 만무했다.

아버지의 술이 늘어가자 이렇게 있다가는 집안 식구 모두 굶어 죽겠다고 생각한 어머니는 보다못해 생선 장수를 하게 되었다. 남부럽지 않게 살던 예전 상황으로는 도저히 생각할 수도 없는 일이었다.

어머니는 읍내 5일장에서 생선을 사다가 이 마을 저 마을 돌아다니며 파셨다. 처음에는 한 마리도 팔지 못하고 다리만 퉁퉁 부은 채 돌아오셨다. 그런데 언제부터인가 생선 대신 웃음을 가득 담아 오시기 시작했다. 작은 마을이라 생선 파는 아줌마가 있다는 소문은 금세 퍼졌다.

그러던 어느 날 나는 학교를 마치고 친구들과 저수지에 놀러갔다. 누가 뒤에서 □남아, 남아□ 하면서 부르길래 돌아보니 어머니였다.

수건을 두른 머리에 생선을 이고 고무신을 신고 계신 어머니의 모습은 참 초라하기 이를 데가 없었다.

□생선 장수 아줌마잖아. 어이구 비린내야. 근데 너, 저 아줌마 아니?□

엉겹결에 하게 된 거짓말이 술술 풀려나왔다.

□아줌마, 엄마 집에 계실 거예요. 저는 얘들 이랑 저수지에 놀러가요.□

엄마에게 이렇게 말한 나는 친구들을 재촉하며 저수지로 갔다. 재미있을 리가 없었다. 무거운 마음으로 집에 돌아와서 엄마의 눈치를 살폈다. 엄마를 아줌마라고 했으니 얼마나 가슴이 아프셨을까…….

다음 날 학교에 간다고 나서는 나를 엄마가 불러 세웠다.

□남아, 어제는 엄마가 미안했다. 나는 밖에서 널 만나니 하도 반가워서 그만……. 밖에서 또 만나면 부담없 이 아줌마라고 부르렴. 뭐 어떠니. 매일 엄마라는 소리 듣다가 아줌마라는 소리를 들으니 새롭더라.□

그때 나는 뒤돌아서면서 엄마를 밖에서 만나면 정말 아줌마라고 불러도 되나 하고 생각했다. 세월이 흘러 어느새 나도 한 아이의 엄마가 되고 나서야 내가 어머니의 가슴에 얼마나 아픈 못을 박았는지를 알게 되었다.

그래도 우리 어머니는 늘 자식이 먼저였다. 아줌마라는 가슴 아픈 소리를 참을 만큼 나를 사랑하셨던 거였다.

어머니, 저를 용서해 주세요!■

□함/께/읽/는/시□	□함/께/읽/는/야/기□

밤중에

.

이원수

달 달 달 달…

어머니가 돌리는

미싱소리 들으며

저는 먼저 잡니다.

책 덮어 놓고

어머니도 어서

주무세요. 네?

자다가 깨어 보면

달달달 그 소리.

어머니는 혼자서

밤이 깊도록

잠 안 자고 삯바느질

하고 계셔요.

돌리시던 미싱을

멈추시고

“왜 잠 깼니?

어서 자거라.”

어머니가 덮어 주는

이불 속에서

고마우신 그 말씀

생각하면서

잠들면 꿈 속에도

들려 옵니다.

“왜 잠 깼니?

어서 자거라

어서 자거라….”

한 없이 크기만 한 어버이 사랑

아주 옛날 고려장이 행해지던 때의 이야기입니다. 고려장이란 부모님이 나이가 들어 거동하시기조차 힘들어졌을 때에 얼마 동안 먹을 음식과 함께 깊은 산 속의 동굴 속에 넣어 생매장  하는 풍습이었답니다.

어느 마을에 늙은 어머니를 모시고 사는 사람이 있었습니다. 혼자 움직이는 것 조차 어려운 늙은 어머니 모시기가 너무 힘들다고 생각하여 자기 어머니를 고려장을 치러야겠다고 마음을 먹은 이 사람은 날을 잡고 음식을 준비했습니다.

마침내 고려장을 치르기로 한 날이 돌아와 그 는 어머니와 음식 보따리를 지게 위에 짊어지고 산으로 올라갔습니다. 지게 위의 어머니는 고려장을 하러 가는지를 아는지 모르는지 가만히 앉아 있었습니다. 마을 어귀를 지나 산 속에 들어간 아들은 되도록 숲 속 깊은 곳에 있는 동굴을 찾으려고 산 속으로 깊숙이 걸어 들어갔습니다.

그렇게 얼마 쯤을 가고 있는데 지게 위에 앉아 있는 어머니가 이따금 소나무 가지 하나씩을 꺾어 길바닥에 버리는 것이었습니다. 늙어 기운도 부족한 어머니가 한 두 차례도 아니고 자꾸만 나뭇가지를 꺾어 버리는 모습을 보고 궁금해진 아들이 어머니에게 왜 그러는지 그 이유를 물었습니다.

그러자 그 어머니는 이렇게 말하였습니다.

□네가 돌아갈 때 깊은 산 속에서 길을 잃을까 봐서 이렇게 표시를 해 두는 것이니, 집에 갈 때는 잊지 말고 소나무 가지를 보면서 돌아가거라□고 말입니다.

이 말을 들은 아들은 어머니의 크나큰 사랑에 감동하여 큰 소리로 통곡을 하였습니다. 어머니의 한없는 사랑도 모르고 늙은 어머니가 귀찮다고 고려장을 하려고 했던 자신이 너무도 부끄럽고 한심했기 때문입니다.

잘못을 크게 뉘우치게 된 아들은 어머니를 다시 마을로 모시고 내려와 더욱 극진히 효도하며 살았다고 합니다.

□□□□□□□□□□□□   □□□□   □□□□□□□□□□□□

□ 이 세상 어디에도 어머니, 아버지 없이 태어난 사람은 없습니다. 우리들 모두는 이 이야기 속의 어머니의 사랑과 똑같이 극진한 부모님의 사랑을 받으며 태어나 지금까지 자라왔습니다.

어머니 아버지의 극진한 보살핌 속에서 걸음마를 배우고, 말을 배우고, 글읽기를 배우며 건강하게 자라나 지금에 이르게 된 것입니다.

자식을 위해 모든 것을 아낌없이 바치는 부모님의 희생과 헌신적인 사랑이 없었다면 어찌 지금의 우리가 존재할 수 없었겠습니까?

이렇게 우리를 사랑으로 길러주시는 부모님은 우리에게 많은 것을 기대하고 계십니다.

부모님은 우리들이 건강하게 자라고 바르게 생각하며, 올바르게 행동하기를 원하십니다. 우리들이 스스로 알아서 학교생활에 충실하고 열심히 공부하기를 원하시며, 나쁜 유혹에 꾐에 빠져들지 말고, 좋은 친구를 사귀기를 진심으로 원하십니다.

부모님은 우리들이 형제간에 우애하고 웃어른을 공경하며, 인사를 잘하는 사람이 되기를 바라시며, 자기 일을 자기가 알아서 하고 스스로 절제할 줄 아는 사람이 되기를 바라십니다.

부모님은 우리들이 어떤 일이든지 의욕을 가지고 임하며, 그 일을 책임감 있게 진행하고, 성공적으로 끝맺음 할 수 있기를 바라십니다.

…………

부모님들의 기대와 바람이 이렇게 많으신 것은, 오직 자식인 우리가 바르고 훌륭한 사람으로 자라기를 바라는 사랑의 마음이 너무나도 크시기 때문입니다.

매일 숨쉬고 있는 공기의 소중함을 쉽게 깨닫지 못하듯이, 우리는 부모님의 크신 사랑과 은혜의 소중함을 생각하지 못하는 경우가 많습니다. 감사하는 마음으로 기쁨을 드리기는커녕 부모님께 투정하고 반항하여 마음에 상처와 아픔을 드린 경우도 있을 것입니다.

이제 우리는 부모님의 한없는 사랑에 감사하는 마음으로, 작은 일 하나라도 부모님께서 기쁨과 보람을 느끼실 수 있는 일을 하도록 합시다.

내일이 될 지, 10년 또는 20년 후가 될 지, 언젠가 부모님께서 홀연히 우리 곁을 떠나신 뒤에 가슴 뜯으며 후회하지 않으려면, 부모님이 살아 계실 때 조금이라도 부모님 마음을 기쁘기 해드리도록 노력해야 합니다.

작은 것 한가지라도 부모님께서 기쁨과 보람을 느끼실 일을 찾아서 해 봅시다. 우리의 작은 노력이 부모님께 크나큰 감동과 뿌듯한 삶의 보람을 드릴 수 있다는 사실을 잊지 맙시다. ■

형의 사랑, 아우의 사랑

지난해 가을, 비가 내리던 날이었다. 아침 일찍 일어나 학교에 가려는데 우산이 하나밖에 없었다. 그때 나는 형과 함께 자취를 하고 있었다. 나는 잠시 아직 자고 있는 형을 위해 우산을 두고 가야 할 지, 아니면 그냥 내가 쓰고가야 할 지 갈등했다. 그러다가 형이 일어날 때 쯤이면 비가 그칠지도 모른다는 생각을 하곤 그냥 우산을 쓰고 나왔다. 하지만 그날은 하루 종일 비가 내렸고, 밤늦게 학교에서 돌아온 형은 비를 흠뻑 맞은 채였다.

며칠 뒤 그날도 아침부터 비가 내렸다. 늦잠을 자고 일어나 보니 형은 이미 학교에 가고 없었다. 빗소리를 듣는 순간 나는 집에 우산이 하나 뿐이라는 생각이 떠올랐다. 순간 형이 우산을 쓰고 갔을 것이라고 생각한 나는 비를 맞으면서 학교에 갈 걱정을 하고 있었다. 그런데 세수를 하려고 방문을 열고 나와 보니 우산이 그대로 있는 것이 아닌가.

□형이 갈 때는 비가 안 왔나?□

이렇게 생각한 나는 여유있게 우산을 쓰고 학교에 갔다. 그런데 그날 나는 친구에게서 비가 새벽부터 내렸다는 말을 듣게 되었다. 그날 저녁에도 형은 비에 온몸이 젖어 집에 들어왔다. 나는 너무 미안하고 부끄러워서 형의 얼굴을 제대로 쳐다볼 수 없었다.

그로부터 한달쯤 뒤 비내리는 날이었다. 며칠 전에 우산을 샀기에 그날 아침에는 두 개의 우산이 사이좋게 놓여져 있었다. 나는 서둘러 아침을 먹고 채비를 한 다음 형보다 먼저 밖으로 나왔다. 그리고 두 개의 우산 중 살이 한두 개 부러진 낡은 우산을 펴 들고,

□형, 내가 좋은 우산 들고 먼저 간다□ 는 말을 남긴 채 학교로 뛰어갔다.(라기업/청주시)

(□좋은 생각□ □98년 5월호에서)

□ 이번 주의 명언 □ 사람의 말씨는 그 사람의 마음의 목소리다. 무뚝뚝한 마음은 무뚝뚝한 소리를 낸다. - 에머슨 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제9호 □98/5/19(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

함/께/읽/는/이/야/기

옥상의 민들레꽃

내가 지금보다 더 어렸을 적입니다. 학교에도 가기 전이었으니까요. 어느 날 누나와 형이 학교에서 만든 꽃을 한 송이씩 들고 왔습니다. 내일이 어버이날이라나요, 누나와 형은 또 조그만 선물꾸러미도 마련해 놓고 있었습니다. 내일 아침 꽃과 함께 엄마 아빠께 드릴 거라고 했습니다.

장승이야기마당 9호

그날 밤, 나도 꽃을 만들었습니다. 누군가 쓰던 색종이를 오려서 만든 꽃은 보기에는 누나나 형 것만 훨씬 못해 보였습니다만 힘들이고 정성 들여 만든 거기 때문에 엄마 아빠가 신통해 하실 것을 믿고 가슴이 잔뜩 부풀어 있었습니다. 선물은 장만하지 않았습니다. 나는 학교를 들어가기 전이라 용돈이 없으니까 그걸로 엄마 아빠가 섭섭해 할 리는 없었습니다.

어버이날 아침이 됐습니다. 아침상에서 누나가 먼저 선물과 꽃을 아빠 앞에 내놓았습니다. 아빠는 누나에게 뽀뽀하고 선물을 끌렀습니다. 넥타이 핀이 나왔습니다. 아빠는 입이 귀까지 가 닿게 크게 웃으시면서 그 자리에서 넥타이 핀을 넥타이에 꽂고, 꽃은 양복 깃에 달았습니다. 아빠의 얼굴이 예식장의 신랑처럼 행복하고 젊어 보였습니다.

다음엔 형이 꽃과 선물을 엄마한테 드렸습니다. 엄마가 형한테 뽀뽀하고 선물을 끌렀습니다. 오색 찬란한 브로치가 나왔습니다. 엄마는 꺄악 소리를 내면서 좋아하시더니 브로치를 당장 블라우스에 달고 꽃은 단춧구멍에 끼우셨습니다.

다음은 내 꽃을 드릴 차례입니다. 그러나 형과 누나는 내 차례는 주지도 않고 어버이날 노래를 부르기 시작했습니다. 나는 그 노래를 모르기 때문에 따라 하지 못했습니다. 형과 누나의 노래를 들으며 부끄러워하고 좋아하시는 엄마 아빠의 모습이 꼭 신랑 신부처럼 곱고 앳돼 보입니다.

나는 엄마 아빠가 아무쪼록 오래오래 아름답고 젊기를 마음 속으로부터 바랐습니다. 그런 마음으로부터의 바람을 전하는 마음으로 점잖고 조용히 나의 꽃을 엄마와 아빠의 사이에 놓았습니다. 꽃을 두 송이 준비 할 걸 하고 후회도 했습니다만 어느 분이 가져도 상관 없다고 생각했습니다. <중략>

놀이에 싫증도 나고 배도 고프기도 해 집에 들어와 냉장고를 열려다 말고 나는 내 꽃을 보았습니다. 내 꽃은 식당 구석에 있는 쓰레기통 속에 과일 껍질과 밥 찌꺼기와 함께 버려져 있었습니다. 그 때 엄마는 거실에서 전화를 걸고 있었습니다.

□글세 셋이란다. 창피해 죽겠지 뭐니, 우리 동창이나 우리 아파트에 사는 사람들을 아무리 살펴봐도 하나 아니면 둘이지 셋씩 낳은 사람은 하나도 없더구나. 창피해 얼굴을 들고 다닐 수가 없단다. 어쩌다가 군더더기로 막내는 하나 더 낳아 가지고 이 고생인지. 막내만 아니면 내가 지금쯤 얼마나 홀가분하겠니? 막내만 아니면 내가 남부러울 게 뭐가 있니?□

그 때 나는 처음으로 엄마에게 내가 필요하지 않다는 걸 알았습니다.

엄마는 늘 나를 막내, 우리 귀여운 막내 하면서 끼고 돌았기 때문에 나는 한번도 엄마가 나를 사랑한다는 걸 의심해 본 적이 없었습니다. 그러나 엄마의 사랑은 거짓이었습니다. 나는 엄마를 진짜로 사랑했는데 엄마는 나를 거짓으로 사랑했던 것입니다.

나는 말없이 집을 나와 옥상까지 올라갔습니다. 옥상에서 내려다보니까 사람들이 개미처럼 작게 보였습니다. 나는 살고 싶지 않다고 생각했습니다. 사랑하는 사람들이 내가 없어져 주었으면 하고 바라는데 무슨 재미로 살아가겠습니까.

나는 옥상에서 떨어지기 위해 밤이 되길 기다렸습니다. 낮에 떨어지면 사람들이 금방 보게 되고 병원에 데리고 가서 살려 놀지도 모르기 때문입니다. 나는 정말로 살고 싶지 않았기 때문에 밤까지 기다려야 했습니다.

밤을 기다리는 동안 춥지도 않았고 배고프지도 않았습니다.

아파트 광장에 차와 사람의 움직임이 멎자, 둥근 달이 하늘 한가운데 와서 옥상을 대낮같이 비춰 주었습니다. 마치 세상에 달하고 나하고만 있는 것 같은 기분이 들었습니다.

그 때 나는 민들레꽃을 보았습니다. 옥상은 시멘트로 빤빤하게 발라 놓아 흙이라곤 없습니다. 그런데도 한 송이의 민들레꽃이 노랗게 피어 있었습니다. 봄에 엄마 아빠와 함께 야외로 소풍 가서 본 민들레꽃보다 훨씬 작아 꼭 내 양복의 단추만 했습니다만 그것은 틀림없는 민들레꽃이었습니다.

나는 하도 이상해서 톱니 같은 이파리를 들치고 밑동을 살펴보았습니다. 옥상의 시멘트 바닥이 조금 패인 곳에 한 숟갈도 안 되게 흙이 조금 모여 있었습니다. 그건 어쩌면 흙이 아니라 먼지일지도 모릅니다. 하늘을 날던 먼지가 축축한 날, 몸이 무거워 옥상에 내려앉았다가 비를 맞고 떠내려가면서 움푹한 곳에 모이게 된 것입니다.

그 먼지 중에 민들레 씨앗이 있었나 봅니다. 싹이 나고 잎이 돋고 꽃이 피게 하기에는 너무 적은 흙이어서 잎은 시들시들하고 꽃은 작은 단추만 했습니다. 그러나 흙을 찾아 공중을 날던 수많은 민들레 씨앗 중에서 그래도 뿌리내릴 수 있는 한 줌의 흙을 만난 게 고맙다는 듯이 꽃은 샛노랗게 피어서 달빛 속에서 곱게 웃고 있었습니다.

도시로 부는 바람을 탄 민들레 씨앗들은 모두 시멘트로 포장한 딱딱한 땅을 만나 싹트지 못하고 죽어 버렸으련만 단 하나의 민들레 씨앗은 옹색하나마 흙을 만난 것입니다.

흙이랄 것도 없는 한 줌의 먼지에 허겁지겁 뿌리내리고 눈물겹도록 노랗게 핀 민들레꽃을 보자 나는 갑자기 부끄러운 생각이 들었습니다. 살고 싶지 않아 하던 게 큰 잘못같이 생각되었습니다.

나는 집으로 돌아왔습니다. 온 가족이 나를 찾아 헤매다 돌아와서 슬피 울고 있었습니다. 엄마는 나를 껴안고 엉엉 울면서 말했습니다.

□아무 일도 없었구나, 막내야. 만일 너에게 무슨 일이 있으면 나도 살아 있지 않으려고 했다.□

엄마는 내가 무사히 돌아온 것만 반가워서 말없이 집을 나간 잘못에 대해선 나무라지도 않았습니다. 나 역시 엄마의 잘못에 대해서 말하지 않았습니다. 엄마가 나를 사랑하고 나를 필요로 한다는 것을 안 것만으로 충분했습니다. 그 일도 그렇게 끝났습니다.

그 일을 통해 나는, 사람은 언제 살고 싶지 않아지나를 알게 된 것입니다. 사람은 사랑하는 사람이 자기가 없어져 줬으면 할 때 살고 싶지 않아집니다. 그리고 살고 싶지 않아 베란다나 옥상에서 떨어지려고 할 때 막아 주는 게 쇠창살이 아니라 민들레꽃이라는 것도 틀림없습니다. 그것도 내가 겪어서 알고 있는 일이니까요. 그러나 어른들은 끝내 나에게 그 말을 할 기회를 안 주었습니다.(박완서/소설가)■

하나를 위한 아홉 개의 실패

프로 야구에서는 타율이 3할이 넘으면 흔히 강타자라고 합니다. 그런데 이 타율을 단순히 산술적으로만 계산해 보면 3할 대의 타자라는 것은 열 개의 공 중에서 일곱 개를 실패했다는 얘기가 됩니다. 일반적으로 어떤 일을 하는데 성공할 확률이 3할, 실패할 확률이 7할이라면 아마도 선뜻 그 일을 시도하려고 하지 않을 것입니다.

그러나 세상에는 이보다도 성공할 확률이 더 적어서 1할, 아니 1%도 안 되는 일에도 혼신의 힘과 노력을 쏟아 붓는 경우가 얼마든지 있습니다. 그 이유는 그 성공의 결과가 그만큼 가치가 있다고 보기 때문입니다.

세상 일에는 단 한 번으로 성공하는 일은 매우 드뭅니다. 오히려 여러 번의 실패나 좌절을 딛고 일어설 때, 보다 값진 성공을 이루는 경우가 많습니다. 야구에서 실패한 공이 있었기에 세 개의 안타를 칠 수가 있었다고 볼 때, 실패한 7할도 성공한 3할 못지 않게 귀중한 가치를 지닌다고 할 수 있습니다.

지금 여러분이 공부하고 있는 것 중에서 과연 어느 분야가 자기 인생의 안타가 될른지는 미지수입니다. 모든 분야의 공부가 밑거름이 되지 않고서는 꼭 필요한 적시 안타를 정확히 쳐 낼 수가 없다는 점을 잊지 말기 바랍니다.

(□마음의 문을 열고□/서울시 교육청)

안네의 일기

장승중 3학년 7반 오민영

나는 세상을 바라본다. 루돌프 슈타이너 나는 세상을 바라본다. 그 안에는 태양이 비치고 있고 그 안에는 별들이 빛나며 그 안에는 돌들이 놓여져 있다. 그리고 그 안에는 식물들이 생기있게 자라고 있고 동물들이 사이좋게 거닐고 있고 바로 그 안에 인간이 생명을 갖고 살고 있다. 나는 영혼을 바라본다. 그 안에는 신의 정신이 빛나고 있다. 그것은 태양과 영혼의 빛 속에서, 세상 공간에서도, 저기 저 바깥에도 그리고 영혼의 깊은 내부에서도 활동하고 있다. 그 신의 정신에게 나를 향할 수 있기를, 공부하고 일할 수 있는 힘과 축복이 나의 깊은 내부에서 자라나기를. ■ 이 시는 독일 발도르프 학교에서 아침 수업 시작 전에 학생들이 함께 낭송하는 시입니다.
4월, 5월 폐휴지를 많이 낸 학급
1학년	1-1(137□), 1-4(121□)	모두들 수고했습니다. 다른 반도 많이 내 주세요.
2학년	2-1(104□), 2-5(91□)
3학년	3-2(127□), 3-4(110□)

함·께·읽·는·시	책·을·읽·고·나·서

이 책을 읽게 된 건 5학년 내 생일 다음 날 이었다. 생일 선물로 읽고 싶은 책을 사보라고 엄마가 말씀하셔서 가까운 책방에 가서 사 보게되었다.

이 책은 두려워하지 않고 진실을 말할 수 있는 한 소녀에 의해 씌어진 것이다

전쟁과 그것이 사람에게 미치는 영향에 대하여, 내가 지금까지 읽은 어떠한 책보다 마음  깊이 생생하게 느끼게 했던 감동적인 작품이다.

네덜란드가 나치 독일에 점령당하고 있던 2년 동안, 독일 비밀 경찰의 눈을 피해 은신처에 살았던 8명의 사람들과 이 사람들에게 일어났던 변화를 □안네의 일기□는 그려 보이고 있다. 끊임없는 공포와 고독 속에 살면서, 전쟁이라는 무서운 바깥 상황뿐만이 아니라 정신적으로도 억눌림을 당하고 살아야 했던 그들의 기록을 읽으면서 나는 전쟁이 가져다준 최대의 죄악, 인간성의 타락을 새삼 깨달으면서 충격을 받지 않을 수 없었다.

그러나 이 □안네의 일기□를 읽으면서 나는 그같은 비참한 속에서도 이간의 정신은 아무리 힘들고 외롭더라도 끝내는 숭고한 빛을 발한다는 것을 강하게 느낄 수 있었다. 나날을 공포와 굴욕 속에 살면서도 안네를 비롯한 은신처 가족들은 희망을 잃지 않는다.

그러한 그들의 생활 중 무엇보다도 감동적인 것은 안네 그녀 자신에 대한 기록이다.

안네는 숨어사는 2년 동안 정신적으로 급하게 성장한다. 13세에서 15세까지의 시기는 어느 소녀에게 있어서나 매우 변화가 빨라 까다로운 시기이다. 그러나 안네는 타고난 정열과 기지, 슬기, 풍부한 정서 등의 도움으로 쓰고 또 생각하며 많은 시간을 보낸다.

안네가 쓰거나 생각하거나 한 것은 설사 죽음의 위협이 눈앞에 있지 않더라도 그 나이 또래에서 흔히 생각할 수 있는 부모와의 관계, 존재의 자각, 어른이 되어 가는 문제 등이다.

그러나 그것은 비상식적인 상태에서 살았던 한 소녀의 사상이며 심정이다. 그렇기 때문에 이것은 더욱 우리를 자신에 대하여 생각하게 한다.

□안네의 일기□는 숭고한 정신과, 평화를 위하여 노력하고 있는 사람들의 정신을 찬양하기에 훌륭한 기념탑이 될 것이다.(□안네의 일기□/예림당)

생물 에세이

장승중 3학년 7반 송지영 씀

세포란 무엇인가? 세포의 구조와 분열하는 이유는? 또 이 세포를 발견한 사람은 누구인가?

생물 분야를 좋아하는 나는 호기심이 생겼다. 물론 이번 3학년 과학 책에 조금 나와있긴 하지만 더 자세히 알고싶은 마음에 □생물 에세이□라는 책을 읽게 되었다. 무엇보다도 지루하지 않아서 좋았다. 이 책을 읽고 세포에 관한 모든 것이 체계적으로 머릿속에 정리가 되었다. 그렇지만 무엇보다도 나는 세포에 대한 내용보다 이 세포를 발견한 사람들에 대한 내용이 더 기억에 남는다.

그들에게서 본받을 점은 □항상 모든 일에 호기심을 가지고, 그 호기심의 정답을 알아내기 위해 끝없이 노력해야 한다.□는 점이다. 이 책에 나온 사람들은 하나같이 그 점을 가지고 있었다. 그들 중 한 사람인 로버트 훅 역시 호기심이 가득한 사람이었다.

로버트 훅은 더 좋은 현미경을 만들려고 노력하던 사람이었는데 결국 오랫동안의 노력 끝에 훌륭한 현미경을 만들어 냈다. 그는 이 현미경으로 모기, 파리, 벼룩 등 작은 곤충이나 곰팡이, 이끼 같은 여러 가지 물

재미있는 우리 속담		우리나라 1년간 쓰레기 발생량은
□ 거지도 배 채울 날이 있다. †못살고 헐벗은 사람일지라도 언젠가는 행복한 날이 온다는 뜻 □ 얌전한 고양이가 부뚜막에 먼저 올라간다. †겉으로는 얌전한 척하는 사람이 뒤로는 오히려 더 나쁜 짓만 일삼는다는 뜻. □ 쪽박 빌려주니 쌀 꿔 달란다 †편의를 봐 줄수록 더 요구한다는 뜻. □ 옆구리 찔러 절 받기 †상대방은 할 생각도 없는데 스스로가 요구하거나 알려 줌으로써 대접을 받는다는 말. □ 못 먹는 감 찔러나 본다. †일이 제게 불리할 때에 심술을 부려 훼방을 놓는다. □ 누운 소 똥 누듯 한다. †무슨 일을 아무런 힘을 들이지 않고 쉽게 해 내는 것.		우리 나라의 연간 쓰레기 발생량은 3,064만 톤으로, 63빌딩 규모의 건물 40개의 분량입니다. 1일 쓰레기 방출량은 83,962 톤으로 4.5톤 트럭에 싣고, 한 줄로 세우면 서울에서 대전까지의 거리입니다. 우리 나라는 쓰레기 매립지가 절대적으로 부족합니다. 따라서 1회용품 사용을 줄이고 재활용품과 기타 쓰레기를 분리 수거하여 쓰레기 양을 줄이고 쓰레기 재활용에 노력해야 할 때입니다. 여러분은 학교와 집에서 하루에 얼마만큼의 쓰레기를 버리고 계십니까?
		함께 꼭 실천합시다
		□공책과 연습장, 화장지를 최대한 아껴 씁시다. □음식은 적당량을 덜어 먹고 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙시다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합시다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙시다

체를 관찰하다가 코르크라는 것도 관찰하게 되었는데 이때 벌집 같은 구멍을 발견하고 □세포□ 라는 이름을 지었다.

로버트 훅 말고도 여러 실험 끝에 새로운 사실을 발견해 낸 사람이 슈반과 슐라이덴이다. 이들은 식물과 동물의 세포에 대해 아주 자세히 연구했다. 결국 이들 역시 □모든 생물체의 조직은 세포로 이루어져 있다.□ □세포의 모양과 크기는 다양하다.□ □모든 세포는 공통적으로 핵을 갖고 있다.□ 등 새로운 사실들을 7가지나 알아내게 되었다.

나는 이 과학자들을 본받고 싶다. 과학자들처럼 실험을 해서 새로운 결론을 내기는 어렵겠지만, □무슨 일이든 최선을 다해 노력하는 것□ 만큼은 나 스스로도 할 수 있는 일이라 생각한다. 바로 이 점을 가장 중요하게 생각해서 그런지 자꾸만 머릿속에 떠오르고, 또 글로도 계속 반복하게 된다.

솔직히 지금 이 책을 조금밖에 보지 못했는데 나머지를 마저 읽고 생물에 관한 더 많은 지식을 쌓고 싶다. (□생물 에세이□/동녘) ■

□ 이번 주의 명언 □ 젊음은 두 번 거듭 오지 아니하고, 하루에 새벽이 두 번 있지 않나니, 젊었을 때에 반드시 학문에 힘쓰라. -도연명	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제10호 □98/5/26(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

함/께/읽/는/이/야/기

도둑 마을

나라 안은 도둑놈 때문에 못살겠다고 야단들이었다. 선량한 사람들은 도둑놈들에게 시달리다 못해 여기저기서 임금님께 상소를 올렸다. 임금님은 그 상소문을 보고는 크게 성을 내며 중신들을 모이게 하여 도둑놈을 없애는 방법을 논의하였다.

장승이야기마당 10호

□이 일을 어떻게 하면 좋겠소?□

□저의 소견으로는 지방 고을 사또들로 하여금 의무적으로 닷새에 한 명씩 잡아 올리도록 하면 좋을 듯 하옵니다.□

□닷새에 한 명씩이라?□

□그리하면 한 고을에서 한 달이면 여섯 명 꼴로 일백 스무 고을이니 무려 칠백 스무 명을 잡을 수 있고, 서너 달이면 이 나라 안의 도둑놈들은 전부 잡힐 것입니다.□

그럴 듯한 생각이라고 임금님은 고개를 까닥까닥하였다. 그리고 당장 전국에 명을 내렸다.

□모든 고을 사또들은 닷새에 한 명씩 도둑을 잡도록 하라. 만약 이를 어기는 자는 그날로 파직시키겠노라.□

이 명이 각 지방 고을에 전달되니 백성들은 좋아했고, 사또들도 그리 어려운 일이 아니라서 곧장 명을 따랐다.

지방 사또들은 쉽게 도둑 한 명씩을 잡을 수 있었다. 그래서 닷새가 되자 한 고을도 빠짐없이 전부 도둑놈 한 명씩을 묶어 포도청으로 끌고 들어왔다. 그 다음 닷새 째 날에도 일백 스무 고을 모두 도둑놈을 잡아왔다. 그 다음 닷새 째 날에도 마찬가지였다.

문제는 한 달이 지나고 두 달이 지나서부터였다. 닷새가 지나면 어쨌든지 도둑놈 한 명을 잡아가야 되기 때문에 골칫거리가 되었다. 도둑질을 한 번이라도 한 사람은 다 잡아들인 고을에서는 어쩔 수 없이 엉뚱한 사람을 잡아갔다. 의무적으로 잡아야 한다는 것 때문에 그렇게라도 해서 임금님의 명을 받들 수밖에 없었다.

□사또님, 저는 지금껏 도둑질한 것은 물론, 남의 것을 탐내는 생각조차도 안 했습니다□

□아, 이놈! 넌 도둑놈이야.□

□아닙니다. 전 절대로 도둑이 아닙니다. 억울합니다.□

□뭐, 억울하다고? 그렇다면 넌 이 사또가 바본줄 아느냐!□

□끌려가는 것은 상관없습니다만, 도둑 누명을 쓰는 것은 죽기보다도 싫습니다.□

□허허, 이놈이 잔소리를! 내가 도둑이라고 하면 넌 도둑놈이 되는 거여. 그게 네 신상에 좋아. 비록 지금은 아니다 할지라도 넌 장차 도둑이 될 놈이니까 말이야.□

□예? 아이구, 이럴 수가…….□

고을 사또는 우격다짐으로 백성들을 도둑으로 만들어 포도청에 끌어갔다. 그 다음 번에도 이런 식으로 생사람을 잡아갔다. 이런 일은 한두 고을에서만이 아니었다.

전국 방방곡곡에서 잡혀 끌려온 도둑놈들은 포도청 감옥에 우글우글 들어찼다. 감옥에 들어찬 도둑놈들의 숫자가 늘어날수록 이상한 공기가 감돌았다. 처음에 잡혀 온 도둑놈들은 잘못 때문에 말없이 갇혀 있었는데 나중에 들어온 도둑놈들 중에는 억울하다고 떠들어대는 이들이 많았다.

그러던 중 또 전국 고을에서 잡혀 온 일백 스무 명의 도둑놈들이 끌려 들어왔다.

□나, 원 참! 이런 생사람 잡는 법이 어디 있어?□

□그러면 당신도 도둑질하지 않은 도둑이란 말이요?□

□예?□

□허허허허□

□하하하하□

두런두런 불평을 늘어놓는 사람 곁에서 어처구니없이 웃어대는 이들이 많이 있었다.

□우리 이러고만 있어서는 안되겠소이다. 누명을 벗읍시다! 누명을…….□

□맞소. 아무리 충성도 좋지만 양민을 이렇게 억울하게 해야 되겠소?□

□자! 억울한 이들이 나섭시다□

떡대가 큼직한 한 사람이 앞장서 나서자 나머지 사람들도 술렁대기 시작했다.

□포도대장이 나오시면 사실대로 말해야 합니다.□

□옳소! 옳소!□

□그러나 고을 사또들이 해롭지 않도록 잘 말하시오. 고을 사또들이 포도대장에게 당하면 우리들이 다시 돌아간다 해도 처자식까지 편히 살기는 다 틀린 일이니까 말이오□

얌전하게 생긴 한 사람이 뒷심 무른 소리를 했다.

□뭐요? 당신은 지금 이렇게 억울한 일을 당하고도 고을 사또편이요? 배알도 없는 사람이구만.□

□아니, 저 사람은 진짜 도둑놈인가 보오. 그러니까 그런 소릴 하지.□

□하하하하□

□허허허허□

□해해해해□

감옥에 갇힌 도둑놈들이 소란을 피우며 웃으니, 화가 난 포도대장이 직접 감옥으로 다가왔다.

□요놈들아! 죄인인 주제에 무엇이 좋아서 야단이냐? 엉!□

치렁치렁한 구슬끈 모자에 겁나는 옷을 보자, 도둑놈들은 금방 쥐 죽은 듯 숨소리조차 내지 못하였다. 그 중에 한 사람이 쳐다보지도 못하면서 어렵게 입을 열었다.

□나으리, 저희들 몇은 사실 도둑질 한 번도 하지 않은 놈들인데 강제로 도둑 누명을 쓰고 끌려왔사옵니다.□

□뭐라고? 그게 사실이렸다.□

□암요. 감히 누구 앞이라고 거짓을 아뢰겠습니까?□

□아니, 이럴 수가 있단 말인가?□

□예, 사실이옵니다. 억울한 저희들의 사정을 임금님께 전해주시기 바랍니다.□

포도대장은 자못 놀라는 표정이었다.

□자, 그럼 도둑 누명을 쓰고 억울하게 끌려온 자는 손을 들어보라.□

감옥에 갇힌 도둑놈들은 서로의 얼굴을 두리번거렸다. 아까부터 나섰던 두어 사람이 손을 들고 있었다.

□더 이상 없는가?□

들까말까 망설이던 서너 사람이 슬그머니 더 손을 들었다. 이어서 생각지도 않았던 사람들이 따라서 손을 들었다. 감옥 안은 갑자기 술렁거리기 시작했다. 그러더니 여기저기서 손들이 쑥쑥 올라왔다.

□아니, 이거 어찌 된 일인고?□

포도대장의 눈이 휘둥그래졌다. 그것은 감옥에 갇힌 사람 모두가 손을 들고 있었기 때문이었다. 진짜 도둑놈들도 죄다 같이 손을 들었다. 그러니 이중에서 어떤 자가 진짜 도둑놈인지 가려낼 수가 없는 노릇이었다.

그렇다고 또 모두가 진짜 도둑놈이라고 한다면 진실로 억울하게 누명을 쓴 사람의 원망은 어찌할 것인가? 포도대장은 어찌할 바를 몰랐다. 그리하여 임금님께 이 사실을 그대로 아뢰었다. 이 말을 들은 임금님은 그때야 잘못 생각한 것을 깨달았다.

□어허, 낭패로다, 의무적으로 잡아들이라는 것이 잘못된 것이야. 정말 어리석은 생각이었도다□

임금님은 다시 중신들을 불러 들여서 의논을 하였다.

□이렇게 됐으니 이젠 어떻게 하면 좋겠소?

임금님이 다그쳐 묻는 바람에 한 대감이 말을 했다.

□도둑놈을 한데 모아 따로 살도록 함이 좋을 듯하옵니다.□

□도둑놈들만 따로 모여 살게 한단 말이오?□

□예, 그러하옵니다. 그리하면 도둑질을 한다 해도 자기네들 재산을 훔치는 일이 되니 선량한 사람들은 피해가 없을 것입니다□

임금님은 좋은 생각이라고 하며 우선 감옥에 가두어 둔 도둑들을 전부 내보냈다. 그리고 도난사건이 생기면 꼭 도둑을 잡아서 도둑마을에 보내 살도록 하라고 명을 내렸다.

도둑 마을은 깊은 산 속에다 만들어 주었다.

보여줄 수 있는

사랑은 아주 작습니다.

그 뒤에 숨어 있는

보이지 않는

위대함에 견주어 보면.

1922년 4월 28일 칼릴 지브란

각 고을에서 잡혀 온 도둑들이 금방 한 마을을 이루었다. 나라에서 집도 지어주고 농토도 나누어주었다.

도둑 마을은 날이 갈수록 커졌다. 계속해서 도둑들이 잡혀 들어왔기 때문이었다. 도둑 마을은 곧 뒤죽바죽 아수라장이 되었다. 서로 능숙한 솜씨로 도둑질해서 깊숙이 숨겨놓으면 그것이 또 감쪽같이 없어졌다. 그런가 하면 자기 것이 없어져서 남의 것이라고 도둑질 해오면 도둑맞았던 자기 물건일 때도 있었다. 도둑 마을의 값진 물건은 사실 주인이 없어 온 동네로 뱅뱅 돌아다니고 있었다.

몇 달을 이렇게 지내다 보니 도둑 마을에 사는 도둑놈들은 전부 부질없는 짓이라고 생각하게 되었다. 그래서 마을 회의를 열었다.

□여러분, 우리들은 이 마을에서 서너 달을 살았습니다. 그 동안 우리들은 매일 밤 도둑질을 했는데도 더 보태진 것은 하나도 없었지요?

서로 도둑질을 하다보니 우리끼리 도둑을 맞은 것입니다. 이런 도둑질은 하나마나 아닙니까? 그러니 다른 마을에서 도둑질을 해오기로 합시다□

□맞소. 그렇게 합시다. 우리 마을 사람들이 다같이 힘을 합치면 못할 도둑질이 없을 거요□

도둑 마을 도둑놈들은 이젠 다른 마을로 도둑질을 나갔다. 한 번씩 나가면 갖가지 재물을 뭉청뭉청 가져왔다. 나라에서 생각했던 것이 또 빗나가고 있었다.

도둑 마을을 따로 정해놓으면 자기네들끼리 도둑질을 할 것이고, 그러면 다른 마을의 피해는 없을 것이라고 생각했던 것인데, 도둑놈끼리 힘을 합치고 보니 도둑 피해는 더욱 커졌다.

□임금님이 도둑 마을이라고 정해준 것은 도둑질해서 먹고 살라는 뜻이 아니겠소?

□맞소, 맞아.□

□도둑 마을에 사는 우리가 어딜 가면 대우를 받겠소? 기왕에 도둑 마을에서 살 바엔 그저 도둑질이나 열심히 해서 삽시다.□

□그 말도 맞소. 참 당연한 말이오.□

도둑놈들은 더욱 오기를 부려 도둑질을 해갔다.

이런 사실을 들은 임금님은 또 골치가 아팠다. 그래서 깊은 시름에 잠겨서 또 다른 방법을 궁리하고 있었다.

□정말 좋은 방법이 없을까?□

□혹시 이렇게 해봄이 어떨까요?□

□응? 좋은 생각이 있소?□

□예, 도둑놈들은 도둑맞은 사람의 애타는 심정을 모릅니다.□

□그래서요?□

□나라에서 도둑놈을 기릅시다.□

□뭐요? 도둑놈을 길러요?□

임금님은 깜짝 놀랐다. 그리고 잔뜩 화난 얼굴 표정을 지었다.

□그대는 지금 나를 놀리고 있소?□

□아닙니다. 감히 그럴 수가 있사옵니까?□

중신은 조리 있게 설명을 하였다.

□그러니까 도둑놈들에게 재물을 도둑맞은 쓰라린 심정을 맛보게 하자는 것입니다. 그러면 남의 심정도 헤아릴 수 있어 도둑질을 하지 않을 것입니다.□

말을 다 듣고 난 임금님은 과연 그럴 듯한 생각이라고 하였다. 그리하여 나라에서 곧 도둑놈을 길렀다. 가장 험상궂고 영리하고 날랜 사람들을 여러 곳에서 뽑아 왔다. 그리고 도둑질하는 방법을 가르쳤다. 거기다가 칼 쓰는 법, 도끼 쓰는 법도 가르쳐서 가장 뛰어난 도둑놈을 만들었다.

□도둑 마을을 털려면 거기 도둑놈들보다 몇 갑절 뛰어난 솜씨가 있어야 된다. 그놈들은 도둑질하는 갖가지 방법을 다 알고 있으므로 그놈들이 알지 못하는 새로운 방법을 써야 되는 것이다.□

반 년 이상을 가르치니 모두 다 뛰어난 도둑들이 되었다. 어떤 자리의 어떤 재물이라도 감쪽같이 훔쳐내는 솜씨들을 갖게 되었다. 도둑놈들을 없애기 위해서 더 뛰어난 도둑놈들을 길러낸 것이다.

□자, 지금부터 도둑 마을로 가서 한 사람이 무엇이든지 한 가지씩을 훔쳐 오는 거다. 기한은 내일 아침까지다.□

그날 밤, 깊은 산 속의 도둑 마을은 집집마다 온갖

아름다운 토막 이야기 하나

세상의 따뜻함을 가르쳐준 학생

직장에 다니는 주부다. 하나밖에 없는 아들(13)에게 간식 한번 내 손으로 준비해주지 못하는 야속한 엄마이기도 하다. 그런데 지난 5월 8일 어버이날 아침, 아들은 □엄마, 오늘 저녁을 기대하세요□라는 말을 남기고 등교했다.

하지만 오후에 사무실로 전화를 건 아들은 기운이 쑥 빠지고 울먹이는 목소리로 □엄마 선물 사주려고 모은 돈을 잃어 버렸다□고 말하는 것이 아닌가. 그리고는 □엄마 미안해□라며 울음을 터뜨렸다. 우는 아이를 달래고 전화를 내려 놓으며, 나도 □아이가 얼마나 속이 상했을까□ 싶은 생각에 눈물이 나왔다.

퇴근 후 아이를 위로하려고 대문을 여는 순간, 아이는 상기된 얼굴로 내게 카네이션 한 송이를 내밀었다. 돈을 되찾았구나 싶었는데 그게 아니었다.

아이는 자기가 울면서 공중전화 부스를 나서는데 뒤에 서 있던 대학생 형이 통화내용을 듣고 □울지말고 엄마에게 꽃을 사드려라□라고 말하며 2천원을 주었다는 것이다. 엄마한테는 □잃어버린 돈을 다시 찾았다□고 말하라는 이야기도 했다고 한다. 아이는 □나도 커서 그렇게 착한 형이 될 거야□라고 말하면서 활짝 웃었다.

아이에게 학교에서도 배울 수 없는 소중한 것을 가르쳐준 그 학생. 아이에게 세상의 따뜻함을 간직하게 해준 그 학생에게 마음의 꽃을 전하고 싶다.

(조성란·강서구가양아파트)(ㅈ신문 □98. 5. 21)

재물들을 도둑 맞았다. 어찌나 귀신같은 도둑질인지 도둑 마을 전체가 아무도 몰랐다. 날이 밝자 온 마을은 울음 바다였다. 아끼고 아끼던 돈이며 식량이며 금, 은이며 심지어 소, 돼지, 닭까지 다 털려버린 것이다. 도둑마을 도둑놈들은 그때서야 뉘우치기 시작했다.

나라에서 생각한 대로 맞아 들어간 것이었다. 도둑맞은 고통을 맛 본 그들은 절대로 도둑질을 하지 말자고 결심을 했다. 그리고 나라에서 준 논밭에 나가 땀을 흘리며 일하기 시작했다. 모두들 새사람이 된 것이다.

이 사실을 안 임금님은 매우 기뻐하며 중신들을 모두 모아놓고 큰 잔치를 벌였다. 잔치에 모인 사람들은 모두 술에 취하여 흥청거렸다.

□임금님, 이제 우리 나라는 정말로 좋은 나라가 되었습니다. 이건 임금님의 크신 은덕입니다□

□아니오. 좋은 생각을 해낸 여러분의 덕이 아니겠소? 내 상을 내리리다□

임금님도 술에 취하여 몽롱한 기분이었다.

□전하, 저희들에게도 상을 내리셔야지요?□

걸걸한 목소리에 눈을 들어보니 임금님 앞으로 비척비척 다가온 이들은 나라에서 기른 도둑놈들이었다. 그 순간 임금님은 정신이 바짝 들었다. 그리고 흥겹던 술기운도 곧장 사라졌다.

□아차! 저놈들, 저놈들이 더 큰 문제로군. 저놈들은 어찌한담!□

임금님은 다시 근심이 생겼다. 저 도둑놈들은 나라에서 기른 놈들이라 장차 더 큰 도둑질을 할 것이 뻔하였다.

□이거 낭패로다. 참으로 큰일이야□

□전하, 근심하실 것이 조금도 없사옵니다. 또다시 도둑 마을을 만들면 됩니다.□

□뭣이라고? 그 다음에는 어찌할 것인고?□

□또 만들면 됩지요. 전하께서도 잘 아시다시피 전에 만든 도둑 마을이 지금은 아주 좋은 마을로 되지 않았사옵니까?□

임금님은 어리둥절하였다. 머리를 흔들어가며 곰곰히 생각에 잠겼던 임금님이 손뼉을 딱 쳤다.

□하긴 그래, 자꾸 도둑 마을을 만들기만 하면 되겠군. 허허허.□

□예, 그러하옵니다. 헤헤헤.□

임금님과 중신들은 정말로 좋은 방법을 찾았다고 즐거워하며 밤새도록 곤드레만드레 술을 마시고 있었다.■

(□세 개의 사과 이야기□/도덕교사모임/푸른나무)

우리 신체에 병이 생기면 병든 부위에 적절하게 약을 써야 합니다. 그런데 약을 쓰면 병든 곳이 낫는 대신, 그 약의 부작용으로 다른 신체 기관에 병이 생길 수도 있습니다. 그렇기 때문에 약을 쓸 때는, 그 약이 가져올 예상되는 부작용을 최대한 줄이는 방법으로 써야만 합니다.

이 글은 어떤 문제의 해결을 위해서는 그 문제의 한 면만이 아닌 전체를 보고, 근본 원인이 무엇인지를 알아낸 뒤, 올바른 해결방법을 찾아가는 자세가 중요함을 생각하게 합니다.

□ 이 글에서 근본적으로 도둑을 없애려면 어떻게 해야 할까요? 한 번 생각해 봅시다.

□ 이번 주의 명언 □ 필요할 때 주는 것은 필요한 자에게 두 배의 은혜가 된다. -푸블릴리우스 시루스 금언집-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제11호 □98/6/2(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

우/리/옷/이/야/기

우리 옷, 뜻도 함께 입으세요

우리 옷은 일하는 사람들이 입어서 아름다운 옷입니다.

옷은 멋을 내기 위해서 입기도 하지만, 옷을 입는 근본 이유는 몸을 보호하여 일을 자유롭게 하는 데 있습니다. 일을 자유롭게 하는 데서 우러나오는 멋이야말로 참된 옷의 멋이 아닐까요?

장승이야기마당 11호

서양 옷은 기후 관계(냉대, 한대)로 몸에 달라붙는 내복형 옷이 주종을 이룹니다. 따라서 서양 옷으로 멋을 낼 때에는 속살을 노출시키거나 또는 몸에 꼭 끼는 옷으로 몸매를 드러내는 것입니다. 그래서 서양식 옷을 입고 멋을 내려면 몸매를 인위적으로 가꾸지 않으면 안되고, 그렇게 몸매를 가꾸려면 많은 시간이 필요할 뿐 아니라 몸을 옭죄어 억지로 옷에 맞추려 하게 됩니다.

하지만 우리 옷은 다릅니다. 우리 옷은 온대기후에 적합한 통풍형 옷이 주종을 이루기 때문에 옷의 폭에 여유가 있습니다. 따라서 심한 노동으로, 또는 나이가 들어서 몸매의 균형이 깨져도 이런 저런 방법으로 몸을 여유 있게 감싸주며 아름답게 꾸며주는 것이 우리 옷입니다.

자식들을 위해 고생하시는 어머니의 거친 손에서 아름다움을 느낄 수 있는 것처럼, 우리 옷은 열심히 일하는 사람들을 아름답게 감싸줍니다. 몸을 억지로 졸라매지 않고도 편안하게 멋을 낼 수 있는 것이 우리 옷의 좋은 점입니다.

우리 옷은 내면의 아름다움이 돋보이는 옷입니다.

□달덩이 같은 얼굴에 앵두 같은 입술, 오똑한 콧날에 별빛 같은 눈망울…….□ 전에는 여자를 볼 때 얼굴을 먼저 보고 그 여자의 아름다움을 이야기했는데 요즘에는 몸매를 먼저 보게 됩니다. 얼굴은 □얼을 담은 굴(구멍)이 있는 곳□이라는 듯에서 나온 말입니다. 사람의 얼굴을 먼저 볼 때는 내면의 아름다움에 관심을 가졌으나 몸매를 먼저 보게 되면서부터는 성적인 관능미에 관심을 가지게 되었습니다. 성적인 매력을 자유롭게 표현할 수 있기 때문에 여성의 권리가 신장되었다고 생각할 수도 있습니다. 하지만 그것 때문에 내면적인 아름다움을 보일 기회를 잃어버린다면 그것은 결코 여성의 지위 향상에 도움이 되지 않는다고 할 수 있습니다.

결국, 우리 옷의 아름다움은 □보일 듯 말 듯, 은근히 감싸는 속에 내면의 아름다움을 살포시 드러내는 데□ 있습니다. 또 우리 옷은 서양 옷과 달리 사람들의 시선이 자연스럽게 얼굴로 향하게 만들어졌습니다. 얼굴은 몸에 비해 지적인 표현을 자유롭게 할 수 있습니다. 우리 옷을 입으면 사람이 달라져 보이는 것도 그 때문입니다.

우리 옷은 겹쳐 입어서 아름다운 옷입니다.

우리 나라는 같은 온대 지방 중에서도 기후가 매우 독특합니다. 여름에도 높은 산에 올라가면 두꺼운 긴 팔 옷을 입어야 할 정도로 추우며, 삼면이 바다로 둘러싸여 있어 바닷바람과 산바람이 교차하며 낮과 밤의 기온차도 심합니다.

이렇게 사계절의 변화가 뚜렷하고 지역에 따른 변화도 심한 기후에 제대로 대처하며 살아가려면 옷도 다른 나라보다 훨씬 많이 필요합니다.

그런데 우리 선조들이 즐겨 입었던 옷의 종류를 보면 그다지 많지 않습니다. 그 이유는 겹쳐 입는 문화를 발견하였기 때문입니다. 옷을 겹쳐 입으면, 첫째로 적은 옷가지로도 입었다 벗었다하며 수시로 변하는 날씨에 대처하기가 쉽습니다. 둘째는 옷이 두껍지 않더라도 옷을 겹쳐 입으면 옷과 옷 사이에 공기 층이 형성되는데 이 공기 층이 열 전도를 차단하는 기능을 합니다. 그래서 두꺼운 옷을 입지 않아도 되고 따라서 활동성이 높아집니다.

바지, 저고리, 치마, 마고자, 조끼, 두루마기….

늘 입는 우리 옷의 가지 수를 헤아려 보면은 열 손가락 안팎이지만 요리조리 잘 겹쳐 입으면 수십 가지 옷을 연출해 입을 수 있습니다.

더구나 우리 옷은 서양 옷과 달리 위, 아래를 전혀 다른 색으로 배색해 입는 것이 전통입니다. 은행나무 잎은 연초록일 때도 푸른 하늘과 어울리고 노란 단풍잎일 때도 하늘과 잘 어울립니다.

□노란 저고리에 빨간 치마, 연분홍 저고리에 남빛 치마□와 같이 약간만 색상을 달리해 입어도 예쁜데 수십 가지의 자연 색상을 배색해 입으면 얼마나 아름답겠습니까?

기후가 다양하다는 것은 그만큼 자연이 다양하다는 것을 뜻합니다. 우리 나라는 같은 위도 상에 있는 서양보다 나무 종류가 약 100여 종 더 많다고 합니다. 그래서 우리 나라 사람들의 색감은 어떤 나라 보다 섬세합니다.

가재밥풀색, 애기똥풀색, 살구색, 치자색, 쪽빛 등등. 이름만 들어도 마음이 설레는 색깔들을 겹겹이 겹쳐 입고 바람이 불 때마다 속마음을 은은히 내비치는 재미, 그것이 우리의 멋입니다.

우리 옷은 오래 입어서 아름다운 옷입니다.

서양 옷은 입체 재단법으로 만드는데 반해 우리 옷은 평면 재단법으로 만듭니다. 그래서 서양 옷은 반드시 옷걸이에 걸어 옷장에 넣어 두어야 하지만 우리 옷은 적당히 개어 반닫이에 넣어두었다가 꺼내 입어도 무리가 없습니다.

입체 재단법으로 만든 옷은 갑옷처럼 옷의 형태가 고정되어 있어서 사람의 체형에 관계없이 옷의 형태가 일정하게 유지됩니다. 하지만 평면재단으로 만든 옷은 기본 형태만 있을 뿐 고정된 형태가 존재하지 않기 때문에 입는 사람의 체형에 따라 옷이 변합니다. 그래서 우리 옷에는 서양 옷과 같이 누가 입어도 똑같은 옷은 존재하지 않습니다.

입을수록 편안해지는 옷, 자기만의 개성을 드러낼 수 있는 옷, 세상에서 그것만큼 아름다운 것이 있을까요?

우리 옷은 여럿이 더불어 입어서 아름다운 옷입니다.

요즘에는 오랜만에 집안 식구끼리 나들이를 하려고 해도 함께 맞추어 입고 나갈 옷이 없는 것이 우리의 현실입니다. 아버지는 양복, 엄마는 청바지, 애들은 힙합바지에 배꼽티까지 입고 끌고 나오면 대책이 없습니다.

하지만 우리 옷을 선택하는 순간 상황은 달라집니다. 그렇게 조화 없는 개성만을 고집하던 세대 차이가 순식간에 사라지고 어느새 화목한 한 집안 식구들이 됩니다.

우리 민족은 본래 흰옷을 즐겨 입는 민족이었습니다. 비록 아무 것도 치장하지 않은 흰옷이지만 할아버지의 할아버지 때부터 그 옷을 입고 살아 왔기 때문에 그 옷은 어느새 민족혼 자체가 되었습니다.

오죽했으면 일본이 1910년 한일합방을 하면서 서양식 넥타이문화로 길들여 우리 민족혼을 죽이기 위해서 생활한복을 입은 사람의 관공서 출입을 금했다는 기록이 있습니다. 그래서인지 그 많은 갈등에도 불구하고 우리 옷을 입으면 모두가 자연스럽게 하나가 되나 봅니다.

전에는 대학생들의 집단 의사 표현과 일부 의식 있는 전문직업인들이 특권의식에서 우리 옷을 많이 찾았던 것도 사실입니다. 그러나 요즘에는 일반 시민들까지도 우리 옷을 입기 시작하면서 우리 옷이 크게 확산되고 있습니다.

특히 요즘에는 오늘날 감각에 맞게 실용적으로 고친 개량 한복들의 종류가 많아지고, 디자인도 더욱 더 다양하고 아름다와지고 있습니다.

아버지와 아들이 같이 입어도 어울리는 옷!

손자, 손녀에게 대물림을 해도 어울리는 옷!

집안 식구끼리 더불어 입으면 더욱 돋보이는 옷이 바로 우리 옷입니다.

우리 옷은 자연과 생명을 살려 더욱 아름다운 옷입니다.

전통적인 우리 옷은 순수한 천연섬유로 만듭니다. 무명, 모시, 명주 등 자연에서 뽑아낸 천연섬유는 구김도 가고 빨면 줄어드는 단점이 있지만 몸을 건강하게 만들고 자연을 보호하는데는 그만입니다.

□함/께/읽/는/시□

인디언 기도문

노란 종달새(수우족)

바람 속에 당신의 목소리가 있고

당신의 숨결이 세상 만물에게 생명을 줍니다.

나는 당신의 많은 자식들 가운데

작고 힘 없는 아이입니다.

내게 당신의 힘과 지혜를 주소서.

나로 하여금 아름다움 안에서 걷게 하시고

내 두 눈이 오래도록 석양을

바라볼 수 있게 하소서.

당신이 만든 물건들을

내 손이 존중하게 하시고

당신의 목소리를 들을 수 있도록

내 귀를 예민하게 하소서.

당신이 내 부족 사람들에게 가르쳐 준 것들을

나 또한 알게 하시고

당신이 모든 나뭇잎, 모든 돌 틈에 감춰 둔

교훈들을

나 또한 배우게 하소서

내 형제들보다 더 위대해지기 위해서가 아니라

가장 큰 적인 내 자신과 싸울 수 있도록

내게 힘을 주소서

나로 하여금 깨끗한 손, 똑바른 눈으로

언제라도 당신에게 갈 수 있도록

준비시켜 주소서

그래서 저 노을이 지듯이 내 목숨이 사라질 때

내 혼이 부끄럼 없이

당신에게 갈 수 있게 하소서

무명은 땀 흡수율이 좋고 좋아  피부를 항상 청결하게 해서 피부보호를 원활하게 합니다. 모시, 삼베는 섬유가 뻣뻣하고 올이 성글어서 옷과 몸 사이에 항상 일정한 공간을 유지할 수 있습니다. 그래서 여름철에 땀이 나도 옷이 몸에 달라붙지 않고 몸에서 기화열을 빼앗아 갑니다. 명주는 가볍고 따뜻해서 겨울철에 옷을 해 입으면 활동하기 좋으며 무엇보다 부드러워서 옷 선이 아름답습니다.

또한 이들 천연섬유는 불이 불어도 화학섬유처럼 몸에 달라붙지 않습니다. 그래서 비행기와 같이 대형 화재가 날 우려가 있는 교통수단을 이용할 때에는 천연 섬유 옷을 착용하라고 권장하고 있습니다.

전통적인 우리 옷은 순수한 천연 염료로 물들입니다. 쪽, 치자, 꼭두서니, 울금 등 천연염료는 화학염료와 달리 수질오염을 일으키지 않을 뿐만 아니라 아토피성 피부염 등 공해로 말미암은 피부질환을 치료하는 효과가 있어서 미래 염료로 각광받고 있습니다.

예를 들면 쪽에는 방충, 살균 효과가 있어서 쪽 물 들인 옷을 장롱에 넣었을 경우 좀이 쓸지 않으며 쪽 옷을 입고 야외에 나가면 지네나 뱀 등 물것들이 달려들지 않습니다. 그리고 쪽은 항암 효과도 있어서 중국에서는 쪽에서 항암제를 추출해 쓰기도 하며 일본에서는 쪽 잎을 약차로 달여 먹기도 합니다.

이와 같이 전통 우리 옷은 우리의 몸을 건강하게 살려낼 뿐만 아니라 자연환경도 깨끗하게 보존하는 장점이 있습니다. 이러한 장점을 계승하고 과학적으로 발전시킨다면 우리 옷은 머지않아 2000년대 세계 의류문화를 주도하는 환경 친화적인 옷으로 도약할 수 있을 것입니다.

우리들 자신이 앞장서서 우리 것, 우리 문화의 참 멋과 가치를 알고 자랑스럽게 여기며 가꾸어갈 때 우리 민족은 세계의 중심에 서서 당당하게 살아갈 수 있게 될 것입니다. ■

(돌실나이-□우리 옷 이야기□ 중에서 뽑고 고침)

함/께/읽/는/이/야/기

왕자의 실수

옛날, 인도의 어떤 나라에 한 왕자가 있었습니다. 어느 날 그는 인도 장기를 발명한 사람을 불러서 다음과 같이 말했습니다.

□나는 오늘 네가 발명한 재미있는 놀잇감에 대해서 상을 내리고자 한다. 무엇이든지 바라는 것이 있으면 말해 보아라.□

왕자의 말을 들은 인도 장기 발명가는,

□아닙니다, 왕자님. 저는 그저 제가 발명한 것을 왕자님께서 아껴 주시는 것만으로도 황송합

니다.□

이 말을 들은 왕자는 더욱 기특하다는 듯이,

□마음씨가 참 곱구나! 자 어서 네가 바라는 것이 있으면 무엇이든지 말해 보아라. 어서 말해 봐.□

하면서 재촉하듯이 말했습니다.

왕자의 말을 들은 인도 장기 발명가는 할 수 없다는 듯이,

□예 왕자님! 장기판에는 눈금이 64개 있습니다. 첫째 눈에 수수 한 알, 둘째 눈에 수수 두 알, 셋 눈에 수수 네 알, 넷째 눈에 수수 여덟 알, 다섯째 눈에 수수 열 여섯 알,……과 같이 하여서, 새로운 눈에 그 앞에 놓인 수수 알의 두 배씩을 놓아 그것을 모두 저에게 주십시오.□

하고 말했습니다. 이 말을 들은 왕자는 어이없다는 듯이,

□금화를 많이 주려고 했는데…. 정말 욕심도 없는 사람이군! 겨우 장기판에 수수 알을 한 알, 두 알, 네 알, …… 놓아 달라니…….□

하고 중얼거렸습니다.

그리고 나서 인도 장기 발명가는 집으로 돌아갔습니다. 한편, 왕자는 신하들에게 수수 알을 마련하도록 명령하였습니다.

며칠 후, 그 이야기를 전해들은 왕궁의 수학자들이 왕자에게 달려왔습니다. 그리고는 왕자에게 말했습니다.

□왕자님! 저희들이 그 수수 알을 계산해 보았더니, 그 수량은 전국의 모든 창고에도, 임금님의 창고에도 넣지 못할 정도로 많은 것이었습니다. 그만큼 되는 수수 알은 아마 전 지구상에도 없을 것입니다.□

이 말을 들은 왕자는 깜짝 놀라면서,

□무엇이! 그렇게 많아. 어디 숫자를 써 보아라.□

하고 말했습니다. 수학자들은 다음과 같이 썼습니다.

1／2／4／8／16／32／64／……

Ａ 18446744073709551615(약 1845경)

이어서 수학자들은 말했습니다.

□지구상의 모든 수수 알을 다 모아도 위의 수에 도달하려면 수세기가 걸릴 것입니다. 만일 이 수를 1, 2, 3, 4,……로 세어 간다면, 1초에 5개씩 세어도 11억 7000만 세기가 걸립니다.□

수학자들의 말을 들은 왕자는 크게 후회했다고 합니다. (□생각의 샘을 찾아가는 논리 산책□에서)

† 이 이야기에서 왕자는 무심코 한 말 때문에 큰 고민에 빠지고 말았습니다. 인도 왕자와 같은 실수를 범하지 않기 위해서는 항상 이치에 어긋나는 점은 없는지, 또 논리적인지 찬찬히 생각하며 말하는 습관을 갖도록 해야겠습니다.

□폭넓고, 깊고, 다양하게, 잘□ 생각하기 위해서는 많은 노력이 필요합니다. 좋은 책도 읽고, 대화나 토론도 많이 하고, 말하기에 앞서 깊이 생각하는 습관도 들이고 …….■

작은 사람이 아름답다?		함께 나누는 삶
키 작고 몸무게 덜 나가면 학점 잘 주는 어느 대학 환경학과 교수가 있었습니다. 작고 덜 나갈수록 지구 환경에 부담을 덜 주기 때문이랍니다. 그래서 크고 무거운 학생은 학기 내내 구박을 받지요. 큰 것도 죄냐고요? 타고난 키가 죄가 될 수야 없겠지요. 하지만 큰 것은 자칫 조화를 잃기가 쉽지요. 그리고 적어도 작은 것은 죄가 되어서는 안되지요. 그러나 세상은 작은 것을 무시하고 얕봅니다. 인도의 간디도 40□에 불과 했지만 그 안에 얼마나 위대한 영혼을 담고 있었습니까? 큰 것이라 해서 죄 될 것은 없지만 작은 것은 진실로 아름답습니다. 모든 면에서 작아질 때 세상도 맑고 깨끗하게 됩니다. 부디 작아집시다. □작은 것이 아름답다□ 1996년 10월호에서		사람은 누구나 남이 갖지 않은 한 가지씩을 가지고 있습니다. 사랑은 남이 갖지 않은 바로 그 한 가지를 나누는 데서 시작됩니다. 내가 가진 한 가지를 나눔으로써 내게 없던 또 다른 한 가지를 얻을 수 있게 된다면 그것이야말로 큰 보람입니다.
		함께 실천해야 할 자원 절약의 지혜
		□공책과 연습장, 화장지를 최대한 아껴 씁니다. □음식은 적당량만 덜어먹고 남기지 않습니다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 않습니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 않습니다.

□ 이번 주의 명언 □ 물은 가장 깊은 곳에서 가장 잔잔하게 흐른다. -J. 릴리-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제12호 □98/6/9(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

□쟤는 읽지도 않는 책을 폼으로만 들고 다녀□

함/께/읽/는/이/야/기

언제나 손에 책을 들고 다닙시다.

장승이야기마당 12호

어디를 가거나 습관적으로 책을 들고 다니는 사람을 보고 빈정대면서 하는 말입니다. 그러나 설령 읽지 않는다 하더라도 책을 들고 다니는 것이 그렇게 빈정거림을 받을만한 일일까요?

어느 대학의 노 교수는 학생들에게 가르치기를 읽지 않아도 좋으니 꼭 손에 책을 들고 다니라고 했다고 합니다. 그 분의 말씀을 들은 학생들은 대개 처음엔 웃어넘기지만, 이내 그 분의 말  속에 깊은 뜻이 있다는 것을 깨닫게 된다고 합니다. 그 분의 말씀대로 책을 들고 다니다 보면 언젠가는 꼭 펼쳐 보게 된다는 것을 알게 되기 때문입니다.

약속 장소에서 친구를 기다리다가 심심하게 될 때, 오랜 기차 여행이 지루할 때, 무료한 시간을 혼자 보낼 때……. 여러분이라면 이럴 때 무엇을 하겠습니까? 그 때, 마침 손에 한 권의 책이 들려 있다면 자연스럽게 그 책을 펼쳐보게 되지 않을까요? 노 교수의 가르침대로 누구든지 책을 손에 들고 다니다 보면 언젠가는 그 책을 펼쳐 보게 됩니다.

우리는 사람들이 옷을 곱게 차려 입거나, 머리를 단정하게 치장하는 것을 이상하게 여기지 않을 뿐 아니라, 때로는 멋있다고 칭찬하기까지 합니다. 책을 들고 다니는 것도 마찬가지입니다. 우리가 손에 책을 들고 다니는 것은 외모가 아니라 우리의 마음을 돋보이게 하는 장식품을 가지고 다니는 것과 같다고나 할까요?

우리 역사상 가장 어진 임금으로 추앙받는 세종은 책을 무척 사랑한 임금이기도 했습니다. 세종은 천성이 공부하기를 좋아해서 수불석권(手不釋卷:항상 책을 손에서 놓지 않음)하였다고 합니다. 훈민정음 창제에 너무 힘을 쏟은 나머지 생긴 눈병을 치료하러 청주의 요양소로 행차할 때도 책을 지니고 갔다니 독서열이 어느 정도였는지를 짐작할 수 있습니다. 과학적인 우리말을 만든 세종대왕과 집현전 학자들이 그토록 위대한 업적을 이루어낼 수 있었던 비결은 바로 책을 많이 읽은 데 있었다고 해도 지나치지 않을 것입니다.

그러나 요즘에 우리는 책을 얼마나 읽고 있습니까? 어른들은 물론 자라나는 청소년들까지도 책을 너무 읽지 않는다고 걱정하는 소리가 많습니다. 음반을 듣거나 전자오락을 하는 데, 비디오나 텔레비전을 보는 데 심취하는 사람은 많지만, 차분하게 좋은 책을 읽는 사람을 보기는 어렵다는 것입니다.

사실 우리들 가운데는 군것질을 하거나 이른바 인기 가수의 음반을 사는 데는 아까와하지 않고 용돈을 쓰면서도, 좋은 책을 사는 데는 거의 용돈을 들이지 않는 사람들이 많습니다.

그러다 보니 중학교에 다니는 여러분과 같은 학생들 가운데 1년에 좋은 책을 5권 정도를 읽는 사람을 찾는 것도 힘들 정도가 되었습니다. 여러분 자신의 독서량은 어느 정도라고 생각하십니까?

일본인들은 한국이 부지런히 자기들 뒤를 쫓아와도 그다지 겁내지 않는다고 합니다. 우리 나라 국민들의 독서량, 특히, 미래를 짊어질 청소년들의 독서량이 일본 사람들의 독서량에 비교해볼 때 형편없기 때문입니다.

일본의 중·고등학생들은 한국의 같은 또래들보다 무려 일곱 배나 많은 양의 독서를 하고 있다고 하니, 그들이 책 한 권 제대로 읽지 않는 한국의 중고등 학생들을 두려워하지 않는 것은 어쩌면 당연한 일이라고 할 수 있겠지요. 참으로 부끄럽고 걱정되는 일이 아닐 수 없습니다.

디즈레일리는 □책을 한 권밖에 읽지 않은 사람은 경계하라□고 말했습니다. 책을 많이 읽지 않은 사람은 틀림없이 지적으로나 정서적으로, 또는 인격적으로 어떤 문제를 안고 있는 사람이기 쉽다는 것입니다.

또, 우리 옛말에 □□삼국지□를 한 번도 읽지 않은 사람은 상대하지 말라. 또,『삼국지』를 열 번 이상 읽은 사람도 상대하지 말라.□는 말이 있습니다. 『삼국지』를 읽지 않은 사람은 분명히 세상을 모르는 쑥맥일 테니까 상대하지 말고, 열 번 넘게 읽은 사람은 분명히 세상사에 밝고 정보를 많이 알고 있는 사람일 테니까 조심하라는 말입니다.

우리가 훌륭한 사람으로 성장하고, 인생을 성공적으로 살아가기 위해서는 반드시 좋은 책을 많이 읽어야 한다는 것은 부정할 수 없는 진리입니다. 좋은 책을 많이 읽은 사람 가운데는 잘못된 사람이나 실패한 사람이 거의 없습니다. 책은 곧 사람됨을 결정하고 인생의 성패를 좌우합니다.

책을 읽기 위해서는 항상 손에 책을 지니고 다녀야 합니다. 책을 손에서 놓지 않는 사람, 책을 가까이 하는 사람은 가장 발전할 수 있는 사람입니다.

책을 손에서 놓지 않을 뿐만 아니라, 더 나아가서 도서관과 서점을 이웃처럼 가까이 해야 합니다. 틈 날 때마다 도서관과 서점을 찾는 사람이 좋은 책을 많이 만나게 됩니다. 도서관이나 서점 앞을 지날 때, 특별히 바쁜 일이 없다면  그냥 지나치지 맙시다.

가장 가까운 친구 집에 들어가듯, 이따금 서점이나 도서관에 들려서 이 책, 저 책, 책을 들춰보는 학생의 모습은 참으로 보기 좋습니다. 때로는 시집 속에 담긴 몇 편의 시를 읽고 나올 수도 있고, 요즘 나온 좋은 책은 어떤 것인지 알아보고 나올 수도 있습니다. 그 정도 되면, 책은 이미 우리의 가장 가까운 친구가 된 셈입니다.

그러면 책을 어떻게 보는 것이 바람직할까요?

먼저, 책은 인내심을 가지고 끝까지 읽어야 합니다. 보다가 중간에 그만두지 않고 끝까지 다 보는 것이 중요합니다. 여러 권을 조금씩 읽다가 말기 보다는 한 두 권이라도 꼼꼼하게 끝까지 다 읽도록 해야 합니다. 한 권의 책을 끝까지 읽고 난 뒤에 가질 수 있는 느낌은 책을 끝까지 읽어보지 않은 사람은 결코 느껴볼 수 없는 뿌듯한 경험이 기도 합니다. 가장 독서를 잘 하는 사람은 어쩌면 가장 인내심이 강한 사람일 것이며, 그 인내의 끝에는 언제나 감동과 보람과 성숙의 기쁨이 자리하고 있다고 할 수 있습니다.

다음으로, 어떤 책은 다른 책의 도움을 받아 메모를 해가며 읽어야 합니다. 모르는 말이나, 어려운 내용이 있을 때는 지체 없이 다른 책을 찾아보는 게 좋습니다. 어려운 책을 읽을 때는 곁에 사전을 두고 읽으면 더욱 좋겠지요? □백과사전□이 있다면 더욱 좋을 것입니다.

참고가 되는 다른 책만으로 해결이 되지 않을 때는 물론 선생님이나 부모님, 선배에게 여쭈어 보면 될 것입니다. 책을 읽다가 특히 감명 깊었던 부분이나, 중요하다고 여겨지는 곳 등에 밑줄을 긋거나 메모를 하는 것도 바람직한 습관 중에 하나입니다.

끝으로, 책은 닥치는 대로 무작정 읽지 말고 계획을 세워서 차근차근 읽는 것이 좋습니다. 학년초에 1년 동안에 읽고싶은 책의 목록을 미리 만들어 두고 계획한 분량만큼 꾸준히 읽어 나가는 것이 좋은 습관입니다. 계획을 세워서 한 권씩 읽어나갈 때 여러분의 마음은 조금씩, 조금씩 성숙해져 가게 될 것입니다.□

(□즐거운 독서 여행1□/내일을 여는 책을 참고해 정리함)

어떤 사람이라 불리고 싶으십니까?

□사람들은 날더러 자유로운 사람처럼 보인다는 말을 종종 해요. 그런 말을 들으면서 나는 더 자유로운 사람이 되려고 했고, 그러다 보니 정말 그렇게 된 것 같아요.□

가끔 통화하는 시인(詩人)한 분이 어느 날 이런 이야기를 했습니다.

그러면서 제게도 물었지요. 다른 사람들이 저를 어떻게 평하느냐고…. 가만히 생각해 보니 □너무 바쁜 사람□, □밤새 일하는 사람□, 뭐 이런 얘기들을 많이 듣고 살았던 것 같습니다.

그 분은 제 말을 듣고 이런 이야기를 들려주었습니다.

□인도에서 전해오는 얘기예요. 어떤 도둑이 물건을 훔치다가 들키고 말았어요. 그 도둑은 잡히지 않기 위해서 열심히 달리고 또 달렸지요.

□함/께/읽/는/시□

지혜로운 삶

작자 미상

유리하다고 교만하지 말고

불리하다고 비굴하지 말라.

무엇을 들었다고 쉽게 행동하지 말고

그것이 사실인지 아닌지를

깊이 생각하여 그 이치가 명확할 때

과감하게 행동하라.

벙어리처럼 침묵하고 임금처럼 말하라.

눈처럼 냉정하고 불처럼 뜨거워라.

태산 같은 자부심을 갖고

누운 돌처럼 자기를 낮추어라.

역경을 참아 이겨내고

형편이 잘 풀릴 때를 조심하라.

재물을 오물처럼 볼 줄도 알고

터지는 분노를 잘 다스려라.

때로는 마음껏 풍류를 즐기며

사슴처럼 두려워할 줄 알고

호랑이처럼 무섭고 사나워라.

한참을 달리다 보니 낯선 마을에 이르렀고, 먼 하늘에서 동이 터 오고 있었어요. 너무 지친 도둑은 커다란 나무 아래서 땀을 닦으며 쉬고 있었지요. 해가 뜨니 마을 사람들은 하나 둘 물을 길러 나왔고, 이 낯선 사내를 보게 되었어요.

새벽부터 나무 아래 가부좌를 하고 앉아 있는 모습이 수도승처럼 보여 사람들은 그에게 보시를 했고 도둑은 그들의 도움으로 끼니를 거르지 않게 되었어요.

시간이 지날수록 도둑은 자신이 도둑임을 들키지 않으려고 수도에 더욱 열중하는 척 했어요. 사람들은 그를 수도승이라 불렀고 그 도둑도 수도승처럼 행동하다가 어느 날 정말 깨달음을 얻었다는 얘기예요□.

남이 나를 이야기하는 그 만큼이 자신의 전부는 아닐 것입니다. 그리고 남이 하는 말에 너무 귀를 기울이고 살다가 자신의 본 모습을 잃어서도 안될 것입니다. 그러나 저는 오늘 가만히 생각해 보려 합니다. 어떤 사람으로 불리고 싶은지 말입니다.■   (월간 『작은 것이 아름답다』에서)

휠체어를 탄 천재 물리학자

1974년 어느 봄날, 런던의 세인트 제임스 공원이 내려다보이는 백색의 장엄한 대저택 계단으로 정장 차림의 한 젊은이가 휠체어에 실려 올라가고 있었습니다. 자연 과학 분야에서 전통과 권위를 자랑하는 영국 왕립 협회의 새 회원 임명장을 받기 위해서였습니다.

그 젊은이는 안간힘을 써 가며 그 유명한 아이작 뉴턴의 이름이 기록되어 있는 낡은 회원 명부에 가까스로 서명을 마쳤습니다. 그리고는 그 자리에 참석한 사람들을 향해 활짝 웃음을 지어 보였습니다. 그러자 장내에는 우뢰와 같은 박수 소리가 터져 나왔습니다.

사람들은 저마다 한 마디씩 말했습니다. □휠체어의 천재 물리 학자□,□ 위대한 장애인□, □베토벤에 비유되는 인간 승리□라고 외쳤습니다. 서른 두 살의 나이로 협회 사상 최연소 회원이 된 전신 불구의 물리 학자 스티븐 호킹, 그는 그야말로 살아 있는 전설적 인물입니다.

스티븐 호킹은 1942년 1월 8일 영국 옥스퍼드에서 태어났다. 호킹은 생물학자인 아버지의 영향을 받아 어린 시절부터 과학의 세계에 쉽게 접근했습니다. 그는 자기 주위의 사물에 담겨 있는 진리를 가장 쉽게 찾아낼 수 있는 길은 □과학□이라는 확신을 갖고 14세 때 물리학을 전공하기로 결심하고 1959년에는 옥스퍼드에 입학하였습니다.

대학에서 호킹은 매우 인기 있는 학생이 되었다. 금발을 길게 길렀고, 고전 음악을 즐겨 들었으며 재기 발랄한 언변과 익살스러운 유머와 위트를 구사해 교수진과 동료들을 사로잡았습니다. 또한 스포츠를 좋아해 조정 팀의 키잡이 선수로 활약, 테임즈 강변에서 우렁찬 고함을 내지르며 물살을 가르기도 했습니다.

물리학에서는 군계일학의 실력을 과시, 타의 추종을 불허하면서 옥스퍼드를 수석으로 졸업, 곧바로 케임브리지 대학원에 입학하여 계산과 추론 등 이론적 연구를 주로 하는 이론 물리학을 인생의 과제로 설정하고 우주학을 전공으로 택했습니다.

□빅뱅□이론을 가지고 우주의 탄생과 팽창 그리고 지구의 생성 현상 원리까지 설명해 나가려는 그에게 엄청난 육체적 시련이 닥쳐왔습니다. □근위축성 측색 경화증□이라는 전신 마비의 병에 걸린 것입니다.

병세가 악화되어 2-3년밖에 못산다는 의사의 진단을 받고 한 때는 자포자기에 빠져 폭음으로 날을 보내기도 했으나, 시한부 인생이라도 살 만한 가치가 있다는 것을 깨닫고 지금은 보고, 듣고, 손가락을 약간 움직이는 것 외에는 신체의 모든 기능을 상실한 채 오로지 건강한 두뇌만으로 지구의 어느 곳으로든 날아가 우주의 생성에 관한 비밀을 설파하고 있습니다.

친구와 함께 푸는 수수께끼		여운이 있는 글
		나와 같이 징역살이를 한 노인 목수 한 분이 있었습니다. 언젠가 그 노인이 내게 무얼 설명하면서 땅 바닥에 집을 그렸습니다. 그 그림에서 내가 받은 충격을 잊을 수 없습니다. 집을 그리는 순서가 판이하였기 때문입니다. 지붕부터 그리는 우리들의 순서와는 거꾸로였습니다. 그는 먼저 주춧돌을 그린 다음 기둥, 도리, 들보, 서까래, 지붕의 순서로 집을 그렸습니다. 그가 집을 그리는 순서는 집을 짓는 순서였습니다. 일하는 사람의 그림이었습니다. 세상에서 지붕부터 지을 수 있는 집은 없습니다. 그럼에도 불구하고 지붕부터 그려 온 나의 무심함이 부끄러웠습니다. (□나무야 나무야□, 신영복)
1) 자기 전에 꼭 해야 하는 일은? 2) 오른손으로는 들어도 왼손으로는 들 수 없는 것은? 3) 거꾸로 들어도 바로 보이는 것은? 4) 못 타는데도 어른이 있어야 움직이는 차는? 5) 앞으로 나가면 지고 뒤로 물러나면 이기는 것은? 6) 작은 것은 잘 보이는데 큰 것은 볼 수 없는 것은? 7) 다 자랐는데도 자라라고 하는 것은? 8) 어릴 때는 못 울고 커야만 우는 것은? 9) 첫 자와 끝 자 사이에 998자가 있는 책은? 10) 남의 물건을 자기 물건 보듯 하는 사람은? 11) 탈이 없으면 절대로 할 수 없는 일은? 12) 쫓아다니지 말라고 아무리 사정해도 쫓아다니는 것은? 13) 사온다고 하면서도 못사오는 것은? 14) 매일 망쳐야 먹고 사는 사람은? 15) 우리가 잠잘 때, 늘 곁에 있는 개는? 16) 물에서 태어났으면서도 물에 들어가면 죽는 것은? 17) 늙을수록 점점 몸이 고와지는 것은? 18) 이 세상에서 가장 큰 작은 문은? 19) 이 세상을 모두 덮을 수 있는 것은? 20) 안 깨지면 둘이요, 깨지면 하나인 선은? 21) 아무리 많이 모아도 결국은 버리는 것은? 22) 아무리 만원 버스를 타도 항상 앉아서 가는 사람은? 23) 싸우려면 먼저 뭉쳐야 하는 싸움은? 24) 손님이 뜸하면 돈 버는 사람은? (□정답은 다음호에)
		우리의 작은 힘이 경제를 살립니다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁니다. □적당한 양만 덜어먹고 음식쓰레기를 안남깁니다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 않습니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 않습니다.

스티븐 호킹 박사는, 극심한 장애를 딛고 일어섰던 헬렌켈러와 함께, 인간의 능력이 얼마나 무한한지, 생명이 얼마나 소중한 것인지, 인간이 얼마나 위대한 존재인지를 일깨워 주는 우리 시대의 산 거울입니다. 우리도 닥쳐오는 시련과 고난에 좌절하지 않고 꿋꿋하게 살아가는 사람이 되도록 노력합시다. ■

□ 이번 주의 명언 □ 하나의 거짓말을 하면, 그것을 은폐하기 위하여 많은 거짓말을 하게 된다. -영국 속담	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제13호 □98/6/16(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

이탈리아에서 티롤로 향하는 알프스의 산악지대에 스테르비오라는 고개가 있었다.

함/께/읽/는/이/야/기

눈 먼 제로니모

장승이야기마당 13호

고갯마루에는 낡은 여관이 하나 있었는데, 지나가는 나그네들마다 꼭 들러서 쉬어가곤 했다.

□형, 마차 오는 소리가 나.□

동생 제로니모가 말했다.

□그렇구나, 나가 보자.□

형 카를로가 동생을 일으켰다. 동생 제로니모는 눈이 멀었다. 그러나 목소리가 고와서 나그네들 앞에서 노래를 불렀다. 그러면 형 카를로가 나그네들로부터 얼마간의 동전을 동냥했다.

마차에서는 세 아이를 앞세운 일가족이 내렸다.

□제로니모, 독일 사람이야.□

카를로가 나지막이 말했다. 그러자 제로니모는 고개를 끄덕였다. 마차에서 내린 일가족의 아빠가 세 아이들에게 일일이 동전을 나누어 주었다. 세 아이는 형제가 있는 곳으로 와서 카를로가 내민 모자에 동전을 떨어뜨렸다. 그리고 눈먼 제로니모를 물끄러미 쳐다보았다.

카를로는 불현듯 □제로니모가 눈을 다쳤을 때가 바로 이 아이만 했을 때였지.□ 하고 생각했다.

20여 년 전, 교회에서 종소리가 은은하게 울리던 날이었다. 카를로는 창틀에 앉아서 밖에 있는 나무를 향해 열심히 화살을 쏘고 있었다. 그런데 갑자기 제로니모가 그 사이로 뛰어들더니, 비명을 지르며 얼굴을 감싼 채 데굴데굴 굴렀다.

카를로는 소스라치게 놀라 제로니모에게 달려갔다. 불행하게도 제로니모는 오른쪽 눈을 심하게 다쳤다. 그런데 이보다 더욱 불행한 것은, 왼쪽 눈도 차차 시력이 약해져 1년쯤 지나자 영영 앞을 보지 못하는 신세가 되고 만 것이었다. 동생 제로니모가 장님이 되자. 카를로는 자책하며 들로 숲으로 미친 듯이 쏘다녔다.

□내가 제로니모의 눈을 멀게 하다니…….□

마침내 카를로는 밀려드는 죄책감을 견디지 못하여 자살을 하려고 했다. 그러자 목사님께서 카를로를 타일렀다.

□카를로야. 지금 네가 죽는다고 동생에게 무슨 도움이 되겠느냐. 그럴 결심이면 차라리 평생 동안 동생을 보살피겠다는 생각도 할 수 있지 않겠느냐?□

목사님의 말을 들은 카를로는 자기의 모든 것을 바쳐 제로니모를 돌보기로 마음먹었다. 그리고는 잠시도 제로니모의 곁을 떠나지 않고 돌보았다.

카를로가 열세 살 되던 때였다. 문득 □제로니모는 목소리가 고우니 노래를 배우면 좋을 거야□라는 생각이 들었다.

그 때부터 제로니모는 기타와 함께 노래를 배웠다.

그런데 뜻하지 않게 카를로의 집안에 불행이 닥쳐왔다. 점점 집안이 기울더니, 아버지가 뇌출혈로 세상을 떠나버리셨다. 게다가 어려운 살림을 꾸리시던 어머니마저 시름시름 앓다가 돌아가시고 말았다.

이 때부터 카를로는 동생을 데리고 이탈리아의 북부와 남부를 오가며 고된 생활을 하게 되었다.

카를로가 머리를 흔들며 지나간 괴로움을 떨치려고 할 때였다.

비가 부슬부슬 내리는 중에 마차 한 대가 또 도착했다.

마차에서 남자 손님 한 사람이 내렸다. 그리고 노래 부르고 있는 제로니모의 모습을 물끄러미 쳐다보더니 카를로의 모자에 1프랑의 돈을 넣었다.

함/께/읽/는/시

꽃

김춘수

내가 그의 이름을 불러주기 전에는

그는 다만

하나의 몸짓에 지나지 않았다.

내가 그의 이름을 불러 주었을때

그는 나에게로 와서

꽃이 되었다.

내가 그의 이름을 불러 준 것처럼

나의 이 빛깔과 향기에 알맞는

누가 나의 이름을 불러다오

그에게로 가서 나도

그의 꽃이 되고 싶다.

우리들은 모두

무엇이 되고싶다

너는 나에게 나는 너에게

잊혀지지 않는 하나의 눈짓이 되고 싶다.

□감사합니다.□

카를로는 연방 허리를 굽혀 인사했다. 제로니모는 계속 노래를 불렀다.

카를로가 잠시 집 안으로 들어갔다.

이때, 카를로에게 1프랑을 주었던 남자가 제로니모에게 다가왔다.

□당신, 노래 소리가 매우 좋군요.□

□감사합니다.□

제로니모는 소리가 나는 쪽을 향해 머리를 숙였다.

□그런데 같이 일하는 사람에게 속을지도 모르겠군요.□

□무슨 말씀입니까?□

□사실은 내가 조금 전에 금화 20프랑 짜리를 그 사람에게 주었거든요.□

□그렇습니까? 정말 당신은 마음이 따뜻하신 분이시군요. 감사합니다. 정말 감사합니다.□

제로니모는 잇달아 머리를 조아렸다. 그리고 덧붙여 말했다.

□그렇지만 너무 염려 마십시오. 그는 제 형이니까 저를 속일 리는 없답니다.□

그때, 카를로가 여관에서 뛰어 나왔다. 젊은 남자는 잠시 머뭇거리다가 슬며시 자리를 피했다.

마침 젊은 남자가 타고 왔던 마차가 출발을 알려 왔으므로, 그는 마차를 타고 떠나버리고 말았다.

□형, 20프랑짜리 금화가 어떻게 생겼는지 어디 한 번 만져 봐요. 응?□ 제로니모는 카를로에게 재촉하였다. 얼굴이 발갛게 상기된 채였다.

□응? 그게 무슨 소리야?□

□금화 있잖아. 빨리.□

□얘가 갑자기 금화라니……?□

□방금 떠난 마차 있잖아. 거기서 내렸던 사람이 나에게 말했단 말이야. 자기가 형에게 금화를 주었다고.□

□뭐라고?□

□그러면서 날더러, 혹시 형이 나를 속일지 모르니까 조심하라고 하던데?□

□그런 어거지가 어딨니? 그리고 너는 그 말을 정말 믿는단 말이냐?□

□그럼, 그 사람이 날 놀리려고 거짓말을 했을려구? 형이 거짓말을 하는 거지.□

카를로는 가슴이 답답해져 옴을 느꼈다.

□제로니모 내가 너에게 단 한번이라도 거짓말을 한 적이 있니? 왜 날 믿으려 하지 않는 거지?□

□흥! 알 게 뭐야, 형이 여지껏 날 속여 왔는지……□

그 날부터 제로니모는 형 카를로의 말을 듣지 않았다.

노래를 부를 때는 형과 같이 있었으나, 전처럼 열심히 부르지 않았다. 그리고 나그네들이 주는 돈에 일일이 참견을 했다.

제로니모의 씀씀이도 헤퍼졌다. 여관이 딸린 가게에서 아무 것이나 사려고 했다. 당장 필요 없는 것까지도.

카를로의 마음은 점점 아파 왔다.

□아, 제로니모가 날 의심하는구나. 난 한평생 제로니모를 위해 살겠다는 결심까지 했는데……. 아, 차라리 제로니모의 곁을 떠날까?□

그러나 카를로는 머리를 세차게 흔들었다.

□안돼. 나마저 제로니모의 곁을 떠나면 불쌍한 제로니모는 어떻게 되라고.□

카를로는 어떻게 하면 제로니모의 마음을 돌릴 수 있을까 하고 혼자 궁리를 했다.

며칠 후 저녁 무렵이었다. 여관에 마차 한 대가 도착했다. 돈이 많아 보이는 신사 두 사람이 내려 여관에서 묵었다.

잠자리에 든 카를로는 생각했다.

□아까 본 신사들은 돈이 많아 보이던데, 사정 이야기를 하고 20프랑 짜리 금화를 달라고 하면 주지 않을까?□ □아니야. 20프랑이면 아주 큰 돈인데 나에게 선뜻 내줄 리가 없지. 아, 나에게 20프랑짜리 금화만 있다면……□

생각다 못한 카를로는 슬그머니 잠자리에서 일어났다. 그리고 아무도 모르게 신사들이 묵고 있는 방에 들어갔다가 나왔다.

아침이 되었다.

카를로는 제로니모를 깨웠다.

□제로니모, 이제 우리 여기를 떠나자. 올해는 가을이 빨리 오려나 봐.□

카를로는 여관 주인에게 인사를 하고 길을 떠났다.

한참 길을 걷다가 카를로는 슬그머니 제로니모의 손을 잡았다. 그리고 아무 말도 하지 않고 가만히 제로니모의 손에 20프랑 짜리 금화를 쥐어 주었다.

카를로에게서 뜻밖의 금화를 건네 받은 제로니모는 그 금화를 이리저리 만져 보았다. 그리고 말했다.

□역시, 그 나그네의 말이 사실이었군.□

□그래. 사실은 네가 돈을 함부로 쓸까 봐, 내가 말하지 않았던 거야.□

□거짓말! 형은 계속 나를 속이고 있는 거야.□

제로니모가 소리를 질렀다.

□거짓말이 아니야.□

카를로는 더욱 서글픈 목소리로 제로니모에게 말했다.

□게다가 형은 시치미까지 뗐잖아.□

카를로는 할 말이 없었다.

□아, 제로니모는 아직도 날 믿지 않아. 어떻게 해야 하나? 난 제로니모를 위해 도둑질까지 했는데……□

둘은 아무 말도 하지 않은 채 잠자코 앞을 향해 걸었다.

고개를 넘어 마을로 들어가는 어귀에 이르렀다. 거기에는 전부터 낯이 익은 테넬리 순경이 있었다

카를로는 가슴이 철렁했으나, 짐짓 아무렇지도 않은 듯 반갑게 인사를 하였다.

□테넬리 순경님, 그동안 안녕하셨어요?□

그러나 테넬리 순경은 담담하게 말했다.

□그렇지 못하다네. 아침에 자네들을 지서까지 데려오라는 전보를 받았다네.□

□예? 무슨 말입니까?□

제로니모가 깜짝 놀라며 물었다.

□왜 그러지요?□

카를로가 떨리는 목소리로 물었다.

□난들 알겠나. 고개 위 여관에서 묵은 신사가 돈을 잃어버렸다는군. 그래서 자네들을 의심하나 봐.□

카를로는 잠자코 있었다.

□아, 이렇게 빨리 들통이 나다니…… 내가 동생을 위해 돈울 훔쳤다는 것을 어느 누가 믿어줄까.□

곁에 있던 제로니모가 입을 다물고 있는 카를로에게 재촉하듯 말했다.

□형, 뭐라고 말해 봐. 이럴 수는 없잖아.□

□제로니모야, 너는 기가 막히는 모양이구나. 그러나 너를 위해선 어쩔 수 없는 선택이었단다. 나는 오직 네가 날 믿어 주길 바라는 마음 때문에 돈을 훔쳤단다. 네가 날 믿어 주기만 한다면 난 어떤 벌이라도 달게 받겠다.□

□뭐라고?□

카를로의 말을 듣고 제로니모는 들고 있던 기타를 땅에 떨어뜨렸다. 그리고 두 손으로 카를로의 뺨을 더듬었다. 제로니모가 기쁠 때 하는 손버릇이었다.

카를로는 제로니모를 꼭 껴안았다. 그리고 눈물을 글썽이며 하늘을 봤다.

□아, 나는 내 동생을 다시 찾았다. 어쩌면 처음으로 동생을 갖게 된 것인지도 몰라. 하느님, 감사합니다.□■

(아더 슈니츨러 지음, □세상에서 가장 감동적인 이야기□ / 동쪽나라)

간디의 신발 한 짝		짧은 글 긴 여운
막 출발하려는 기차에 간디가 올라타고 있었습니다. 그런데 그 순간 그의 신발 한 짝이 벗겨져 플랫홈 바닥에 떨어지고 말았습니다. 기차가 이미 움직이고 있었기 때문에 간디는 그 신발을 주울 수가 없었습니다. 그러자 간디는 얼른 나머지 신발 한 짝을 벗어 그 옆에 떨어뜨리는 것이 아니겠습니까? 그 때 함께 동행하던 사람들은 간디의 그런 행동에 놀라지 않을 수 없었습니다. 옆에서 그 광경을 보던 승객이 왜 그런 행동을 하는 지 묻자, 간디는 미소를 지으며 말했답니다. □어떤 가난한 사람이 바닥에 떨어진 신발 한 짝만을 주웠다고 상상해 보십시오. 그에게는 그것이 아무런 쓸모가 없을 겁니다. 하지만 이제는 나머지 한 짝마저 갖게 되겠지요?□		어떤 일을 대할 때, 이건 안 된다고 생각하는 것과 이건 된다고 생각하는 것 사이엔 엄청난 차이가 있다. 안 된다고 생각하는 사람의 머리 속에는 안 될 가능성, 그럴 수밖에 없는 이유만 들어찬다. 된다고 생각하는 사람은 설령 1퍼센트의 가능성밖에 없다 해도 붙잡고 늘어진다. 백 퍼센트 실패하는 일이라도 그 일을 해본 사람은 경험이 남는다. 안 한 사람에게는 아무 것도 남지 않는다. (□신화는 없다□ / 이명박)
		작은 정성들을 모아 함께 실천합시다.
		한 방울씩 떨어지는 작은 물방울이 바윗돌에 홈을 팔 수 있듯이, 우리들 작은 실천의 노력들도 모이면 나라를 살리는 큰 힘이 될 것입니다. □공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합시다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지는 맙시다.
◑ 지난호 수수께끼 정답 1)눈 감는 일, 2)왼손, 3)거울, 4)유모차, 5)줄다리기, 6)현미경, 7)자라, 8)개구리, 9)천자문, 10)도둑, 11)탈춤, 12)그림자, 13)못, 14)어부, 15)베개, 16)소금, 17)과일, 18)소문, 19)눈꺼풀, 20)휴전선, 21)쓰레기, 22)운전사, 23)눈싸움, 24)한의사

마크 트웨인의 논리

마크 트웨인은 미국의 유명한 소설가입니다. <톰 소여의 모험>, <허클베리핀의 모험> 따위의 많은 작품을 썼습니다.

그는 사회 비평가로서 주로 사회의 어둡고 구석진 면을 날카롭게 풍자하였으며, 미국 정부 관리들의 부정 부패와 자본가들의 정체를 신랄하게 비판한 소설을 쓰곤 하였습니다.

그는 한 파티에서 기자들의 물음에 대답하면서,

□미국 국회의 어떤 국회 의원은 멍청이다.□

라고 말했습니다.

며칠 지난 후 신문에는 마크 트웨인이 한 말이 적혀 있었습니다. 신문에서 이 기사를 본 미국의 국회의원들은 하나같이 마크 트웨인을 공격하였습니다.

□사실을 분명하게 밝혀라. 그렇지 아니하면 잘못을 인정하는 성명을 신문에 발표하라. 가만히 두지 않겠다. 만일 잘못을 인정하지 않는다면 법률적인 방법을 찾아보겠다.□

이렇게 미국의 국회의원들은 마크 트웨인을 공격하였던 것입니다.

며칠 후 <뉴욕 타임즈>에는 다음과 같은 마크 트웨인의 성명이 실렸습니다

성 명 서

□본인은 며칠 전 파티에서 □미국 국회의 어떤 국회 의원은 멍청이다!□ 라고 말한 바 있습니다.

그 후 많은 국회 의원들로부터 발언을 취소하라는 항의를 받았습니다. 이에 생각해 본 결과 내가 한 말은 그렇게 타당하지 않을 뿐아니라 사실에도 맞지 않다는 것을 알게 되었습니다.

그러므로 나는 오늘 이 성명을 발표하여 내가 한 말을 다음과 같이 수정합니다.

□미국 국회의 어떤 국회 의원은 멍청이가 아니다!□

마크 트웨인

† 어떻습니까? 위의 일화로 보아, 마크 트웨인은 생각하는 방법이 참으로 뛰어난 사람이었다는 것을 알 수 있지 않습니까?

□미국 국회의 어떤 국회 의원은 멍청이다!

□미국 국회의 어떤 국회 의원은 멍청이가 아니다!

곰곰이 위 두 문장을 생각해 봅시다. 그리고 두 문장의 차이점을 비교해 봅시다.■

(□생각의 샘을 찾아가는 논리 산책□에서)

□ 이번 주의 명언 □ 남이 나를 정중히 대해 주기를 바라거든, 내가 먼저 남을 정중히 대하여 주라. -명심보감-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제14호 □98/6/23(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

아/름/다/운/이/야/기

할머니 천사

소망 양로원은 경기도 ㄱ읍에 자리잡고 있습니다. 이 곳에는 오갈 데 없는 할머니들이 오손도손 모여 살고 있었습니다. 소망 양로원에는 할머니들을 보살펴 주는 한 할머니가 있었습니다. 바로 박상순(72살) 할머니입니다.

장승이야기마당 14호

개나리가 꽃망울을 터뜨리기 시작한 3월 어느 날, 박상순 할머니는 다른 날보다 일찍 집안 일을 끝낸 후 나들이 준비를 하고 있었습니다. 그러자 양로원에서 제일 나이가 많은 잔소리 할머니가 궁금한 얼굴로 물었습니다.

□어디 가누?□

□예, 서울 좀 나갔다 오려구요.□

□뭐하러?□

□볼일이 있어요.□

잔소리 할머니는 바짝 호기심이 일었습니다.

□무슨 일인데 그려?□

□아이구, 할머니는 모르셔도 돼요.□

박상순 할머니는 웃는 얼굴로 양로원을 나섰습니다.

복덕방을 거쳐 은행까지 다녀오려면 한나절은 넘게 걸릴 거리였습니다. 할머니는 버스정류장을 향해 부지런히 걸음을 옮겼습니다.

복덕방에는 벌써 할머니의 집을 산 젊은이가 돈을 들고 기다리고 있었습니다.

□할머니, 정확하게 도착하시는군요.□

□그럼, 약속인데.□

돈을 건네 받은 할머니는 즐거운 얼굴로 지폐를 세기 시작했습니다. 많은 돈이라 세기도 힘들었습니다.

□맞군요.□

할머니가 돈을 가방에 넣으며 젊은이를 바라보았습니다.

□할머니, 그 많은 돈을 무엇에 쓰시렵니까? 집을 다시 사셨습니까?□

□죽을 나이에 가까운 내가 집을 다시 사서 뭐하게요?□

□그럼, 아들에게 주시려나 보지요?□

□아니오, 나는 아들이 없다오.□

할머니가 빙그레 웃으며 일어섰습니다. 다정히 인사를 나눈 할머니는 뒤로 돌아보지 않고 복덕방을 나갔습니다. 큰 길로 나온 할머니는 두리번거리며 주위를 둘러보았습니다. 맞은편에 □외환은행□ 이라고 쓴 간판이 눈에 띄었습니다. 할머니는 횡단 보도가 있는 쪽으로 걸어갔습니다. □이제 나에게 남은 것은 이 늙고 병든 몸뚱이 뿐이구나!□ 반짝 초록 불이 들어왔습니다. 할머니는 뛰듯이 횡단 보도를 건넜습니다. 은행 문을 열고 들어섰습니다.

□어서 오세요.□

은행원 아가씨가 친절하게 할머니를 맞아 주었습니다.

할머니는 검정 헝겊 가방을 창구에 놓으며 낮은 목소리로 말했습니다.

□아가씨, 나는 까막눈이라서 글씨를 쓰지도 읽지도 못한다오. 멀리 진주에 돈을 부치려고 하는데 아가씨가 대신 좀 써주려우?□

□예, 할머니.□

은행원 아가씨가 할머니의 가방을 흘깃 보며 자리에서 일어났습니다. 낡은 가방이었습니다.

□얼마를 송금하실 거죠?□

□2천만 원.□

은행원 아가씨는 자기 귀를 의심했습니다. 할머니의 초라한 행색에 어울리지 않는 큰 돈이었기 때문입니다. 아가씨가 조심스럽게 다시 물었습니다.

□방금 얼마라고 하셨지요?□

□2천만 원을 진주에 있는 인애 병원으로 보내 주세요.□

할머니가 또박또박 말했습니다.

□수술비를 송금하시나 봐요?□

함/께/읽/는/시

나무1 - 지리산에서

신경림

나무를 길러본 사람만이 안다.

반듯하게 잘 자란 나무는

제대로 열매를 맺지 못한다는 것을

너무 잘나고 큰 나무는

제 치레하느라 오히려

좋은 열매를 갖지 못한다는 것을

한 군데쯤 부러졌거나 가지를 친 나무에

또는 못나고 볼품없이 자란 나무에

보다 실하고

단단한 열매가 맞힌다는 것을

나무를 길러본 사람만이 안다.

우쭐대며 웃자란 나무는

이웃 나무가 자라는 것을 가로막는다는 것을

햇빛과 바람을 독차지해서

동무 나무가 꽃 피고 열매 맺는 것을

훼방한다는 것을

그래서 뽑거나

베어버릴 수밖에 없다는 것을

사람이 사는 일이 어찌 꼭 이와 같을까만.

□아니예요.□

할머니는 송금 영수증을 꼭꼭 접어 가방에 넣었습니다. 그리고는 의아해 하는 은행원들을 뒤로 하고 말없이 은행을 나섰습니다.

할머니는 ㄱ읍으로 가는 시외 버스에 몸을 실었습니다. 버스가 시가지를 벗어나 한적한 시골 길을 기분 좋게 달렸습니다. 할머니는 차창으로 밖을 내다보며 빙그레 웃었습니다.

□약속을 지키니 이렇게 홀가분한 것을…… 오늘 죽어도 여한이 없겠어.□

초등학교도 나오지 못한 할머니는 21세에 결혼을 하였습니다. 부지런히 일한 덕택에 넉넉한 생활을 할 수 있었습니다.

그러나 할머니에게 고민이 생겼습니다. 결혼을 한 지 15년이 지나도록 아기가 생기지 않았습니다. 시댁에서 점점 할머니에게 쌀쌀하게 대하기 시작하더니 나중에는 이혼을 강요하였습니다. 할머니는 죄스러운 마음으로 남편과 이혼을 해야 했습니다.

□나처럼 불쌍한 사람은 없을 거야!□

할머니는 옷가지를 길가에 늘어놓고 장사를 하였습니다.

물건을 파는 할머니의 얼굴에는 언제나 수심이 가득하였습니다. 할머니는 길거리를 지나다니는 사람들을 유심히 바라보았습니다. 얼굴에 행복이 가득한 미소를 지으며 다니는 사람도 있었고, 팔다리 없이 엉금엉금 기어다니는 장애자도 있었습니다.

□나보다 훨씬 못한 사람들도 희망을 가지고 사는구나!□

할머니는 차츰 생기를 찾아갔습니다. 그러면서 험한 일을 닥치는 대로 하여 돈을 모았습니다. 할머니를 아는 사람들이 할머니에게 □억순이□라고 불렀습니다. 할머니는 억순이답게 생활을 하였습니다.

값 나가는 옷 한 번 입지 않고 편한 택시 한 번 타지 않았습니다. 그저 아끼고 저축하였습니다. 20년의 세월이 흘렀습니다. 그 새에 할머니의 별명은 □부자 할머니□로 바뀌었습니다.

그 동안 모은 돈으로 작은 아파트를 3채나 샀기 때문이었습니다. 할머니는 장사를 그만두고 아파트 한 채를 팔았습니다. 제법 많은 돈을 손에 쥘 수 있었습니다.

할머니는 이 돈을 들고 경기도 소망 양로원을 찾아갔습니다.

□이 돈을 불쌍한 노인들을 위해서 써 주세요. 그리고 나에게 일자리를 주세요. 물론 봉급은 받지 않겠습니다. 그저 나보다 못한 노인들을 도우면 되니까요.□

그렇게 하여 할머니는 양로원에 머물면서 자기보다 나이가 많은 노인들을 위해 열심히 일하였습니다. 그러면서 남은 아파트 2채를 팔게되면 가난한 양로원과 나환자들을 치료해 주는 인애병원을 도와주겠다고 약속을 하였습니다.

그 동안 집이 팔리지 않아 할머니는 애가 탔었습니다. 미리 돈을 주겠다고 약속을 해 놓았기 때문이었습니다. 그런데 오늘에야 그 약속을 지킬 수 있게 된 것입니다.

버스가 ㄱ읍에 도착했습니다. 할머니는 빈 가방을 들고 버스에서 내려 가까운 슈퍼에 들어갔습니다. 마음씨 좋은 주인 아저씨가 할머니에게 인사를 하였습니다.

□양로원 할머니들에게 드릴 과자를 사러 오셨지요?□

□아니 어떻게 아셨수?□

□할머니 얼굴에 다 써 있는 걸요.□

할머니와 아저씨가 마주 보고 큰 소리로 웃었습니다.

할머니는 과자를 여러 봉지 쌌습니다. 아저씨가 5봉지나 덤으로 주었습니다.

□많이 팔아요.□

소녀처럼 밝은 할머니의 목소리가 슈퍼를 가득 채웠습니다. 멀어져 가는 할머니를 바라보며 아저씨가 중얼거렸습니다.

□저 할머니야말로 천사야! 하늘에서 내려온 천사라니까!□■

존 메이저의 성공

영국 런던에서도 이름난 빈민가 램버스구의  브릭스톨에 있는 서민 아파트의 낡은 계단을 열 두 살 짜리 소년이 숨을 헉헉거리며 뛰어오르고 있었습니다.

바로 며칠 전 부유층 아이들이 다니는 사립학교 그래머스쿨 중학 과정 입학 시험에 합격한 이 소년은 이날 가난한 학생에게 지급하는 학비 보조금으로 중고품 옷가게에서 꿈에 그리던 교복 한 벌을 사들고 기쁨에 넘쳐 집에 오는 길이었습니다.

비록 낡은 교복이었지만 소년은 옷이 잘못될까봐 곱게 접어 두 손에 받쳐든 채 한 번에 두서너 계단씩 뛰어 5층 맨 꼭대기 집으로 올라갔습니다. 그러나 비좁은 층계 바닥의 부엌에서 찌그러진 그릇을 달그락거리며 설거지하고 있는 어머니와 침침한 구석방 간이 침대에 병환으로  몸져 누워있는 아버지의 모습은 소년을 다시 슬프게 만들었습니다.

소년은 열 여섯 살이 되던 해에 어려운 가정 형편으로 어쩔 수 없이 학교를 중퇴하고 일자리를 찾아 나섰습니다. 은행에서 잔심부름도 하고, 공사장의 막노동꾼, 전기 공사 말단 직원 등을 하는 동안 아버지마저 돌아가시고 일자리까지 잃고 말았습니다.

어느 날 버스 차장 모집 광고를 보고 응모를 했지만 키가 너무 큰 데다 일하는 게 서툴다는 이유로 쫓겨나서 돌아가는 길에 불의의 교통사고로 한쪽 다리마저 절게 되었습니다.

그리고 35년 후 1990년 11월. 대영제국 제52대 총리에 취임한 그는 다우닝가 10번지 총리 관저로 들어서면서 수많은 관중들을 향해 손을 높이 들었습니다.

이 이야기가 누구에 대한 이야기인지 아시겠습니까? 그것은 다름 아닌 지금의 영국 총리 존 메이져 총리에 대한 이야기입니다.

그는 총리 관저로 들어서면서 다음과 같은 말을 남겼습니다.

□1990년대의 영국은 계급 없는 사회가 될 것입니다.□

빈민가에서 태어나 중학교마저 중퇴한 존 메이저가 어떻게 대영제국의 총리가 될 수 있었을까요? 그렇게 된 이면에는 □최선을 다할 것□이라는 그의 좌우명이 있었기 때문이었습니다.

언제나 순수한 마음을 잃지 않고 긍정적으로 생각하고, 모든 일에 최선을 다하는 정신. 어떻게 보면 평범하기 짝이 없는 그 정신이 오늘날 영국의 젊은 지도자 존 메이저 총리를 있게 한 것입니다.■

사람은 얼마나 땅을 가질 수 있는가

옛날 러시아 땅에 순박하고 부지런한 □빠홈□이라는 살았습니다. 그 사람은 자기 땅을 많이 갖고 싶어했습니다. 부지런히 일을 하였으나 자기 욕심대로 많은 땅을 갖지 못하여 □빠홈□은 늘 불만이었습니다.

어느 날 □빠홈□은 지나가는 나그네에게 음식 대접을 해주게 되었습니다. 그러자 그 나그네는 그 대가로 아주 싼 값에 넓은 자기 땅을 가질 수 있는 곳이 있다는 사실을 알려주었습니다. 그래서 □빠홈□은 그 곳으로 갔습니다. 그러나 여기에서는 하나의 조건이 있었습니다.

조건이란 하루 종일 걷는 만큼 그 사람의 땅이 되는데, 반드시 해가 떨어지기 전에 자기가 출발한 곳으로 돌아와야만 완전히 자기 땅이 되는 것이었습니다. □빠홈□은 많은 땅을 갖기 위해 아침 일찍 길을 떠났습니다.

그러나 □빠홈□은 욕심이 생겨 너무 멀리 가고 말았습니다. 해가 서서히 기울어 가자『빠홈□은 급히 출발한 곳으로 되돌아가기 시작했습니다. 너무 많이 걸어 온몸이 땀투성이가 되었고, 발은 찢기고 긁혀 제대로 걸어갈 수 없었습니다.

상대의 마음을 열게 하는 법		짧은 글 긴 여운
거북이는 참 약해 보이고 온순해 보입니다. 그러나 거북이는, 목을 한 번 집어넣으면 그것을 강제로 빼낼 수 있을만큼 강한 힘을 가진 사람이 없을 정도로 무서운 힘을 갖고 있다고 합니다. 일반적으로 거북이의 체중은 12-18kg 정도밖에 되지 않지만, 70-90kg 나가는 사람이 힘을 써도 움츠려 몸 속에 들어가버린 거북이의 목은 억지로 빼내지 못한다는 것입니다. 그런데 거북이의 목을 빼는 간단한 방법이 있습니다. 그것은 거북이를 따뜻한 화롯불 가까이에 놓아두는 것입니다. 그러면 거북이의 목은 자연스럽게 나오게 된다고 합니다. 우리가 잘 아는 이야기 중에 나그네의 외투를 벗긴 태양의 이야기가 있습니다. 거센 바람을 몰아 쳐서 옷을 벗기려 해도 벗지 않던 나그네였지만, 태양이 계속해서 빛과 따뜻한 열을 내리니까 그 나그네가 자연스럽게 외투를 벗게 되었다는 이야기 말입니다. 상대방의 마음을 열고 함께 정을 나눌 수 있는 비결은 남에게 자기의 생각이나 방식을 강요하며 □이렇게 또는 저렇게 하라□는 강압적인 태도가 아니라, 온유함과 너그러움으로 따뜻한 햇볕을 끊임없이 발하는 마음씨인 것입니다.		두 사람의 세일즈맨이 아프리카로 출장을 갔습니다. 그들은 다름 아닌 신발을 그곳에 수출하기 위해서 간 것이었습니다. 그런데 정작 가서 보니 기가 딱 막히는 일이 있었습니다. 아프리카 사람들은 모두가 신발을 신지 않고 그냥 맨발로 살고 있는 것이 아니겠습니까. 할 수 없이 두 사람은 답사 결과를 본사에 팩스로 보냈습니다. 한 사람이 보낸 팩스의 내용은 다음과 같았습니다. □신발 수출 불가능. 가능성 0）. 전원 맨발임.□ 틀림이 없는 사실 그대로의 보고였습니다. 그러나 다른 한 사람이 보낸 팩스의 내용은 다음과 같았습니다. □황금 시장. 가능성 100）. 전원 맨발임.□ (□우리 시대의 동화□에서 따서 다듬음)
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

마침내 출발하였던 언덕 밑에 이르렀을 때는 해가 져버린 뒤였습니다. □빠홈□은 언덕 밑에서 보면 해가 진 것처럼 보이지만 언덕 위에서 보면 해가 아직은 지지 않았을 것이라고 생각했습니다. 그래서 언덕 위로 온 힘을 다해 겨우 올라갔으나 곧 쓰러지고 말았습니다. 언덕 위는 아직도 밝았습니다.

마을 사람들은 웃으면서,

□정말 장하십니다. 이제 많은 땅을 가지게 됐군요!□라고 말했습니다.

□빠홈□의 머슴이 달려가서 지쳐 쓰러진 그를 일으켜 세우려고 했으나 입에서는 피가 흐르고 있었습니다. 마침내 그는 죽고 말았습니다.

머슴은 삽을 들고 무덤을 판 뒤 거기에 □빠홈□을 묻었습니다. 머리에서부터 발끝까지 그가 차지할 수 있었던 땅은 겨우 2미터 가량밖에 되지 않았습니다.■

□ 이번 주의 명언 □ 최고의 도덕이란, 남을 위한 봉사와 인류를 위한 사랑으로 끊임없이 일하는 것이다. - 간디 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제15호 □98/7/7(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

윗마을 김서방이 아랫마을에 가서 술을 한 잔 마시고 산길을 걸어 집으로 돌아올 때였습니다.

재/미/있/는/옛/날/이/야/기

호랑이 꼬리를 붙잡고

장승이야기마당 15호

술을 먹어서 그런지 졸음이 막 쏟아졌습니다.

□에이, 아무 데서나 한 숨 자고 가야겠다.□

김서방은 이리저리 살피다 산길 한쪽 바위에 비스듬히 누웠습니다. 그런데 손에 이상한 허리끈 비슷한 것이 잡혔습니다. 만져보니 감촉도 좋았습니다.

□아니, 누가 이 산 중에 감촉 좋은 허리끈을 흘렸을까? 허구 헌날 술만 마신다고 바가지를 긁는 마누라한테 갖다주면 좋아하겠구먼!□

이러면서 끈을 잡아 당겨 보니까 좀 이상하였습니다. 한쪽 끝을 잡고 있는데 허리끈이 슬슬 당겨져 가는 것이 아니겠습니까. 김서방은 끈을 놓치지 않으려고 힘껏 쥐었습니다. 김서방은 속으로 □어떤 놈이 한쪽 끝을 마주 잡고 있구나.□라고 생각하며 힘껏 잡아 당겼습니다. 이왕 주운 거 남에게 빼앗기기 싫었습니다. 손에 침을 탁! 뱉고 잡아당기려고 보니까 글쎄 호랑이 꼬리인 것입니다.

□아이고 이를 어째!□

김서방은 이제 꼬리를 놓을 수가 없었습니다. 꼬리를 놓았다간 호랑이 밥이 될 테니까요. 김서방은 아예 호랑이 꼬리를 손에 칭칭 감고, 있는 힘을 다해 잡아 당겼습니다. 호랑이는 잠을 자다 어느 놈이 꼬리를 잡아당기자 깜짝 놀라 일어섰습니다. 호랑이가 앞발에 힘을 주고 일어서려니까 꼬리가 무엇인가에 꽉 잡혀 도저히 일어설 수가 없었습니다.

김서방은 바위에 발을 버티고 뒤로 자빠지다 시피 꼬리를 잡아 당겼습니다. 호랑이는 생 똥을 싸면서 힘을 썼으나 바위틈에 끼인 꼬리가 빠지지 않았습니다.

호랑이와 김서방의 줄다리기는 한나절 동안 계속되었습니다. 호랑이도 김서방도 기운이 다 빠졌습니다. 해가 서산에 꼴깍꼴깍 넘어가고 있었습니다. 깊은 산중이라 지나가는 사람도 없어 누구에게 도와달라고 말할 수도 없었습니다. 김서방 등줄기에 식은 땀이 줄줄 흘렀습니다.

이 때 다행히도 스님 한 분이 산길을 지나갔습니다.

□스님, 이 호랑이 좀 때려잡아 주십시오. 저기 저 돌멩이로 호랑이 대가리를 힘껏 내리치시오. 어서!□

김서방은 소리를 질렀습니다. 스님은 김서방을 돌아보고는 손을 마주잡고 합장을 하며 인사를 하였습니다.

□나무 아미타불. 관세음 보살!□

□아, 어서 돌멩이로 내리치라니까!□

김서방은 더욱 안달이 나 소리쳤습니다. 그러나 스님은 바쁜 것 없다는 듯 그윽한 눈빛으로 호랑이 꼬리를 잡아당기고 있는 모습을 물끄러미 바라보았습니다. 그럴수록 김서방은 더욱 안타까워 소리를 질렀습니다.

□저는 부처님을 모시는 불자(佛者)입니다. 어찌 산 생명을 함부로 죽이겠습니까. 저를 이해해 주십시오. 저는 가겠습니다.□

□뭐, 뭐라고. 가겠다고. 이런 …… 잠깐!□

김서방은 다급하여 스님을 불러 세웠습니다. 스님도 발걸음을 떼어놓다가 김서방을 돌아보았습니다.

□스님, 살아있는 생명을 죽이지 못한다면 나랑 임무교대 합시다.□

□임무교대!□

□예, 스님이 여기 와서 꼬리를 잡고 있어요. 내가 그럼 돌멩이로 호랑이 골통을 박살내겠으니!□

스님은 잠시 생각하더니 김서방에게 다가왔습니다.

□좋습니다. 조금이라도 내가 도와주지요. 빨리 끝내십시오.□

스님은 김서방에게서 호랑이 꼬리를 넘겨 밭았습니다. 김서방은 호랑이 꼬리를 스님에게 넘겨주고 그제야 큰 숨을 들이 마셨습니다.

□아이고, 죽다 살아났네!□

김서방은 허리춤에서 담배 한 대를 빼어 불을 붙였습니다. 김서방은 이제 급할 게 없었습니다.

급한 건 이제 스님이었습니다.

□어서 호랑이를 돌로 때리십시오. 설 대리면 우리 둘 다 죽습니다. 어서 골통을 내리치십시오.□

담배를 피웠던 김서방은 호랑이 꼬리를 잡고 낑낑대는 스님을 물끄러미 바라보았습니다.

□아따, 스님도 무정하여라. 어찌 자비를 베푸시는 스님께서 호랑이를 패 죽이라고 재촉하십니까!□

김서방은 산길을 넘어 가버렸습니다. 스님 혼자 낑낑대며 호랑이 꼬리를 잡고 있었습니다. 그러다 호랑이 꼬리가 그만 쑥 빠졌습니다. 그 바람에 스님은 호랑이 꼬리를 잡고 그만 뒤로 벌러덩 넘어졌습니다. 호랑이는 꼬리를 뽑힌 채 산 속으로 도망쳤습니다. 지금도 꼬리 없는 호랑이가 산 속을 헤매고 있다고 합니다. 자기 꼬리를 찾으러 말입니다.■

여러분은 친구가 어려움에 처해 있는 데 못본 체 한 적이 있지는 않습니까? 어려운 친구를 돕기는커녕 오히려 곤경에 빠트린 적은 없나요?

요즘 학교에는 반 친구 가운데 한두 명을 따돌리고 친구들의 마음에 아픈 상처를 남기는 잔인한 일을 하는 사람도 있다고 하는데 여러분은 어떻습니까? □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

사랑을 먹고 사는 선희

서울에서 북쪽으로 가면 서울시와 경기도의 경계 지역이 나옵니다. 여기에서 다시 북쪽으로 조금만 더 가면 의정부라는 작은 도시가 있습니다. 이 도시에서 버스를 갈아타고 종점까지 오면 작은 가게들이 옹기종기 이마를 맞대고 정답게 늘어서 있는 동네가 나옵니다.

선희네 집은 이 동네에서도 제일 끝에 자리잡고 있습니다. 헐값에 전세를 살고 있는 터라 보잘 것 없지만 선희네 식구들에게는 소중한 보금자리입니다.

선희네 식구는 81세인 할아버지와 76세이신 할머니 그리고 12세인 선희 이렇게 세 식구입니다. 방 한 칸, 조그만 쪽마루 그리고 좁은 부엌이 이 세 식구의 생활 공간입니다.

선희는 참 부지런한 아이입니다. 다른 아이들이 놀이터에서 놀 때 선희는 밥을 짓거나 빨래를 합니다. 그렇지 않으면 허리 굽은 할머니가 힘든 집안 일을 하셔야 하기 때문입니다.

할머니 또한 선희가 힘든 부엌일을 오래도록 할까봐 선희가 학교에서 돌아오기 전 미리미리 치워 놓습니다. 그래서 선희네 집은 항상 어느 집보다도 정갈하였습니다. 선희는 이 세상에서 할아버지와 할머니를 제일 사랑합니다. 할아버지와 할머니도 선희가 없으면 살아갈 낙이 없습니다.

선희가 태어난 지 1년도 못 되어 엄마가 돌아가셨습니다. 아버지는 그 길로 집을 나가 버려 선희가 12살이 될 때까지 아버지는 소식 한 번 전하지 않았습니다.

할아버지와 할머니는 젖먹이 선희를 키우느라 눈물을 많이 흘렸습니다. 두 분이 번갈아 젖병을 물리며 선희를 키우는데 어떨 때는 먹일 것이 없었습니다.

□아비 어미 없는 것도 서러운데 먹을 것까지 없어서 어쩌나!□

할머니는 선희가 불쌍하여 눈물 마를 날이 없었습니다. 어느덧 선희가 12살이 되었습니다. 키가 훌쩍 큰 선희는 마음이 착하고 예의가 바랐습니다. 그래서 선희를 보는 사람마다 □아이를 참 잘 키웠어요.□ 하며 할아버지와 할머니를 격려해 주었습니다.

선희네는 친척이 없어 외롭습니다. 사람들이 많이 모이는 명절에도 선희네 집은 언제나 쓸쓸하였습니다.

□우리가 죽기 전에 애비가 돌아오면 얼마나 좋겠어요.□

함/께/읽/는/시

서시

김남조

가고 오지 않는 사람이 있다면

더 기다리는 우리가 됩시다.

더 많이 사랑했다고 해서

부끄러워할 것은 없습니다.

더 오래 사랑한 일은 더군다나

수치일 수가 없습니다.

요행히 그 능력이 우리에게 있어

행할 수 있거든

부디 먼저 사랑하고 더 나중까지

지켜주는 이가 됩시다

사랑하던 이를 미워하게 되는 일은

몹시 슬프고 부끄럽습니다.

설혹 잊을 수 없는 모멸의 추억을

가졌다 해도

한 때 무척 사랑했던 사람에 대해

아부쪼록 미움을 품는 일이 없었으면 합니다-.

□그러게 말이오.□ 할아버지와 할머니는 선희 아버지가 하루빨리 돌아오는 것이 소원입니다. 그래서 할머니는 선희가 잘 때 두 손을 모으고 매일 기도를 합니다.

□우리는 앞으로 살 날이 얼마 남지 않았습니다. 우리가 죽으면 어린 선희를 맡길 곳이 없습니다. 그러니 애비가 빨리 돌아오게 해 주세요.□

선희는 잠결에 할머니의 기도 소리를 들었습니다. 그럴 때마다 선희는 숨죽여 울었습니다. 만약 할머니가 선희의 눈물을 보면 가슴 아파하실 것이기 때문입니다.

할아버지는 밤에 사무실 경비를 서서 돈을 법니다. 할머니는 비닐 하우스 같은 곳에서 허드렛일을 하며 한푼이라도 생활비를 벌려고 애를 썼습니다.

선희는 공부를 열심히 하여 선생님이 되는 것이 꿈입니다. 아이들이 학원을 다니며 공부하는 것을 보면 선희는 아이들에게 뒤떨어질까 봐 은근히 걱정이 되었습니다.

어느 날이었습니다. 같은 반 개구쟁이 남자아이가 선희를 따라다니며 놀렸습니다.

□선희는 아빠 엄마도 없는 고아래요.□

선희는 너무도 서러워 눈물이 쏟아졌습니다. 엉엉 울면서 집으로 돌아온 선희를 보고 할머니가 깜짝 놀라 물었습니다.

□선희야, 왜 우니?□

□아이들이 나보고 고아래요.□

할머니는 눈을 감고 침을 꿀꺽 삼켰습니다. □나까지 마음이 약해지면 안 된다.□라고 생각하며 할머니가 버럭 화를 냈습니다.

□그런데 왜 할미한테 와서 울어!□

그러자 선희는 할머니 품에 달려들며 더 서럽게 울었습니다.

□할머니, 엄마 무덤이 어디야? 엄마 무덤에 예쁜 꽃이라도 갖다 놓고 싶어.□

할머니는 할 말이 없었습니다. 선희 엄마는 땅에 묻지 않고 화장을 해서 그 재를 강에 뿌렸습니다. 할머니도 그만 선희를 껴안고 같이 울어 버렸습니다.

그 후로 선희는 엄마 이야기는 꺼내지 않습니다. 말하는 자신도 마음이 아프지만 선희를 위해 사시는 할아버지 할머니의 마음까지 아프게 하는 일이기 때문입니다.

나이가 많은 할아버지에게 일거리를 주는 사람은 이제 없었습니다. 그래도 할아버지는 혹시라도 일자리를 얻을 수 있을까 돌아다니며 길거리에 뒹구는 병을 주워다 팔아서 적은 돈이라도 모르려고 애를 썼습니다.

하루하루가 고달픈 생활의 연속이지만 저녁이 되면 세 식구가 둘러앉아 그 날 있었던 일로 이야기 꽃을 피웁니다.

□선희야, 할아버지가 더 좋니, 이 할미가 더 좋니?"

□글쎄, 누굴 더 좋다고 할까요?"

선희가 어린 아이처럼 어리광을 피웠습니다. 비록 가난한 생활을 하는 선희네 가족이지만 항상 웃음꽃이 피었습니다. 선희에게 어떻게 그럴 수 있느냐고 물어보면

□할아버지와 할머니는 나를 사랑하시고 나도 두 분을 사랑하니까요.□

하고 선희는 대답합니다.■

누구를 위한 가능성인가

이정림 선생님의 이야기

여러분은 □장승이야기마당 14호□에 실렸던 두 사람의 신발장수 세일즈맨이 아프리카로 출장 간 이야기를 기억하십니까?

모두가 맨발인 아프리카 인들을 본 그들의 반응이, 한 사람은 □신발 수출 불가능. 가능성 0 %. 전원 맨발임.□이었고 다른 한 사람은 □황금 시장. 가능성 100 %. 전원 맨발임.□이었지요?

우리는 이 일화에서 똑같은 사물이나 사건을 보고도 보는 사람의 관점이나 입장에 따라 긍정적으로 또는 부정적으로 판단할 수 있다는 것을 알 수 있습니다.

그러나 여기서 우리가 꼭 생각하고 넘어가야 학 것이 있습니다. 두 사람의 입장 가운데 어느 입장이 더욱 바람직한가, 나라면 어떤 입장에 설 것인가 하는 가치판단의 문제입니다.

여러분들은 둘 중에서 어느 쪽의 입장에 찬성하십니까? 혹시 똑같은 상황을 긍정적으로 해석하고 □신발 수출 가능성 100%□를 외친 세일즈맨의 의지와 도전 정신이 훌륭하다고 생각하며 감탄하지는 않으셨습니까?

저는 반대합니다.

그의 성취의지와 도전욕은 분명히 대단하고 그 사실은 저도 인정합니다. 하지만, 그가 말하고 있는 가능성이란 □자신과 자기의 회사만을 생각한□ 이기적인 가능성일 뿐이라고 생각합니다. 즉, 그에게는 아프리카에 살고 있는 원주민들의 입장에 대한 배려가 전혀 없다는 것이지요.

아프리카 인들은 맨발로도 잘 살고 있었습니다. 전혀 불편하지 않게. 그들이 오랫동안 살아온 생활 관습에 따른다면, 그들에게 신발이란 불필요한 쓰레기에 지나지 않았지요.

□신발 수출 불가능□을 말한 세일즈맨의 판단 속에는 아프리카 인들의 생활 관습이 자신들과 다름을 인정하고 그들에겐 그들의 방식이 옳다는 것을 존중하는 생각이 깔려 있었습니다. 그러므로 아프리카에 신발을 팔 수 없다고 한 것이지요.

그러나, □황금시장□이라고 말한 세일즈맨은 어떤가요? 아프리카 인들이 왜 맨발인지는 생각해 보지도 않고, 자기네 서양인들 식으로 신발을 신는 것만이 옳다고 생각한 것은 아닐까요? 아프리카 인들의 전통과 풍습은 무시한 채, 자기네 장사의 이익만을 추구하는 이기적인 가능성 100 %, 자기네의 문명만이 뛰어나다는 우월주의가 아닐까요?

꿈이란 참 소중합니다. 또, 그 꿈을 이루기 위해서는 긍정적으로 생각하고 과감히 도전해야 하는 것도 물론입니다. 다만, 중요한 것은 □나 혼자□가 아니라 □우리 모두□를 위해 도움이 되는, 진정으로 가치 있는 꿈이어야 한다는 겁니다.

삼성의 회장은 자동차 광이라지요. 그의 꿈은 □삼성□이라는 이름의 자동차가 이 땅을 달리는 거 였다나요? 그는 자기의 꿈을 이루기 위해 자동차 사업을 구상하여 무리하게 삼성자동차 사업을 추진했고, 그 여파로 기아자동차가 흔들리면서 IMF시대가 시작되고, 우리 경제가 지금의 위기까지 왔다고 말하는 사람들도 많습니다. 물론 다른 원인도 있겠으나, 지금의 경제 위기에 큰 영향을 미친 것만은 분명합니다.

□우리 모두□를 생각하지 않는 이기적인 꿈과 도전의지가 어떤 결과를 불러올 수 있는지 한 번쯤 생각해 볼 문제가 아닐까요? ■

참 소중한 결정을 했습니다. 더 많은 친구들을 도울 수 있도록 함께 노력합시다.

월요일 학급회의 시간에 여러분은 훌륭한 결정을 했습니다. 폐휴지를 팔아 모은 돈을 어떻게 쓰면 좋을지 전교생들이 학급별로 토론하고 투표했으며, 그 결과 다음과 같이 의견이 모아졌습니다.

♣ □폐휴지를 모아 마련된 돈으로 가정 형편이 어려운 친구들의 등록금을 내 주자□ ♣

참 소중한 결정을 했습니다. 앞으로 폐휴지를 그냥 버리지 말고 더 많이 모아서, 어려운 친구들에게 더 큰 도움을 줄 수 있도록 함께 노력합시다.

□ 이번 주의 명언 □ 항구에 있는 배는 안전하다, 그러나 배는 그렇게 되기 위해서 만들어진 것이 아니다. -윌리암 쉐드-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제16호 □98/7/14(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

어떤 농부가 장 볼 돈 두 냥을 들고 장에 가고 있었습니다. 농부는 얼마쯤 가다가 길에 떨어진 보따리 하나를 발견하였습니다. 그 속에는 돈 스무 냥이 들어 있었습니다. 농부는 몹시 가난했지만 착한 사람이어서 돈 보따리 임자를 찾아 돌려주어야겠다고 생각했습니다.

지/혜/로/운/이/야/기

잃어버린 돈 보따리와 주운 돈 보따리

장승이야기마당 16호

□가만 있자. 이 보따리 임자를 찾으려면 어차피 장에까지 가야겠군. 그렇다면 내 돈도 아예 보따리 속에 함께 넣고 가면 편하겠군.□

농부는 가지고 있던 두 냥을 보따리 속에 함께 넣었습니다. 그리고 다시 지게를 짊어지고 장터를 향해 걸어갔습니다. 얼마쯤 가다 보니, 웬 사내가 얼굴이 하얗게 질린 채 뛰어왔습니다.

그는 농부를 보더니 물었습니다.

□여보시오, 이 부근에서 혹시 돈 보따리를 못보았소? 나는 소 장수인데, 그만 소를 살 돈을 잃어버렸소.□

□그 보따리가 어떻게 생겼는데요?□

□하얀 색 헝겊 보따리지요.□

□그 안에 돈이 얼마나 들었습니까?□

□스무 냥이 들었지요. 소를 사려고 장에 가는 길인데 그만……□

그 말을 듣고, 농부는 그 소장수가 돈 보따리 임자가 틀림없다고 생각하였습니다. 그래서 지게 위에서 보따리를 꺼내 그에게 보여 주었지요.

□자, 이게 당신이 잃어버린 돈 보따리가 틀림없는 것 같군요.□

□예, 맞습니다. 그 보따립니다. 어휴, 하마터면 큰일 날 뻔했군!□

소 장수는 잃어버린 돈 보따리를 찾자, 얼굴이 금세 환해졌습니다.

□앞으로는 꽁꽁 잘 챙겨 들고 다니시오.□

농부는 돈 보따리에서 제 돈 두 냥을 꺼낸 다음, 돈 보따리를 소 장수에게 돌려주었습니다.

□자, 그럼 나는 이만 가 봐야겠소.□

농부는 이렇게 말하고, 가던 길을 계속 가려 했습니다. 그런데 갑자기 뒤에서 소 장수가 농부를 불렀습니다.

□여보시오!□

□왜 그러시오?□

소 장수는 돈 보따리에 든 돈을 한 푼 두 푼 세어 보더니 말했습니다.

□그 두 냥은 왜 당신이 가지고 가는 거요?□

□아, 이것은 내 돈입니다. 따로 들고 가기가 귀찮아 그 보따리 속에 함께 넣어 두었던 것이지요.□

소 장수는 금세 말을 바꾸었습니다.

□사실 이 보따리 속에는 스물두 냥이 들어 있었어요! 깜박 잊고 그냥 스무 냥이라고 말한 거요.□

그 말을 듣고, 농부는 고개를 갸웃거렸습니다.

□보따리를 주웠을 때에는 분명히 스무 냥밖에는 안 들어있었습니다. 잘 생각해 보세요. 두 냥을 어디 다른 곳에서 쓴 모양이군요.□

그러나 소 장수는 억지를 부렸습니다.

□내가 깜박 잊고 스무 냥이라고 말하니까, 갑자기 두 냥을 챙길 욕심이 나신 모양인데, 그러지 말고 어서 돌려주시오.□

농부는 어이가 없었습니다. 기껏 돈 보따리를 찾아 주니까, 도둑 누명을 씌우려 드는 꼴이니 말입니다.

□만일 내가 진짜 돈 욕심이 났다면, 스무 냥도 그냥 모른 체 하고 돌려주지 않았을 거요. 그런데 내가 겨우 두 냥만 챙기려고 억지를 부리고 있단 말이오?□

□그럼, 내가 없었던 돈을 있었다고 우기는 거란 말이오? 이 사람, 아주 못쓰겠구먼!□

농부와 소 장수는 이렇게 한참 동안 옥신각신하다가, 마침내 고을 사또 앞에 가서 돈 임자를 가름해 달라고 하기로 하였습니다.

사또는 농부와 소 장수의 말을 듣고는, 금세 소 장수가 억지를 쓰고 있음을 알아차렸습니다. 그러나 사또는 아무 내색도 않은 채 소 장수에게 물었습니다.

□그러니까 네가 잃어버린 돈 보따리 속에는 분명히 스물 두 냥이 들어 있었단 말이지?□

□예, 그렇습니다.□

사또는 고개를 끄덕이며 소 장수에게 말하였습니다.

□그렇다면 문제는 간단하구나, 네가 잃어버린 보따리는 스물 두 냥이 든 돈 보따리이고, 저 농부가 주운 보따리는 스무 냥이 든 돈 보따리이니, 저 농부가 주운 것은 네 돈 보따리가 아닌 모양이다! 그러니 저 스무 냥이 든 보따리는 임자가 나타날 때까지 농부가 맡아 두도록 하고, 너는 네가 잃어버렸다는 스물두 냥이 든 돈 보따리를 찾도록 해라.□

그 말을 듣고, 소 장수는 깜짝 놀랐지요.

□아니, 저 보따리는 틀림없는 제 보따리입니다요!□

사또는 소 장수에게 호통을 쳤습니다.

□이놈! 네가 잃어버린 보따리는 스물 두 냥이 든 보따리라고 하지 않았느냐!□

□저 사실은 그게 아니오라…….□

소 장수는 그제야 자기가 농부의 돈을 보다 욕심이 생겨 거짓말을 했노라고 실토했습니다.

□네 이놈, 보따리를 주워 돌려 준 사람한테 보답은 못할 망정 도리어 돈을 빼앗으려 들다니! 바로 너 같은 놈들 때문에 세상 인심이 갈수록 고약해지는 것이니라. 여봐라, 이놈을 형틀에 묶어 단단히 혼을 내서 쫓아내거라!□

이 재판을 지켜보던 사람들은 사또의 지혜로운 판결에 모두 감탄을 하였습니다.■

(□논리야 놀자□ / 위기철 지음 / 사계절)

이상한 유서

옛날, 어떤 유대 인 노인이 병이 들어 죽을 날이 가까워졌습니다. 그 때, 그의 아들은 공부를 하러 아주 먼 도시로 가 있었지요. 노인은 아들이 집에 돌아오기 전에 자기가 먼저 죽을 게 틀림없다고 생각하였습니다. 그래서 그는 유서를 썼습니다.

□□ 나의 모든 재산을 우리 집의 우두머리 노예 아무개에게 물려준다. 다만 내 아들이 가지고 싶어하는 것이 있다면, 딱 하나만 주도록 하라.

노인은 이런 유서를 남기고, 마침내 숨을 거두었습니다. 우두머리 노예 아무개는 노인의 유서를 읽고 기뻐서 어쩔 줄을 몰랐습니다. 노예인 자기한테 모든 재산을 물려준다니 말입니다.

그는 노인의 아들한테 아버지가 돌아가셨다는 소식을 전하였습니다. 며칠 뒤에 아들이 집에 돌아왔습니다. 아들은 슬픔에 잠겨 아버지의 장례식을 치렀습니다. 우두머리 노예는 아들에게 노인이 남긴 유서를 보여 주었습니다.

□당신의 아버님은 정말 훌륭하신 분이었습니다. 이건 아버님이 남기신 유서이지요.□

아들은 아버지의 유서를 보고 깜짝 놀랐습니다. 그의 모든 재산을 우두머리 노예 아무개한테 물려주고, 아들인 자기한테는 딱 하나만 가지라고 적혀 있으니 말입니다. 장례식을 끝마치고, 아들은 마을에 사는 지혜로운 노인에게 찾아갔습니다.

□이상한 일입니다. 어째서 아버님은 제게 재산을 물려주지 않으신 걸까요? 제가 아버님께 잘못한 일이라곤 없는데 말입니다.□

지혜로운 노인은 아들의 말을 곰곰이 새겨듣더니, 고개를 끄덕였습니다.

□그렇지 않습니다. 당신의 아버님은 매우 지혜로우신 분이고, 또 당신을 진심으로 사랑하고 있었소.□

그러나 아들은 고개를 저었습니다.

□하지만, 모든 재산을 노예한테 물려주시지 않았습니까? 저는 이제 완전히 빈털터리란 말입니다.□

지혜로운 노인은 빙그레 웃었습니다.

□아버지가 돌아가실 때, 당신은 그의 곁에 없지 않았습니까?□

□그건 어쩔 수 없는 일이었지요. 저는 소식을 못 들었으니 말입니다.□

□그래요. 하지만, 아버지는 자기가 죽고 난 다음에 노예가 재산을 몽땅 챙겨 도망가 버릴지도 모른다고 생각했던 것입니다. 어쩌면 아예 자기가 죽었다는 소식조차 당신한테 전하지 않을지도 모른다고 생각했겠지요. 그래서 아버지는 노예한테 재산을 물려주신 겁니다. 노예가 유서를

함/께/읽/는/시

나 무

류시화

나에게 나무가 하나 있었다.

나는 그 나무에게로 가서

등을 기대고 서 있곤 했다.

내가 나무여 하고 부르면 나무는

그 잎들을 은빛으로 반짝여 주고

하늘을 보고싶다고 하면

나무는

저의 품을 열어 하늘을 보여 주었다.

저녁에 내가 몸이 아플 때면

새들을 불러 크게 울어 주었다.

내 집 뒤에

나무가 하나 있었다

비가 내리면 서둘러 넓은 잎을 꺼내

비를 가려 주고

세상이 나에게 아무런 의미로도 다가오지 않을 때

그 바람으로 숨으로

나무는 먼저 한숨지어 주었다.

내가 차마 나를 버리지 못할 때면

나무는 저의 잎을 버려

버림의 의미를 알게 해 주었다.

읽으면, 기뻐하여 얼른 당신한테 달려가리라 생각했던 것이지요. 그런 아버님 예상대로 되지 않았습니까?□

□그렇습니다. 노예는 얼른 내게로 달려와 아버님이 돌아가셨다는 소식을 전해 주었지요. 벙글벙글 웃으며 말이예요. 하지만, 소식을 전하지 않을까 봐 모든 재산을 노예한테 물려준 것은 어리석은 일이에요.□

아들은 투덜거렸습니다. 지혜로운 노인은 혀를 끌끌 찼습니다.

□당신은 생각이 모자라는군요. 아버지 유언을 곰곰이 잘 생각해 보시오. 아버지는 당신이 바라는 것 하나만 당신한테 주겠다고 말하지 않았소?□

□그랬지요. 겨우 하나만 말이예요.□

지혜로운 노인은 껄껄 웃으며 말하였습니다.

□여보시오 젊은이, 그렇다면 당신은 그 노예를 갖겠다고 하면 되지 않습니까!□

그 말을 듣고서야 아들은 무릎을 탁 쳤습니다.

□아 ! 아버님의 뜻이 바로 그거였구나!□

이렇게 해서 아들은 아버지의 재산을 한 푼도 잃지 않은 채 모조리 물려받을 수 있었답니다.■

(□논리야 놀자□ / 위기철 지음 / 사계절)

과/학/이/야/기

다이나마이트와 노벨상

노벨의 아버지는 1860년 무렵 스톡홀름에 화약 공장을 세웠습니다. 여기서 만드는 화약은 광산이나 터널을 파는 데 이용할 것이었지요. 그런데 이게 어쩐 일입니까? 얼마 되지 않아 화약공장이 폭발하여 노벨 형제와 많은 노동자가 죽고 말았어요. 그러자 많은 사람들이

□그런 위험한 것을 만들다니 정말 돈 사람들이야”하며 노벨 가족에게 손가락질을 했습니다.

노벨은 가슴이 아팠지만 포기하지 않고 더욱 안전한 화약을 만들기 위해 연구를 계속했습니다. 그 당시 화약은 조절장치가 제대로 안 되어 있었지요. 필요할 때만 터지는 것이 아니라 조금만 주의를 기울이지 않으면 언제 어디서나 제 맘대로 터지곤 했답니다.

노벨은 안전한 화약을 만들기 위해 호숫가에 연구소를 세웠습니다.

어느 날 우연히 호숫가를 산책하다가 화약의 재료인 니트로글리세린을 담아 놓은 통에서 니트로글리세린이 흘러나오는 것을 발견했습니다. 노벨은 깜짝 놀라 통이 있는 곳으로 뛰어 갔습니다. 통에서 흘러나온 니트로글리세린으로 주변의 흙이 젖어 있었습니다. 날씨가 건조해지거나 해가 강하게 내리쬐기라도 하면 금방 폭발할텐데 큰 일이지 뭡니까!

그런데 노벨이 잘 살펴보니 언제 흘러나왔는지는 모르지만 그때까지도 전혀 폭발할 기미가 보이지 않았습니다. 노벨은 잔뜩 호기심이 들어 흙을 자세히 관찰했습니다. 손으로도 비벼보고 냄새도 맡아본 노벨은 무릎을 탁 쳤습니다. 이제야 비로소 안전한 화약을 만들 실마리를 얻게 될지도 모른다는 생각이 든 것이지요.

그 호숫가 흙은 아주 옛날에 미생물이 죽어 쌓인 부식토였습니다. 부식토는 건조한 상태인데도 많은 구멍이 나 있었습니다. 노벨은 니트로글리세린이 흘러 들어간 흙을 조심스레 퍼서 연구실로 갖고 갔습니다. 과연 니트로글리세린과 부식토를 적당히 섞어 만든 화약은 폭발용 심지에 불을 붙이지 않는 한 폭발하지 않았습니다. 바로 이것이 오늘의 다이너마이트입니다.

토/막/이/야/기 싹트지 않는 꽃씨		꽃을 다 보고 돌아서려고 하는데 웬 소녀 하나가 고개를 푹 숙인 채 화분을 들고 겁에 질린 듯 울먹거리고 있었습니다. 임금님은 왜 꽃은 없고 흙만 있느냐고 물었습니다. 그러자 소녀는 정성껏 물을 주고 노력해 보았으나, 몇 달이 지나도록 싹이 트지 않는다고 말했습니다. 임금님은 웃으시며 소녀에게 큰상을 내리도록 했습니다. □임금님께서 내리신 그 꽃씨는 꽃씨가 아니라 꽃씨처럼 생긴 쇳조각이었느니라.□■
옛날 어느 평화스러운 나라에 학식이 많고 인자하신 임금님이 계셨습니다. 하루는 임금님께서 생각하시기를 백성들의 마음이 얼마나 정직한가를 알고자 했습니다. 임금님은 곧 신하들을 불러 백성들에게 여러 종류의 꽃씨와 화분을 골고루 나누어주고 1년 뒤에 가장 예쁘고 탐스럽게 꽃을 피우게 한 사람에게는 큰 상금을 내리겠다고 했습니다. 물론 임금님이 나누어주신 꽃씨로만 꽃을 가꾸어야 한다는 것이었습니다. 어느덧 1년이 가까와졌습니다. 각 고을 집집마다 예쁜 꽃을 가꾸느라고 야단법석을 떨며 저마다 예쁘고 소담스러운 꽃들을 화분에 정성껏 가꾸는 것이었습니다. 임금님은 약속된 어느 날 여러 신하들을 데리고 각 고을마다 길가에 즐비하게 놓여진 가지각색의 꽃들을 보면서 지나갔습니다. 그러나 임금님은 예쁜 꽃을 보고도 못본 체 하고 그냥 지나갔습니다.
		방학동안에 자원 절약에 앞장섭시다.
		□전기 절약을 위해서 할 수 있는 일 - 사람이 없는 방이나 화장실에 전등 끄기 - TV, 전축 등 가전 기구 코드 빼어놓기 □수도 물 절약을 위해서 할 수 있는 일 - 변기 물탱크에 페트병이나 벽돌 넣기 - 샤워할 때 수도꼭지를 약하게 틀기 □재활용과 쓰레기 줄이기를 위해 할 수 있는 일 - 분리수거 철저히 하기 - 먹을 만큼만 덜어 먹고 음식 남기지 않기 □국산 학용품을 쓰고, 공책이나 연습장 등 종이를 낭비하지 않기

그러나 이렇게 만든 화약은 터널 등을 파는 좋은 일에만 쓰인 게 아니라 곧 사람을 죽이는 무기로 쓰이기 시작했습니다. 많은 나라들이 전쟁에 쓰기 위해 다이너마이트를 샀고, 노벨은 큰 부자가 되었지요. 그러자 많은 사람들이

□이 땅에서 가장 위험한 인물□이라며 노벨을 욕하기 시작했습니다.

노벨은 가슴이 아프긴 했지만 여전히

□모든 것을 무너뜨릴 정도로 위협적인 무기를 만들면 서로 한순간에 죽기 때문에 전쟁은 일어나지 않을 것□ 이라고 믿었습니다.

그러나 역사는 노벨의 생각처럼 되지 않았습니다. 전쟁은 끊임없이 일어났고, 더욱 더 많은 사람들이 노벨의 발명품 때문에 목숨을 잃어갔습니다.

많은 사람을 돕기 위해 발명한 것이 오히려 많은 사람들을 해치는데 쓰이자 마음이 아팠던 노벨은 죽기 전에 전 재산을 사회에 내놓았습니다.

그 돈을 갖고 만든 것이 바로 노벨상입니다. 각 분야에서 인류를 위해 큰 업적을 남긴 사람들에게 주어지는 노벨상은 지금까지 세계 최고의 영광스런 상으로 받들어지고 있습니다.■

이번 여름 방학에는

좋은 책을 몇 권 읽지 않으렵니까?

책은 한없는 삶의 지혜가 샘솟는 옹달샘이요, 여러분의 인생길을 밝혀주는 등대입니다. 평소보다 시간 여유가 많은 방학을 가장 보람있게 보내는 비결, 그것은 좋은 책을 많이 읽는 것입니다. 방학이 끝나고 개학하는 날 여러분 마음에 책 속의 지혜를 듬뿍 담아 오시기 바랍니다.

□ 이번 주의 명언 □ 사람은 말을 너무 적게 한데 대해 뉘우치는 일은 없으나 말을 너무 많이 했다고 뉘우치는 일은 흔히 있다. - 코민 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제17호 □98/9/1(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

아/름/다/운/이/야/기

꽃들에게 희망을 - 트리나 포올러스

장승이야기마당 17호

제 1 장

옛날에 줄무늬가 있는 작은 애벌레 한 마리가 오랜 세월 자기가 살아온 집인 알을 깨고 이 세상에 나왔습니다.

□세상아 안녕□ 하고 애벌레는 말했습니다.

□햇빛이 비치는 이 세상은 참 찬란한데……□

□배가 고프다□는 생각이 들자 애벌레는 곧 자기가 태어난 나무의 잎을 갉아먹기 시작했습니다.

그리고 또 마른 잎을… 또 다른 마른 잎을… 그리하여 애벌레는 점점 크게… 더욱 크게… 더욱 더 크게 자랐습니다.

어느 날 애벌레는 먹는 일을 그치고 생각을 했습니다.

□삶에는 그냥 먹고 자라는 것 말고도 더 보람있는 일이 있지 않을까?□

□지금과 같은 삶은 아무 재미도 없단 말야….□

땅 위에는 온갖 신기한 것들이 많았습니다. 풀, 흙, 땅속의 구멍, 그리고 작은 벌레들….

그러나 어느 것도 애벌레를 만족시켜 주지 못했습니다.

그러던 어느 날 자기처럼 기어다니는 다른 애벌레를 만나자 크게 흥분했습니다. 그러나 이 애벌레들은 먹는 일에만 애를 쓰고 서로 이야기 할 줄을 몰랐습니다. 자신이 지난날에 그랬던 것처럼.

□저들도 삶에 대해서는 나보다 더 아는 것이 없구나□ 하고 그는 탄식을 했습니다.

어느 날, 줄무늬 애벌레는 기를 쓰고 기어다니는 다른 애벌레들을 보았습니다.

그들은 어디로 가고 있을까?  하고 사면을 둘러보았더니, 하늘 높이 치솟은 커다란 기둥 하나가 보였습니다. 줄무늬 애벌레도 그들 틈에 끼어서 기어가다가 한 가지 사실을 알아냈습니다…. 그 기둥은 무더기로 쌓여서 서로 밀치며 꿈틀거리는 애벌레들의 더미라는 것을….

애벌레들로 쌓여서 이루어진 기둥이었습니다. 애벌레들은 한사코 꼭대기로 올라가려고 하는 것 같았습니다. 그런데 그 꼭대기에는 과연 무엇이 있는지…. 구름 속에 가리워져 있어서 줄무늬 애벌레는 알 수가 없었습니다.

줄무늬 애벌레는 마치 봄철에 물이 오르는 나뭇가지처럼 새로운 흥분을 느꼈습니다.

□어쩌면 내가 찾고 있는 것을 찾아 낼 수 있을지도 모르겠는데….

설레는 마음으로 줄무늬 애벌레는 다른 애벌레에게 물었습니다.

□왜들 자꾸 이렇게 올라가려고 하는지 너는 아니?□

□몰라… 나도 이제 방금 왔어… 아무도 알려줄 만 한 시간 여유가 없나봐… 저렇게 자꾸만 꼭대기로 올라가려고 바쁘게 야단들이니 말야….□ 하고 그는 대답했습니다.

□대관절 저 꼭대기에는 무엇이 있을까?□하고 그는 다시 물었습니다.

□그건 아무도 몰라… 하지만 모두들 저렇게 그곳으로만 달려가는 것을 보니 틀림없이 아주 훌륭한 것이 있을 꺼야. 안녕, 나도 더 이상 말할 시간이 없어!□ 하고 그 더미 속으로 뛰어 들어 갔습니다.

줄무늬 애벌레는 새로운 충동으로 머리가 터질 지경이었습니다.

생각을 제대로 정리할 수가 없었습니다. 자꾸자꾸 다른 애벌레들이 자기의 옆을 지나 기둥 속으로 사라져 갔습니다.

□할 일은 한 가지 뿐이군…□

하고 그도 기둥 속으로 밀고 들어갔습니다.

제 2 장

처음 뛰어들어 얼마 동안 그 속에서 당한 일은 놀라운 일이었습니다. 줄무늬 애벌레는 사방으로부터 밀리고 채이고 밟히고 했습니다. 밟고 올라서느냐 밟혀 짓눌리느냐 입니다. 그는 밟고 올라섰습니다.

그 기둥 더미 속에서는 이제 친구란 있을 수가 없었습니다. 그들은 다만 하나의 위협이요 장애물일 뿐이며 동료들을 발판으로 삼고 기회로 이용하여 올라가야 하는 것이었습니다.

□수단과 방법을 가리지 않고 올라가야겠다.□는 일념이 도움이 되었는지 줄무늬 애벌레는 상당히 높이 올라온 것 같이 느꼈습니다.

그러나 어떤 때는 자기 자리를 가까스로 지키는 것이 고작이었습니다. 이럴 때에는 그의 마음속에서 불안한 그림자가 그를 괴롭혔습니다.

□꼭대기에는 무엇이 있지? 우리는 어디로 가고 있는 거지?□하고 마음속의 그림자가 속삭였습니다.

몹시 화가 치민 줄무늬 벌레는 어는 날 더 이상 참을 수가 없어서 꽥 소리를 질렀습니다.    □나도 모르겠다. 또 생각해 볼 새도 없고!□

이 때 그가 밟고 있던 작은 노랑 애벌레가 숨을 몰아쉬며 물었습니다.

□지금 너 무어라고 했지?□

□나 혼잣말 하고 있었어, 별로 대단한 건 아냐, 지금 우리는 어디로 가고 있는지 알 수가 없단 말야□하고 줄무늬 애벌레는 얼버무렸습니다.

□나도 그것이 궁금하단 말야…, 그렇지만 그것을 알아낼 도리가 없고…, 그래서 그건 별로 대단한 일이 아니라고 생각해 버렸어…□ 하고 노랑 애벌레가 말했습니다.

마치 자기가 바보스런 느낌이 들은 듯 얼굴을 붉히면서… 그리고 재빨리 말을 이었습니다.

□우리가 어디로 가고 있는지 아무도 걱정을 하지 않는 것을 보면 틀림없이 그곳이 좋은 곳일 꺼야□하고 다시 얼굴을 붉혔습니다. 그리고는

□그 꼭대기까지는 얼마나 남았을까?□

줄무늬 애벌레는 점잖게 대답했습니다.

□우리가 지금 있는 곳이 밑바닥도 아니고 그렇다고 꼭대기도 아니지…, 우리는 지금 중간쯤에 있을 꺼야….□

□정말 그렇겠네□하고 노랑 애벌레가 말했습니다.  그들은 다시 기어올라가기 시작했습니다.

그런데 이 때 줄무늬 애벌레는 새로운 생각이 떠올랐습니다.

매우 기분이 언짢았습니다. 그는 이제 어떻게 해서든지 꼭대기까지 올라가겠다는 집념을 버린 것이었습니다.

□내가 어떻게 이제까지 이야기를 나눈 애벌레를 짓밟고 올라설 수가 있단 말인가.□ 줄무늬 애벌레는 되도록이면 노랑 애벌레와 마주치지 않으려고 애썼습니다. 그러나 어느 날 올라가는 외곬 길을 막고 서 있는 노랑 애벌레를 만났습니다.

□자, 네가 올라가느냐 내가 올라가느냐다.□라는 말과 함께 단호하게 올라섰습니다.

그는 자기를 바라보는 노랑 애벌레의 시선에서 자기자신이 잔인한 놈이구나… 하는 생각을 하게 되었습니다.

□저 꼭대기에는 무엇이 있기에… 이렇게까지 해서 올라가야 한단 말인가?□

줄무늬 애벌레는 밟고있던 노랑 애벌레로부터 내려와서 □미안해□ 하고 속삭였습니다. 그러자 노랑 애벌레는 울기 시작했습니다.

□그날 혼잣말을 하고 있던 너를 만나기 전까지만 해도 나는 저 꼭대기에 무엇인가 있을꺼라는 희망으로 지금의 이 삶을 참을 수가 있었어.

그런데 그 뒤부터는 내 생각에서 그런 희망은 달아났고 이제는 무엇을 해야할지 모르겠어.

그 때까지만 해도 나는 이런 삶을 얼마나 무의미한 삶인지 깨닫지를 못했었어.  그러나 지

함/께/읽/는/시

내가 사랑하는 사람

정호승

나는 그늘이 없는 사람을 사랑하지 않는다

나는 그늘을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다

나는 한 그루 나무의 그늘이 된 사람을 사랑한다

햇빛도 그늘이 있어야 맑고 눈이 부시다

나무 그늘에 앉아

나뭇잎 사이로 반짝이는 햇살을 바라보면

세상은 그 얼마나 아름다운가

나는 눈물이 없는 사람을 사랑하지 않는다

나는 눈물을 사랑하지 않는 사람을 사랑하지 않는다

나는 한 방울 눈물이 된 사람을 사랑한다

기쁨도 눈물이 없으면 기쁨이 아니다

사랑도 눈물 없는 사랑이 어디 있는가

나무 그늘에 앉아

다른 사람의 눈물을 닦아주는 사람의 모습은

그 얼마나 고요한 아름다움인가?

금 나를 바라보는 너의 그 다정한 눈빛 속에서 나는 이런 삶을 싫어하고 있다는 사실을 알게 되었어.

내가 하고싶은 것은 너와 함께 기어다니거나 풀을 먹는 일이야….□

줄무늬 애벌레는 가슴이 두근두근 하였습니다. 모든 것이 그 전과 다르게 생각되었습니다. 그 기둥은 아무런 의미가 없는 것 같았습니다.

□나도 그런 생각이야□하고 그는 속삭였습니다.

그러나 이것은 올라가는 일을 중단하는 것으로 매우 어려운 결단이었습니다.

줄무늬 애벌레는 □얘, 노랑 애벌레야, 우리는 어쩌면 꼭대기에 거의 올라와 있을지도 몰라….□

노랑 애벌레가 □그럴지도 모르지…□하고 대답했습니다.

그러나 그들은 자신의 가장 큰 소망이 아니라는 것을 알고 있었습니다.

노랑 애벌레가 □내려가자□하고 말했습니다. 줄무늬 애벌레도 □그러자…□ 대답하고 그들은 더 이상 올라가지 않기로 했습니다.

두 애벌레는 수많은 다른 애벌레들이 자기들을 밟고 올라왔기 때문에 서로 꼭 껴안았습니다. 질식할 것 같았지만 두 애벌레는 행복하였고 아무도 자기들의 눈과 배를 밟지 못하게 큰 공 모양으로 둥글게 웅크렸습니다. 두 애벌레는 한참 동안 그대로만 있었습니다.

문득 그들은 자신들의 등을 밟고 지나가는 것이 없다는 것을 알게 되었습니다.

두 애벌레는 둥그렇게 구부러졌던 몸을 펴고 눈을 떴습니다. 애벌레 기둥에서 옆으로 나와 있는 것을 알았습니다.

□야, 줄무늬야.□ 노랑 애벌레가 불렀습니다.

□야, 노랑벌레야.□ 줄무늬가 불렀습니다.

그리고 그들은 신선한 풀밭으로 기어가서 풀을 먹고는 낮잠을 잤습니다. 잠이 들기 바로 전에 줄무늬 애벌레는 노랑 애벌레를 꼭 껴안았습니다.

□이렇게 같이 있으니깐 그 무리 속에서 밟히고 짓눌려 있는 것과는 아주 다른데….□

□글쎄 정말!□

줄무늬 애벌레는 미소를 지으면서 눈을 스르르 감았습니다.

제 3 장

2학기를 보람있게 보내도록 노력합시다.		장성교회에서 보내주신 고마운 장학금
지난 여름, 우리는 어마어마한 폭우로 어렵게 일군 삶의 터전을 하루 아침에 잃어버리고 당장에 먹을 것과 입을 것을 걱정해야 하는 신세가 되어버린 많은 사람들을 지켜보았습니다. 이제, 큰 피해를 겪지 않은 우리가 할 일은 그 분들께 작은 도움이라도 드릴 수 있는 일을 찾아보는 것일 것입니다. 아침 저녁으로 선선한 바람이 일고 가을이 가까워오는 9월, 우리는 또 한 학기를 힘차게 시작하였습니다. 새롭게 시작한 2학기에 우리들 모두는 새로운 각오로 열심히 노력하여 더욱 성숙한 청소년으로 자랄 수 있기를 바랍니다. 상큼한 가을날 가까운 도서관에 찾아가 한 권의 책을 골라 드는 장승인을 볼 수 있기를 바랍니다.		지난 1학기에도 100만원의 장학금을 보내주셔서 많은 학생들에게 큰 도움을 주셨던 장성교회(이영희 목사님)에서, 2학기 들어서도 100만원이나 되는 장학금을 또 보내오셨습니다. 장성교회에서는 작년과 재작년에도 해마다 200만원이 넘는 장학금을 보내주셨고, 용산에서 안경점 □안경나라□를 운영하고 계시는 이 교회 김덕용 장로님께서는 지난 1학기에 우리 학교 학생 13명에게 무료로 안경을 맞추어 주시기도 하셨습니다. IMF 경제위기로 여러모로 어려우신 가운데서도 장승 학생들을 위해서 따뜻한 온정을 모아 보내주신 목사님과 교회 가족 여러분께 진심으로 감사드립니다. 정말 고맙습니다. 장성교회 가족들께서 보내오신 사랑과 정성을 본받아, 우리 장승중의 모든 학생들도 우리 주변의 어려운 이웃과 소외된 사람들에게 작은 정성이라도 베풀 줄 아는 사람으로 자라도록 함께 노력합시다. 이웃과 사랑을 나눌 수 있는 사람이 단 한 사람이라도 있는 한 우리에게는 희망이 있습니다. 언제, 어디서나 이웃에게 포근한 사랑을 베풀 줄 아는 사람이 될 수 있게 노력합시다.
죽음을 부르는 욕심
아프리카 지방에서는 재미있는 방법으로 원숭이를 잡는다. 원숭이가 있는 곳에 가죽으로 만든 자루를 매어 놓는다. 이 가죽 자루의 입은 겨우 원숭이의 손이 드나들 정도로 작게 조여져 있다. 이 가죽 자루 속에 원숭이가 좋아하는 과일을 하나 넣는다. 이 과일은 가죽 주머니의 입에 간신히 들어갈 정도로 크고 단단한 것을 쓴다. 원숭이가 이 자루를 발견하면 자루 속을 들여다보고는, □이게 웬 떡이냐□고 좋아라 하며 주머니 속에 손을 넣어 과일을 잡는다. 그러나 과일을 쥔 원숭이의 손은 빠져 나올 수가 없다. 과일을 놓으면 쉽게 뺄 수 있지만 놓지 않고 버둥거리다가 잡히고 만다. 결국 자신의 욕심 때문에 원숭이는 죽음에 이르고 마는 것이다.
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

이렇게 노랑 애벌레와 줄무늬 애벌레는 풀밭에서 먹고 즐기며 살이 점점 쪄 갔습니다. 그리고 서로 사랑했습니다. 그들은 가끔 다른 애벌레들과 싸우지 않게 된 것이 아주 기뻤습니다.

한동안 그들은 천국에 와 있는 것 같이 느꼈습니다. 그러나 차차 시간이 지나니까 서로 껴안는 것도 시들해졌습니다. 그들은 서로의 털 하나 하나까지도 모두 알게 되었으니까요.

줄무늬 애벌레는 이런 생각을 자주 하게 되었습니다.

□우리가 살아가는 데는 틀림없이 이 이상의 것이 무엇인가 있을 꺼야□

노랑 애벌레는 줄무늬가 마음을 진정하지 못하는 것을 알고 그들 더욱 즐겁고 편안하게 해주려고 애를 썼습니다.

□생각 좀 해봐!…. 우리가 떠나온 그 지긋지긋한 혼란의 세계보다 지금 이 상태가 훨씬 더 좋지 않니?□하고 말했습니다.

□하지만 그 기둥꼭대기에 무엇이 있는지 우리는 모르잖아. 아마도 우리가 내려온 일이 잘못인 것 같애…. 이제 우리는 한동안 쉬었으니까 그 꼭대기까지 함께 올라갈 수 있을 꺼야….□하고 줄무늬 애벌레가 말을 받았습니다.

□줄무늬 애벌레야 제발 나 좀 봐…□하고 간청했습니다.

□우리에겐 좋은 집이 있고 또 우리는 서로 사랑하고 있잖아…. 그러면 고만이지 뭐…. 우리의 생활은 외롭게 기어오르기만 하려는 저들 모두의 생활보다 훨씬 더 나은 거야…□

노랑 애벌레의 확신은 대단하였고 줄무늬 애벌레도 같은 생각을 하였습니다.

----   이하 줄임   ----

■ 나머지 부분은 책을 꼭 보시기 바랍니다.

□ 이번 주의 명언 □ 새는 알 속에서 빠져 나오려고 싸운다. 알은 세계이다. 태어나기를 원하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다. - 헤세 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제18호 □98/9/8(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

아/름/다/운/이/야/기

마지막 수업 - 알퐁스 도데

그날 아침 나는 학교 등교시간에 꽤 늦었다. 그래서 나는 혼날 일 때문에 큰 걱정이었다. 특히 아멜 선생님께서는 분사법에 대해 질문한다고 하셨는데, 나는 전혀 준비를 못했다. 그 순간 나는 수업을 빼먹고 들판으로나 놀러 갈까 하고 생각했다.

장승이야기마당 18호

날씨는 아주 따뜻하고 맑았다. 티티새 우는  소리가 숲에서 들려왔고, 립페르 목장의 제재소 뒤편에서는 프러시아 (1871년까지 독일 북동부에 있던 왕국) 병사들이 훈련하는 소리가 들려왔다. 이런 것들은 모두 분사법의 규칙보다도 더 내 마음을 끌었다. 그러나 나는 마음을 단단히 먹고 학교 쪽을 향해 빠르게 달렸다.

나는 면사무소 앞을 지나면서 게시판 앞에 사람들이 많이 모여 있는 것을 보았다. 벌써 2년째 패전이니 징발이니 사령부의 명령이니 따위의 별로 듣기 좋지 않은 소식들이 그 게시판에서 나왔다. 그래서 나는 당장 이렇게 생각했다.

□또 무슨 일이 생긴 것일까?□

내가 그 광장을 달려 지나치는데, 견습공과 함께 거기서 게시판을 읽고 있던 대장장이 와슈테르 아저씨가 내게 소리쳤다.

□얘야, 너무 서둘지 마라. 오늘 어차피 학교에 지각할 염려는 없으니까.□

나는 아저씨가 나를 놀리는 것이라 생각했다. 그래서 그냥 계속 달려 아멜 선생님의 작은 마당 안으로 헐떡거리며 들어왔다.

보통 때 같으면 수업이 시작될 무렵엔 책상 뚜껑을 여닫는 소리, 귀를 막고 높은 목소리로 무엇을 되풀이하여 읽는 소리, 그리고 `조용히 해!` 하며 탁자를 두드리는 아멜 선생님의 커다란 막대기 소리가 큰길까지 들릴 만큼 소란스러웠다. 나는 이런 소란을 이용하여 들키지 않고 내 자리로 갈 셈이었다.

그런데 그날은 이상하게 일요일 아침처럼 온통 조용하기만 했다. 열린 창으로 이미 아멜 선생님은 그 무서운 쇠 자막대기를 팔 밑에 끼고 왔다갔다하고 있었다. 내가 얼마나 두렵고, 또 얼마나 부끄러웠는지 아마 짐작이 갈꺼다.

그런데 이상했다. 아멜 선생님은 전혀 화를 내지 않고 나를 바라보더니 부드럽게 말할 뿐이었다.

□얼른 네 자리로 가거라, 프란츠, 너도 없이 시작할 뻔 했구나.□

나는 곧 내 책상으로 가서 앉았다. 두려움이 가시자 나는 비로소 선생님이 예쁜 초록색 예복을 입고, 가늘게 주름잡힌 가슴 장식과 수 놓은 까만 모자를 쓰고 계신 걸 깨달았다. 그 옷은 장학관이 오는 날이나, 혹은 상장 수여식 날이 아니면 입지 않으시는 옷이다.

뿐만 아니라 교실 전체에 어떤 이상하고 엄숙한 기운이 감돌았다. 또한 더욱 놀라운 건 늘 비어 있던 교실 뒷자리에 마을 사람들이 우리들처럼 엄숙한 모습으로 조용히 앉아 있는 것이다.

삼각 모자를 손에 든 오제르 영감님, 옛날에 면장을 하던 분, 우체국 직원, 그밖에 많은 어른들……. 그 사람들은 모두 슬픈 표정을 짓고 있었다.

오제르 영감님은 가장자리가 낡은 헌 프랑스어 책을 무릎 위에 펴놓고 커다란 안경을 그 위에 놓아두었다. 내가 이런 것들을 보고 어리둥절해 있는 사이에 아멜 선생님은 교단으로 올라갔다. 그리고 나에게 말할 때처럼 부드럽고 육중한 목소리로 우리에게 말했다.

□여러분, 오늘 이 시간이 내가 여러 분에게 가르칠 수 있는 마지막 수업입니다. 알사스와 로렌 지방의 학교에서는 이제 독일어밖엔 가르치지 못한다는 명령이 베를린으로부터 왔습니다.(1871년, 보불전쟁이 끝나자 프랑스는 알사스와 로렌 지역을 독일에게 내주어야 했다.) 새 독일어 선생님이 내일 도착합니다. 오늘은 여러분의 마지막 프랑스어 수업입니다. 부디 정신차려서 잘 들어주세요.□

이 몇 마디 말에 나는 정신이 아찔했다. 아아, 나쁜 녀석들. 이것이 바로 면사무소 앞 게시판에 붙어있던 내용이었구나.

나의 마지막 프랑스어 수업!

그런데 나는 아직 겨우 글씨나 쓰는 정도밖에 안 된다. 더 이상 배울 수가 없는데! 이 낮은 수준의 상태로 계속 살아가야 하다니. 이제 와서야 나는 시간을 헛되이 보내 것과 수업을 빼먹고 새를 잡으러 다닌 일, 자르 강으로 미끄럼을 타러 쏘다녔던 일들을 후회하였다.

조금 전까지만 해도 그렇게 지겹고 귀찮던 문법책도, 이야기 성경책도 이제 헤어지기 섭섭한 친구 같았다. 아멜 선생님도 마찬가지였다. 다시는 선생님을 못 만날 것이라는 생각에 선생님께 혼난 일도, 자막대기로 맞은 일도 모두 잃어 버렸다.

가엾은 선생님!

사막 위의 펌프 한 사나이가 사막을 지나고 있었다. 끝없이 펼쳐진 모래 산들과 쨍쨍 내리쬐는 햇빛에 사나이는 점점 지쳐 갔다. 비상용으로 가져온 물도 다 떨어진지 오래였다. 얼마나 걸었을까. 너무 지쳐 더 이상 움직일 수 없었을 때 저 앞에 펌프 하나가 눈에 띄었다. 사나이는 너무 기뻐 미친 듯이 뛰어가 펌프를 움직였다. 그러나 물은 나오지 않았고, 사나이는 실망한 나머지 그 자리에 털썩 주저앉아 버렸다. 그런데 펌프 옆에 작은 바위가 놓여 있는 것이 보였다. 사나이는 혹시나 싶어 바위를 들춰보았다. 그런데 이게 웬일인가. 바위 밑에는 작은 물통이 들어 있었고, 사나이는 허겁지겁 뚜껑을 열고 물을 마시기 시작했다. 그러나 물은 사나이의 갈증을 해소시킬 만큼 많지 않았다. 갈증이 더욱 심해진 사나이는 숨겨진 물이 더 없을까 하고 여기 저기 뒤져보았지만 더 이상 물은 없었고, 펌프에 작은 깡통 하나가 매달려		있을 뿐이었다. 사내가 다시 한 번 혹시나 하는 마음으로 깡통을 열어 보았을 때, 거기에는 다음과 같은 내용이 적힌 편지가 들어 있었다. □이 펌프는 현재 물을 낼 수 있는 완제품입니다. 지하의 물도 충분합니다. 그러나 이 펌프를 사용하려면 먼저 펌프를 물로 적셔야 합니다. 그래서 여기에 펌프를 시동할 수 있을 만큼의 물을 준비해 놓았습니다. 펌프 곁에 놓여 있는 흰 바윗돌 밑을 들치면 물병이 있을 것입니다. 그 물은 겨우 이 펌프를 적실 수 있을 정도입니다. 그러니 물을 조금씩 부으면서 힘있게 펌프질을 하십시오. 내 말을 믿고 이대로만 하면 당신은 필요한 대로 물을 얻을 수 있습니다. 그리고 펌프를 다 쓴 후에는 전과 같이 다시 병에 물을 넣고 봉한 뒤 처음 놓였던 바위 밑에 넣고 편지와 깡통도 다시 손잡이에 달아 놓으십시오. □ 추신 : 만일 목마르다고 병의 물을 먼저 마셔 버리면 당신은 물론 다음 여행자도 이 펌프를 사용할 수 없을 것입니다.□ (□좋은생각□ □96년9월호)

선생님이 예복을 입고 오신 것은 이 마지막 수업에 대한 경의의 표시였다. 이제야 나는 마을 사람들이 교실 뒷자리에 와서 앉아 있는 이유를 알았다. 그것은 마치 그들이 좀더 자주 이 학교에 와 보지 못한 것을 후회한다는 의미와 같았다. 또한 그것은 40년간이나 봉사하신 우리 선생님에 대한 감사의 표시이며, 사라져 가는 조국 프랑스에 대한 의무이기도 하였다.

내 생각이 여기까지 왔을 때, 선생님은 나의 이름을 불렀다. 내 암송 차례가 되었던 것이다. 저 어려운 분사법 규칙을 틀리지 않고 소리 높이 끝까지 외울 수 있다면 얼마나 행복할까?

그러나 역시 나는 첫 마디부터 더듬거렸다. 자리에 선 채로 몸을 흔들며 나는 슬픔에 젖어 고개도 들지 못했다. 이윽고 아멜 선생님이 나에게 말했다.

□프란츠, 너를 야단치진 않겠다. 너는 이미 충분히 벌을 받았을 테니까. 우리는 보통 □뭐, 시간은 많으니까 공부는 내일 하지.□ 하고 미루길 좋아한다. 지금 너는 그 결과를 보고 있다. 아, 늘 교육을 내일로 미루다가 결국 우리 알사스는 이 모양 이 꼴이 되고 만 것이다. 이제 저 사람들은 우리에게 이렇게 말할 게 분명하다.

□뭐야! 너희들은 프랑스 사람이라고 주장하더니 자기 나라 말도 읽지 못하고 쓰지 못한단 말이냐!□

그렇다 하더라도 프란츠야, 너에게 모든 죄가 있는 것은 아니다. 우리들은 모두 스스로 잘못한 게 많으니까. 너희 부모님들은 애써 너희들에게 공부를 시키려고 하지 않았다. 너희 부모님들은 몇 푼의 돈을 벌기 위해 너희들을 들로, 실 만드는 공장 직공으로 보내는 걸 더 좋아했다.

나 역시 잘못이 있었겠지. 때론 너희들에게 공부 대신 정원에 물을 주라고도 시켰고, 송어 낚시를 가고 싶다고 하면 예사로 여기에 보내주기도 했으니 말이다. 미안하구나.”

이어서 아멜 선생님은 우리들에게 프랑스어에 대한 여러 가지 이야기를 들려 주셨다. 프랑스어는 세계에서 가장 아름답고 가장 명확하며 가장 확실한 언어라고 강조하였다. 그래서 우리들은 이 프랑스어를 끝까지 지켜서 결코 잊어버리지 말아야 한다고 했다.

왜냐하면, 한 국가가 망해도 국민들이 자기 나라의 말만 잘 간직하고 있으면, 언젠가는 나라를 살리고 자유롭게 살 수 있을 것이라고…….

그리고 난 뒤 선생님은 문법책을 들고 우리들의 학과를 읽어 주었다. 나는 선생님의 말이 너무 쉽게 이해되어 놀랐다. 선생님이 말하는 모든 것이 아주 쉽게만 여겨졌다. 그렇다. 나는 결코 이렇게까지 열심히 선생님 가르침에 귀 기울인 적이 없었다. 또한 선생님 역시 이처럼 정성을 다해 설명하신 일도 없었으리라.

우리의 가엾은 선생님은 마치 학교를 떠나기 전에 그 모든 지식을 우리에게 다 전해주려는 듯했고, 한꺼번에 우리의 머리 속에 다 들어가게 하려는 것 같았다.

문법 시간이 끝나고 글씨 쓰기 시간이 되었다. 그날을 위하여 아멜 선생님은 새로운 글씨본을 준비해 온 모양이었다. 거기에는 예쁘고 동그란 글자로 □프랑스, 알사스□라고 씌어 있었다. 그것은 우리들의 책상 위에 매달려 마치 교실 전체에 나부끼는 조그만 깃발과도 같았다.

우리들이 얼마나 열심히 하고, 또 얼마나 조용했는지 종이 위로 미끄러지는 펜 소리 외에는 아무 소리도 들리지 않았다. 잠깐 풍뎅이가 교실로 날아 들어왔지만, 거기에 정신을 파는 사람은 아무도 없었다. 아주 어린 학생들까지도 마치 그것이 프랑스 말이나 되는 양 온 정성을 다해 한 획 한 획을 긋고 있었다. 학교 지붕 위에선 비둘기

함/께/읽/는/시

너를 기다리는 동안

황지우

네가 오기로 한 그 자리에

내가 미리 가 너를 기다리는 동안

다가오는 모든 발자국은

내 가슴에 쿵쿵거린다

바스락거리는 나뭇잎 하나도 다 내게 온다

기다려본 적이 있는 사람은 다 안다

세상에서 기다리는 일처럼 가슴 애리는 일 있을까

네가 오기로 한 그 자리, 내가 미리 와 있는 이곳에서

문을 열고 들어오는 모든 사람이

너였다가

너였다가, 너일 것이었다가

다시 문이 닫힌다

사랑하는 이여

오지 않는 너를 기다리며

마침내 나는 너에게 간다

아주 먼데서 나는 너에게 가고

아주 오랜 세월을 다하여 너는 지금 오고 있다

아주 먼데서 지금도 천천히 오고 있는 너를

너를 기다리는 동안 나도 가고 있다

남들이 열고 들어오는 문을 통해

내 가슴에 쿵쿵거리는 모든 발자국 따라

너를 기다리는 동안 나는 너에게 가고 있다

들이 작은 소리로 울고 있었다. 나는 그 소리를 들으며 생각하였다.

□저들은 비둘기들에게도 독일어로 노래하라고 명령할까?□

가끔 책상에서 눈을 떼어 고개를 들 때마다, 나는 아멜 선생님이 꼼짝 않고 교단에 서 있는 걸 보았다. 선생님은 주변의 물건들을 뚫어지도록 바라보았다. 마치 자기 눈 속에 이 작은 학교 전부를 담아 가지고 갈 듯이…….

생각해 보라! 선생님은 40년 동안이나 이곳에서 눈앞에 보이는 정원과 언제나 같은 모양인 그의 교실을 지키고 있었던 것이다. 다만 책상과 걸상이 오랜 세월 동안 닳고 닳아서 반질거리고, 뜰 안에 심은 호두나무들이 훌쩍 키가 컸고, 선생님이 손수 가꾸신 담쟁이덩굴이 지붕까지 뻗어서 창가를 장식하고 있을 뿐이었다.

이런 모든 것들과 이별해야 한다는 것이, 그리고 위층 방에서 가방에 짐을 챙기며 왔다갔다 하고있는 누이동생의 발소리를 듣는 다는 것이, 이 가엾은 분에게는 얼마나 큰 슬픔이었겠는가?

그들은 내일이면 출발해야 했고, 이 땅으로부터 영원히 떠나가야만 했던 것이다.

그럼에도 불구하고 선생님은 그 모든 고통을 참고 견디며 끝까지 수업을 계속하였다.

글씨 쓰기 다음은 역사 시간이었고, 그 다음은 어린 학생들이 모두 함께 □바 베 비 보 뷰□를 노래했다. 교실 뒤편을 보니 오제르 영감님도 안경을 쓰고서 두 손으로 그의 초급 프랑스어 교본을 들고 어린 학생들과 함께 한 자 한 자 더듬거리며 발음하고 있었다.

그분도 역시 열중하고 있는 것이다. 오제르 영감님의 목소리는 감동하여 떨리고 있었다. 그래서 영감님의 목소리를 듣고 있으면 너무나 우스워서 우리들은 모두 웃음이 터져 나올 것도 같고, 거꾸로 울음이 터져 나올 것도 같았다.

아, 나는 이 마지막 수업을 영원히 잊지 못하리라…….

그 때 갑자기 성당의 큰 시계가 낮 12시를 알렸다. 종소리도 울려 퍼졌다. 그와 동시에 훈련에서 돌아오는 프러시아 병사들의 나팔 소리가 바로 창 밑에서 요란하게 울려왔다. 아멜 선생님은 갑자기 얼굴이 하얗게 질려 교단에서 벌떡 일어섰다. 나는 지금까지 선생님이 이처럼 위대하게 보인 적이 없었다.

□여러분, 나는, 나는…… 나는………….□

선생님은 더듬거렸다. 무엇인가가 선생님을 목메게 하고 있었다. 선생님은 자기의 말을 계속 이을 수가 없었는지 문득 칠판 쪽으로 돌아섰다. 그리고 분필 토막을 집어들고는 온 힘을 다해 최대한 커다랗게 썼다.

프랑스 만세!

누군가와 더불어 나누는 삶		달라진 시작 시간을 함께 지킵시다.
우리는 모두가 나름대로의 능력과 갖가지 꿈을 안고서 이 세상에 왔습니다. 우리는 그 능력을 찾아내고 이용하면서 우리의 꿈을 채워 갑니다. 그것을 인생의 도전이라고 하지요. 사람들은 저마다 아주 다른 여건 속에서 이 일을 해내지 않으면 안 됩니다. 그런데 우리에게 주어진 능력은 이 세상에 사는 사람의 수효만큼이나 다양하지만 우리가 끊임없이 갈망하는 그 꿈은 누구에게나 똑같습니다. 그 꿈은 우리에게 가장 큰 기쁨을 줄 수도 있으며 또한 가장 큰 괴로움이 될 수도 있으니, 바로 그 누군가와 더불어 삶을 함께 나누려고 하는 간절한 꿈입니다. 나는 모든 사람에게 그 무언가가 되기를 바라진 않습니다. 다만 그 누군가에게 그 무엇이 되고 싶을 따름입니다. (□누군가에게 무엇이 되어□/예반)		학교 생활을 좀더 활기 있게 하고 시간을 좀더 효과적으로 활용하기 위해서, 9월 둘째 주부터 우리 학교의 시간 운영이 바뀌었습니다. 분명하지 않았던 학급조회 시간이 8시 40분으로 정해졌고, 1교시 수업은 9시 정각에 시작하기로 한 것입니다. 아침에 등교하면 정숙한 분위기 속에서 좋은 책을 읽거나 숙제를 합시다. 또, 학급조회가 시작되기 전에 모두 입실하여 조용히 앉아 기다려야 합니다.
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

그리고 나서 선생님은 머리를 칠판에 기댄 채 움직이지 않고 서서 아무 말도 없이 손짓으로 우리에게 말했다.

□다 끝났다……, 돌아가거라.□■

(□세상에서 가장 감동적인 이야기□/동쪽나라)

□ 이번 주의 명언 □ 작은 구멍이 배를 침몰시키고 죄 한 가지가 사람을 파멸시킨다. - 번연 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제19호 □98/9/15(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

톰과 로우는 증기 기관차에서 일을 했습니다. 하지만 그들이 맡은 일은 기관사나 정비공 일이 아니었습니다. 여행자들에게 땅콩이나 과자를 파는 것이 그들이 할 일이었습니다.

아/름/다/운/이/야/기

클리블랜드 행 기차

장승이야기마당 19호

하지만 두 소년 모두 평생을 기차 안에서 행상이나 하며 지내려는 것은 아니었습니다. 로우의 꿈은 앞으로 훌륭한 군인이 되는 것이었습니다. 그리고 톰은 꿈이 얼마나 큰지 그 꿈을 남에게 말하길 부끄러워했습니다. 톰은 정말로 아주 유명한 사람이 되는 것을 단 하나의 소망으로 간직하고 있었습니다.

어느 우중충한 가을날 이른 아침이었습니다. 두 소년은 2주일 째 계속 내리고 있는 차가운 비를 맞으며 기차역을 향해 걸어가고 있었습니다.

□톰. 이번 달에는 어느 기차역에서 일하니?□

로우가 물었습니다.

□이번에는 기분도 바꿀 겸해서 45호 기차에서 일하기로 했어.□

□어, 나는 67호에서 일하기로 했는데 그것도 클리블랜드 행이야. 하지만 내가 타는 기차는 직행이지. 벌써 역에 도착했구나. 그럼, 또 봐.□

톰이 손을 흔들며 답했습니다.

그 소리는 기차 소리 흉내가 아니었습니다. 또한 그들만의 비밀 신호도 아니었습니다. 그것은 □안녕(영어로 □바이 바이□)□을 뜻하는 모스 기호였습니다. 두 소년은 이미 모스 부호를 잘 알고 있었습니다.

일 주일이 지나자 가을비가 폭우로 바뀌었습니다. 들판은 물바다로 변하고 곳곳에 홍수가 일어났습니다.

□과자, 사탕, 샌드위치 팝니다. 땅콩, 초콜릿 사세요.□

톰은 열차의 이 칸 저 칸을 지나다니며 열심히 외쳐댔지만, 그리 잘 팔리지 않았습니다. 그는 마침내 기관실에 다다랐습니다. 그곳에는 기관사인 피터 할아버지와 기관차에 석탄을 집어넣는 연료사 아저씨 해리스가 있었습니다.

□많이 팔았니?□

그들은 변함없이 톰을 따뜻하게 반기며 물었습니다.

□아니오. 그렇게 잘 팔리지 않는데요.□

톰은 어깨를 으쓱하며 대답했습니다.

□다음 번에는 좀 나을 테니 힘내거라. 참, 이 몹쓸 날씨도 좀 나아져야 할텐데. 그런데 저기 저 불빛은 도대체 뭐지? 누군가가 무슨 신호를 보내는 것 같은데....□

피터 할아버지는 앞을 내다보며 말했습니다.

□뭔가 큰 사고가 일어난 것 같은데....톰, 어서 달려가 차장 아저씨를 불러오도록 하려무나.□

피터 할아버지는 기차 속도를 줄이다가 이윽고 기차를 세웠습니다.

□브레독 아저씨, 누군가가 비상 신호 같은 것을 보냈어요. 그래서 피터 할아버지가 기차를 세웠어요.□

톰은 큰 걸음걸이로 기관실을 향해 걸어오는 차장 아저씨에게 말했습니다. 브레독 씨는 차창 밖으로 고개를 내밀어 앞쪽을 바라보았습니다. 멈취진 기차 앞쪽에는 해리스 아저씨가 등불을 들고 있는 사람들 몇 명과 이야기를 나누고 있었습니다.

□오 세상에, 맙소사. 브레독 씨 큰일났습니다. 저 사람들이 그러는데, 홍수로 다리가 무너졌습니다.□

피터 할아버지가 말했습니다. 그러는 동안 승객 몇 명이 쏟아지는 비에도 아랑곳하지 않고 기차에서 내렸습니다. 그리고 나서 금방 모두들 너나없이 전부 기차에서 내렸습니다. 대부분은 무너진 다리를 보러 선로를 거슬러 올라갔습니다. 그리고 일부는 브레독 씨에게 이것저것 물어보고 있었습니다. 그러는 사이에 어디에선가 짧은 비명 같은 외침이 하늘을 가르며 울려 퍼졌습니다.

우표의 역사 우표의 역사는 그리 깊지 않다. 지금으로부터 약 200여 년 전만 해도 세상엔 우표란 말조차도 없었다. 우표가 발명되기 전엔 우편배달부가 정해진 요금을 받고 편지를 건네주었다. 우편요금은 거리의 멀고 가까움에 따라 그 가격이 큰 차이가 났는데 대체적으로 비싼 편이었다. 만약 지불할 돈이 없다면 배달부는 편지를 도로 가지고 갔다. 1830년대 초,영국의 어느 시골의 작은 마을에 가난한 남매가 살고 있었다. 어느 해 흉년이 들어 남동생은 도시로 돈을 벌러 가야 했다. 혼자 남은 누이는 동생을 걱정하며 매일 마을 어귀까지 나가 동생의 편지를 기다렸다. 우애 좋은 남매의 얘기를 잘 아는 배달부는 누이에게 줄 편지가 있으면 멀리서부터 손짓을 하며 애타게 기다리는 누이를 아는 체 했다. 그런데 어찌		된 일인지 누이는 편지를 햇빛에 쓰윽 비춰보고는 돈이 없다며 편지를 도로 가져갈 것을 부탁했다. 또 어떤 날은 똑같이 편지를 햇빛에 비춰보고는 돈을 내고 편지를 받았다. 배달부는 누이의 그런 행동이 이상하게 여겨져 그 까닭을 물었다. □아가씨, 어제는 편지를 받고 또 오늘은 받지 않고….무슨 이유라도 있습니까? 그리고 왜 편지를 비춰보는 거지요? 무슨 주문이라도 외우듯…….□ 누이는 한참을 머뭇거리다가 입을 열었다. 이 애틋한 사연을 전해 들은 로렌드 힐이라는 사람은 그 뒤부터 우편제도 개선에 몰두하기 시작했다. 1837년 그는 거리가 가깝고 멀건 간에 중량에 따른 전국 균일 요금제도를 시행하는 개혁안을 내놓았고 이어 1840년엔 우표제도를 직접 실행에 옮겨 드디어 아주 싼값에 서로의 안부를 물을 수 있게 하였다.■

□하느님 맙소사, 그런데 클리블랜드행 67호 열차는 어떻게 되는 거죠?□

순식간에 사람들 사이에 무거운 침묵이 퍼졌습니다. 아무도 반대편에서 달려오고 있을 67호

열차는 생각하지 못했던 것입니다.

□어서 무슨 조치를 취해야 해요. 그렇지 않으면 대형사 고가 날 거예요! 열차가 강물로 빠지고 말 거라구요!□

누군가가 차장을 향해 소리쳤습니다. 하지만 브레독 씨는 샛노래진 얼굴로 서성이고 있을 뿐이었습니다. 바로 그때 어린 틈이 고개를 들며 말했습니다.

□제가 뭔가 할 수 있을 것 같은데요.□

□지금은 너 같은 꼬마가 나설 때가 아니야. 어서 저리 가거라.□

□저는 정말 그 기차를 멈출 수 있다니까요. 한번 기회를 주세요.□

톰은 그렇게 말한 뒤 무조건 기관실로 들어갔습니다. 45호 열차 승객들은 모두 어린 틈을 바라보았습니다. 그리고, 무거운 침묵 속에서 톰이 울리는 기차의 경적소리에 귀를 기울였습니다.

기차의 거친 경적 소리는 길게 한번, 그리고 짧게 두 번, 이렇게 계속해서 길게, 짧게, 짧게, 울렸습니다. 톰의 얼굴은 매우 창백했습니다. 그는 67호 열차에 타고 있을 친구 로우를 생각했습니다.

□로우, 제발 들어라 어서 경적 소리에 귀를 기울이라고□

톰은 입술을 꼭 깨물고 마음속으로 간절히 빌었습니다.

그 동안 67호 열차는 거침없이 선로를 달려오고 있었습니다. 그곳에 타고 있는 승객들은 조용히 여행을 즐기고 있었으며, 로우는 물건이 가득 담긴 바구니를 들고 열차의 이 칸에서 저 칸으로 옮겨 다니고 있었습니다.

□애야! 여기 과자 좀 주려무나. 그런데 저 밖에서 □뚜 우 뚜 뚜□하는 소리가 계속 들려오는데, 무슨 신호 같지 않니? 애야, 너는 기차를 많이 타 봤으니 저게 무슨 신호인지 알지?□

한 손님이 그렇게 물었습니다.

□저건 톰 같은데........□

로우는 소리에 귀를 기울이며 중얼거렸습니다.

□뚜우 뚜 뚜…… 뚜우 뚜 뚜…… 다리…… 무너지다! 다리가 무너졌다고!□

로우는 흥분을 가라앉히지 못한 채 기관실을 향해 달리며 외쳤습니다.

□열차를 세워요! 다리가 무너졌어요! 열차를 세우라 고요!□

잠시 뒤에 기관차는 희뿌연 연기와 불꽃을 튀기며 멈췄습니다. 기차의 승객들과 승무원들은 너무 놀란 나머지 모두 기차에서 내렸습니다. 그리고 열차로부터 30미터 가량 앞에 무너진 다리를 보고는 간담이 서늘해졌습니다.

그런데 이 사건의 공로는 톰이 아니라 모두 45호 열차의 차장 앞으로 돌아갔습니다. 그는 커다란 메달과 상금을 받았습니다. 그리고 그의 얼굴은 여러 신문에 실리게 되었습니다.

차장은 교활하게도 톰의 모든 행동을 자기가 한 것처럼 속였던 것입니다.

하지만 오늘날 45호 차장의 이름을 기억하는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 그 아이의 이름은 아직도 모든 사람들의 머릿속에 남아 있습니다. 아마 여러분도 아실 겁니다. 토마스 에디슨이라는 그 유명한 이름을…….■

함/께/읽/는/시

가을의 기도

김현승

가을에는

기도하게 하소서 ....

낙엽들이 지는 때를 기다려 내게 주신

겸허한 모국어로 나를 채우소서

가을에는

사랑하게 하소서....

오직 한 사람을 택하게 하소서 ....

가장 아름다운 열매를 위하여 이 비옥한

시간을 가꾸게 하소서.

가을에는

호올로 있게 하소서 ....

나의 영혼,

굽이치는 바다와

백합의 골짜기를 지나,

마른 나무가지 위에 다다른 까마귀같이…….

백로 할아버지

강원도 횡성군에 백로들의 낙원으로 불리는 마을이 있습니다. 이 마을 뒷산 소나무 밭에는 400년 전부터 백로들이 둥지를 틀고 살아오고 있습니다. 그래서 정부로부터 백로 서식지로 지정되어 널리 알려져 있습니다.

백로는 옛날부터 우리 조상들의 사랑을 듬뿍 받아 온 새였습니다. 눈처럼 하얀 깃털, 긴 목을 가진 백로는 청렴결백의 상징으로 우리 조상들의 글에 많이 나타나 있습니다. 또 백로는 고기를 잡으러 다니는 어부들에게 길을 안내해 주고, 농민들에게는 풍년을 상징하는 고마운 새이기도 합니다. 이런 백로들의 수가 점점 줄어들고 있어 우리들을 안타깝게 합니다.

우리의 강토는 오염으로 찌들고 있습니다. 공장에는 폐수를 하천으로 흘려 보내고 논에 화학 비료를 뿌려 대면서 여기에 사는 미꾸라지, 개구리 등이 서서히 없어지기 시작하자, 이 땅은 미꾸라지, 개구리 등을 먹고 사는 백로들이 살 수 없는 터전이 되고 말았습니다.

어떤 백로는 농약에 중독되어 병이 들었습니다. □쯧쯧, 저 백로 좀 보게. 날갯짓이 형편없어.□ 백로 마을 가까이에 사는 할아버지 한 분이 백로에 관심을 갖게 되었습니다.

할아버지는 일부러 시간을 내어 백로 마을로 찾아갔습니다. 그런데 이게 어찌 된 일입니까? 온 산이 하얗도록 많던 백로가 몇 마리 남아 있지 않았습니다. 둥지 수를 헤아려봐도 짐작 할 수 있었습니다. 할아버지는 속이 상했습니다.

□백로가 살지 못하는 땅에는 우리들도 살 수 없어□ 할아버지는 혀를 끌끌 차며 산을 내려왔습니다.

□에잇!□하는 소리와 웃음소리가 들리더니 돌멩이가 날아왔습니다. 할아버지는 얼른 몸을 피했습니다. 잘못했으면 돌멩이에 맞을 뻔하였습니다.

한숨을 돌린 할아버지가 자세히 보니 아이들이 백로를 향하여 돌멩이를 던지고 있었습니다. 할아버지는 옆에 있는 나뭇가지를 꺾어 들고 아이들에게 호통을 쳤습니다. □이 못된 녀석들 같으니라고 할 짓이 없어 죄 없는 새를 죽이려고 해?□

할아버지의 시퍼런 서슬에 아이들이 줄행랑을 놓았습니다. 그 날 밤 할아버지는 잠을 이루지 못하였습니다. 눈을 감으면 자꾸 백로들이 보였습니다. 이튿날부터 할아버지는 백로들이 있는 산으로 가서 살피다 시피 했습니다. 농약에 중독된 백로들에게는 해독제를 먹였습니다. 할아버지의 노력에도 아이들 장난은 그치지 않았습니다.

생각다 못한 할아버지는 가까이 있는 초등학교 교장 선생님을 찾아가 사정 이야기를 했습니다. □병들거나 다친 백로도 문제지만 아이들이  장난 삼아 던진 돌에 맞고 다친 백로들을 치료해 주어야합니다. 무엇보다 우리 아이들에게 백로를 사랑하는 마음을 심어 주어야겠어요.□

이렇게 말문을 연 할아버지는 초등학교에 □백로 병원□을 차릴 장소를 좀 내어 주면 고맙겠다고 정중히 부탁을 했습니다. 교장 선생님은 양호실에 □백로 병원□을 만들어 주었습니다.

할아버지는 힘이 났습니다. 당장 약국으로 달려가 소독약, 해독제, 항생제 등 약을 샀습니다. 그리고 교문 앞에 녹색 십자표를 그린 다음 □백로 병원□ 이라는 간판도 달았습니다.

할아버지의 발걸음이 빨라졌습니다. 할아버지는 아이들에게 경각심을 주기 위해 또 다른 팻말을 만들었습니다.

□우리 보금자리에 돌을 던지지 마세요□,

□쉿, 우리 아기가 태어난 후 사진을 찍으세요□

할아버지는 이 팻말을 소나무 숲 곳곳에 달아 놓았습니다. 그리고 사람을 만날 때마다 이렇게 부탁을 했습니다. □백로가 더 이상 줄어들기 전에 우리들이 보호해야 합니다. 백로를 보호하는 일은 우리 자신을 보호하는 일과 꼭 같습니다.□

할아버지에게는 사진기가 한 대 있었습니다. 할아버지의 손때가 묻은 사진기는 할아버지의 유일한 재산이었습니다. 사진 찍기를 좋아하던 할아버지가 하루는 저녁노을을 찍기 위해 사진기를 들고 밖으로 나왔습니다.

□오늘따라 유난히 아름답구나□

법		뒷모습이 아름다운 사람
뉴욕 시장을 지냈던 구아르디아가 경찰 법정에서 재판을 주재하고 있던 어느 날, 빵 한 조각을 훔쳤다는 혐의로 한 노인이 끌려 들어왔습니다. 그 노인은 떨면서 가족이 굶주리고 있다고 말했습니다. □자, 이제부터 당신에게 벌을 내리겠소.□ 하고 입을 연 구아르디아는, □법에는 예외가 없습니다. 나는 당신에게 10달러의 벌금을 선고할 수밖에 없소.□ 라고 말했습니다. 그러고는 자기의 주머니를 뒤져보고 나서 다시 말했습니다. □자, 여기 10달러를 당신의 벌금으로 내겠소. 그리고 이제 벌금을 면제합니다.□ 그리고 그는 자신이 내놓은 10달러 지폐를 모자 속에 집어넣고 말했습니다. □거기에 덧붙여서 이 법정에 있는 모든 사람들에게 1달러씩의 벌금을 부과합니다. 굶주린 사람이 먹을 빵이 없어 도둑질을 하게 방조한 책임입니다.□ 모자가 돌려졌습니다. 사람들은 눈시울이 뜨거워 모자에 손길을 모았고 그 노인은 94달러를 가지고 믿지 못하겠다는 표정으로 재판정을 떠났습니다.		누구에게나 뒷모습은 진정한 자신의 모습이다. 그 어떤 것으로도 감추거나 꾸밀 수 없는 참다운 자신의 모습이다. 그 순간의 삶이 뒷모습에 솔직하게 드러나 있다. 문득 눈을 들어 바라볼 때 내 앞에 걸어가고 있는 사람의 뒷모습이 아름답게 느껴지면 내 발걸음도 경쾌해진다. 뒷모습이 쓸쓸한 사람을 바라보노라면 내 마음도 울적해진다. 얼굴이나 표정뿐만이 아니라 뒷모습에도 넉넉한 여유를 간직한 사람들이 주변에 많다면 이 세상은 더욱 풍요롭고 아름답지 않겠는가. 거울 앞에서도 얼굴만 바라보지 않고 보이지 않는 내면까지도 비추어 볼 수 있는 사람이 되고 싶다. (□여백 가득히 사랑을□, 노은)
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

하며 사진을 찍으려는 순간 농약을 먹고 죽어 가는 백로가 눈에 들어왔습니다. 할아버지는 고통스럽게 숨져 가고 있는 백로의 사진을 찍어 교문 앞에 내걸었습니다.

할아버지의 정성은 마침내 학생들과 선생님, 마을 사람들의 마음을 움직였습니다. 한 마리 두 마리 늘어난 백로들이 한가롭게 노니는 모습이 보였습니다. 늘어나는 백로의 숫자만큼 마을 사람들의 마음도 한층 더 넉넉해져 갔습니다.■

□ 이번 주의 명언 □ 해와 달이 비록 밝지만 엎어놓은 소래기 밑은 비추지 못하고, 칼날이 비록 잘 들지만 죄 없는 사람은 베지 못한다. 불의의 재화도 조심하는 집 문에는 들지 못한다. - 명심보감	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제20호 □98/9/22(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

옛날, 어떤 마을에서 중요한 물건을 도둑맞았습니다.

함/께/읽/는/이/야/기

도둑 잡는 두꺼비

장승이야기마당 20호

마을 사람들이 공동으로 쓰는 제사 그릇과 금수저, 은수저를 누군가가 몰래 훔쳐 가 버린 것이지요.

마을이 생겨난 뒤 처음 일어난 도난 사건이어서 마을 사람들은 모이기만 하면 이 일에 대해 수군거렸습니다.

□혹시 개똥이 아범이 한 짓이 아닐까? 술을 좋아하니까 술값을 마련하려고 그런 짓을 저질렀는지도 몰라.□

□아냐. 쇠똥이도 수상해. 저번에 나물을 캐러 가는데, 뒤춤에 뭔가를 숨기고 있더라구.□

마을 사람들은 이렇게 서로 의심을 하였습니다. 그리고 의심한 사람과 의심받은 사람이 서로 말다툼을 벌이기도 했지요.

□이봐, 똘똘이 어멈. 지난 번 개울가에서 나를 도둑놈이라고 했다며? 당신이 내가 도둑질하는 것을 봤어? 엉, 봤냐구!□

□그냥 그럴지도 모른다고 한 거지, 누가 개똥이 아범이 도둑놈이래요?□

□왜 모르면서 사람을 함부로 의심하는 거야!□

□아니, 그런데 이 양반이 어디 와서 행패야, 행패가!□

이 도난 사건 때문에 평화롭던 마을이 갑자기 인심이 사납게 바뀌었습니다.

마을 촌장 어른은 이 꼴을 보고, 하루빨리 도둑을 잡아야겠다고 생각하였습니다.

그래서 마을 사람들한테 알렸습니다.

□내가 그 동안 잠자코 있었지만, 날이 갈수록 마을 인심이 사나워지니 더 이상 가만히 두고 볼 수가 없습니다. 실은 우리 집에 수백 년 전부터 내려오는 가보가 하나 있는데, 이제 이것을 쓸 때가 온 것 같소. 아마 오늘 안으로 도둑이 누구인지 밝혀질 것이오. 오늘 밤에 동네 앞마당으로 모두 모이시오. 만일 누구든지 빠지는 사람이 있다면, 바로 그 자가 도둑일 것이오.□

촌장 어른의 말을 듣고, 마을 사람들은 그 날 밤, 한 사람도 빠짐없이 동네 앞마당에 모였습니다. 도둑을 잡는다는 말에 호기심이 나기도 했지만, 나가지 않았다가는 꼼짝없이 도둑 누명을 쓸 판이었으니까요.

마을 사람들이 모이자, 촌장 어른이 말하였습니다.

□우리 집 가보란, 다름 아닌 도둑 잡는 두꺼비요. 여기 앞에 놓인 항아리 속에는 도둑을 잡는 두꺼비가 들어 있소. 이놈은 불빛을 싫어해서 부득이 깜깜한 밤에 모이라고 했소이다.□

횃불을 끈 다음에 항아리 뚜껑을 열 터이니, 한 사람씩 나와 이 항아리 속에 손을 집어넣으시오. 만일 도둑이 아닌 사람이 손을 집어넣으면 아무 일도 없을 것이오. 자, 제일 먼저 내가 손을 집어넣겠소.□

촌장 어른은 횃불을 모두 끄라고 명령하고, 자기부터 항아리 속에 손을 집어넣었습니다.

□자, 한 사람씩 나와 손을 집어넣으시오. 만일 여기서 빠진 사람이 있다면 그 사람이 바로 도둑일 것이오.□

마을 사람들은 한 사람씩 앞으로 나가 항아리 속에 손을 집어넣었습니다.

그런데 마을 사람들이 모두 손을 집어넣었지만, 두꺼비한테 물린 사람은 없었습니다. 사람들은 고개를 갸웃거렸습니다.

□이상한 일이군, 그렇다면 마을 사람들 가운데에는 도둑이 없나?□

□마을 밖에서 도둑이 들어와서 훔쳐 갔는지도 모르지. 어쨌든 촌장 어른 댁 두꺼비도 아무 쓸모가 없군, 쯧쯧.□

그 때, 촌장 어른이 횃불을 켜라고 명령하였습니다.

□자, 여러분! 이제 옆에 있는 사람의 손을 들여다보십시오. 만일 손에 먹물이 묻지 않은 사람이 있다면, 바로 그가 도둑이오!□

사람들은 서로 손을 들여다보았습니다.

모두들 손이 까만데 오직 깜돌이라는 청년 한 사람만이 손이 하얀 채로 서 있었습니다.

사람들은 깜돌이를 붙잡아 촌장 어른 앞으로 데리고 갔습니다.

□네, 이놈! 네가 바로 도둑이로구나. 두꺼비한테 물려 손이 잘릴까봐, 네놈만 항아리 속에 손을 집어넣지 않은 게야!□

그 말을 듣자, 깜돌이는 자기가 마을 물건을 훔쳤다고 털어놓지 않을 수 없었지요. 깜돌이는 엉엉 울면서 훔친 물건들을 뒷동산 소나무 밑에 묻어 두었으니, 한 번만 용서해달라고 빌었습니다.

이렇게 해서 촌장 어른은 도둑을 잡고, 잃어버린 물건도 찾았답니다.(□논리야 놀자□/위기철/사계절)

선교사의 실수

어느 백인 선교사가 아프리카 토인들 마을에 갔습니다. 선교사는 그 곳에 교회를 짓고, 토인들을 불러모아 설교를 하였습니다. 순진한 토인들은 모두 열심히 선교사의 설교를 들었습니다.

선교사가 천국에 대해 설교를 할 때에는 감동을 하여 눈을 반짝이기도 하고, 지옥에 대해 설교할 때에는 겁에 질려 울상이 되기도 했습니다.

그러나 토인들의 생활은 조금도 바뀌지 않았습니다. 선교사가 보기에 토인들이 사는 꼴은 하나에서 열까지 모두 마음에 들지 않았습니다.

그래서 그는 잔소리를 입에 달고 다니다시피 했지요.

□나무에 절을 하는 것은 우상 숭배입니다.□

□그렇게 괴상한 노래를 부르지 말아요!□

□아무 곳에서나 소변을 보면 어떻게 합니까?□

하지만, 토인들은 이런 습관들을 쉽게 바꾸려 하지 않았습니다. 그래서 선교사는 토인들한테 좀더 겁을 주어야겠다고 결심했지요. 그는 어느 날, 친구한테 편지를 써서 아주 무시무시하게 그려진 지옥 그림을 한 장 보내 달라고 하였습니다.

얼마 뒤, 친구는 그에게 정말 섬뜩한 지옥 그림을 보냈습니다. 선교사는 그 그림을 교회 강당에 떡 붙여 놓고 말하였습니다.

□여러분이 죄를 지으면 이렇게 무시무시한 지옥에 가게 됩니다!□

토인들은 눈을 동그랗게 뜨고 그림을 바라보았습니다. 그들은 모두 겁에 질려 두런거렸습니다.

□정말 이런 지옥이 있나요?□

□이 사람들은 모두 죄를 지어서 지옥에 간 것인가요?□

선교사는 빙그레 웃으며 말했습니다.

□그렇습니다. 죄인들은 모두 이런 지옥에 가는 것이지요.□

□이건 정말 틀림없는 지옥 그림이지요?□

□그렇다니까요!□

선교사는 지옥 그림이 토인들한테 큰 충격을 주었다고 생각하고, 속으로 흐뭇하게 여겼습니다.

□저 사람들은 이제 저 그림을 볼 때마다 겁을 먹고 내 말을 잘 따를 거야.□

선교사는 이렇게 생각했지요. 그런데 이상한 일이었습니다. 지옥 그림을 보여 준 다음부터 토인들은 선교사의 설교를 듣는 둥 마는 둥 하고, 심지어는 교회에도 잘 나오지 않았습니다.

선교사는 이상하다고 생각하여 토인 한 사람을 붙잡고 물어 보았습니다.

□당신들은 요즘 어째서 교회에 잘 안 나오는 거요?□

그러자 토인이 말했습니다.

□그건 저기 걸려 있는 지옥 그림 때문이지요.□

선교사는 고개를 갸웃거렸습니다.

□지옥 그림 때문이라구? 지옥 가는 게 무서우면 교회에 더욱 잘 나와야 하지 않소?□

토인은 껄껄 웃으며 말했습니다.

□저 그림을 자세히 보세요. 지옥에 있는 사람들은 모두 백인뿐이잖아요? 흑인은 단 한 사람도 없죠. 그러니 하느님은 우리 흑인들이 지옥에 갈 만큼 나쁜 죄를 짓지 않았다고 생각하시는 게 틀림없습니다. 그래서 우리는 안심하고 여태껏 우리가 해 왔던 대로 사는 겁니다. 그러니 선교사님도 우리 죄 없는 흑인들한테 이래라 저래라 잔소리하지 말고, 백인들한테나 가서 죄를 짓지 말라고 설교하는 편이 옳을 겁니다.□

그 말을 듣고, 선교사는 어이가 없어 입을 쩍 벌릴 수밖에 없었지요.■(□논리야 놀자□/위기철/사계절)

함/께/읽/는/시

새벽별

박 노 해

새벽 찬물로 얼굴을 씻고 나니

창살 너머 겨울나무 가지 사이에

이마를 탁 치며 웃는 환한 별 하나

오 새벽별이네!

어둔 밤이 지나고 새벽이 온다고

가장 먼저 떠올라 새벽별

아니네!

뭇 별들이 지쳐 돌아간 뒤에도

가장 늦게까지 남아 있는 별,

끝까지 돌아가지 않는 별이

새벽별이네

새벽별은 가장 먼저 뜨는 찬란한 별이 아니네

가장 나중까지 어둠 속에 남아 있는

바보 같은 바보 같은 별,

그래서 진정으로 앞서가는 희망의 별이라네

지금, 모든 별들이

하나 둘 흩어지고 사라지고 돌아가는 때

우리 희망의 새벽별은

기다림에 울다 지쳐 잠든 이들이

쉬었다 새벽길 나설 때까지

시대의 밤 하늘을 성성하게 지키다

새벽 붉은 햇덩이에 손 건네주고

소리 없이 소리 없이 사라지느니

앞이 캄캄한 언 하늘에

시린 첫 마음 빛내며 떨고 있는

바보 같은 바보 같은 사람아

눈물나게 아름다운 그대,

오 새벽별이네.

인디언 추장의 편지

1855년 미국의 대통령 프랭클린 피어스가 현재의 워싱턴부에 해당하는 땅을 그곳에 살던 인디안 쓰와미 족의 추장 씨아틀에게 팔라고 강요했다. 이에 대한 답변으로 씨아틀 추장이 미국 대통령에게 보낸 편지 속에 이런 구절이 있었다

□당신들은 어떻게 하늘을, 땅의 체온을 사고 팔 수가 있습니까? 그와 같은 생각이 우리들에게는 매우 생소합니다. 더욱이 우리는 공기의 신선함과 물의 거품조차 소유하지 않습니다. 이 땅의 모든 구석구석은 나의 백성들에게는 신성한 것입니다.

저 빛나는 솔잎이며 모래톱이 있는 해변이며 어둠침침한 숲 속의 안개며 노래하는 곤충들이 모두 내 백성들의 기억과 경험 안에서 성스럽습니다.

백인들은 우리의 사는 방법을 이해하지 못한다는 것을 우리는 알고 있습니다. 그들에게 있어서 한 조각의 땅은 그 곁에 있는 땅과 다르지 않습니다. 왜냐하면 그들은 밤중에 와서 그 땅으로부터 그가 필요로 하는 모든 것을 약탈해 가는 타인이기 때문입니다. 땅은 그들에게 있어서 형제가 아니라 적입니다. 그 땅을 정복한 다음에도 그들은 전진을 계속합니다. 게걸스러운 그들의 식욕으로 그 땅을 먹고 나면 그 뒤에는 오로지 사막만이 남습니다.

내가 만약 당신의 제안을 받아들이기로 한다면 하나의 조건을 내놓겠습니다. 짐승들이 없는 곳에서 인간은 무엇이겠습니까? 만약 숲 속의 모든 짐승들이 사라진다면 인간은 커다란 정신적인 외로움 때문에 죽게 될 것입니다. 왜냐하면 짐승들에게 일어난 일들이 인간에게도 일어날 것이기 때문입니다.

우리의 신은 여러분과 같은 신입니다. 그의 연민은 백인과 인디안들에게 한결같습니다. 이 땅은 그분에게 소중합니다. 그러므로 땅을 해롭게 하는 것은 그분을 모독하는 것이 됩니다. 백인들 또한 소멸될 것입니다. 당신의 잠자리를 계속해서 오염시키면 당신은 언젠가 당신 자신의 쓰레기 안에서 숨이 막히게 될 것입니다.

들소들이 모두 살육되고 야생마들이 길들여지고 숲 속의 신성한 구석구석들이 인간들의 냄새로 손상된다면, 그것은 삶의 종말이며 죽음의 시작입니다.

마지막 인디안들이 이 땅으로부터 소멸되고 오직 광야를 가로질러 흘러가는 구름의 그림자만 남을 때, 그때에도 이 해변과 숲들은 내 백성들의 정신을 간직하고 있을 것입니다.

당신에게 우리가 살던 땅을 넘겨준 후에 우리가 이 땅을 사랑하듯 사랑하고, 우리가 보살피듯 보살피면서 그것에 대한 기억을 당신 마음 속에 간직하시오. 당신이 이 땅을 차지한 후 당신의 모든 힘과 능력과 마음으로써 당신의 자녀를 위해 보호하고 사랑하시오.□

기쁘게 받아들임		세상에서 말하는 현명함이란
어느 한적한 모퉁이에서 작은 금빛 꽃이 소롯이 피어 있는 것을 보았다. 낡은 파이프 하나가 물탱크와 연결되어 있었고 파이프에 조그만 구멍이 하나 나 있었는데 거기서 가끔 물방울이 떨어졌다. 작은 금빛 꽃은 그 물방울이 방울방울 떨어지는 곳에서 자라고 있었다. 새도 꽃도 없는데 도대체 그 씨앗이 어디서 날아왔는지 상상할 수가 없었다. □두려움□은 허리를 구부려 그 외롭고 사랑스러운 작은 금빛 얼굴을 들여다보았다. 그 꽃은 아주 희망차고 생기 있게 연약한 물방울을 쳐다보고 있었다. □두려움□ 은 부드럽게 물었다. □작은 꽃아, 네 이름이 뭐지? 너 같은 꽃은 처음 본단다.□ 그 조그만 풀은 생긴 것처럼 예쁜 목소리로 금방 대답했다. □내 이름은요. □기쁘게 받아들임□ 이예요□. (□명구절을 찾습니다□/ 최명길)		상자를 열고 주머니를 뒤지고 궤짝을 여는 도둑에 대비하려면 반드시 끈으로 묶고, 자물쇠를 채워야 한다 이것이 세상에서 말하는 현명함이다. 그러나 큰 도둑은 궤짝을 지고 상자를 들고 주머니를 둘러매고 달아나면서 오히려 끈과 자물쇠가 약해 끊어지지 않을까 걱정한다. 세상에서 말하는 현명함이란 결국 큰 도둑을 위하여 봉사하는 것이 아닌가? - □장자□
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

장님이 된 현인

옛날에 어떤 현인이 산길을 걸어가고 있었습니다. 길이 너무 험하여 지팡이를 가지고도 걷기가 어려웠지만, 산새들의 노랫소리를 즐기면서 천천히 걸어가고 있었습니다. 한참 동안 걷다 보니 다리가 아팠습니다. 마침 세 갈래 길이 나타나기에 그 사이에서 잠깐 쉬고 있었습니다.

이때 앞에서 어떤 사람이 숨을 헐떡거리며 달려오고 있었습니다. 그 사람은 현인 앞에 이르러서는, □여보시오, 나를 좀 도와주세요. 나는 지금 도둑들에게 쫓기고 있는 중이니 내가 간 곳을 바로 일러주지 말아 주세요. 제발 부탁합니다.□

그렇게 말하고는 왼쪽 길로 있는 힘을 다하여 도망쳤습니다. 잠시 시간이 흘렀습니다.

정말 누군가 달려오고 있는 소리가 들렸습니다. 이미 지나간 사람의 이야기대로 얼굴이 험상궂게 생긴 것이 도둑놈 같았습니다. 그 순간, 현인은 생각했습니다.

□바르게 이야기했다가는 이미 도망친 선량한 사람이 다치게 된다. 도망친 사람을 살리기 위해서는 정직하게 가르쳐 줄 수는 없는 일. 또, 일이 잘못되었을 경우엔 나도 다칠 수 있다.□

그래도 거짓말을 할 수가 없는 일이었습니다. 그래서 현인은 이렇게 하기로 마음먹었습니다.

□장님이 되자.□

현인은 지팡이를 짚고 그 자리에서 일어섰습니다. 그리고는 눈을 감고 지팡이로 더듬으면서 걸어가는 흉내를 냈습니다.

드디어 뒤쫓아오던 사람이 현인 앞에 바짝 다가왔습니다. 그리고는 다짜고짜로,

□여보시오, 누가 이리 도망치는 것 보지 못했소?□

하고 물었습니다.

현인은 장님 흉내를 내면서 보지 못했다는 듯이 고개를 저었습니다. 그러자 도둑은 현인을 빤히 쳐다보면서,

□이건 눈먼 봉사잖아.□하면서 중얼거렸습니다.

□세 갈래 길에서 하필 봉사를 만나다니, 에이!□

하더니 오른 쪽 길로 달려갔습니다.

이렇게 하여 현인은 이 어려운 상황을 지혜롭게 극복하였습니다.■

□ 이번 주의 명언 □ 삶은 죽음에서 생긴다. 보리가 싹트기 위해서는 씨앗이 죽지 않으면 안 된다. -간디-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제21호 □98/9/29(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

우/리/명/절/이/야/기

□더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라□

팔월 한가위는 추석 또는 중추절이라고 불리기도 하는 날로, 아주 오래 전부터 조상 대대로 지켜 온 우리의 큰 명절입니다. 팔월 한가위 때는 여름처럼 덥지도 않고 겨울처럼 춥지도 않으며, 달이 밝아 속이 시원하고, 온갖 곡식과 과일들이 익어 수확을 거두는 계절이므로, 예부터 민간에서는 1년의 속절(제삿날 외에 차례를 지내는 날) 중에서 추석을 가장 큰 명절로 여겨 왔습니다.

장승이야기마당 21호

한가위 날에는 일 년 동안 기른 곡식을 거둬들인 햇곡식과 햇과일로 조상들에게 차례를 지내고, 이웃들과 서로 나눠 먹으며 즐겁게 하루를 지냈습니다. 풍성한 햇곡식과 훈훈한 인심으로  아무리 가난한 사람도 이 날은 떡을 빚어 나눠 먹었다고 해서 속담 중에 □일 년 열두 달 3백65일, 더도 말고 덜도 말고 한가위만 같아라.□라는 덕담도 생겼답니다. 한가위는 음력 8월 15일로, 올해는 양력으로 10월 5일 입니다.

한가위라는 말의 유래를 살펴보면 □한□이라는 말은 □크다□라는 뜻이고 □가위□라는 말은 □가운데□라는 뜻을 가진 옛말로 즉 8월 15일인 한가위는 8월의 한 가운데에 있는 큰 날이라는 뜻이 담겨 있습니다.

□가위□라는 말은 신라 때 길쌈 놀이인 □가배□라는 놀이에서 시작된 것으로 전해집니다. □삼국사기□에 의하면 추석은 삼국시대 초기 신라 유리왕 때 8월 15일로부터 한달 전에 베 짜는 여자들이 궁궐에 모여 두 편으로 나누어 한 달 동안 베를 짜는 시합을 한 뒤, 한달 뒤인 8월 15일에 그 동안 짠 베의 양을 가지고 진 편이 이긴 편에게 잔치와 춤으로 갚은 데서 유래했다는 것입니다. 이 날을 □가배□라고 하였는데 후에 □가위□라는 말로 변하여 지금의 □한가위□가 되었다는 것입니다.

추석날에는 새로 나온 과일과 곡식으로 차례 상을 차려 드려 한 해에 거둬들인 것을 보고들이고, 아침을 먹은 후 조상의 산소에 성묘를 하러갔습니다. 또, 마을 단위로 강강수월래, 씨름대회, 활쏘기 대회, 농악, 거북 놀이 등 많은 놀이를 하며 즐겼습니다.

우리의 명절인 추석은 즐겁고 신나는 날인 동시에 그런 즐거움을 얻은 것에 대한 감사를 잊지 않은 날이었습니다. 잊지 않고 조상님들의 무덤에 찾아가 자기를 있게 해 주신 조상님들의 묘지를 돌보고 인사를 드리며, 햇과일 하나만 보아도 조상들에게 감사드릴 줄 알았던 옛 어른들의 겸손한 마음과 정성은 우리도 꼭 배워야 할 것입니다.

올해 추석에는 살아 계시는 부모님의 일손을 도와드림은 물론, 차례를 지내고 성묘를 하면서 조상 대대로 내려온 추석 명절의 전통에 담긴 의미를 한 번쯤 생각해보기로 합시다.

조상들께 감사를 드리는 □차례□ 의식

명절에 지내는 제사를 차례라고 합니다. 우리 나라의 명절 중에서 가장 많은 사람들이 차례를 지내는 명절은 설과 추석입니다. 추석날 아침 일찍 일어나 차림새를 단정히 하고 맨 먼저 해야하는 일이 차례입니다.

민간에서는 차례를 기제사(조상이 사망한 날을 추모하여 지내는 의례), 묘사(4대조 이상의 조상의 묘를 찾아 추모하는 의례)와 더불어 중요한 조상 숭배 의례로 꼽고 있습니다. 오늘날의 산업사회에서는 외지에 나갔던 친족들이 모두 모이기 때문에 차례를 지내는 일의 중요성이 더욱 커지고 있습니다.

차례는 조상에게 달과 계절, 해가 바뀌고 찾아옴을 알림과 동시에, 수확한 햇곡식을 먼저 바치며 조상의 음덕에 감사를 드리는 의례입니다. 따라서 차례를 지낼 때는 햅쌀로 빚은 송편과 대추, 감, 밤, 배, 사과 등의 햇과일을 차례 상에 올립니다. 차례가 끝나면 차례에 올렸던 음식으로 온 가족이 음복(제사를 마치고 제사에 쓴 술이나 다른 제물을 먹음)을 합니다.

함/께/읽/는/시

가을 엽서

안 도 현

한 잎 두 잎 나뭇잎이

낮은 곳으로

자꾸 내려앉습니다

세상에 나누어 줄 것이 많다는 듯이

나도 그대에게 무엇을 좀 나눠주고 싶습니다

내가 가진 게 너무 없다 할지라도

그대여

가을 저녁 한때

낙엽이 지거든 물어보십시오

사랑은 왜

낮은 곳에 있는지를

산소를 돌아보고 절하는 □성묘□

성묘는 묘를 살펴서 손질하는 것을 말합니다. 추석날에는 차례를 마치고 아침 식사를 한 뒤 조상님들의 산소에 가서 성묘를 합니다. 성묘는 크게 보아 분묘의 손질과 배례로 나뉘어집니다. 추석 전날에는 조상의 산소에 가서 잡초를 베는데 이를 벌초라고 합니다. 산소에 여름 동안 자란 잡초가 무성하면 보기 흉하고, 혹시 시들고 말라서 불이라도 나면 무덤이 타게 되므로 미리 잡초를 베어주는 것입니다.

추석이 되어도 벌초를 하지 않은 무덤은 자손이 없어 임자 없는 무덤이거나, 자손은 있어도 불효하여 조상의 무덤을 돌보지 않는 경우로 여겨져 남의 웃음거리가 되곤 합니다. 우리 나라 사람들은 추석 명절에 차례와 성묘를 못하는 것을 자손의 도리가 아니라고 여겨 왔습니다. 이러한 윤리 의식이 외지에 나간 많은 사람들이 추석 때에 □민족의 대이동□이라는 엄청난 교통 혼잡을 마다 않고 고향으로 향하게 하는 것입니다.

신선하고 맛있는 □추석 음식□

추석 무렵은 추수의 계절이므로 햇곡식으로 밥과 떡 등을 만듭니다. 추석 떡으로는 송편이 유명한데, 송편 속에는 콩, 팥, 밤, 대추 등을 넣으며 모두 햇것을 사용합니다.

열나흗날 저녁(추석 전날 밤)에 밝은 달을 보면서 가족들이 모여 오손도손 이야기를 나누며 정성껏 송편을 만들었습니다. 송편을 예쁘게 만들면 예쁜 배우자를 만나게 되고, 잘못 만들면 못생긴 배우자를 만나게 된다고 하여 처녀, 총각들은 예쁘게 만들려고 애를 쓰기도 했다고 합니다. 떡 시루에 소나무 잎을 깔고 예쁘게 빚은 떡을 얹어 찌면, 은은한 솔 향기가 감도는 맛있는 송편이 만들어집니다.

차례를 지내려면 술이 꼭 있어야 하는데, 추석 술은 백주라고 하여 햅쌀로 빚은 술을 사용하였습니다. 예전에는 집집마다 많은 술을 준비해서 찾아오는 손님들께 술을 곁들여 정성껏 접대를 하였습니다.

한편, 추석 음식으로 황계를 빼놓을 수가 없습니다. 봄에 깬 병아리를 기르면 추석 때에는 적당히 자라 식용하기에 알맞게 되므로, 시기를 맞추어 길렀다가 추석에 음식으로 썼는데 이 닭을 황계라고 하였습니다. 추석 음식 황계는 백주를 마시는 데 좋은 안주가 되었습니다.

가을 과일로는 감, 밤, 대추, 호두, 은행, 모과 등이 전래의 것이고, 그 후 사과와 배가 첨가되었습니다. 밤, 대추, 곶감은 차례를 지낼 때 사용됩니다. 추석 때의 풋밤은 차례 상에도 오르지만, 밥과 송편에 넣기도 합니다. 대추는 단맛이 있어 약식을 만드는 데도 넣었으며, 한약재로 쓰이기도 하였습니다.

다채롭고 흥겨웠던 □추석 민속 놀이□

추석 무렵이 되면 날씨도 좋아지고 추수를 마쳐 풍요를 자랑하는 때이므로 마음이 유쾌하고 한가해져 여러 놀이를 하게 되었습니다.

추석날에는 힘깨나 쓰는 사람들이 씨름판을 벌였는데, 어린이들은 아기씨름을 하고 장정들은 어른씨름을 했습니다. 씨름판은 주로 모래밭이나 백사장에서 벌어지며, 씨름에서 우승한 사람에게는 상으로 광목, 쌀 한 가마, 또는 송아지를 주며, □장사□라는 호칭을 붙여 줍니다.

궁사들은 활쏘기를 했습니다. 활쏘기는 일정한 거리에 과녁을 만들어 놓고 활을 쏘아 과녁을 맞추는 경기였습니다. 여러 궁사들이 줄을 서서 차례로 쏘아, 과녁에 맞으면 지화자 노래를 부르면서 격려와 축하를 해 줍니다.

풍물은 우리 민족의 악기인 꽹과리, 징, 장구, 북 등 사물을 가리킵니다. 따라서 풍물놀이는 사물을 두드리며 노는 것을 뜻합니다. 추석날에는 사람들이 모여 풍물굿을 치고 노래를 부르며 춤을 추는 풍물놀이를 합니다. 풍물패와 마을 사람들이 모여 그 해에 마을에서 농사를 잘 지은 집이나 부자 집을 찾아가면 주인은 술과 음식으로 일행을 대접하게 됩니다.

줄다리기는 한 마을에서 편을 가르거나 몇 개 마을이 편을 짜서 하거나, 또는 남녀로 편을 갈라서 하게 됩니다. 줄의 크기나 편의 규모는 일정하지 않아 많을 때에는 수천 명에서 적을 때에는 수십 명이 모여서 하게 됩니다. 많은 사람이 줄다리기를 하려면 줄이 길고 굵어야 하므로, 볏집 수천 단을 들여서 만들게 되는 경우도 있습니다. 지방에 따라서는 추석 때만 아니라 정초와 단오에도 줄다리기를 했는데, 이 때 하는 줄다리기의 승부는 그 해 농사의 풍흉을 점치는 것으로 여기기도 하였습니다. 대개 암줄이 이기면 풍년이 든다고 믿었습니다.

전라남도 서남 해안 지방에서는 부녀자들이 강강술래 놀이를 즐겼습니다. 추석날 저녁에 달이 떠오르면 젊은 부녀자들이 넓은 마당이나 잔디밭에 모여 손에 손을 잡고 둥글게 원을 그리면서 노래를 부르며 뛰고 춤을 추면서 놉니다. 이 때 부르는 노래는 처음에는 진양조로 느리게 시작되나, 차츰 빨라져서 나중에는 빠른 속도로 마구 뛰게 됩니다.

강강수월래는 원래 임진왜란 때에 이순신 장군이 왜적에 비해 우리 병사의 숫자가 적어 불리한 상황에서, 산 위에 횃불을 켜들게 하고 마을 여자들을 빙빙 돌게 하자 왜적들이 우리 병사들이 많은 걸로 착각하여 머리를 써서 왜군을 철수하게끔 했던데서 비롯되었다고 합니다. 그 후로 마을 사람들은 이 날의 기쁨을 기념하기 위해 춥지도 않고 덥지도 않은 달밤을 택해 □강강수월래□를 부르며 뛰어 놀게 된 것이지요.

음력 팔월 한가윗날은 날도 좋고 달도 밝아 강강수월래를 하기에는 가장 좋은 날이었을 것입니다. 둥근 달 아래에서 추석빔으로 곱게 단장한 젊은 여인들이 원을 그리며 춤을 추고 있는 모습, 이 얼마나 아름다운 광경이었겠습니까.■

단군신화와 개천절

아득히 먼 옛날, 하늘 나라를 다스리는 환인 임금님이 여러 아들을 불러놓고 물었습니다.

□너희들 중에 누가 세상에 내려가 인간 세상을 다스리고 싶으냐?□

여러 아들 중에서 환웅이 나서며 말했습니다.

□저는 전부터 세상 사람들에게 덕이 되고 복이 되는 하늘 나라의 뜻을 펴서, 보다 아름답고 깨끗한 세상을 만들고 싶었사옵니다. 이제라도 아버님께서 허락해 주시면 내려가 보고자 하나이다.□

□오, 그러하냐? 땅 위에 어느 곳 사람들을 다스리고 싶으냐?□

□동방에 사는 무리이옵니다. 그 곳 사람들은 마음이 어질고 슬기로워 그들을 다스리면 땅 위의 으뜸이 될 것이라 여겨지옵니다.□

□기특한 생각이다. 그러면 네가 잘 깨우쳐서 밝고 고운 나라가 되도록 힘써 보아라.□

하늘 나라의 환인 임금님은 아들 환웅의 뜻을 알고 바람을 다스리는 신 풍백, 비를 다스리는 신 우사, 구름을 다스리는 신 운사에게 명령을 하였습니다.

□너희들은 동방의 나라에 내려가 백성들에게 이익이 되는 일을 하도록 하여라.□ 환인 임금님은 신의 힘을 나타내는 천부인 세 개를 주며 말을 이었습니다.

□환웅을 도와 천추 만년까지 그 나라를 지키도록 하라.□

□예!□

모두들 입을 모아 답하였습니다.

□아버님의 소명을 받들어 길이 동방의 나라를 수호하겠나이다.□

환웅은 농경 생활을 다스리는 3신과 3,000여명의 부하를 거느리고 아득한 구름 속을 헤쳐 태백산(지금의 묘향산) 신단수 아래로 내려왔습니다.

□백성들은 듣거라. 나는 너희들을 다스리기 위해 하늘에서 내려왔느니라.□

환웅의 말에 사람들은 엎드려 절하였습니다.

□감사하옵니다. 보살펴 주소서!□

환웅이 3,000여명의 무리를 거느리고 내려온 태백산 신단수 아래에는 큰 시가가 생기게 되었습니다. 세상을 다스리는 중심지라는 뜻으로 환웅은 이 곳을 신시(神市)라고 불렀습니다.

□그대들의 슬기로움을 다하여 백성들을 잘 보살피도록 하라.□

환웅은 바람, 비, 구름을 다스리는 신에게 백성들이 농사를 더욱 잘 짓게 도와주라고 하였습니다. 그리고 다른 부하들에게는 병을 다스리고, 죄 지은 사람에게 벌을 주는 일, 악하고 착한 일을 가리는 일 등을 비롯하여 인간에게 필요한 360여 가지의 일을 맡겼습니다.

환웅이 신시를 열어 세상을 잘 다스린 덕으로 사람들이 더욱 잘 살 수 있게 되었습니다. 사람들 사이에는 나쁜 짓과 싸움이 없어졌습니다. 짐승들도 사람들을 본받아 평화롭게 살았습니다.

그 무렵 평화로운 신시에서 그리 멀지 않은 산 속에 호랑이 한 마리와 곰 한 마리가 함께 살고 있었습니다. 그들은 사람을 몹시 부러워하고 있었습니다.

□신단수 아래에 계시는 환웅님을 찾아가서 우리의 소원을 빌어 보자.□

□좋은 생각이야!□

곰과 호랑이는 환웅을 찾아가 엎드려 빌었습니다.

□우리들을 인간으로 다시 태어나게 해 주십시오.□

□비나이다.□

환웅은 인자한 미소를 띠며 대답하였습니다.

□모든 일은 하늘의 뜻에 따라 변화할 수 있는 것이다. 그러나 힘겨운 시련이 없이는 다시 인간으로 태어날 수 없다.□

□어떤 시련을 겪어야 하는지 가르쳐 주십시오.□

환웅은 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 스무 통을 주며 말했습니다.

□100일 동안 굴 속에 들어가 햇빛을 보지 말고 이 마늘과 쑥을 먹으며 정성스럽게 기도하면 사람으로 환생할 수 있느니라. 이것은 오로지 하늘의 뜻으로 되는 것이다.□

□어떠한 고통도 참고 견디겠습니다.□

□꼭 해내어 인간으로 다시 태어나겠습니다.□

그러나 먹이를 많이 먹는 호랑이와 곰이 쑥과 마늘쪽 만으로 100일을 견디기란 힘겨운 시련이 아닐 수 없었습니다. 성미가 급한 호랑이는 겨우 37일을 견디다가 더 참지 못하고 굴 속을 뛰쳐나와 산으로 도망치고 말았습니다.

그러나 끝까지 시련을 참고 견딘 곰은 100일째 되는 날 아름다운 여인으로 변했습니다.

□저의 몸을 아름다운 여인으로 만들어 주셔서 감사하옵니다. 이제는 저와 맞는 짝을 이루어 주소서.□

이 아름다운 여인은 소원대로 뜻을 이루어 환웅과 결혼하였습니다. 아름다운 신부는 곰이 변해서 된 여인이라 하여 □웅녀□라 불리었습니다. 얼마 후, 웅녀에게서 아들이 태어났으니 그가 바로 우리 나라의 시조인 단군 왕검이었습니다.

단군 왕검은 평양성에 도읍을 정하고 나라 이름을 조선이라 하였습니다. 이 때는 기원전 2367년경으로, 지금으로부터 약 5천년 전입니다.

단군 왕검은 다시 백악산 아사달로 도읍을 옮겼습니다. 그 곳은 궁홀산 또는 금미달이라고도 하였습니다. 단군 왕검은 그 곳에서 1,500년 동안 나라를 잘 다스렸습니다. 단군은 다시 자리를 장당경으로 옮겼다가 뒤에 아사달로 돌아가 산신이 되어 무려 1,908년이나 살았다고 합니다.

모든 민족은 제각기 그들의 신화를 가지고 있습니다. 민족 신화 중에서도 가장 중요한 것은 건국 신화입니다. 건국 신화 속에는 그 민족의 고유의 정신, 생활 모습과 함께 그 민족이 가장 중요하게 여기는 사상과 가치가 담겨 있습니다.

우리의 단군 신화 속에서 강조되고 있는 사상은 □홍익인간(弘益人間)□의 정신입니다. 단군이 내세운 □홍익인간□의 건국 정신 속에는 □널리 인간을 이롭게 한다□는 우리 민족의 박애정신과 평화 애호의 정신이 담겨 있다고 할 수 있습니다.

개천절은 단군 왕검이 우리 나라를 건국했다는 10월 3일을 기념하는 날입니다. 이번 개천절에는 우리 민족이 오래도록 간직해 온 박애정신과 평화사랑의 정신을 음미해 보고, 어떻게 하면 우리도 박애와 평화를 위한 노력에 함께 동참할 수 있을지 한번 쯤 생각해 볼 일입니다.■

□ 이번 주의 명언 □ 쓰는 호미는 빛이 나고, 고여 있는 물은 썩는다. - 독일 속담 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제22호 □98/10/13(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

함/께/읽/는/이/야/기

운명에 대하여 (한승원/소설가)

고등학교 일학년 때의 내 짝은 한 도사한테서 손금 보는 법을 배워왔노라 하면서 주변 동무들의 손금을 보아주곤 했었다. 그에게 손바닥을 내밀어준 동무들은 자기의 지나간 일이나 성격이나 가정 형편 따위를 점치는데 있어서 제법 적중하곤 한다고 말하곤 했다. 그의 손금보기에 대한 인기는 대단했다. 어느 날 그 짝이 내 손금을 보아주었다.

장승이야기마당 22호

□이 감정선 하고 요 재산선이 서로 맞닿아 버렸으면 너는 장차 재벌이 될 것인데, …… 또 이 운명선이 여기서 끊어지지 않고 이어졌으면 90 살까지 살터인데, …… 그리고 이 출세선이 가리키는 손가락과 가운데 손가락 사이로 흘러버리지 않고 가리키는 손가락 쪽으로 뻗어 올라갔으면 장차 굉장한 시인이나 소설가가 되었을 터인데, …… 네 손금대로 한다면 너는 고향집에서 아부지 어무니가 얼금뱅이 각시 하나 얻어주고 분가 시켜주는 대로 농사짓고 김 양식 부지런히 해서 시골부자 말은 들으면서 살아가겄다.□

그가 농담을 섞어 한 말이었는지 모르지만, 나에게 그것은 커다란 상처가 되어버렸다. 젊은 시절 내내. 아니 지금 이 나이가 되기까지도.

고등학교 졸업 후 가정 형편상 진학을 포기하고 고향에서 삼 년 동안 농사와 김 양식을 하며 나는 부지런히 시 공부 소설 공부를 했다. 짝이 손금 때문에 시인과 소설가가 될 수 없다고 점쳐준 운명을 거부하고 싶었다. 그런데 나는 하는 일마다 실패를 했다. 재배한 당근의 싹트지 않음. 기르던 닭들의 몰살. 응모한 소설과 시의 낙선. 중학교 준교사 시험 실패. 서로 좋아했던 여자의 배반.

고향에서 만 삼 년 째를 마감하는 겨울의 어느 날 나는 드디어 나를 장가 보내고 논밭 채워서 분가시키려고 하는 아버지를 배반하고 나 혼자 힘으로 진학할 음모를 꾸미고 가출을 했다.

그러나 의지가 박약한 나는 타향에서의 남의 집 살이를 견디지 못하고 집으로 되돌아갔다. 나의 가출로 말미암아 충격을 받은 아버지 어머니는 나의 대학 진학을 허락했다.

문예창작과에 진학한 이후 나는 고민에 빠졌다. 운명적으로 시인 소설가가 되지 못할 거라는 판정을 받은 터인데 이 공부에 계속 매달려도 될까. 나는 불안을 떨쳐버릴 수가 없었다.

그때 나는 기발한 생각 하나를 하게 되었다. 남들이 잠든 사이에 곰곰히 나의 손금을 교정하기로 한 것이었다. 재산선과 감정선이 맞닿지 않은 것이야 상관할 것이 없었다. 출세선이 교정됨으로써 소설가가 되기만 한다면 어느 정도 가난하게 사는 것쯤이야 억울하고 분할 것이 없을 터였으므로.

내가 그 무렵에 나의 손금 교정을 어떻게 했는지 이제 나는 그것을 공개할 때가 되었다. 가리키는 손가락과 가운데 손가락 사이로 흘러들어 가버리려 하는 출세선의 끝을, 가리키는 손가락 한복판으로 뻗어 올라가도록 바늘 끝 칼 끝으로 팠다.

몇 달, 몇 해 동안에 1미리의 몇 십분의 일만큼을 팠고, 다시 몇 해 동안에 또 그 만큼 씩을 끊임없이 파고 또 파 갔다. 몸의 모든 신경 줄이 모여있는 그 손바닥을 찌르고 파기가 너무 고통스러워 이를 악물고 몸부림을 치고 눈물을 질금질금 흘렸다.

내 손바닥의 출세선의 끝은 드디어 고개를 쳐든 독사의 대가리처럼 가리키는 손가락 쪽으로 뻗어 올라갔고, 오래지 않아 나는 소설가가 되었으며, 얼마 전에는 시집도 두 권이나 내게 되었다.

나는 믿는다. 내가 뜻한 바대로 소설가가 될 수 있었던 것은 내 짝이 내 손금을 보고 점쳐준 운명을 거부하기 위하여 내 손금을 내가 뜻한 바대로 바늘 끝으로 피눈물 흘리고 몸부림치면서 교정을 한 덕분이라고.

함/께/읽/는/시

소 금

류 시 화

소금이

바다의 상처라는 걸

아는 사람은 많지 않다

소금이

바다의 아픔이라는 걸

아는 사람은 많지 않다

세상의 모든 식탁 위에서

흰 눈처럼

소금이 떨어져내릴 때

그것이 바다의 눈물이라는 걸

아는 사람은

많지 않다

그 눈물이 있어

이 세상 모든 것이

맛을 낸다는 것을

나는 운명을 믿지만 숙명론자는 아니다. 숙명론자는 한 번 정해져 있다고 생각되는 운명을 믿고 곧이곧대로 따르는 자이고, 운명을 믿는 자는 자기의 손바닥에 새겨진 손금을 자기가 뜻한 바대로 교정하면서 사는 사람이다.

그것은 운명에 대한 거부이고 도전이다. 운명을 거부하고 도전하는 것도 자기 운명의 한 줄기인 것이다. 운명(運命)에는 바퀴가 있다. 밀고 가는 자의 의지에 따라 이 쪽으로 굴러갈 수도 있고 저쪽으로 굴러갈 수도 있다.

어떤 시험에서 불합격했거나 사랑을 얻으려다가 뜻을 이루지 못했거나, 사업에 실패한 분들……. 너무 쉽게 좌절이나 절망 속으로 빠져들지만 말고 자기 손바닥의 출세선이나 재산선을 밤에 몰래 자기가 뜻한 바대로 눈물 흘려가면서 교정을 해 볼 일이다. 손금 교정을 진실로 원하는 사람에게 그것의 더욱 구체적인 방법을 귀띔해 줄 용의가 있다. ■ (□남산도서관 소식□에서 옮겨 실은 이야기입니다. 한승원님 감사합니다.)

재/미/있/는/이/야/기

어린아이의 큰 배포

옛날 그 때가 어느 때인지 모르지만 함경도 땅 어느 고개에 도둑이 득시글득시글하였다.

백성들은 □도둑 때문에 불안해서 못살겠다□ 그러고, 관리들도 □도둑 때문에 벼슬살이도 힘들어 죽겠네.□라고

하니 이래저래 골칫거리였다. '어찌하면 도둑을 싹 잡아버릴까?□

일구월심 이 생각뿐인데, 정말로 도둑이 잡힐까 모르겠구나.

도둑이 있는 산중에 아이가 하나 지나갔다. 치사한 도둑들이라 아이까지 털어먹던 시절인데, 이 아이는 겁도 없는지 당당하게 산길을 가는 것이었다. 도둑으로 볼 때는 다가오는 것이다.

□이놈아, 아이놈아! 네가 지고 있는 것이 뭐냐?□

□아이구, 깜짝이야, 물으려면 순순히 물을 일이지. 이놈아, 아이놈아! 그래 너희들은 왕년에 나같이 어린 때가 없었느냐? 있었지! 그 때에 이놈 저놈 아이놈이라고 했다면 듣기 좋았겠냐? 싫었을 것이다. 지금 나도 그렇다. 그러니 어른이면 어른답게 말씨부터 고쳐라. 하기야 도둑들이니까 뭐 배운 것이 있겠나 아는 것이 있겠나? 그저 돈 돈 하지만 정말 남의 돈을 털어 모았다면 이제 손을 털고 저 마을에 내려가서 장사나 농사나 하며 양민으로 살지 지금까지 도둑질로 연명하고 있을까? 에라, 상대를 봐가면서 이야기해야지 그만 두자 그만 뒤.□

이러는지라 도둑들이 어이가 없었다.

□아이구, 저 자식이 우리를 욕하네. 그저……□

□욕을 얻어먹어도 싸지. 그래 내게 무엇을 물어보려던 참이요?□

□그 지게에 진 것이 무엇이냐?□

□보면 모르오? 큰 호박 하나가 아니요? 그래 그 나이가 되도록 호박이 무엇이며 호박을 어디다가 쓰는지도 모르고 살았고? 그래 호박을 빼앗아다가 뭘 하시려오? 한끼 호박범벅을 해서 자시려오. 호박씨를 까먹으려오?□

가장 진귀한 것 한 수집가가 있었습니다. 그는 평생 수집한 돌을 사람들에게 보여주는 것을 유일한 낙으로 삼았습니다. □이만 한 수석을 보기는 참으로 어려울 것입니다. 세상에서 진귀한 돌은 제가 다 모았으니까요.□ 하루는 그가 자신의 집을 방문한 스님에게 같은 말을 하였다. 다른 사람들이 고개를 끄덕이며 감탄해 하는 것과는 달리 스님은 시큰둥한 표정을 지으며 말했습니다. □이 수석들도 아름답긴 하지만 소승이 있는 암자에는 이보다 훨씬 아름답고 진귀한 돌들이 많지요.□ 이 말에 귀가 번쩍 뜨인 수집가는 어떻게 해서든지 그 돌을 자기 집으로 옮겨 와야겠다고 생각했습니다. □부탁입니다. 제가 그 돌을 꼭 한 번 구경하게 해 주십시오.□ 수집가는 스님의 손을 붙잡고 몇 번씩이나 간절히 부탁했고, 스님도 까다로운 표정 하나 없이 순순		히 그의 요구를 들어주었습니다. □그런데 스님, 그 돌은 제게 파실 생각은 없습니까?□ 수집가의 눈은 욕심으로 이글이글 불타고 있었습니다. □본시 내 것이 아니니 마음대로 하시지요. 그런데 옮기실 수가 있을지 그것이 의문입니다.□ □하하하, 그건 걱정하지 않으셔도 됩니다.□ 다음 날 수집가는 인부를 사서 함께 암자로 찾아갔습니다. □저기 뒤에 솟은 산봉우리 기암을 보십시오. 얼마나 아름답습니까?□ 수집가는 그 기암을 쳐다보며 아름다움에 넋을 잃었습니다. 그러나 그 기암을 집에 옮겨 놓는다고 생각하니 하찮은 돌덩이에 불과한 것들이었습니다. 무엇이든 있어야 할 자리에 있어야 빛이 난다는 것을 깨달은 수집가는 암자에서 돌아온 후 남은 여생을 자신이 평생 수집한 돌을 모두 제자리에 갖다 두는데 바빴답니다. (□좋은생각□ □96년 10월호에서)

□아따, 그놈 호박 하나 겨우 지고 가는 놈이 큰 소리는 되게(매우)치네. 당장 꺼져버려! 우리가 화가 나서 잡아 때리기 전에.□

□흥! 때릴 테면 진작 때리시지. 아이 하나를 두고 여러 어른이 떼를 지어 때리겠다고요? 그리해 보시지요?  그런 힘으로 어찌 남의 돈을 차지할까?

한심하다 한심해. 어서어서 무리지어 저를 때리시라니까요.□

□요것이 가만히 있으니까 우리를 가지고 노네. 호박 하나 지고 가는 놈이. 우리는 그까짓 호박에 관심도 없다. 어서 지고 가거라.□

□아, 나를 곱게 보내주겠다 이 말이군요. 힘을 아끼겠다. 이 말씀이죠. 그럼 안녕히들 계십시오.저는 이제 갑니다. 보내놓고 뒤에서 덮치지나 마시오.□

□왜 우리가 덮쳐. 너는 이제 우리와 상관이 없어. 그 호박이나 깨뜨리지 말고 조심해서 가거라 이놈아. 이제 너는 우리와 관련이 없어 이놈아.□

그러자 이 아이가 크게 소리내어 웃었다.

□하하하하, 과연 도둑이라도 의리가 있구나. 다만 미련해서 탈이지.□

□뭐? 이놈아 우리가 미련하다고? 그럼 어떻게 남의 집 깊숙이 있는 돈이나 패물들을 감쪽같이 꺼내서 기분 좋게 가진다는 말이냐? 우리가 얼마나 영리한데 이런 모욕을 하느냐?□

그러자 이 어린 것이 도둑대장을 보고 말하였다.

□명색이 도둑이라면 눈앞에 돈이 있는 것을 알아야지요.□

□이놈아, 호박이나 먹겠다는 가난뱅이 네가 내 눈앞에 있을 뿐 어디에 돈이 있다는 말이냐?□

이러더니 아이가 큰 호박을 지게에서 내려서 높이 들어 땅바닥에 던져버렸다.

□앗! 돈이다! 돈……□

□하하하하, 이미 때가 늦었소. 당신들은 나와 상관이 없다고 했으니 여기 호박 속에 감추었다가 이제 땅바닥에 내팽개쳐진 돈이 있다 한들 당신들과 무슨 상관이오? 그저 돈이나 보고 구경이나 실컷 하시구려. 하하하하!□

이러니까 도둑들이 양심이 있지 어찌하겠는가? 돈을 보고도 못 가지는 신세가 되었구나. 저 호박 속에 돈이 들어 있을 줄이야 그 누가 알았으랴? 허 참, 아이놈이라고 만만히 볼 수가 없구나. 어찌 저 어린애가 그런 비상한 꾀를 낼 수 있을까? 저 말하는 것 좀 봐. 얼마나 당돌하고 똑똑하고 사리에 맞는가 말이다. 따복따복 한마디씩 말을 받아넘기는 저 깜찍한 아이를 도대체 누가 그리 잘 가르쳤을까? 참으로 맹랑한 녀석 때문에 망신이다마는 재미는 있구나. 그러나 저러나 저 애의 내력이나 알아보자……

□저의 내력이 궁금하신 모양인데, 제가 그 동안 실례를 하여 말 버릇이 나빴던 것을 먼저 용서해 주시고 들어보십시오.□

□암, 용서하지. 그래 너는 어찌 그리 영리하냐?□

□다 부전자전이지요. 그 아버지의 그 아들, 기부기자지요. 저의 스승은 저의 아버지십니다. 아버지께서 이르기를 도둑을 만나면 먼저 도둑을 당황하게 만든 뒤에 당당하게 대하고 그런 다음 용서를 비는 순서라든가 귀중한 것일수록 허술하게 감추어서 도둑을 속이라든가. 이만하면 제법이지요? 다 저의 아버지가 가르쳐 주신 것입니다.□

□그럼 너의 아버지는?□

□이전 직업이 도둑대장이었지요. 여러분의 선배시지요. 지금은 부하가 없어서 집에만 계시지만 왕년에는 이름을 날렸던 도둑 사회의 명물이셨답니다.□

신념의 자력		앉은뱅이꽃의 노래
지남철은 자력을 가지고 있어 쇠붙이를 끌어당깁니다. 우리의 신념은 지남철과 같아 물질도, 사람도, 행복도 끌어당깁니다. 따라서 우리는 불우한 환경과 개인의 장애, 결점을 탓할 게 아니라, 신념이 없음을 탓하며 어떤 고통 가운데서라도 신념을 굳게 잡아야 할 것입니다. 호머와 밀턴은 눈먼 시인이었습니다. 알렉산더 대왕은 곱추였습니다. 세익스피어는 절뚝발이였으며, 토마스 에디슨은 8살 때 청각을 잃은 장애자였습니다. 스티븐슨은 각혈과 천식으로 죽음의 위기를 몇 번씩 넘기는 가운데 □보물섬□, □지킬박사와 하이드□란 명작을 남겼습니다. 저금통장에 얼마나 비축했는가가 아니라 마음에 신념이 얼마나 충전되어 있는가가 중요합니다. 우리가 신념으로 나아간다면 모든 결점과 장애, 어려운 환경을 극복하고 찬란한 내일을 끌어당길 수 있게 될 것입니다.		괴테의 시 가운데 □앉은뱅이꽃의 노래□ 라는 시가 있다. 어느 날, 들에 핀 한 떨기의 조그만 앉은뱅이 꽃이 양의 젖을 짜는 순진한 시골 처녀의 발에 짓밟혀서 시들어 버리고 만다. 그러나 앉은뱅이꽃은 조금도 그것을 서러워하지 않는다. 추잡하고 못된 사내 녀석의 손에 무참히 꺾이우지 않고 맑고 깨끗한 처녀에게 밟혔기 때문에 꽃으로 태어났던 보람이 있었다는 것이다. 나는, 이 시의 상징을 좋아한다. 들에 핀 조그만 꽃 한 송이에도 꽃으로서의 보람, 생명으로 태어났던 보람이 있다는 것이다.(□행복의 메타포□, 안병욱)
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

□어쩐지, 어쩐지… 그러니까 도둑선배가 우리 같은 도둑후배를 여전히 능가하지. 과연 내력이 있구나. 음, 되었다. 너의 아버지가 지금 부하가 없고 손발을 맞출 사람이 없어서 그 아까운 재주를 썩이고 있다는 말이지? 그럼 너의 아버지를 우리 총중(가운데)에 들이면 어떻겠느냐? 잘하면 우리의 대장이 될 수도 있을 것이고...□

□아, 아버지도 들으시면 기뻐하실 것입니다. 동지가 없어서 무척 쓸쓸해 하시며 아까운 재주를 썩이고 있다고 걱정을 하시는 중인데 잘 되었습니다. 그런데 여러분이 한꺼번에 저의 집에 와서 아버지를 뵙고 한편이 되자고 권유를 한다면 의심을 받을 것이니까 한 분씩 오십시오.

아버지께서 한 분씩 만나봐야 여러분의 재간을 점검하여 재간을 발휘하게 하실 것이고. 그러니 제가 지붕에 올라가서 손을 흔들면 한 분씩 오십시오. 그렇게 다 모여서 멋진 군도당을 만들면 그 누가 당하리까?□

□하하하하, 좋은 말씀. 한 명씩 가서 선배를 뵙자고, 하하하! 우리의 내일이여 찬란함이여!□

그런데 그 도둑들은 이튿날 다 감옥에 갇혔던 것이다. 제 발로 하나씩 걸어와 잡혀서 찬란하지도 아니한 죄수의 길로 들어선 것이다. 뭉치면 살고 흩어지면 죽는 것인가? 이래서 고을의 두통이 나았다는 것이다.■

□ 이번 주의 명언 □ 눈물을 흘리면서 빵을 먹어보지 못한 사람은 인생의 참 맛을 알 수 없다. -괴테 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제23호 □98/10/28(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

저는 항상 여러분의 곁에서 여러분을 보호해 주는 □지킴이□ 입니다.

장승이야기마당 23호

함/께/읽/는/이/야/기

어떤 하소연

여러분이 추울 땐 제 몸으로 바람을 막아주기도 하고, 더울 땐 제 몸을 비켜서 바람이 시원스레 통하게 해주지요. 여러분이 듣기 싫어하는 소리가 나기라도 하면 제 온 몸으로 막아드리기 위해 노력하기도 하구요.

그런데 이런 저를 여러분은 너무 몰라주시는 것 같아요. 제가 처음 태어날 때는 누구 못지 않게 말끔하고 반짝이며 깨끗한 유니폼을 입고 여러분 앞에 서 있었는데, 이제는 누더기 옷에 때묻은 몸, 그리고 손마저 잃어버린 불구자가 되었거든요.

바람이 조금이라도 세게 불면, 제 몸을 가누지 못하고 쓰러질 것만 같아요. 여러분의 사나운 손길에 제 얼굴은 깨어져 흉측한 얼굴을 하고 있습니다. 거칠게 잡아당기는 여러분의 매몰찬 손 때문에 제 한 손은 이미 부러졌고, 또 한 손은 아예 빠져버리고 말았습니다. 무심히 내지른 여러분의 발길질에 예뻤던 저의 옷은 이미 누더기가 된지 오래입니다.

언젠가 마음씨 좋은 아저씨가 오셔서 저에게 예쁜 색칠을 해 주셨어요. 한동안 저의 본래 모습을 되찾아 기뻤던 순간이 있었지만, 그 순간은 너무나 짧았어요. 여러분들은 저를 있는 그대로 놓아두지 않았어요.

제가 그렇게 미운가요? 전 항상 여러분을 위해 그냥 이 자리에 서 있을 뿐인데도요. 혹시라도 저를 비켜 세울 땐 좀더 부드럽게 대해 주세요. 여러분의 무심한 손짓 발짓 때문에 제 몸과 제 옷이 상처 나지 않도록 도와주세요. 제발!……

우리의 교실 안을 꼼꼼히 살펴보면 부서져 있는 것은 문짝만이 아닙니다. 청소함, 교탁, 게시판, 청소 용구 등 거의 모든 시설과 비품들이 일그러지거나 망가져 있습니다. 우리가 무심코 내지른 주먹과 발길질, 친구와의 심한 장난, 공공 물건을 함부로 다루는 태도 등이 이러한 흉한 모습의 교실 풍경을 만들어내고 있습니다.

여러 사람이 공동으로 이용하고 있는 공공시설물도 사정은 이와 크게 다를 바 없습니다. 공중 전화, 공원의 의자, 공공 체육 시설, 어린이 놀이터의 각종 놀이 기구 등도 깨지고 찌그러지고 고장난 것이 하나 둘이 아닌 것을 볼 수 있습니다.

이러한 시설을 설치하고 관리하는 기관에서 정기적으로 보수하고 수시로 고치는 데도 불구하고, 이와 같이 부서진 시설물들이 자주 우리 눈에 띄는 것은 그만큼 우리가 함부로 사용한다는 증거입니다.

국가는 국민들의 교육, 건강, 여가 선용 등을 위해 막대한 예산을 들여 여러 가지 공공 시설물들을 설치하고 관리합니다. 국가가 책정한 이 막대한 예산은 국민들의 세금으로 충당되는 것인 만큼, 그 돈은 결국은 우리들 국민 모두가 부담하는 것입니다.

이제 우리는 공공 시설물이 우리 모두의 것이고 또한 나의 것이라는 애착심을 가져야 하겠습니다. 교실이 우리 집의 방이고 출입문이 우리 집 현관문이고 교실 안의 시설들이 우리 집의 살림살이라고 생각한다면 지금보다 좀더 가볍게 밀고 부드럽게 닫고, 깨끗하게 관리할 수 있지 않겠습니까?■

슈퍼마켓의 줄서기

미국의 슈퍼마켓에 가면 계산대 앞에 길게 늘어선 줄을 흔하게 볼 수 있습니다. 줄이 길어지는 이유 중의 하나는 주부들이 내미는 할인 쿠폰이 매우 많기 때문입니다. 5센트 짜리, 10센트  짜리를 일일이 계산에 반영하다 보면 시간이 걸리는 것입니다. 주부들은 자그마한 생필품 서너 가지씩을 들고서 참을성 있게 늘어서 있습니다.

미국에서 할인 쿠폰제가 판촉 방법으로 효과적인 이유는 미국인들의 알뜰 정신 때문입니다. 몇 달러에 겨우 10센트 할인해 주는 쿠폰을 잘 모았다가 슈퍼마켓에 갈 때는 꼭 챙겨 갑니다. 풍족하기만 하고 편안하게만 사는 듯이 보이는 미국인들이 열심히 쿠폰을 모으고 긴 줄을 서서 1달러 혹은 2달러를 아끼는 모습에서 우리는 무엇을 생각해야 하겠습니까?

독일에서 박사 학위를 받고 오랫동안 교수 생활을 하던 분이 귀국하게 되었습니다. 자신은 비행기로 왔지만 떠나기 전 자신이 쓰던 가구들을 하나도 안 버리고 선박 편으로 보내 온 것은 그 동안 몸에 밴 독일식의 절약 습관 때문이었습니다.

한국에 온 지 3개월쯤 지났을 때 그는 독일에서 온 큼직한 소포를 받았습니다. 그 속에는 놀랍게도 자신이 독일 집에 버리고 온 옷가지와 운동화와 편지가 들어 있었습니다.

□바빠서 잊어버리고 가셨다고 생각되어 이 물건을 보내니 유용하게 쓰십시오.□

패션의 나라로 알려진 프랑스에 오히려 패션이 없다는 말이 있습니다. 우리 나라의 명동처럼 프랑스의 패션 거리에는 멋쟁이들이 넘칠 것  이라고 생각하는데, 파리 혹은 리용과 같은 대도시의 거리에서 □프랑스 패션□을 찾는 것이 매우 어렵답니다.

어찌된 일일까요? 대답은 간단합니다. 프랑스에서의 패션은 하나의 산업에 불과할 뿐입니다. 패션계에서 생산된 상품은 극소수 부유층의 소비를 제외하고 대부분 외국인들에게 팔려 나갑니다. 이름만 대면 알만 한 상표의 의상이나 향수, 화장품의 소비는 사실상 프랑스 사람들과 별 관계가 없습니다. 그들이 즐겨 입는 옷은 국적도 상표도 불분명한 중·저가품이고, 직장인들은 한 철 내내 한 벌의 양복, 똑같은 넥타이로 지내는 경우가 많습니다. 화장품은 슈퍼마켓에서 양이 많고 값싼 것을 주로 쓰는 데 품질도 좋은 편이라고 합니다. 패션의 고장이라는 프랑스에서는 유명 브랜드만 찾고 비쌀수록 잘 팔리는 해괴한 현상은 없답니다.□

(작은 실천이 경제를 살립니다/서울교육연구원)

함/께/읽/는/시

가지 않은 길

R. 프로스트

노란 숲 속에 길이 두 갈래로 났었습니다.

나는 두 길을 다 가지 못하는 것을 안타깝게

생각하면서,

오랫동안 서서 한 길이 굽어 꺾여 내려간 데까지

바라다 볼 수 있는 데까지 멀리 바라다보았습니다.

그리고, 똑같이 아름다운 다른 길을 택했습니다.

그 길에는 풀이 더 있고 사람이 걸은 자취가 적어,

아마 더 걸어야 될 길이라고 나는 생각했었던 게지요.

그 길을 걸으므로, 그 길도 거의 같아질 것이지만.

그 날 아침 두 길에는

낙엽을 밟은 자취는 없었습니다.

아, 나는 다음 날을 위하여 한 길은 남겨 두었습니다.

길은 길에 연하여 끝없으므로

내가 다시 돌아올 것을 의심하면서□□□□□□

훗날에 나는 어디선가

한숨을 쉬며 이야기할 것입니다.

숲 속에 두 갈래 길이 있었다고

나는 사람이 적게 간 길을 택하였다고

그리고 그것 때문에 모든 것이 달라졌다고.

바르게 볼 수 있는 눈

안회는 공자가 가장 아끼는 수제자로 제자 가운데 학력이 가장 높았습니다.

또한 안회는 집이 매우 가난하고 불우하였으나 이를 전연 괴로워하지 않았고 무슨 일에나 성내거나 과오를 범하지도 않았습니다. 그래서 공자는 제자들 중 안회를 가장 총애하였습니다.

그래서 공자는 자기의 뒤를 이을 가장 믿을만한 제자로 안회를 점찍어 두고 있었습니다. 이렇듯 사랑하던 안회가 32세로 죽자, 공자의 슬픔은 비할 데가 없었습니다. 그때, 공자는 땅을 치면서 □하늘이 나를 망하게 하려나 보다.□ 하고 비통해 마지 않았습니다.

그러나 공자도 한때 안회를 의심한 적이 있었습니다. 공자가 진나라와 채나라 사이에서 매우 곤궁한 생활을 할 때였습니다. 그때, 공자는 7일 동안이나 음식을 먹지 못하고 굶었습니다. 제자인 안회는 매일 스승을 위해서 양식을 구하러 다녔으나 쉽게 구할 수가 없어서 애를 태웠습니다.

어느 날, 안회는 마침내 양식을 구하였으므로 공자에게 밥을 지어 드리려 하였습니다. 공자는 안회가 밥 짓는 것을 지켜보았습니다. 그런데 밥이 거의 다 되었을 무렵에 안회는 솥을 열고 밥 한술을 떠먹는 것이었습니다.

모처럼 힘들게 구해온 양식으로 밥을 하던 안회가 스승인 자신보다 먼저 밥을 먹는 것을 본 공자는 못 본체 하였지만 마음 속으로는 매우 괘씸하게 여겨졌습니다.

얼마 후 안회가 밥상을 들고 들어오자 공자는 다음과 같이 안회의 마음을 떠 보았습니다.

□방금 꿈을 꾸었는데 돌아가신 아버지를 만났다. 아버지께서는 꼭 살아 계실 때처럼 꿈에 나타나셔서 쌀밥을 드시고 싶어 하셨다. 내가 아무리 배가 고파도 돌아가신 아버지에게 깨끗한 이 밥을 먼저 드리고 먹어야 하겠다.□

그러자 안회는 정색을 하며 말했습니다.

□안됩니다. 조금 전에 보니 쌀밥에 수수가 들어 있었습니다. 선생님께 쌀밥을 대접하고 싶었습니다. 그러나 수수도 먹는 음식이라 버릴 수도 없고 해서 제가 집어먹고 말았습니다. 그러니 이 밥은 제가 먼저 맛을 본 것이므로 이미 깨끗한 밥이라 할 수가 없습니다. 그러니 이번에는 스승님께서 그냥 드시고, 내일이라도 제가 다시 쌀을 구해 밥을 지어드릴테니 돌아가신 아버님께 올리도록 하십시오.□

이 말을 들은 공자는 이렇듯 자신을 공경하는 안회를 두고 한때나마 의심한 자신이 부끄러워졌다. 그리고 탄식을 하였습니다.

□눈은 믿을 수 있는 것이지만 때로는 눈도 믿을 것이 못된다. 아, 우리는 모든 것을 바르게 볼 수 있는 마음의 눈을 바르게 가꾸어야 한다.□■

마음의 창

중병에 걸린 두 사람이 있었습니다. 둘은 같은 병실에 입원했습니다. 병실은 아주 작았고, 바깥 세상을 내다볼 수 있는 창문이 하나밖에 없었습니다. 한 사람은 치료를 위해서 오후에 한 시간씩 침대 위에 일어나 앉도록 허락을 받았습니다. 폐에서 어떤 용액을 받아내기 위해서였습니다. 그의 침대는 창가에 있었기 때문에 일어나 앉을 때마다 바깥을 내다볼 수 있었습니다.

하지만 다른 환자는 하루 종일 침대에 꼼짝없이 누워 있어야만 했습니다. 매일 오후 정해진 시간이 되면 창가의 환자는 침대에 일어나 앉아 바깥을 내다보았습니다. 그는 맞은 편 환자에게 바깥 풍경을 일일이 설명하면서 시간을 보내곤 했습니다. 창을 통해 호수가 있는 공원이 내다보이는 모양이었습니다.

호수에는 오리와 백조들이 떠다니고, 아이들이 와서 모이를 던져 주거나 모형 배를 띄우며 놀고 있었습니다. 젊은 연인들은 손을 잡고 나무들 아래를 산책하고, 꽃과 식물들이 주위에 많았습니다. 이따금 공놀이가 벌어지기도 했습니다. 그리고 나무들 너머 저편으로는 도시의 스카이라인이 선명하게 보이기도 하는 모양이었습니다.

우리가 함께 할 수 있는 일 국가적인 경제위기를 극복하기 위해 할 수 있는 일들입니다. 여러분은 무엇을 할 수 있겠습니까? □겨울 난방을 1도 낮추면 연 2,500억 원을, 여름 냉방을 1도 높이면 연 50억 원을 절감할 수 있다. □사용하지 않는 가전제품 플러그를 빼놓으면 연 36억 원을 절감할 수 있다. □절약형 전구로 교체하면 연간 1천 1백억 원을 절감할 수 있다. □페트 병에 물을 담아 변기 통에 넣어 두면 연간 137억 원을 절감할 수 있다. □화장지를 10%만 아껴 쓰면 연간 706억 원을 절감할 수 있다. □자가용을 2인 1조로 함께 타기를 실천하면 연 2조 6천억 원을 절감할 수 있다.		□흡연을 10% 줄이면 연간 4천 4백억 원을 절감할 수 있다. □발렌타인데이 등 국적 불명의 기념일에 선물을 주고받지 않으면 연간 20억여 원을 절감할 수 있다. □복사 용지로 이면지 30%를 재활용시 연간 540억 원을 절감할 수 있다. □자리 비울 때 컴퓨터 끄기 1일 1시간이면 연간 180억 원을 절감할 수 있다. □폐지를 80% 재활용하면 연간 1억 4백만 달러를 절감할 수 있다. □결혼식 때 하객을 양가 100명 이내로 초대하면 연간 1조 6천억 원을 절감할 수 있다. □약혼식. 함들이. 야외 촬영을 생략하면 연간 1조 7천억 원을 절감할 수 있다. □결혼 예단을 배우자 부모만으로 한정하면 연간 2조 2천억 원을 절감할 수 있다. □건전 소비 생활 실천과제□(한국소비자보호원)

누워 있는 환자는 창가의 환자가 이 모든 풍경을 설명해 줄 때마다 즐겁게 들었습니다. 한 아이가 어떻게 해서 호수에 빠질 뻔했는지도 듣고, 대단히 매력적인 아가씨들이 여름 옷을 입고 활기차게 걸어간다는 얘기도 들었습니다. 창가의 환자가 어찌나 생생히 묘사를 잘 하는지 그는 마치 자신이 지금 바깥 풍경을 내다보고 있는 듯한 착각이 들 정도였습니다.

그러던 어느 날 오후 한 가지 생각이 그를 사로잡았다. 왜 창가에 있는 저 사람만이 특권을 누리고 있는가? 왜 그 사람 혼자서 바깥을 내다보는 즐거움을 독차지하고 있는가? 왜 자신에게는 기회가 돌아오지 않는가? 그는 이런 생각을 하는 자신이 부끄러웠지만 그 생각을 떨쳐 버리려고 노력하면 할수록 점점 더 창가에 있는 환자에게 질투가 났습니다. 침대의 위치를 바꿀 수만 있다면 무슨 일이든 하고 싶었습니다.

어느 날 밤이었습니다. 그가 천장을 바라보며 누워 있는데 창가의 환자가 갑자기 기침을 하면서 숨을 몰아쉬기 시작했습니다. 그리고 손을 버둥거리며 간호사 호출 버튼을 찾는 것이었습니다. 갑자기 병세가 악화된 것이 분명했습니다.

그는 당연히 그 환자를 도와 비상벨을 눌러 주었어야 하지만 가만히 지켜보기만 했습니다. 그 환자의 숨이 완전히 멎을 때까지도…….

아침에 간호사는 창가의 환자가 숨져 있는 걸 발견했다. 그리고 조용히 시신을 치워갔습니다.

며칠 후 그는 창가 쪽으로 침대를 옮기고 싶다고 간호사에게 요청했습니다. 병원 직원들이 와서 조심스럽게 그를 들어 창가 쪽 침대로 옮겨 주었습니다. 그리고 편안히 누울 수 있도록 자리를 매만져 주었습니다.

직원들이 떠나자마자 그는 안간힘을 다해 침대에서 몸을 일으켰습니다. 통증이 느껴졌지만 팔꿈치를 괴고 간신히 상체를 세울 수 있었습니다. 그는 얼른 창 밖을 내다보았다. 창밖에는 아무 것도 없었습니다. 맞은편 건물의 회색 담벽이 가로막고 있을 뿐이었습니다.

(□마음을 열어주는 101가지 이야기□중에서) ■

농부의 침묵		□목련제□에서 뽑힌 삼행시
조선시대 황희라는 유명한 정승이 있었습니다. 황희가 어느 날 시골길을 가다 두 마리 소를 몰고 일하는 농부를 만났습니다. 황희는 농부에게 □그 두 마리 소 가운데 검은 소가 일을 잘 합니까, 누런 소가 일을 잘 합니까?□ 하고 물었습니다. 그러나 농부는 침묵을 지켰습니다. 황희가 몇 번씩 물었지만 마찬가지였습니다. 황희는 불쾌한 표정으로 지나갔습니다. 한참 가는데 그 농부가 뒤쫓아와 말했습니다. □선비 양반, 아까는 죄송했습니다. 제가 왜 그 때 말하지 않았느냐 하면, 아무리 짐승이지만 주인이 누구보다 누가 더 일 잘한다고 해 보십시오. 얼마나 섭섭하겠습니까? 그래서 침묵을 지켰습니다. 사실은 검은 소가 일을 더 잘 합니다. 누런 소는 꾀를 좀 부려요.□ 이 말을 들은 황희는 크게 깨닫고 그 때부터 아랫사람들을 대할 때 함부로 하지 않았다고 합니다. 상처 중에서 말로 입은 상처가 제일 오래 간다고 합니다.		□(목)-목이 빠지게 기다렸습니다. --- (2-4. 홍승희) (련)-연중 행사는 셀 수 없이 많지만, (제)-제일 재미있는 건 바로 □목련제□랍니다 □(정)-정말 무서운 학생부 --------- (2-4. 김계형) (만)-만홍 선생님이 제일 무서워, (홍)-홍공주 선생님은 안 무서워.. □(이)-이리 와 보세요 ------------ (3-1. 이상희) (상)-상품을 준답니다. (희)-희소식이지요? 우리 모두 3행시에 참여합시다. † 지난 목련제의 □삼행시 짓기 마당□에서 우리 친구들이 지은 시들입니다. 재치와 유머가 돋보이죠?
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

□ 이번 주의 명언 □ 우리가 세운 목적이 그른 것이라면 언제든지 실패할 것이요, 우리가 세운 목적이 옳은 것이면 언제든지 성공할 것이다. -안창호-	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제24호 □98/11/3(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

청소년은 자기 삶의 주인이다. 청소년은 인격체로서 존중받을 권리와 시민으로서 미래를 열어 갈 권리를 가진다. 청소년은 스스로 생각하고 선택하며 활동하는 삶의 주체로서 자율과 참여의 기회를 누린다. 청소년은 생명의 가치를 존중하며 정의로운 공동체의 성원으로 책임 있는 삶을 살아간다.

함/께/읽/는/이/야/기

청소년 헌장

장승이야기마당 24호

가정, 학교, 사회 그리고 국가는 위의 정신에 따라 청소년의 인간다운 삶을 보장하고 청소년 스스로 행복을 가꾸며 살아갈 수 있도록 여건과 환경을 조성한다.

청소년의 권리

1. 청소년은 생존에 필요한 기본적인 영양, 주거, 의료, 교육 등을 보장받아 정신적, 신체적으로 균형 있게 성장할 권리를 갖는다.

1. 청소년은 출신, 성별, 종교, 학력, 연령, 지역 등의 차이와 신체적, 정신적 장애 등을 이유로 차별 받지 않을 권리를 가진다.

1. 청소년은 물리적 폭력뿐만 아니라 공포와 억압을 포함하는 정신적인 폭력으로부터 보호받을 권리를 가진다.

1. 청소년은 사적인 삶의 영역을 침해받지 않을 권리를 가진다.

1. 청소년은 자신의 생각과 느낌을 자유롭게 펼칠 권리를 가진다.

1. 청소년은 자유로운 의사에 따라 건전한 모임을 만들고 올바른 신념에 따라 활동할 권리를 가진다.

1. 청소년은 배움을 통해 진리를 추구하고 자아를 실현해 갈 권리를 가진다.

1. 청소년은 일할 권리와 직업을 선택할 권리를 가진다.

1. 청소년은 여가를 누릴 권리를 가진다.

1. 청소년은 건전하고 다양한 문화. 예술 활동에 자유롭게 참여할 권리를 가진다.

1. 청소년은 다양한 매체를 통하여 자신의 삶에 필요한 정보에 접근할 권리를 가진다.

1. 청소년은 자신의 삶과 관련된 정책결정 과정에 민주적 절차에 따라 참여할 권리를 가진다.

청소년의 책임

1. 청소년은 자신의 삶을 소중히 여기며 자신이 선택한 삶에 책임을 진다.

1. 청소년은 앞 세대가 물려준 지혜를 시대에 맞게 되살려 다음 세대에 물려 줄 책임이 있다.

1. 청소년은 가정, 학교, 사회, 국가, 인류공동체의 성원으로서 자기와 다른 삶의 방식도 존중할 줄 알아야 한다.

1. 청소년은 삶의 터전인 자연을 소중히 여기고 모든 생명들과 더불어 살아간다.

1. 청소년은 통일시대의 주역으로서 평화롭게 공존하는 방법을 익힌다.

1. 청소년은 남녀평등의 가치를 배우고 이를 모든 생활에서 실천한다.

1. 청소년은 가정에서 책임을 다하며 조화롭고 평등한 가족문화를 만들어 간다.

1. 청소년은 서로에게 정신적. 신체적 폭력을 행사하지 않는다.

1. 청소년은 장애인을 비롯한 소외 받기 쉬운 사람들과 더불어 살아간다.

1998년 10월 25일

국무회의의 의결을 거쳐 문화관광부장관이 발표한 청소년 헌장입니다. 어려운 말들이 많지요? 그렇습니다. 헌장 내용처럼 청소년의 권리는 꼭 보장되어야 하고, 청소년 누구나 자기 몫의 책임을 다 해야 합니다!    다만, 우리 모두가, 자기 권리가 보장되기를 바라는 만큼 다른 사람(친구들)의 권리를 존중해 주고, 남에게 피해나 괴로움을 주는 일은 없어야겠습니다.

함/께/읽/는/시

다    시

박노해

희망찬 사람은

그 자신이 희망이다

길 찾는 사람은

그 자신이 새길이다

참 좋은 사람은

그 자신이 이미 좋은 세상이다

사람 속에 들어 있다

사람에서 시작된다

다시

사람만이 희망이다

매년 11월 3일은 □학생의 날□입니다. □국군의 날□, □어버이 날□, □스승의 날□ 등 기념일마다 떠들썩한 행사를 하곤 하는데 언제부터인가 □학생의 날□은 있는지도 모르고 지나치는 날이 되어버렸습니다. 여러분은 왜 11월 3일이 □학생의 날□로 정해졌는지 알고 계십니까? 다음 이야기를 읽으며 학생의 날의 의의를 새겨보기로 합시다. --

학생의 날 이야기

1929년 10월 30일 오후 5시 반경에 광주를 떠난 통학열차가 나주역에 도착했습니다. 학생들이 개찰구를 걸어나가고 있을 때 광주중학교에 다니는 일본인 학생들이 우리나라 여학생인 박기옥의 댕기를 잡아당기며 희롱했습니다.

이것을 본 그의 사촌 동생인 박준채가 일본인 학생을 꾸짖자 이들은 오히려 □조센징□이라고 놀리며 대들었습니다. 그러자 박준채를 비롯한 조선인 학생들은 열차에서 내려 일본 학생들과 싸움을 벌였습니다. 이 싸움은 곧 조선인 학생 30여 명과 일본인 학생 100여 명의 집단 싸움으로 번졌습니다. 숫자가 적은 박준채를 비롯한 조선인 학생들은 구타를 당하였고, 이에 분노한 조선인 학생들은 □두고 보자□며 우리 민족을 멸시하는 일본인 학생들에게 보복할 기회만을 노리게 되었습니다.

당시 광주의 일본인들은 광주중학교에 다녔고, 한국 학생들은 광주고등보통학교(지금의 광주일고의 전신), 광주농업학교, 광주사범학교, 광주여자고등보통학교 등에 다니고 있었습니다.

다음 날 아침, 학교로 가는 기차 안에서 일본인 학생들이 박준채를 포위하고 또 시비를 걸자, 광주고보와 농업교학생들이 응원하여 일본인 중학생들과 시비를 벌였습니다. 집으로 돌아오는 기차 안에서 또다시 대치 상태가 계속되었으나 양쪽 학교 교사들이 뜯어말려 싸움으로까지 번지지는 않았습니다.

그러나, 광주중학교 교사들은 모두 일본인이었기 때문에 일본 학생 편을 들어 고보생들만을 나무랐고, 광주고보의 교사들은 옳고 그름을 명확하게 따지지 않는 소극적인 입장을 보였습니다. 그러자 일본 학생들에 대한 조선인 학생들의 반발심과 분노는 더욱 커져 갔습니다.

이렇게 누적된 민족 감정은 11월 3일 드디어 폭발했습니다. 이 날은 일본왕(천황)의 생일이어서 각급 학교에서는 수업을 하지 않고 기념식만 올렸습니다. 그러나 광주고보생들은 일본을 향해 절하는 신사참배를 거부하고 여학생을 희롱한 사건에 대하여 항의하는 시위를 하였습니다.

그리고는 나주역에서 있었던 한일 학생들의 충돌에 대하여 일방적으로 한국 학생들을 꾸짖어대는 신문기사를 실었던 광주일보사를 습격하여 공정하지 못한 보도에 항의하고 신문인쇄기인 윤전기에 모래를 뿌렸습니다.

한편 시내에서는 신사참배를 마치고 돌아오던 광주중학교 일본 학생들과 광주고보생들이 충돌하여 싸움이 일어났습니다. 당황한 일본인 학생들이 단도를 들고 대들어 조선인 학생이 부상을 입기도 했지만, 결국 고보생 수십 명이 모여들어 이들을 응징하고 쫓아 버렸습니다.

그러나 쫓겨간 일본인 학생들은 수백 명을 모아 유도 선생을 앞세우고 야구 방망이를 들고 □광주고보 학생 타도□라는 구호를 외치면서 역전으로 몰려들었습니다. 이 소식이 급히 알려지자 조선인 학생들 수백 명도 몽둥이 등을 들고 몰려가 집단 난투극이 벌어졌습니다.

숫자가 많은 우리 학생들이 일본인 학생들을 밀어부치기 시작했습니다. 광주시민들도 밀물처럼 몰려들어 우리 학생들의 싸움을 성원하였습니다. 이때 양쪽의 교사들이 제지하고 경찰이 소방차를 동원하여 물을 퍼붓는 바람에 싸움은 중지되고 학생들은 철수하였습니다.

광주고보생들은 학교로 돌아가 강당에 모여서 부상당한 학생들에 대한 보고를 듣고 토론과 회의를 거쳐 광주중학교를 습격하기로 결의하였습니다. 몽둥이와 죽도(대칼), 삽 등으로 무장한 300여 명의 광주고보생들은 교문을 박차고 나섰습니다. 여기에 농업학교와 광주사범학교의 조선인 학생들도 합세하였고, 여자고보생들까지 가담하여 500여 명으로 늘어난 학생들이 만세와 노래를 부르면서 시위 행진을 벌였습니다. 도중에 길 가던 사람들도 열렬한 박수를 보냈습니다. 그러나 경찰이 막는 바람에 광주중학교로 가지 못하고 방향을 바꾸어 도청으로 향했습니다.

사태가 이렇게 번지자 학생들의 투쟁 열기에 놀란 일제는 소방대와 재향군인들까지 동원하여 시위 행렬을 막고, 75명의 학생들을 검거해 40명을 기소하였습니다.

그리고는, 3일간 임시 휴교 조치를 취하고 9일에는 시험을 치렀으나, 광주고보, 광주여고보 등에서는 학생들이 일제에 항의하는 뜻에서 모두 백지 답안을 내는 등의 투쟁을 벌였습니다. 이러한 과정에서 많은 학생들이 경찰에 잡혀갔습니다.

그러는 동안 경찰이 일본인 학생들은 전부 석방하였고 한국인 학생들만 기소했다는 사실이 알려지게 되고, 일제의 민족 차별과 탄압에 항의하는 뜻에서 학생들은 투쟁지도본부를 만들어 다시금 2차 시위에 돌입하기로 결의하였습니다.

그 과정에서 학생들의 운동을 이끌었던 것은 광주고보, 광주농업, 광주사범에 비밀리에 조직되고 있던 □독서회□였습니다. 그리고 광주여고보에도 □소녀회□라는 모임이 있었으며, 이런 학생들의 비밀 조직들은 일제 통치에 저항하는 행동들치밀하게 지도하였습다.

11월 11일부터 휴교가 풀리자 학생들은 다시금 격문을 뿌리며 2차 시위에 돌입하였습니다. 일제 경찰은 닥치는 대로 학생들을 잡아들이고, 주동자들을 색출하는 데에 혈안이 되어 야만적인 탄압을 일삼았습니다. 학생 400여 명이 체포되었고 70여 명이 실형을 받았습니다. 광주고보는 전교생 391명중 300여 명이 무기정학을 당했고, 재판에 회부된 학생도 200여 명이나 되었습니다.

당시 학생들의 주장은 그들이 뿌린 격문에 잘 담겨져 있습니다. 격문의 주요 내용은 □약소민족 해방,  제국주의 타도, 피압박민족 해방, 언론-출판-집회-결사의 자유 보장, 노예 교육 제도 철폐, 조선인 본위의 교육 실시, 구속 학우 석방□ 등이었습니다.

몇 날 며칠에 걸쳐 학생들의 투쟁이 계속되었음에도 당시의 신문들은 일제의 검열로 인해 이 사실을 거의 보도하지 못했습니다. 일제는 이 운동이 전국적으로 파급되는 것을 우려하여 서울로 통하는 기차도 타지 못하게 하는 등의 탄압을 하기도 했습니다.

그러나 광주 인근 지역인 나주, 목포, 함평 등지로 학생들의 항일운동 소식이 전해지고 그 지방의 학생들도 투쟁에 나서게 되었다. 특히 목포상업학교의 경우는 거의 모든 한국 학생들이 처벌을 받을 정도로 격렬한 시위를 전개하였습니다. 이 같은 학생들의 투쟁과 일제의 악랄한 탄압 소식은 마침내 서울에까지 전해졌고 서울의 학생들도 항일 시위에 가담하기 시작했습니다.

12월 5일, 서울(당시 경성) 제2고보생들의 동맹 휴학을 시작으로 하여 30여 개 학교에서 항일운동이 벌어졌습니다. 이듬해 1월에 들어서는 이화여고보를 비롯하여 시내 15개 학교의 3,000여명의 학생들이 시위에 참가하였습니다.

일제는 이 운동이 전국으로 파급될 것을 겁내어 언론 보도를 막고 교통을 차단하였습니다. 그러나 광주에서 시작된 항일 시위는 서울을 거쳐 전국으로 퍼지게 되었고, 인천, 개성, 공주, 함흥, 원산, 오산, 대구 등 지방으로 번져 나가 학생들의 만세 시위와 동맹휴학 운동이 전국을 휩쓸었습니다. 당시 항일운동에 참가한 학생은 초등학생을 제외하고 전 조선 학생의 3분의 2에 이르렀고, 학교 수는 149개교나 되었습니다.

광주학생의거는 어린 학생들이 일어서서 일제의 식민지 지배에 항거한 사건으로 길이 자손 만대에 전하여 그 정신을 계승·발전시키도록 기념해야 할 자랑스런 우리 민족의 역사입니다. 11월 3일을 □학생의 날□로 지정하여 기념하고 있는 것도 바로 그런 이유에서입니다.

그러나, 해방 후 우리 나라의 독재 정권들은 학생들이 일어서서 독재 정치 반대운동을 펼까 두려워 □학생의 날□을 폐지하기도 하고 다시 부활시키기도 했습니다. 학생의 날이 언제부터인가 있는지 없는지도 모르고 지나가는 날이 되어버린 것도 바로 그 때문이라고 할 수 있습니다.

약점을 딛고 일어선 토스카니니		내가 망하지 않는 한, 나라는 안 망한다
금세기 초 세계의 존경과 사랑을 한 몸에 받았던 명성 있는 지휘자가 있었습니다. 바로 토스카니니 입니다. 그는 원래 첼로 연주자였는데, 심한 근시로 인해 연주 중에는 악보를 제대로 볼 수 없었습니다. 그래서 그는 연주 때마다 연주할 악보를 모두 외워서 연주를 했다고 합니다. 그런데 어느 날, 연주회를 앞두고 그 악단의 지휘자가 갑자기 병원에 입원하게 되었습니다. 단원들 중에 누군가에게 지휘를 대신 부탁해야 할 상황이었습니다. 그 때 악보를 모두 외우고 있던 토스카니니가 선발되어서 임시 지휘를 했던 것이 인연이 되어 세계적 대 지휘자의 길을 걷게 되었습니다. 만약 토스카니니가 그토록 시력이 나쁘지 않았더라면 유럽의 한 첼로 연주자에 불과했을 것입니다. 시력이 나빠서 악보를 볼 수 없었기 때문에 악보를 모두 외울 수가 있었고, 바로 그것이 계기가 되어서 세계적인 명 지휘자로 성장하게 되었던 것입니다.		사람들은 나라가 망했다 망했다 하지만, 내가 망하지 않는 한 결코 나라는 망하지 않는 것이다. 가령 비유하자면 나라와 백성의 관계는 콩꼬투리와 콩알과의 관계와 같은 것이라고 나는 생각한다. 비록 콩껍질이 말라서 비틀어져 시든다고 해도, 그 속에 든 콩알이 죽지 않고 살아 있다면, 콩은 잠시 어둠 속에 떨어져 새 숨을 기르다가, 다시 싹터 무수한 열매를 조롱조롱 콩밭 가득 맺게 하나니……. (□혼불□ / 최명희)
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

□학생의 날□을 맞이하는 우리는, 과거 일제 식민지 시대에 자기 한 몸 돌보지 않고 과감하게 조국의 독립과 식민지 반대 운동을 벌였던 선배 학생들의 빛나는 전통을 이어받아, 언제 어디서든지 정의감과 용기를 가진 학생이 되기 위해 노력해야 할 것입니다. 학생으로서 공부를 열심히 하는 것은 물론 모든 생활 면에서도 부끄럼이 없고 모범이 되도록 해야 할 것입니다. 학급 이나 사회에서 자기 스스로 정의롭지 못한 일을 하지 않아야 함은 물론, 다른 사람의 부정과 불의를 고쳐주는 정의감도 길러야 할 것입니다.

당시 광주고보였던 지금의 광주일고 교정에는 지금 광주학생운동을 기념하는 기념탑이 세워져 있고, 거기에는 당시의 학생들이 지녔던 정의감과 용기를 생생하게 전해주는 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다.

□우리는 피끓는 학생이다, 오직 바른 길만이 우리의 생명이다 !□■

지금으로부터 69년 전, 우리와 비슷한 또래였던 학생들이 빼앗긴 나라와 짓밟힌 민족의 자존심을 되찾기 위해 위험을 무릅쓰고 일어섰습니다.

그런데 요즘의 우리는 어떠합니까?

건강한 청소년 문화를 찾기 보다 대중가수들의 노래나 화려한 춤동작에 더 열광하는 우리들. 일본에서 온 패션 잡지에 심취된 학생들이 적지 않고, 일본 만화를 본떠서 폭력을 일삼는 일부 □일진□ 학생들이 있으며, 집단적으로 어떤 친구를 따돌리거나 괴롭히면서도 양심의 가책을 느끼지 않는 학생들이 적지 않은 우리들의 모습을 본다면 69년 전의 선배들은 과연 어떤 생각을 하게 될까요? ------□

□ 이번 주의 명언 □ 친구를 칭찬할 때는 널리 알도록 하고 친구를 책망할 때는 남이 모르게 하라. - 독일속담 -	장승	이야기		□ 우리 장승인들은 □ □타인에게 피해를 주지 않습니다. □하루 한 가지 좋은 일을 합니다. □목표를 세우고 최선을 다합니다. □선생님의 가르침을 잘 따릅니다.
			마당
	제25호 □98/11/10(화)
읽기 명상 자료 / 펴낸곳·장승중학교·서울시 동작구 상도2동 175-1 / 펴낸이·소재익 / 엮은이·편집부

우리나라 중허리 장산곶은 그 텃세가 거세기로 유명한 곳이다. 대륙의 묏부리가 바다를 향해 미친 듯이 냅다 뻗치다가 갑자기 허리가 잘리니 거기서부터 깊은 수렁이 생겨 물살이 숨가쁘게 소용돌이친다. 따라서 망망대해와 접해 있는 중국대륙에서 일어나는 갖가지 기압골의 변화는 곧바로 장산곶 마루턱에 와 닿아 그곳의 세찬 물살과 함께 풍랑이 조용히 잦을 날이 드물다.

장승이야기마당 25호

함/께/읽/는/이/야/기

장산곶 매 이야기

이 곳의 우거진 솔밭에는 유명한 전설이 많았다. 바로 이 숲 속은 무서운 날짐승인 매의 보금자리였기 때문이다. 이 매는 어찌나 사나운지 그 사나운 정기 때문에 매가 사는 곳에 침입한 못돼 먹은 사람이 들고 다니는 쇠붙이는 모두 녹이 슬어 버린단다. 그런데, 이 사나운 매 가운데에서도 장수매(우두머리)가 있다는데, 장산곶 매란 바로 이 장수매를 일컬음이다.

이 장수매는 장산곶 바닷가…… 몇 억년을 두고 요동치는 물결에 시달려 깍아지른 듯 높이 선 벼랑, 그 바람찬 절벽의 솔밭이 우거진 어둠침침한 곳에 노상 둥지만 틀고 앉아있다고 한다. 천리밖에 개미새끼 한 마리의 움직임도 포착한다는 유난히 빛나는 눈매, 밤송이처럼 뻐그러진 앞가슴, 사나운 발톱, 지칠 줄 모르는 칼날 같은 날개, 여기에 슬기와 용맹을 곁들인 장수매는 이렇게 이상한 성품을 가진 놈이었다. 좀처럼 숲 속에서 나오는 법이 없는 놈이었다.

그러나, 한 번 날개를 쳐 하늘에 떴다고 하면 천하의 날짐승, 들짐승들이 겁에 질려 맥을 못추고 그 사나운 정기가 온 누리에 서려, 밭을 갈던 찌릉소(사람 잘 받는 소)가 코에 땀을 흘리며 쩔쩔매었다.

그리고 그 놈은 꿩이니 산토끼니 하는 주변에 널려 있는 자질구레한 먹이에는 손을 대는 적이 없는 성질이었다. 그것들은 제 놈이 거느리는 여타 다른 매에게 주고 자기는 일년에 꼭 두 번만 사냥에 나서는데, 그 사냥터는 조선반도가 아니라 멀리 서해바다를 넘어 중국 본토로, 또 하나는 만주의 넓은 들을 넘어 (사철 눈이 내리는 곳이었다는 점으로 미루어) 지금의 시베리아였던 것 같다.

중국 본토는 이른 겨울, 그곳의 짐승들이 낱알을 먹고 잔뜩 살이 올랐을 그 무렵이요, 시베리아는 한반도에서 초여름, 그곳 날짐승들이 새싹을 뜯어먹어 기름져 날뛸 그 무렵이었다.

그러나, 여기서 소개하는 줄거리는 매에 관한 이야기 가운데에서도 맨 앞부분에 속한다. 어떤 대목인가 하면, 이 장수매가 수륙만리 넓은 땅으로 사냥을 떠나기 전날 밤에 벌이는 그 놈의 입버릇인 부리질이다. 즉, 이 장수매는 사냥의 전날 밤엔 그의 사나운 주둥이로 그 놈이 자리했던 둥지와 생활 주변을 밤새도록 □딱, 딱□ 하고 송두리째 까 팽개친다는 것이었다.

장수매가 한번 사냥을 나선다는 것은 그야말로 생명을 건 혼신의 싸움터에 나서는 것. 이 싸움에서 이기려면 온 정성을 싸움에만 두어야지 그까짓 집터에 집착을 두면 어렵다는 뜻이리라. 따라서 그 부리질은 큰 적과 싸우는 마지막 입질 연습이며, 장수매는 그 부리질을 통해 자기의 정신적 상황을 점검했다고 한다. 그러다가 만약 여의치 않으면 장수매는 갑자기 부리질을 거두어 버리고 사냥을 포기했다고 한다. 그렇게 되면 놀라는 것은 매가 아니라 그곳 장산곶 사람들이었다.

조선팔도 사람들은 새의 울음소리에 관한 전설을 많이 믿어 왔다. 아침 까치가 울면 반가운 손님을 맞는다하고, 소쩍새가 솟적다 솟적다…… 하면 풍년이, 그리고 솟땡 솟땡…… 하면 흉년이 든다는 투로…….

그러나 그곳 사람들은 장수매의 부리질을 더욱 좋아했다. 왜냐하면 부리질로 밤을 지새운 날이라야 장수매는 샤냥을 떠났고 그것은 그들이 일어서는 날이었기 때문이었다.

이 날 장수매가 사냥을 떠나면 병약한 자는 병이 낫고, 장가 못 간 이는 장가를 들고, 또 주인한테 억울함을 당한 머슴 놈들이 그의 억울함을 풀 수 있다는 전설이었다.

함/께/읽/는/시

누구에겐가 무엇이 되어

예 반

우리는 모두가

나름대로의 능력과 갖가지 꿈을

안고서 이 세상에 왔습니다.

우리는 그 능력을 찾아내고

이용하면서 우리의 꿈을 채워갑니다.

그것을 인생의 도전이라고 하지요.

사람들은 저마다 아주 다른 여건 속에서

이 일을 해내지 않으면 안됩니다

그런데 우리에게 주어진 능력은

이 세상에 사는 사람의

수효만큼이나 다양하지만

우리가 끊임없이 갈망하는 꿈은

누구에게나 다 똑같습니다.

그 꿈은

우리에게 가장 큰 기쁨을 줄 수도 있으며,

또한 가장 큰 괴로움이 될 수도 있으니,

바로 그 누군가와 더불어

삶을 함께 나누려고 하는

간절한 꿈입니다.

나는 모든 사람에게

그 무언가가 되기를 바라지 않습니다.

다만 그 누군가에게

그 무엇이 되고싶을 따름입니다.

이래서 장산곶 사람들은 이 장수매의 부리질이 성공적으로 끝나고 멀리 사냥을 떠나는 바로 그 순간, 이른 새벽 장산곶 마루에 봉화를 올리고 덩달아 춤을 추면서 기뻐하였다. 이른바 장산곶 마루에 북소리 나더니, 하는 유명한 우리 노래는 이 땅 서민들의 신화가 변천해 오고 있는 전설적인 노래에 속한다.

그러나 이 장수매가 부리질을 하다가 말면, 거꾸로 하늘의 재앙이 있거나 지배계층의 폭정, 외적의 침입이 있다고 믿어 민심을 산란하게 하기 때문에 장산곶 사람들은 이 부리질이 있는 밤이면 하나같이 떨리는 마음으로 밤을 지샜다고 한다……. □딱, 딱□ 하는 그 소리에 맞추어 자기를 부수면서 말이다. 장수매가 부리질을 무사히 끝내고 자신의 날개를 활짝 편 채 드넓은 곳으로 날기 시작하기를 간절히 바라며…….

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

이 옛이야기가 여러분들에게는 어떻게 다가갈까요? 자신의 낡은 둥지를 다 부수어 버리고 온 마음과 힘을 다해 해내고픈 일이 여러분들에게도 있는가요? 진정한 힘을 가졌으되, 주변의 약한 제 무리들은 괴롭히지 않고 지키며, 보다 더 크고 드넓은 대륙을 향해 도전해 나아갈  패기!

저는 이 장산곶 매의 넘치는 기상이 좋습니다.

(※백기완님의 □통일이냐, 반통일이냐□에 실린 이야기의 일부입니다. - 이정림 선생님께서 추천하심)■

옛날에 어진 임금이 살고 있었는데 백성들의 풍기가 날로 문란해지는 것을 보다 못해 무서운 법령을 공포했습니다.

국법대로 왕자의 눈을 뺀 임금

□듣거라! 앞으로 풍기를 어지럽히는 방탕한 자는 누구를 막론하고 두 눈을 뺄 것이니라.□

그 뒤로 백성은 스스로 몸을 추슬러 행동을 삼갔습니다. 그러던 어느 날 임금의 아들인 왕자가 법을 어기는 행동을 했다는 사실이 임금님께 보고되었습니다. 임금은 신하들 앞에서 노발대발 소리를 질렀습니다.

□뭐라고? 아무리 내가 사랑하는 왕자라도 일단 나라의 법을 어긴 이상 도저히 용서할 수 없다. 법대로 하겠으니 당장 왕자를 이리로 데려오도록 하라. 어서!□

마침내 왕자가 끌려와 임금 앞에 무릎을 꿇었습니다. 신하들은 과연 임금이 사랑하는 자기의 아들의 두 눈을 국법대로 뺄 것인가 하는 의심스러운 마음으로 긴장하며 지켜보았습니다.

임금은 서슴없이 명령을 내렸습니다.

□왕자라 할지라도 국법을 어긴 이상 마땅히 형벌을 받는 것이 도리이니라. 어서 왕자의 눈을 빼도록 하라.□

알렉산더 대왕의 유언 알렉산더 대왕의 병세가 날이 갈수록 심해지자 왕실은 깊은 시름에 빠졌다. 그의 병을 고치기 위해 이름난 명의들이 수없이 왔다 갔지만 아무런 차도가 없었기 때문이다. 하지만 허둥대는 주변 사람들과는 달리 알렉산더 대왕은 오히려 침착했다. 그는 얼굴에는 병색이 짙었지만 타고난 강인한 정신력으로 조금씩 자신의 주변을 정리하면서 죽음을 준비하는 듯했다. 신하들이 자리에 누워 휴식을 취할 것을 권하면 그는 이렇게 대답하곤 했다. □내 걱정은 하지 말게. 사람이란 죽으면 잠을 자게 되는 법, 살아 눈 뜨고 있는 이 순간 어찌 잠잘 수 있겠는가. 얼마 남지 않은 귀중한 시간을 가장 충실하게 보내리라.□ 그러던 알렉산더 대왕도 병이 점점 더 깊어지자자리에 앉아 있을 힘조차 없게 되었다. 왕실에서는		이미 병색이 짙은 그를 포기한 상태라 □그의 마지막 유언이 무엇일까□ 하고 궁금해 했다. 하지만 사경을 헤미면서도 알렉산더 대왕은 좀처럼 유언을 하지 않았다. 그러던 어느 날 마침내 알렉산더 대왕은 모든 사람들을 불러 모았다. 그리고 힘겹게 입을 열어 띄엄띄엄 이렇게 말했다. □내가 죽거든 묻을 때 손을 밖에 내놓아 남들이 볼 수 있도록 하시오.□ 이제나 저제나 하면서 초조하게 그의 유언을 기다리고 있던 신하들은 놀랐다. 부와 권력을 한손에 뒤었던 왕의 유언으로는 적절하지 않다고 생각했던것이다. 그러자 알렉산더 대왕은 이렇게 말했다. □나는 단지 세상 사람들에게 천하를 쥐었던 알렉산더도 떠날 때는 빈손으로 간다는 것을 보여 주고자 하는 것뿐이오.□

신하들은 어쩔 줄 모르고 쩔쩔매었습니다. □아니옵니다. 아무리 나라의 법이 엄하다고 할지라도 하나밖에 없는 왕자님에게 그런 가혹한 형벌을 내리신다는 것은 이 나라의 크나큰 손실이옵니다. 이번 만큼은 잘못을 용서해 주시옵소서.□

그러나 임금은 절대 그럴 수 없노라고 노발대발했고, 신하들은 더 이상 왕자를 위해 간청할 수가 없었습니다.

□자, 국법대로 집행관은 어서 왕자의 눈을 빼어라.□

집행관은 어쩔 수 없이 칼을 치켜들어 왕자의 한쪽 눈을 도려내었습니다.

왕자의 눈에서는 순식간에 시뻘건 피가 흘러내렸습니다. 왕자의 다른 한쪽 눈을 마저 빼려고 집행관이 칼을 다시 고쳐 잡자, 임금은 갑자기 손을 저으면서 명령을 했습니다.

□집행관은 듣거라! 왕자의 형벌은 한 쪽 눈을 뺀 것으로 족하다. 그러나 법대로 집행해야 하는 것이 도리이니, 왕자 대신에 짐의 한 쪽 눈을 빼도록 하여라.□

신하들은 모두들 놀라서 펄쩍 뛰며 반대하였습니다.

□폐하, 그건 도저히 있을 수 없는 일이옵니다. 제발 고정하시어 명령을 거두어 주시옵소서.□

신하들은 통곡을 하며 간청하였으나, 임금은 귀도 기울이지 않았습니다.

□집행관, 어서 짐의 한 쪽 눈을 빼어라!□

집행관은 고개를 숙인 채 움직이려 하지 않았습니다.

□폐하, 소인이 죽는 한이 있어도 이 명령만은 행할 수가 없사옵니다.□

집행관이 움직이지 않을 것임을 알자 임금은 스스로 칼을 움켜잡아 자신의 한쪽 눈을 빼었습니다. ■

종두법을 발견한 제너

19세기가 될 때까지도, 많은 사람들이 천연두라는 무서운 질병에 걸려 죽어가야 했습니다. 천연두는 고열이 나고 온몸에 종기가 나는 무서운 전염병이었습니다. 의사들도 천연두에 걸리면 무조건 죽는 것으로 알았습니다. 어쩌다가 살아난다 하더라도 보기 흉한 곰보가 되고 말았습니다.

18세기 말에 영국인 의사 제너는 □천연두를 예방할 수 있는 방법은 없을까?□ 하는 의문을 갖게 되었습니다. 그 때부터 제너는 천연두에 걸린 사람들을 찾아다니며 조사를 하기 시작했습니다. 천연두에 걸린 사람들이 어릴 적에 걸렸던 병에 대한 자료를 모으고, 어떤 지역에 사는 사람들이 천연두에 잘 걸리는 지도 조사하고, 어떤 사람들이 천연두를 잘 이겨내는지에 대해서도 조사를 하였습니다.

그러던 어느 날, 제너는 우유를 짜는 여자들로부터 □우두(소가 걸리는 천연두)를 앓은 사람은, 천연두에는 잘 걸리지 않는다□는 매우 흥미로운 이야기를 들었습니다. 제너는 자신이 조사한 수많은 자료 가운데서 우유를 짜는 여자들로부터 들은 이야기에 주목하였습니다.

□혹시 우두를 이용하면 천연두의 예방법을 발견할 수 있지 않을까?□

제너는 여자들의 이야기가 맞는지를 실험해 보려고, 우두를 앓았던 사람에게 천연두 환자의 고름을 주사해 보고자 하였습니다.

그러나 만약 실험이 실패한다면 천연두에 걸려 죽을지도 모르는데, 누가 실험에 기꺼이 응하겠습니까? 그런데 단 한 사람, 필립이라는 노인이 자청하고 나섰습니다. 필립 노인은 아흡 살 때 딱 한 번 우두에 걸린 적이 있었습니다.

제너는 필립의 몸에 천연두 환자의 고름을 주사하였습니다. 필립은 4일째까지는 주사한 자리가 점점 붉게 퍼지고 통증이 커지더니, 5일째부터는 상태가 좋아지기 시작했습니다 6일째에는 아무 증상도 없었습니다. 필립은 우두에 걸리고 나서 50년이 지나고서도 천연두에 걸리지 않았던 것입니다.

이에 제너는 □우두를 접종한 사람은 천연두에 걸리지 않는다.□는 믿음을 가지게 되었습니다. 그리고 새로운 실험에 들어갔습니다. 제임스라는 여덟 살 난 소년에게 우두를 접종하였습니다. 제임스 소년은 약간의 열이 나고 팔에 상처가 조금 생겼을 뿐 곧 완쾌되었습니다.

애처로운 고통의 의미		신뢰의 힘
20세기 위대한 자연주의 학자 윌레스는 천장 나방의 새끼가 누에고치를 뚫고 몸부림치며 빠져 나오려고 애쓰는 모습을 보고 너무 애처롭고 안타까워서 쉽게 빠져나올 수 있게 누에고치를 찢어주었습니다. 이제 나비는 날개짓을 하고 자신의 자랑인 아름다운 색깔과 무늬를 뽐내야 하는데 날개가 제대로 펼쳐지지 않고 아름다운 색깔도 생겨나지 않은 채 죽고 말았습니다. 나비가 누에고치를 뚫고 나오려고 애처롭게 발버둥치던 그 고통은 나비의 날개를 튼튼하게 자라게 하고 몸의 힘을 길러 주고 아름다운 색채를 띠게 하는 자연의 과정인 줄 그 학자도 몰랐던 것입니다. 애처로운 고통은 면제받았는지 모르지만 그 잠시의 편함이 날지도 못하고 죽고 마는 비극을 맞게 했던 것입니다.		우리는 신뢰를 통해 진정 큰 것을 얻는다. 그리고 우리는 의심을 통해 많은 것을 잃어버린다. 농부가 씨앗을 뿌릴 때는 땅에 대한 깊은 신뢰가 있기 때문이다. 지금은 아무 것도 없는 땅에 씨앗을 뿌리지만 언젠가 무성한 열매를 맺으며 자라날 것을 믿기에……. 그러므로 신뢰는 만물을 이루어 내는 힘이 된다. (□70일 간의 우화 여행□ / 박광수)
		작은 힘을 모아 경제를 살립시다.
		□공책과 연습장, 화장지 등을 최대한 아껴 씁시다. □적당량만 덜어먹고 음식쓰레기를 남기지 맙시다. □수도 꼭지나 화장실의 물을 낭비하지 맙니다. □자원 재활용을 위해 분리수거를 철저히 합니다. □좋은 국산품을 두고 외제를 사용하지 맙니다.

다음에 제너는 소년에게 천연두 환자의 고름을 주사하였습니다. 그런데 신기하게도 제임스에게는 아무런 증상도 나타나지 않았습니다. 소년의 몸에 천연두에 대한 면역이 생겨 있었기 때문이었습니다

뒤이어 제너는 여러 사람을 대상으로 같은 실험을 반복해 보았습니다. 실험 결과 모두에게 아무런 이상도 일어나지 않았습니다.

이리하여 제너는 □우두를 접종하면 천연두를 예방할 수 있다.□는 놀라운 사실을 발견하고 증명하기까지 하였던 것입니다. 이로써 인류는 천연두의 공포로부터 해방될 수 있었고, 제너는 의학 분야에서 위대한 업적을 쌓게 되었습니다.

종두법은 끊임없는 탐구정신, 질병으로부터 인간을 해방시키고 말겠다는 뜨거운 인간애, 중도에 포기하지 않는 집념과 열정이 낳은 위대한 결실인 셈입니다. ■